フィアナ

フィアナ（ / ˈ f iː ə n ə / FEE -ə-nə、アイルランド語: [ˈfʲiən̪ˠə] ; 単数形はフィアン; ^[1] スコットランド・ゲール語: Fèinne [ˈfeːɲə] ）は、鉄器時代から中世初期にかけてのゲール語圏アイルランドの小規模な戦士狩猟集団である。フィアンは、多くの場合アイルランドのゲール語貴族出身で、「里親のもとを離れたが、トゥアトの完全な土地所有者として定住するために必要な財産をまだ相続していない」、自由出生の若い男性と数人の女性で構成されていた。彼らは1年の大半を野生で過ごし、狩りをしたり、他のアイルランドの氏族の牛を略奪したり、訓練したり、傭兵として戦ったりしていた。学者たちは、フィアンは成人への通過儀礼であると信じており、フィアナを他の初期ヨーロッパ文化の同様の若い戦士集団と結び付けている。

彼らは、 「フィアナ物語」または「フェニアン物語」として知られるアイルランドの伝説に登場し、フィアンのリーダーであるフィオン・マク・カムハイルとその一味の冒険と英雄的行為に焦点を当てています。後の物語では、フィアナは上級王の近衛兵として描かれることが多くなりました。

19世紀のフェニアン同胞団と、20世紀の アイルランド民族主義青年組織であるフィアナ・アイルランドは、彼らにちなんで名付けられました。

フィアンの歴史的制度は、中世初期のアイルランドの法律論文の記述から知られている。フィアン（複数形はフィアナまたはフィアナ）は、放浪する狩猟戦士の小集団であった。^[2]フィアンは、土地を持たない自由出生の若者、多くの場合は若い貴族で構成されていた。^{[3] 「里親の}もとを離れたが、トゥアトの完全な土地所有者として定住するために必要な財産をまだ相続していない」^{[4] 。}フィアンのメンバーはフェニドと呼ばれ、フィアンのリーダーはリグフェニド（文字通り「王フェニド」）であった。^[5]フィアンの生活様式はフィアナイゲヒトと呼ばれ、野生での生活、狩猟、襲撃、武術および運動訓練、さらには詩の訓練も含まれていた。^[2]彼らは傭兵としても働いた。^[2]野生動物、特にオオカミとシカはフィアンのマスコットだったようです。^[2]いくつかの資料では、フィアンはフルハト・フィアドと呼ばれる屋外の調理場と関連づけられています。^[2]

フィアナの最初の言及の多くは、ローマ統治末期のブリテン島におけるスコティ族の襲撃に関連している。^[6]

ジェフリー・キーティングは、17世紀のアイルランドの歴史の中で、冬の間、フィアナは貴族によって宿舎と食事が提供され、その間、貴族に代わって秩序が保たれたが、夏/秋のベルテインからサムハインまでは、食料と販売用の毛皮のために狩猟をして生計を立てなければならなかったと述べている。^[7]キーティングの歴史は、信頼できる歴史というよりも伝承の集大成であるが、この場合、学者は初期のアイルランド文学の言及と、中世スコットランドでサムハインからベルテインの間に鹿とイノシシの禁猟期があったことを裏付けとして指摘している。^[8] ヒューバート・トーマス・ノックス（1908年）は、フィアナを「 15世紀と16世紀に現れたギャロウグラスの集団だが、当時は州の住民ではない冒険家、賃金を上げてくれる人なら誰にでもサービスを売る自由企業の指揮下にあった」と例えた。^[9]

ジョセフ・ナギーは、フィアンは「好ましくない要素を吸い上げ、乱暴な行動の出口を提供するという重要な機能を果たした」ようで、若者が大人になる準備を整える通過儀礼だったと書いている。 ^[2]キャサリン・シムズは、「メンバーの大半は最終的に土地を相続し、結婚して定住したが、中にはプロのチャンピオンとして生涯を過ごし、残りの住民に雇われて不当な仕打ちをしたり、借金を回収したり、宴会で秩序を守ったりした者もいた」と書いている。^[10]

フィアンは初期のアイルランドの世俗社会では容認されていた制度であり、世俗文学は12世紀までフィアンを支持し続けた。しかし、この制度は教会に好まれず、教会がフィアンの衰退の鍵を握っていた可能性が高い。^[6]教会関係者はフィアンをディベルガ（略奪者を意味するようになった）やマイク・バイス（死の息子）と呼ぶことがあり、^{[2] [10]}いくつかの聖人伝では聖人がフィアンを「非キリスト教的で破壊的な生き方」から改宗させたと語られている。^[2]

彼らは、後ろが長く、頭皮が部分的に剃られた、クラン風の髪型をしていると言われています。 ^{[10]また、頭に奇妙な、あるいは「悪魔のような」マークがあると言われる者もいます。これは}入れ墨を意味すると解釈されています。^[11]

