キリキア

ラフ・キリキア(古代ギリシャ語: Κιλικία Τραχεῖα、ローマ字: Kilikía Trakheîa ;ラテン語: Cilicia Aspera ;新アッシリア・アッカド語: 𒆳𒄭𒋃𒆪、ローマ字: Ḫilakku ; ^{[ 5 ]}新バビロニア アッカド語: 𒆳𒉿𒆸𒁺、ローマ字: Pirindu ^{[ 11 ]} ) ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}は、おうし座の支脈によって形成された険しい山岳地帯^{[ 15 ]であり、多くの場合、保護された}小さな港のある岩だらけの岬で^終わります^。古典的な時代、海岸は海賊の天国でした^{[ 16 ] [ 17 ]}また、中世にはジェノヴァとヴェネツィアの商人の拠点でもありました。この地域はカリカドヌス川^{[ 18 ]}によって潤されており、古代にはフェニキアとエジプトに木材を供給する森林に覆われていました。キリキアには大きな都市がありませんでした。^{[ 19 ]}   

東に位置するキリキア平野（古代ギリシア語: Κιλικία Πεδιάς、ローマ字表記: Kilikía Pediás、ラテン語: Cilicia Campestris、新アッシリア・アッカド語: 𒆳𒄣𒂊、ローマ字表記: Que、^{[ 20 ]}新バビロニア・アッカド語: 𒆳𒄷𒈨𒂊、ローマ字表記: Ḫuwê ^{[ 21 ] [ 22 ]}）には、タウルス山脈の険しい尾根と、肥沃なローム質の土壌を持つ広大な沿岸平野が含まれていた^{。[ 19 ]}クセノフォン（一万人の傭兵団とともに通過した[ ^{23 ]} ）などのギリシア人には、その豊かさ（euthemia）で知られていた^{。 24 ]}ゴマ、キビ、オリーブで満たされ^{[ 25 ]} 、ソロモン王が古代イスラエルに持ち込んだ馬のための牧草地であった。^{[ 26 ]}その高台の多くは要塞化されていた。   

この平野はタウリス山脈を源流とする複数の川によって潤されており、その中で最も重要な3つは次の通りである。^{[ 8 ]}

• ベルダン川（古代ギリシア語: Κύδνος、ローマ字表記: Kúdnos、ラテン語: Cydnus） 
• セイハン川（古代ギリシア語: Σάρος、ローマ字表記: Sáros、ラテン語: Sarus）、 
• そしてジェイハン川（古代ギリシャ語: Πύραμος、ローマ字: Púramos、ラテン語: Pyramus）。 

キリキアの気候は、山岳地帯と低地平野で大きな違いが見られます。低地平野では、気候は典型的な地中海性気候を反映しており、夏は暑く^{[ 27 ]}、冬は温暖で、特に東部平野は肥沃です^{[ 28 ]} 。最も寒い月（1月）の平均気温は9  ℃、最も暖かい月（8月）の平均気温は28  ℃です。キリキアの山岳地帯は内陸気候で、冬は雪が降ります。この地域の年間平均降水量は647mm  、年間平均降雨日数は76日です。メルシンとその周辺地域は、キリキアで最も平均気温が高い地域です。メルシンは年間降水量も多く（1096mm  ）、年間降雨日数は85日です。

キリキア平原は、肥沃な土壌、温暖な気候、そして十分な降雨量と多数の河川による豊富な水資源を有しており、現在のトルコで最も生産性の高い農業地域の1つとなっています。そこに人類が存在したあらゆる時代の多数の埋葬丘は、これらの好ましい条件が新石器時代からキリキア平原への集中的な人類の定住に寄与してきたことを示しています。^{[ 29 ]}

キリキアの山々は、古代の石灰岩、礫岩、泥灰岩、および同様の物質から形成されています。タウルス山脈はカルスト石灰岩で構成されており、その土壌も石灰岩由来で、火山性土壌のポケットがあります。^{[ 30 ]}低地平野はトルコで非常に重要な 沖積平野です。^{[ 31 ]}石灰岩層の拡大と、セイハン川とジェイハン川によって運ばれた第4紀の沖積物が、時間の経過とともにこの地域の平野を形成しました。

アキヤタン、アキヤヤン、塩湖、アラダーの七つの湖、およびカライサル近くのカルスティク ディプシズ湖がこの地域の湖です。この地域の貯水池はセイハン、チャタラン、イェディギョゼ、コザン、メフメトリです。

キリキアの主な川は、セイハン、ジェイハン、ベルダン (タルスス)、アシ、ギョクスです。

• セイハン川は、カイセリ県を源流とするザマントゥ川とギョクス川の合流点から流れ出し、メルシン湾に注ぎ込む。全長は560kmである 。
• ジェイハン川は、アクシュ川とフルマン川の合流点から流れ出し、イスケンデルン湾のヒュルムズ岬に向かって流れます。 全長は509kmで、地中海に注ぐ前にアキヤン湖、アキヤタン湖、カカラット湖を形成します。
• ベルダン川はタウルス山脈を源流とし、タルソスの南で地中海に注ぐ。
• ギョクス川はタウルス山脈を源流とし、シリフケ の南東16km地点で地中海に注ぎ込む。ギョクス川は、アクギョル湖やパラデニズ潟を含​​むギョクス・デルタを形成している。

キリキア平原は恵まれた環境条件のため、新石器時代から人類が集中的に居住してきた。^{[ 29 ]}

新石器時代、キリキアの陶器は、北シリアや北メソポタミア、そして内陸アナトリアの陶器との繋がりを示している。この時代のキリキアでは、北メソポタミアのハラフ文化の影響が見られ、ウバイド文化の影響も同様である。^{[ 29 ]}

銅器時代には、キリキアと近隣のアムク平原のアムクEおよびF文化との間に密接な交流があった。^{[ 33 ]}

後期銅器時代、ウルク文化がメソポタミアに広がった頃、キリキアはアナトリア高地とより密接な文化的つながりを示した。^{[ 33 ]}

青銅器時代初期II期、特に北レバントの初期青銅器時代I～IV期に相当する初期青銅器時代初期III期には、シリア・レバントの影響がキリキアの土器に強く現れ、金属器やシリア式フラスコなどの特殊な土器が出現した。^{[ 33 ]}こうして、キリキアは青銅器時代初期にアナトリア文化圏の影響から離れ、北シリア文化圏へと移行し、この影響は中期青銅器時代まで続いた。^{[ 34 ]}