学者たちはフィアナを他の初期ヨーロッパ文化における同様の若い戦士集団と関連付け、それらはすべて、原インド・ヨーロッパ語族社会に存在したと考えられている* kóryosから派生したものであると示唆している。^[4]

言語学者で『祖ケルト語語源辞典』の著者であるランコ・マタソヴィッチは、フィアナという名前を祖ケルト語の*wēnā（軍隊）を再構成したもの、インド・ヨーロッパ祖語の*weyh（追う、追跡する）から派生したものとしており、アイルランドの民族名フェニもおそらく関連があると述べています。^{[12]キム・マッコーンはそれを祖ケルト語の}*wēnnā < *wēd-nā（野生の者）から派生したものとしています。 ^[13]

しかしハインリヒ・ツィンマー（1891）は、フィアナの物語は北欧ゲール人の遺産に由来すると示唆した。^[14]彼はフィアナという名前を、古ノルド語のフィアンドル（敵）、勇敢な敵、勇敢な戦士）のアイルランド語訳から得た。 ^{[14]彼はまた、フィオンの「}知恵の親指」が、シグルズがファーフニールの心臓を味わう北欧の物語に似ていると指摘した。 ^{[15] [16]}

フィアナは、フィアナ物語、フィアナ・サイクル、またはフェニアン・サイクルとして知られるアイルランドの伝説の中心です。そのほとんどは、フィン（またはフィオン）・マック・カムハイルとそのフィアナのメンバー の冒険と英雄的行為に関するものです。

初期の物語では、様々なフィアナの集団が放浪する狩猟戦士として描かれており、多くの異教や魔法の要素があります。^[10]後期の物語はフィオンとその仲間に焦点が当てられ、フィアナは上級王の近衛兵として描かれることが多くなりました。^[10]これらの後期の物語では通常、フィアナは2つの派閥を持つ1つの集団として描かれています。フィオンが率いるレンスターのバイスン氏族と、ゴル・マク・モーナが率いるコノートのモーナ氏族です。

フィアナの伝説的描写の中には、歴史的事実に即しているものもある。例えば、アルスター物語群では、ドルイド僧カスバッドが27人のフィアナを率いて他のフィアナと戦い、アルスターの王女ネスの養父12人を殺害する。それに応じて、ネスは27人のフィアナを率いてカスバッドを追跡する。^[17]

ドルド・フィアン^[18]またはドルド・フィアンサ^[19]はフィアナ族の戦闘時の掛け声であり、彼らは戦闘前や戦闘中に、意思疎通の手段として、あるいは敵に恐怖を与えるためによくこの掛け声をあげた。伝説の「フィオンの死」では、フィオンは孫のオスカーがカイルブレ・ライフチェアの軍隊とのガブラの戦いで倒れるのを見てドルド・フィアンを叫び、激しい怒りで敵に反撃し、何十人もの戦士を殺した。^[20]ガブラの戦いはフィアナ族の終焉でもあった。

彼らには3つのモットーがありました。

• Glaine ár gcroí (私たちの心の純粋さ)
• Neart ár ngéag (手足の強さ)
• Beart de réir ár mbriathar (スピーチに合わせた行動)

• フィオン・マック・カムハイル：フィアナ最後のリーダー
• カムホール: フィオンの父親、元リーダー
• ゴル・マク・モルナ
• カリテ・マック・ロナイン
• コナン・マク・モルナ
• ディルムッド・ウア・ドゥイブネ：フィアナの戦士で、フィオンの花嫁グレインとともに逃亡し、最終的にはベン・ガルバインの荒野で巨大な猪に殺された。アエンガスの養子。
• ルガイド・ラムフハダ：魔法戦士、フィオンの甥、ディルミッドが海王たちを縛った結び目を解くことができたが、それを拒んだ4人のうちの1人。マナナンの娘、アイフェの恋人。
• オイシン、フィオン (マクファーソンの オシアン)の息子
• オシンの息子オスカー
• カエル・ウア・ネアムナイン

より最近の歴史では、フィアナ・エアランという名前は、フィアナ・フォイル（「アイルランドのフィアナ」、またはイニス・フォイル、すなわち「運命の島」、そのため「運命の兵士」と訳されることもある）として、アイルランド義勇軍の愛称として、アイルランド軍の帽章、アイルランド語での陸軍レンジャー部隊の名前（Sciathán Fiannóglaigh an Airm ）、アイルランド国歌のアイルランド語版の冒頭、およびフィアナ・フォイル政党 の名前として使用されている。

• コリョス
• アイルランドの童話、ジェームズ・スティーブンスが1920年に出版した本で、フィアナの物語が数多く収録されている。