紀元前3千年紀の古代文献にはキリキアについて言及されている箇所はなく、エブラの史料にもキリキアについての記述はない。^{[ 33 ]}

キリキア平原に関する最初の明確な言及は、紀元前2000年頃から紀元前1750年頃の間に、セヌスレト1世（在位：紀元前1971年～1926年）の治世中に起こったシヌヘの物語に見られる。この物語では、カワの地の南から来たハンタワティ族がキリキア平原にいたことが示唆されている。この支配者のルウィ語の称号は、この時代のキリキアの支配階級がルウィ人であったことを示している。^{[ 33 ]}  

セヌスレト1世の後継者であるアメンエムハト2世（在位：紀元前1929年 ～ 1895年）の治世のエジプト碑文には、港湾都市ウラについて言及されている。紀元前2000年頃から紀元前1500年頃までのキリキアの政治情勢については、他に情報がなく、カニシュのアッシリア商人の手紙にも、マリ宮殿の王室書簡にも、キリキアに関する情報は含まれていない。^{[ 35 ]}

この時代の考古学的遺物は、ほぼすべてタルスス、メルシン、キネト・ホユク、シルケリ・ホユクから出土している。青銅器時代IA期（シヌヘの物語でカワの地が言及された時期）から、彩色シリア・キリキア土器がレバントとシリアの大部分で普及し、ハブル土器やレバント彩色土器との類似性に加えて、キリキアとこれらの地域との密接なつながりを示している。キリキアと中央アナトリアの接触は、シルケリ・ホユクで発見された注ぎ口付きの壺などの陶器の形状や、タルススとメルシンにおける中央アナトリアの家屋タイプの優勢からも見て取れる。^{[ 35 ]}

中期青銅器時代が終わる前に、フルリ語と宗教はキリキアに広がり、紀元前1500年頃から紀元前1250年頃までの間、フルリ語とルウィ語の要素がこの地域の人々の間で優勢であった。 ^{[ 36 ]}

後期青銅器時代、キリキアは紀元前2千年紀半ば、ヒッタイト王アムナの時代に成立したキズワトナ 王国によって支配され、ヒッタイト帝国とミタンニ王国の間の緩衝地帯であると同時に独立した勢力でもあった。^{[ 36 ]}この時期、この地域の銀はエジプト中王国に輸出された。^{[ 6 ]}

この初期の時代においても、キズワトナはヒッタイト帝国にとって重要な場所であった。なぜなら、そこからヒッタイト人はシリアへアクセスでき、貿易に役立ち、戦略的にも有利であったからである。^{[ 37 ]}

キズワトナとヒッタイト王国の境界は、キズワトナのシュナシュラとヒッタイトのトゥドハリヤ1世/2世との間の条約によって定められ、それによると、キズワトナの最西端の都市は海岸沿いのピトゥラで、ラミヤ（古典ラモス）の対岸に位置し、港湾都市ウラはヒッタイトの支配下に置かれることになった。一方、キズワトナの南西から北東にかけての境界はタウルス山脈を通り、シャムリ川（古典サロス）の上流部を含んでいた。^{[ 37 ]}

キズワトナは後にヒッタイトに併合されたが、それはおそらくアルヌワンダ1世またはシュッピルリウマ1世の治世中であった。後者はカントゥッツィリ、後にテリピヌをクンマンニの神官に任命した。^{[ 36 ]}キズワトナがヒッタイト帝国に組み込まれたことで、シュッピルリウマ1世はシリアで積極的な拡張政策を展開することができた。^{[ 37 ]}

キズワトナはヒッタイト帝国に大きな文化的影響を与えた。フルリ人とルウィ人の人口を抱え、シリアに開かれていたため、ヒッタイトの宗教に多くの面で影響を与えた。^{[ 37 ]}

中期青銅器時代には、宮殿によって維持された東地中海全域に広がる経済・社会政治システムが発展し、後期青銅器時代に最盛期を迎えた。経済、政治、イデオロギーの領域で世俗的な支配階級が優勢であったため、研究では「青銅器時代の宮殿文化」と呼ばれ、貿易や威信財、職人、思想を含む相互交換システムを特徴としている。このシステムの証拠は、クレタ島のクノッソス、エジプトのアヴァリス、アナトリアのハットゥシャ、レバントのウガリット、アララ、カトナなどの宮殿からの考古学的発見や文書に見られるが、この地域間の文化交流がどのように展開したかの過程はまだ十分に理解されていない。^{[ 38 ]}

キリキアがこの国際システムにどの程度組み込まれていたのか、そこで宮殿文化がどのような形で発展したのか、また、贅沢品の広範な交換にどの程度参加していたのかは、現在もまだ不明である。今日に至るまで、キリキアでは宮殿は発見も発掘もされていない。したがって、周辺地域のどの建築様式がキリキアの建築に取り入れられたのか、また、シリアの場合のように、特定の贅沢品が輸入されて模倣されたのかどうかを知ることも不可能である。^{[ 38 ]}

キリキアの後期青銅器時代後半は、ヒッタイトの鈍い土器と赤色の光沢のあるろくろ成形土器が特徴で、その起源はキリキア自体かキプロスのいずれかである。この土器と同時期にタルソスではキプロスからの陶器の輸入品やミケーネの破片も発見されており、この時期に行われていた文化交流の概要を示している。中央アナトリアからの影響は特に強く、ヒッタイトの様式に基づいた箱梁石積み技術を用いたメルシンの城壁がそれを証明している。^{[ 39 ]}

青銅器時代の崩壊とともにキズワトナも終焉を迎え、その残骸からキリキアにいくつかの地方国家が出現し、その結果、キリキアは2つの主要な政治体によって支配されるようになった。^{[ 6 ] [ 40 ] [ 41 ]}

• 東にはキヤワがあり、これは平野キリキアに相当し、新アッシリアの文献ではクエ、新バビロニアの文献ではフウェと呼ばれていた。 ^{[ 42 ]}
• 西方の荒涼としたキリキアに相当する地域には、新アッシリアの文献ではḪilakku 、新バビロニアの文献ではPirinduと呼ばれる国家があった。 ^{[ 43 ]}

ヒヤワとヒラクは、紀元前9世紀から新アッシリア帝国の圧力にさらされ、紀元前8世紀には一時的に併合され、新アッシリアの属州となった。^{[ 41 ]}紀元前1千年紀には、キリキア産の銀がアッシリアに輸出された。^{[ 6 ]}

紀元前8世紀から7世紀にかけて、ギリシャの商人や植民者はキリキア沿岸に集落を築きました。例えば、サモスが設立したナギドスやケレンデリス、リンドスが設立したソリなどです。また、ギリシャ人はアンキアーレやタルソスなどの地元の集落にも定住しました。^{[ 44 ] [ 6 ]}

キリキア属州

紀元前401年、アケメネス朝の王の中の王アルタクセルクセス2世は^、キリキアの地方支配者シエンネシス3世が小キュロスの反乱を支持したことに反発してキリキアの自治を廃止した[ ^{47 ]。}その結果、キリキア王国は廃止され、アケメネス朝の王の中の王によって統治され任命される通常の属州としてアケメネス朝帝国に完全に統合され、紀元前333年のアケメネス朝帝国の終焉までその状態が続いた^{[ 47 ] [ 7 ] [ 48 ] 。}

小キュロスの反乱が鎮圧された後、キリキアは紀元前396年から395年にかけてのエーゲ海での軍事行動、および紀元前380年代のキプロスに対する軍事行動の準備のため、再びアケメネス朝軍の集結地として使用された。^{[ 47 ]}

紀元前390年代、カミサレスはキリキアのサトラップに任命された。カミサレスの後を継いだのは息子のダタメスで、彼は紀元前362年頃に暗殺されるまでキリキアとカッパドキア両方のサトラップとなった。^{[ 47 ]}

紀元前340年代、キリキアのサトラップはマザエウスであり、彼はエジプトに対する遠征での功績によりシリアの支配権も与えられた。^{[ 47 ]}

イッソスの戦いの後、キリキアはマケドニアのアレクサンドロス3世の帝国の一部となった^{[ 6 ]。}彼はタウルス山脈のキリキア門を通って抵抗を受けることなくこの地域に入った^{[ 46 ] 。}

紀元前333年の夏、アレクサンドロスはハリス川を渡り、フリギア南東部とキリキアの境界に到達した。彼はクセノフォンの著作をよく知っており、キリキアの門は「敵に塞がれると通行不能になる」ことを知っていた。アレクサンドロスは力ずくで守備兵を脅かし突破できると考え、兵士を集めた。夜陰に紛れて攻撃を仕掛け、守備兵を驚かせ、彼らとそのサトラップを全速力で逃走させ、タルソスへ向かう途中で作物に火を放った。この幸運により、アレクサンドロスとその軍隊は無傷で門を通り、キリキアに入ることができた。^{[ 49 ]}

アレクサンドロス3世の侵攻中、北西からキリキアに逃れて新たな抵抗運動を組織したアルサメスという下級将校が、マケドニア軍からキリキアを守った。 ^{[ 47 ]}

ヘレニズム時代、キリキアはプトレマイオス朝とセレウコス朝の間で争奪戦となり、後者が大部分を支配していたが、オルバ市ではテウクリド朝が統治していた。^{[ 46 ]}

後世のペルシア帝国がキリキアの支配権を取り戻すことはなかったが、紀元前246年にキリキアの行政官として記録されているアリバズスという名のセレウコス朝の役人は、おそらくペルシア系の血を引いていた。^{[ 47 ]}

ヘレニズム時代には、キリキアに数多くの都市が建設され、それぞれの都市国家に関連付けられた紋章（神々、動物、物品）を描いた硬貨が鋳造された。^{[ 50 ]}

セレウコス朝、特にアンティオコス4世は、カリカドノス川沿いのセレウキア、キュドノス川（タルソス）沿いのアンティオキア、ピュラムス川（モプスエスティア）沿いのセレウキア、ヒエラポリス（カスタバラ）、エピファネイアなど、いくつかのポリスを建設または再建することによって、キリキアのヘレニズム化に注力した。^{[ 51 ]}

紀元前3世紀には、プトレマイオス朝の散発的な存在が険しいキリキアで確認されている。^{[ 52 ]}

紀元前2世紀後半にセレウコス朝が弱体化すると、地中海では海賊行為が広がり、その主な拠点は険しいキリキアにあった。 ^{[ 46 ] [ 52 ]}

紀元前102年、ローマ共和国はキリキアの海賊と戦うために、プラエトル・マルクス・アントニウスの属州をキリキアに設置し、その指揮権は繰り返し更新された。 ^{[ 46 ] [ 52 ] [ 53 ]}

紀元前83年、アルメニア王ティグラネス2世はキリキア平原を征服し、キリキア人をティグラノケルタに追放した。^{[ 52 ]}

紀元前78年から74年の間に、プブリウス・セルウィリウス・ヴァティア・イサウリクスは険しいキリキアの住民を征服し、キリキアにおけるローマの恒久的存在を可能にした。^{[ 52 ] [ 53 ]}

紀元前69年、ルクルスはティグラノケルタに追放されたキリキア人を故郷に帰還させた。^{[ 52 ]}

ポンペイウスは最高プロコンスラレのインペリウムを与えられた後、紀元前67年にキリキアの海賊を破り、敗れた敵をポンペイオポリス（旧ソリ）や人口が減った他のキリキアの町に定住させる手配をした。この勝利によりキリキアにおけるローマの存在感が強化され、^{[ 52 ] [ 53 ]}紀元前64年には属州がキリキア平野を含むように拡張された。^{[ 46 ]}

紀元前56年、キリキア属州は一時的にフリュギアにまで及ぶ広大な内陸地域を含むように拡張され、アジア属州を保護できるようになり、そこにローマ軍の駐屯地を置く必要がなくなった。^{[ 46 ]}

紀元前51年、パルティア帝国はローマ共和国の弱体化に乗じてキリキア（パルティア語: 𐭊𐭉𐭋𐭊𐭉𐭀 ‎）に侵攻した。^{[ 47 ]}

紀元前51年または50年に、プロコンスルのキケロはアマヌス山脈でエレウテロキリケ族に対してキリキアでの戦役を成功させ、キリキアにおけるローマの存在感をさらに強固にした。^{[ 52 ] [ 53 ]}

ユリウス・カエサルの死後、紀元前43年にキリキア属州は解体され、険しいキリキアの大部分はガラティアのアミュンタスに、その後カッパドキアのアルケラオスに与えられた。一方、平野キリキアはタルコンディモトス1世の王国やローマ共和国の他の小規模な属国によって統治されるか、シリアの一部として管理された。^{[ 46 ] [ 52 ] [ 53 ]}

タルコンディモトス1世は、ポンペイウスとマルクス・アントニウスに海軍支援を提供することで、ローマ内戦の両方で敗北した側を支持したため、紀元前30年に息子のタルコンディモトス2世フィロパトルが廃位されたが、紀元前20年から紀元17年の間に権力に復帰した。^{[ 52 ]}

キリキアの一部はカリグラによってコンマゲネのアンティオコス4世に与えられ、彼は残りの部分をシリアに編入した。^{[ 52 ]}

西暦72年、ウェスパシアヌス帝によって、タルソスを首都とする、険しいキリキアと平野キリキアの両方からなる統一キリキア属州が再建された。^{[ 46 ] [ 52 ] [ 53 ]}

西暦2世紀初頭、キリキアの39の都市が硬貨を発行した。^{[ 46 ]}

西暦194年、セプティミウス・セウェルスはキリキア門でペスケンニウス・ニゲルを破った。 ^{[ 52 ]}セウェルス朝の下、西暦2世紀後半から3世紀前半にかけて、大都市となったアナザルブスはタルソスのライバルとなった。 ^{[ 53 ]}

259年または260年に、ペルシアのササン朝の王の中の王シャープール1世は、キリキア兵を含むローマ皇帝ヴァレリアヌスを破った。ヴァレリアヌスの敗北後、ササン朝軍はシリア、キリキア（中期ペルシア語: 𐭪𐭫𐭪𐭩𐭠𐭩 ‎）、カッパドキアのいくつかの都市を焼き払い略奪し、キリキアの大部分を荒廃させた。^{[ 47 ] [ 52 ]}

ディオクレティアヌスの改革により、キリキアはキリキア・プリマ、現在のハタイとして知られるシリア北西部を含むキリキア・セクンダ、そして険しいキリキアを含むセレウキアを首都とするイサウリアという属州に分割された。 ^{[ 52 ]}

キリキアには多数のキリスト教共同体があり、使徒言行録に6回、ガラテヤ人への手紙（1:21）に1回言及されている。^{[ 54 ]} 4世紀にキリスト教がローマ帝国の国教とな​​った後、キリキアはアンティオキア総主教区の領域に含まれた。^{[ 55 ]}この地域は、タルソスに首都教区があり、ポンペイオポリス、セバステ、アウグスタ、コリコス、アダナ、マッルス、ゼフィリウムに属教区があるキリキア・プリマという2つの行政および教会の州に分割された。そしてキリキア・セクンダには、アナザルブスに首都教区があり、モプスエスティア、アイガイ、エピファニア、イレノポリス、フラヴィアス、カスタバラ、アレクサンドリア、シティディオポリス、ロソスに属教区があった。キリキアのさまざまな教区の司教は、325年のニカイア第一公会議とその後の公会議に多数代表されていた。 ^{[ 56 ]}

400年、テオドシウス1世は平野キリキアをタルソスに本部を置くキリキア・プリマと、首都アナザルブスを置くキリキア・セクンダの2つの州に分割した。^{[ 57 ] [ 53 ]}

キリキアのキリスト教会はアンティオキア総主教の権威の下にあった。^{[ 57 ]}

キリキアは繁栄を続け、そのおかげで、主に教会関連の建築工事が数多く行われた。^{[ 57 ]}

7世紀半ばから、キリキアはビザンツ帝国とカリフ国の境界にますます近づき、その結果、この地域の人口が減少した。^{[ 57 ]}

7 世紀にキリキアはイスラム教徒のアラブ人に侵略された。^{[ 58 ]}この地域はしばらくの間、戦闘が続く無人地帯となった。ウマイヤ朝カリフ国は700年頃にキリキアを征服した。^{[ 57 ]}アッバース朝カリフ国の下で、キリキアは再定住され、要塞化された国境地帯 ( thughur ) へと変貌した。^{[ 59 ]} 787/788 年に再建されたタルススは、すぐにこの地域最大の集落となり、タウルス山脈を越えてビザンツ帝国が支配するアナトリアへのアラブ人の襲撃における最も重要な拠点となった。ヒスン・アル・ティナート(キネト・ホユク近郊のテュプラシュ平原と同一視される)のような要塞化された集落は、軍事拠点であるだけでなく経済的な役割も果たしており、沿岸キリキアの一部が単なる国境地帯として機能していたわけではないことを示している。^{[ 59 ]}

中世アラビア語では、キリキアは「レバントの郊外」を意味するアス・トゥグル・アス・シャミーヤとして知られていました。

イスラム教徒は、 965年にニケフォロス2世皇帝によって再占領されるまでこの国を支配していた。^{[ 19 ] [ 57 ]}ビザンツ帝国によるキリキアの再定住の際、多くのアルメニア人がキリキアに移住し、1071年に小アルメニア王国を建国した。^{[ 57 ]}

第1回十字軍の時代、この地域はキリキア・アルメニア王国によって支配されていた。セルジューク朝トルコによるアルメニア侵攻の後、アルメニア人は西方のビザンツ帝国へと移住し、1080年にアニの最後の王の親戚であるルベンがキリキア・タウルス山脈の中心部に小さな公国を建国し、それが徐々に拡大してキリキア・アルメニア王国となった。このキリスト教国は、その存在に敵対するイスラム諸国に囲まれ、約300年にわたる激動の歴史を歩み、十字軍に貴重な支援を与え、イタリアの主要商業都市と交易を行った。^{[ 19 ]}

広大な要塞網によって主要道路とアヤス、コリコス、モプスエスティアの 3 つの主要港が守られていたため、3 世紀にわたって繁栄した。^{[ 60 ]}十字軍国家との複雑な同盟を通じて、アルメニアの男爵や王は、バグラス、トラペサック、ティル・ハムトゥン、ハルニア、セレフキア、アムダ、サルヴァンディカルなど、王国の国境内および国境沿いの城を維持するために十字軍をしばしば招いた。

ゴスダンティン(在位 1095 年頃 -  1100 年頃) は十字軍のアンティオキアへの進軍を支援し、騎士および侯爵に叙せられた。トロス 1 世(在位1100 年頃 - 1129 年) はシリアのキリスト教徒の君主と同盟を結び、ビザンツ帝国とセルジューク朝トルコに対して戦争を成功させた。レヴォン 2 世(レオ大王 (在位 1187 年 - 1219 年)) は王国をタウルス山の向こう側に拡大し、シスに首都を置いた。彼は十字軍を支援し、マインツ大司教によって王として戴冠され、キプロス十字軍王国のリュジニャン家の一人と結婚した。^{[ 19 ]} 

1359年、マムルーク朝のスルタン軍はキリキアに進軍し、平原の主要都市であるアダナとタルススを占領し、アルメニア人に残された城はわずかだった。1375年、マムルーク朝はキリキアの残りの地域を支配下に置き、アルメニア人の3世紀にわたる支配を終わらせた。キリキア・ペディアスは1375年にマムルーク朝のスルタン国の一部となった。 ^{[ 19 ]}マムルーク朝はラマザン・ベグ率いるトルクメン首長国にキリキアの統治を委任したが、キリキア平原の四隅にあるタルスス、アヤス、サルヴァンディカル、シスの町を直接支配し、それぞれにアミールと駐屯軍を任命した。かつてキリキアの首都であったタルススには、エジプトからやってきたムーア人が定住した。ラマダン朝として知られるようになったトルクメン首長国は、アダナ市を権力の中心地とし、ユレギル出身の多くのトルクメン人家族がこの都市に移住した。

ラマザン・ベイの死後、息子のイブラヒム・ベイはカラマン首長国と同盟を結んだ。アラエディン・ベイとイブラヒム・ベイは協力して、この地域におけるマムルーク朝の勢力を弱体化させようと試みた。この同盟の後、マムルーク朝の大軍が進軍し略奪を開始したが、イブラヒム・ベイの軍はベレンでマムルーク朝に対して大勝利を収めた。また、この戦いでマムルーク朝の将軍テムル・ベイが捕らえられた。アレッポのアミール、イルボガはこの敗北の後、トルクメン人に向かって進軍し、ミシス城を征服した。

ラマダン朝は、アナトリア・セルジューク朝スルタン国の後継者ではなかったアナトリア唯一の首長国でした。彼らはマムルーク朝の支配下にあったにもかかわらず、しばしばアナトリアのベイリクと誤って分類されます。ラマダン朝は、マムルーク朝のアル・アワシム国境地帯に位置する緩衝国として、15世紀のオスマン帝国とマムルーク朝の関係において重要な役割を果たしました。キリキアは、トルコの支配下に置かれたアナトリアの最後の地域の1つであり、短期間セルジューク朝の一部であったため、 13世紀のスンニ派タリーカの拡大主義の影響を受けませんでした。ユレギル・トルコ人は14世紀後半にキリキアに移住し、シャーマニズムの儀式とイスラム教を融合させたベクタシ派の伝統の影響を受けた独特の文化を持っていました。大規模なアルメニア人コミュニティと共に生活し、文化交流を行ったユレギル・トルコ人は、のんびりとした文化を育みました。

トルクメン系アナトリアのベイリクの一つであるカラマン朝は、アナトリアのセルジューク朝の崩壊後に台頭し、キリキア・トラキアの支配権を掌握した。

1516年、セリム1世はマムルーク朝を征服した後、ベイリクをオスマン帝国に編入した。ラマダン朝のベイは1608年までオスマン帝国のサンジャクであるアダナを世襲制で統治し、その地域はオスマン帝国の属国として機能した。^{[ 64 ]}

オスマン帝国は1608年にアダナ県のラマダン朝の統治を終わらせ、その後コンスタンティノープルから直接統治した。その後、自治県はアレッポ州から分離され、アダナ州という名で新しい州として設立された。州を統治するために知事が任命された。1832年後半、エジプト州のヴァリ・ムハンマド・アリー・パシャがシリアに侵攻し、キリキアに到達した。1833年5月14日に署名されたキュタヒヤ条約により、キリキアは事実上独立したエジプトに割譲された。

アラウィー派の人々は、繁栄する農地で働くためにシリアからキリキアに連れてこられた。ムハンマド・アリ・パシャの息子であるイブラヒム・パシャは、1836年にアダナ城と城壁を破壊した。彼は灌漑と輸送のための運河を建設し、町の居住地域のための水道システムも建設した。アダナは19世紀後半までに、南東アナトリアの主要中心地となるために必要なインフラを整備した。^{[ 65 ]}

東方危機の後、1840年11月27日に署名されたアレクサンドリア条約により、キリキアはオスマン帝国の主権下に戻されました。 1861年に勃発したアメリカ南北戦争はヨーロッパへの綿花の流れを混乱させ、ヨーロッパの綿花商人は肥沃なキリキアへと向かいました。この地域は数十年以内に綿花貿易の中心地となり、帝国で最も経済的に強い地域の1つとなりました。1869年、オスマン帝国行政の再編後、アダナ州はアダナ州として再設立されました。 ^{[ 66 ]} 1886年にはアダナ-メルシン鉄道が開通し、キリキアはメルシン港を経由して国際港と結ばれました。

繁栄する地域経済、ハミディアン虐殺から逃れたキリキアのアルメニア人人口の倍増、そして1908年の革命によるアブデュルハミト独裁政権の終焉は、アルメニア人コミュニティに力を与え、キリキアの自治を構想させた。反クーデターの最中にジェミイェト・イ・ムハンメディエの下に組織されたアブデュルハミトの怒れる支持者たち^{[ 67 ]}は、1909年4月14日から27日にかけて一連の反アルメニア人ポグロムを引き起こした^{[ 68 ]。}アダナ虐殺では、およそ2万5千人のアルメニア人が死亡し、3500人の子供が孤児となり、ヴィラエト全体のキリスト教徒居住区が甚大な被害を受けた^{[ 69 ]}。

ベルリン・バグダッド鉄道のキリキア区間は1912年に開通し、この地域と中東を結んだ。アルメニア人虐殺の過程で、オスマン帝国から総督宛てに、アダナ州の7万人以上のアルメニア人をシリアへ追放するよう命じる電報が届いた。^{[ 70 ]}ザイトゥンのアルメニア人はオスマン帝国の攻撃に対して抵抗運動を成功させた。ザイトゥンを最終的に征服するために、オスマン帝国はマラシュからのアルメニア代表団にザイトゥン人に武器を置くよう求めるよう強要するという裏切りに頼らざるを得なかった。アルメニア代表団も、後にザイトゥンの住民も、選択の余地はなかった。^{[ 71 ]}

第一次世界大戦を終結させるために1918年10月30日に署名されたムドロス休戦協定により、キリキアの支配権はフランスに譲渡された。フランス政府は12月にアルメニア軍団の4個大隊を派遣し、17万人以上のアルメニア人のキリキアへの帰還を引き継ぎ、監督させた。帰還したアルメニア人はフランスと交渉し、キリキア自治国家を樹立した。アルメニア人はアルメニア国民連合を結成し、これは4つの主要政党と3つのアルメニア宗教宗派からなる非公式のキリキア・アルメニア政府として機能した。^{[ 72 ]}アルメニア人の首席交渉官であるミフラン・ダマディアンは、1919年にキリキア暫定憲法に署名し、この地域に新たな秩序をもたらした。^{[ 73 ]}

フランス軍は地域全体に兵力を分散させすぎており、ムスタファ・ケマル・パシャに敵対する勢力と忠誠を誓う勢力の両方から激しい攻撃を受け、最終的にこの地域における政策を転換せざるを得なくなった。5月28日にフランス軍とケマル派の間で結ばれた休戦協定により、フランス軍はメルシン・オスマニエ鉄道の南へ撤退した。

政治環境と利害関係の変化に伴い、フランスは政策をさらに転換した。帰還は中止され、フランスは当初シリアに対する委任統治に付随させようと望んでいたキリキアに対するあらゆる主張を最終的に放棄した。^{[ 74 ]}キリキア平和条約は1921年3月9日にフランスとトルコ大国民議会の間で署名された。この条約は意図した目標を達成できず、 1921年10月20日に署名されたアンカラ条約に置き換えられた。協定の条項に基づき、フランスはキリキア戦争の終結を認め、フランス軍は残りのアルメニア人義勇兵とともに1922年1月初旬にこの地域から撤退した。^{[ 75 ]}

マロン派の人々はフランス統治下でレバノンに再定住させられた。その後、1922年にギリシャ人約1万人がギリシャ・トルコ間の住民交換政策によりギリシャへの移住を強いられた。^{[ 73 ] [ 70 ]}キリキアのアルメニア人は、ベイルートの北東に位置する新しく設立されたアルメニア人の町、ブルジュ・ハムードにレバノンに定住した。^{[ 76 ]} 1920年代以降、キリキアのアルメニア人の約60%がアルゼンチンに移住した。1941年の非公式国勢調査では、ブエノスアイレスのアルメニア系アルゼンチン人の70%がアダナ出身であることが明らかになった。^{[ 77 ]}

この地域は1921年のアンカラ条約の締結によりトルコ共和国の一部となった。1923年4月15日、ローザンヌ条約の締結直前に、トルコ政府は「放棄財産法」を制定し、その土地に居住していないアルメニア人やギリシャ人の財産を没収した。キリキアは最も多くの財産が没収された地域の一つであり、バルカン半島やクレタ島からのムハチル（移民）がこの地域の古いアルメニア人やギリシャ人の居住区や村に移住させられた。土地、家屋、工房など、あらゆる種類の財産が彼らに分配された。またこの時期には、カイセリやダレンデからキリキアへムスリムが殺到し、大規模な農場、工場、商店、邸宅の所有権が与えられた。 10年以内に、キリキアは人口構成、社会、経済面で急激な変化を遂げ、イスラム教徒/トルコ人だけの地域となり、多様性を失った。^{[ 73 ]}

1942年に導入された富裕税の重圧により、残っていたユダヤ人とキリスト教徒はキリキアを離れざるを得なくなり、サバンジュ家のような、没収されたり安価で買い取ったりした不動産を所有することで富を築いた一族に、わずかな金額で財産を売却した。生産手段の強制的な変化は、20世紀後半に富の濫用と労働者への過酷な扱いを招いた。なぜなら、新たな所有者たちは、何世紀にもわたって前の所有者たちが持っていたような必要な経営能力を持ち合わせていなかったからである。

あるギリシャ神話によると、キリキアは、父であるティルスまたはシドンの王アゲノルの指示に従って妹のエウロパを探し、そこに住むようになったフェニキア人のキリクス（古代ギリシア語: Κίλιξ、ローマ字表記: Kílix ）にちなんで名付けられた。^{[ 52 ] [ 78 ]} 

別のギリシャ神話では、キリキアという名前は、もともとトロアスに住んでいたギリシャ人であるキリケ人（Κίλικες ）という人々に由来し、彼らは預言者モプソスの指導の下、キリキアの沿岸部に定住した。^{[ 78 ] [ 7 ]}カラテペのルウィ語・フェニキア語二言語碑文には、モプソスの家（ヒエログリフ・ルウィ語：𔑾𔗧𔗔𔗔 ‎ ‎、ローマ字表記：Muksas；フェニキア語：𐤌𐤐𐤔 ‎ ‎、ローマ字表記：mpš）がヒヤワ王国の支配王朝として言及されている。^{[ 52 ]}  

アダナ、イスケンデルン、メルシンには、重要なキリスト教徒コミュニティ（アンティオキア系ギリシャ正教徒とアルメニア人）が存在する。^{[ 80 ]}

キリキアはトルコで最初に工業化された地域の1つです。農業の進歩と農産物の収穫量の増加に伴い、農業を基盤とした産業が数多く建設されました。現在、製造業は主にタルスス、アダナ、ジェイハン周辺に集中しています。繊維、皮革なめし、食品加工工場が数多くあります。イスデミルはイスケンデルンにある大規模な製鉄所です。

ジェイハン石油ターミナル周辺への投資により、この地域では石油化学産業が急速に発展している。石油精製所も建設されている。ジェイハンは造船業の拠点としても期待されている。

アダナは地域の商業中心地であり、多くの公的機関や民間企業が地域事務所を構えています。メルシンとアンタキヤにも、公的機関の地域事務所があります。アダナのTÜYAP会議展示センターやメルシン会議センターなどの会場では、多くの業界見本市や学会が開催されています。

メルシン港は、イスタンブール、イズミルに次いでトルコで3番目に大きな港です。港には45の埠頭があり、総面積は785平方キロメートル（19万4000エーカー）、年間取扱能力は6000隻です。

イスケンデルン港は主に中東やトルコ南東部への輸送に利用されている。^{[ 83 ]}

ジェイハン石油ターミナルは、バクー・トビリシ・ジェイハンパイプライン（「BTC」）、キルクーク・ジェイハン石油パイプライン、計画中のサムスン・ジェイハンパイプライン、およびジェイハン・紅海パイプラインの海上輸送ターミナルです。ジェイハンはまた、キルクーク・ジェイハン石油パイプラインと並行して建設予定のパイプライン、およびサムスンからジェイハンへのブルーストリームガスパイプラインの延伸計画のための天然ガスターミナルにもなります。

ドールティオール石油ターミナルは、バットマン石油の販売のために1967年に操業を開始したバットマン-ドールティオール石油パイプラインの海上輸送ターミナルです。パイプラインは 全長511kmで、年間輸送能力は350万トンです 。^{[ 84 ]}

この地域は長い海岸線を有していますが、国際観光は隣接するアンタルヤ県ほど盛んではありません。エルデムリとアナムールの間には少数のホテルがあり、観光客を惹きつけています。キリキアの観光は主にコテージ観光で、キリキアの地元住民だけでなく、カイセリ、ガジアンテプ、および周辺地域の住民にもサービスを提供しています。シリフケとメルシンの間には、高層と低層のコテージが海岸沿いに並び、空き地はほとんどありません。メルシンからカラタシュまでの海岸線は、ほとんどが農地です。この地域はリゾート観光用にゾーニングされており、今後20年以内に急速な発展が見込まれています。カラタシュとユムルタルクの海岸にはコテージがあり、両地域の間には鳥類保護区があります。アルスズは、主にアンタキヤとイスケンデルンの住民が訪れる海辺のリゾートです。

タウルス山脈の高原地帯は、低地の蒸し暑い夏から逃れて涼を求める地元の人々にとって、涼しい避難場所となっている。メルシン県のギョズネとチャムルヤイラ（ナムルン） 、アダナ県のテキル、ビュリュジェク、クズルダー、オスマニエ県のゾルクン、ハタイ県のソウコルクは、キリキア地方で人気の高地リゾート地であり、夏には多くの人で賑わう。テキル高原には、ホテルやキャンプ場がいくつかある。

宗教観光

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という3つの主要宗教の交差点に位置するこの地域には、信仰を持つ人々にとって重要な史跡が数多く存在する。タルススは使徒パウロの生誕地であり、彼は改宗後にこの街に戻ってきた。彼の死後、この街はキリスト教徒の拠点となった。キリスト教徒とイスラム教徒にとって聖地とされる伝説の七人の眠れる聖人の安息の地とされる場所の一つ、アシャブ・イ・ケフ洞窟は、タルススの北に位置する。

アンタキヤは、新約聖書によればイエス・キリストの信者が最初にキリスト教徒と呼ばれた場所であり、霊的な世界のもう一つの目的地です。^{[ 87 ]}アンタキヤ（アンティオキア）近郊の聖ペテロ教会は、キリスト教で最も古い教会の1つです。^{[ 88 ]}ここは、イエスの12使徒の1人である聖ペテロの故郷です。^{[ 89 ]}アンティオキアは、その長い歴史と、ヘレニズムユダヤ教と初期キリスト教の両方の出現において果たした重要な役割の結果として、「キリスト教のゆりかご」と呼ばれました。 ^{[ 90 ]}

キズカレシ（乙女の城）は、キズカレシの町の対岸にある小さな島に築かれた要塞で、12世紀初頭にルベニヤン王朝のアルメニア王によって、コリコス市（現在のキズカレシ）を守るために建設された。

ナルルクユの北にある大きな丘の上に位置するヘブン＆ヘルは、数千年にわたる地層の浸食によって形成された地溝帯で構成されています。この地溝帯の自然現象は、人々に及ぼす異様な影響から「ヘル＆ヘブン」と名付けられました。訪問者は、神話上の巨人テュポンの洞窟に入ることができます。^{[ 91 ]}

メルシン市近郊にある古代ローマの都市、ソロイ（ポンペイオポリス）。

イランル・カレ（蛇の城）は、タウルス山脈とアンタキヤ市を結ぶ歴史的な街道沿いに建てられた11世紀の十字軍の城です。城には8つの円塔、軍事警備所、教会があります。ジェイハン から西に5kmの場所に位置しています。^{[ 92 ]}

3世紀に建設されたアナザルブス城は 、古代都市アナヴァルサの中心地として機能していました。この都市は丘の上に築かれ、キリキア平原を支配する戦略的に重要な場所でした。城と城壁は、当時の都市の遺跡です。城壁は長さ1500メートル、高さ8～10メートルで、都市への入り口は4つあります。城はアダナ の北東80キロメートルに。

シャール（コモナ）は、キリキア最北端に位置する古代都市で、アダナ から北へ約200km、トゥファンベイリの近くにあります。ここはヒッタイト人の歴史的な中心地でした。現在も残る建造物には、ローマ時代に建てられた円形劇場、ビザンチン時代の教会の遺跡、ヒッタイトの岩窟遺跡などがあります。^{[ 93 ]}

アンタキヤにある聖ペテロ教会は、ハビビ・ネッチャル山の斜面にある洞窟を改築して作られた教会です。この教会は、初期キリスト教徒の伝統的な集会所として知られています。 1963年、教皇パウロ6世はこの教会をキリスト教徒の「巡礼地」と宣言し、それ以来、毎年6月29日に特別な式典が行われています。

聖シメオン修道院は、アンタキヤの南18kmにある荒涼とした丘の上に建てられた、6世紀の巨大な建造物です 。この修道院で最も印象的なのは、貯水槽、貯蔵庫、そして壁です。聖シメオンは、高さ20メートルの石柱の上に45年間住んでいたと信じられています。

アキヤタン潟は、アフリカからヨーロッパへ渡る渡り鳥の中継地となる広大な野生生物保護区です。この野生生物保護区は、森林、潟、湿地、砂地、葦原からなる14,700ヘクタール（36,000エーカー）の面積を有しています。アキヤタン湖は、固有植物や絶滅危惧種の鳥類が生息する自然の驚異であり、他の動植物種も生息しています。1990年の調査では、250種の鳥類が観察されました。この保護区は、アダナの南30km 、トゥズラ近郊に位置しています。^{[ 94 ]}  

ユムルタルク自然保護区は、セイハン・ジェイハンデルタ内の16,430ヘクタールの面積をカバーしており、湖や潟、そして多様な動植物が生息しています。この地域は多くの渡り鳥にとって重要な場所であり、冬にはさらに北にある他の湖が凍結するため、湖が避難場所となり、渡り鳥の数が増加します。^{[ 95 ]}

アダナの北に位置するアラダーラル国立公園は、約55,000ヘクタールの広大な公園で、標高3,756mのデミルカズィク山頂は タウルス山脈中部の最高峰です。多様な動植物が生息しており、マスが豊富な渓流で釣りを楽しむことができます。野生動物には、野生のヤギ、クマ、オオヤマネコ、クロテンなどがいます。最も一般的な植物種はクロマツとマツで、その間にヒマラヤスギが点在し、湿度の高い北部地域にはモミの木が見られます。森林の上端から続く高山地帯は、標高が高く傾斜が急なため、岩の多い牧草地が広がり、植物の種類は限られています。^{[ 96 ]}

カラテペ＝アスランタシュ国立公園は、オスマニエ県のジェイハン川西岸に位置しています。公園内には、カラテペのヒッタイト要塞と野外博物館があります。

ドルティオル から北へ30kmに位置するテッコズ・ケンゲルリドゥズ自然保護区は、地中海とは異なる生態系を持つことで知られています。ケンゲルリドゥズ周辺の主な樹種はブナ、オーク、モミで、テッコズ周辺にはクマシデ、トネリコ、ブナ、クロマツ、シラカバがあります。この地域の主な動物種は、野生のヤギ、ノロジカ、クマ、ハイエナ、ヤマネコ、セキレイ、オオカミ、ジャッカル、キツネです。^{[ 97 ]}

ハビビ・ネッチャル山自然保護区は、文化的な価値と自然的な価値の両方で有名で、特に岩をくり抜いて造られた聖ピエール教会が有名です。 教会の北200mにあるカロン記念碑は、神話で地獄の渡し守として知られるハロンの巨大な彫刻で、岩に彫られています。主な樹種は、クラスターパイン、オーク、サンダルウッドです。この山には、キツネ、ウサギ、ヤマウズラ、ハトも生息しています。自然保護区はアンタキヤ の東10kmに位置し、公共交通機関でアクセスできます。^{[ 98 ]}

キリキア地方には2つの空港があります。アダナ・シャキルパシャ空港は、ヨーロッパ各地への便が運航している国際空港です。イスタンブール、アンカラ、イズミル、アンタルヤ、トラブゾンへの国内線も毎日運航しています。アダナ・シャキルパシャ空港は、メルシン県、アダナ県、オスマニエ県を管轄しています。

2007年に開港したハタイ空港は国内線空港で、現在イスタンブール、アンカラ、北キプロス・トルコ共和国のニコシアへの便が運航している。ハタイ空港は主にハタイ県にサービスを提供している。

もう一つ建設中の空港はチュクロワ地方空港である。ヒュリエット紙によると、このプロジェクトの費用は3億5700万ユーロになるという 。完成すれば1500万人の利用者に対応し 、将来的には収容能力が倍増する予定だ。

タシュジュから北キプロスのキレニアへは、毎日シーバスと車両・旅客フェリーが運航しています。メルシン港からは、ファマグスタ行きのフェリーが出ています。

O50 -O59高速道路はキリキアを横断しています。キリキアの高速道路は、北はニーデ、西はエルデムリ、東はシャンルウルファ、南はイスケンデルンまで延びています。国道D-400はキリキアと西のアンタルヤを結んでいます。アダナ-コザン、アダナ-カラタシュ、イスケンデルン-アンタキヤ-アレッポの二車線道路は、その他の地方道路です。

キリキア地方には高速道路網と並行して、広範な鉄道網が整備されている。アダナ・メルシン間を結ぶ列車は、メルシン、タルスス、アダナを結ぶ通勤列車として運行されている。また、アダナからジェイハン、オスマニエ、イスケンデルンへ向かう地方列車も運行されている。

• カミサレス(古代ギリシャ語: Καμισσάρης、ローマ字: Kamissárēs )、r. c. 390年代– c.紀元前385年   
• ダタメス（古代ギリシア語: Δατάμης、ローマ字表記: Datamēs、古代ペルシア語: *​​ Dātamah）、在位：紀元前385年頃～紀元前362年頃   
• マザエウス（古代ギリシア語: Μαζαῖος、ローマ字表記: Mazaîos、古代ペルシア語: *​​ Mazdāyah）、在位：紀元前340年代頃-紀元前333年   

• タルコンディモテス I (古代ギリシャ語: Ταρκονδίμοτος、ローマ字: Tarkondímotos ;ルウィ語: *Tarḫuntamu(wa)tas ^{[ 109 ]} )、r。c.紀元前 40 年代–紀元前 31 年   
• タルコンディモテス II (古代ギリシャ語: Ταρκονδίμοτος、ローマ字表記: Tarkondímotos ;ルウィ語: *Tarḫuntamu(wa)tas ^{[ 109 ]} )、r. c. 30代– c.紀元前17年