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 外壁と「ダマスカス門」の遺跡 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} シリア国内で公開 | |
| 別名 | マルディクに伝える |
|---|---|
| 位置 | イドリブ県、シリア |
| 座標 | 北緯35度47分53秒 東経36度47分53秒 / 北緯35.798度 東経36.798度 / 35.798; 36.798 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前 3500 年頃 |
| 放棄された | 7 世紀 |
| 期間 | 青銅器時代 |
| 文化 | キシュ文明、アモリ人 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1964–2011 |
| 考古学者 | パオロ・マティアエ |
| 状態 | 台無しになった |
| 所有 | 公共 |
| パブリックアクセス | はい |
エブラ（シュメール語：𒌈𒆷 eb₂-la、[1] アラビア語：إبلا、現代：تل مرديخ、テル・マルディフ）は、シリア最古の王国の一つである。その遺跡は、アレッポの南西約55km（34マイル）のマルディフ村の近くに位置するテルを構成している。エブラは、紀元前3千年紀を通じて、そして紀元前2千年紀前半には重要な中心地であった。その発見は、レヴァントがエジプトやメソポタミアに匹敵する古代の中央集権化された文明の中心地であったことを証明し、前期青銅器時代の近東における重要な中心地はエジプトとメソポタミアだけであるという見方を否定した。最初のエブラ王国は、記録に残る最初の世界大国と言われている。
エブラは、初期青銅器時代（紀元前 3500 年頃）に小さな集落として始まり、貿易帝国に発展し、後に北シリアと東シリアの大部分に覇権を握る拡張主義的な大国となった。[2]エブラは紀元前23世紀に破壊された。その後再建され、ウル第三王朝の記録にも登場する。第2エブラは第1エブラの継続であり、新しい王朝によって統治された。第2エブラは紀元前3千年紀の終わりに破壊され、それによってアモリ人の部族がこの都市に定住する道が開かれ、第3エブラが形成された。第3王国も貿易の中心地として繁栄し、紀元前 1600年頃ヒッタイト王ムルシリ1世によって最終的に破壊されるまで、ヤムハド（現在のアレッポ）の臣下および同盟者となった。
エブラは広大な交易網によって繁栄を維持した。この都市の宮殿からは、シュメール、キプロス、エジプト、さらには遠くはアフガニスタンからの遺物が発見された。王国には独自の言語であるエブラ語があり、エブラの政治組織はシュメールのモデルとは異なる特徴を持っていた。女性は特別な地位を享受し、女王は国事や宗教問題に大きな影響力を持っていた。神々は主に北セム語族で、エブラに限定された神々が含まれていた。この都市は1964年から発掘され、紀元前2500年から紀元前2350 年までの楔形文字の粘土板約2万枚 が発見された エブラ粘土板で有名になった。[注 1] [3] [4]シュメール語とエブラ語の両方で書かれ、楔形文字が使用されているこの文書により、シュメール語の理解が深まり、紀元前3千年紀半ばのレバントの政治組織や社会習慣に関する重要な情報が得られました 。
歴史
「エブラ」という言葉の意味は「白い岩」である可能性があり、これは都市が建設された石灰岩の露頭を指しています。[5] [6]エブラに最初に人が定住したのは紀元前3500年頃です 。[7] [8]その成長は多くの衛星農業集落によって支えられました。[7]この都市は、おそらくシュメールでの羊毛の需要の増加から始まった、成長する国際貿易の中継地としての役割から恩恵を受けました。[7]考古学者はこの初期の居住期間を「マルディフI」と名付け、 紀元前3000年頃に終了しました。[9]マルディフIの後に、紀元前3000年から2000年頃の第一王国と第二王国の時代が続き 、「マルディフII」と呼ばれています。[10] IJゲルブは、エブラをキシュ文明の一部と見なしました。キシュ文明は、メソポタミアの中心部から西レバントまで広がった東セム語族の文化的実体でした。 [11]
最初の王国
最初のエブラ王国 エブラ | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 紀元前 3000 年頃–紀元前 2300 年頃 | |||||||
 最初の王国は、その最大規模で、家臣も含め | |||||||
| 資本 | エブラ | ||||||
| 共通言語 | 古代シリア | ||||||
| 宗教 | 古代レヴァントの宗教。[12] | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| 歴史時代 | 青銅器時代 | ||||||
• 設立 | 紀元前 3000 年頃 | ||||||
• 廃止 | 紀元前 2300 年頃 | ||||||
| |||||||
| 今日の一部 | シリア レバノン トルコ | ||||||
紀元前3000年から2300年頃の第一王国時代 、エブラはシリア諸国の中で最も著名な王国であり、特にエブラの粘土板にちなんで「文書の時代」として知られる紀元前3千年紀後半には顕著であった 。[10]
初期
紀元前3000年から2400年までの初期の時代は 「マルディフIIA」と呼ばれています。[10] [13]文書による記録以前の都市の歴史に関する一般的な知識は、発掘調査によって得られています。[14]マルディフIIAの最初の段階は、建物「CC」[15]と建物「G2」の一部を形成する構造物[16]と特定されています。これは、紀元前2700年頃に建てられた王宮だったようです。 [ 7 ] [17]この時代の終わりごろ、マリとの100年戦争が始まりました。[18] [19]マリは、エブラの多くの都市を征服した王サウムの行動を通じて優位に立った。 [20]紀元前25世紀半ば 、クンダム王はマリを破りましたが、彼の治世後、国の力は衰えました。[注2] [21]
アーカイブ期間
「マルディフIIB1」と名付けられたアーカイブ期間は、紀元前 2400 年頃から紀元前 2300 年頃まで続いた。[10]この期間の終わりは「最初の破壊」として知られており、[22]主に王宮（宮殿「G」と呼ばれ、以前の「G2」の上に建てられた）の破壊と、アクロポリスの大部分の破壊を指している。 [24]アーカイブ期間中、エブラはアーカイブに記載されている北シリアと東シリアの他のシリア都市国家に対して政治的および軍事的に優位に立っていた。[25]その期間の粘土板のほとんどは経済に関するものであるが、王の手紙や外交文書も含まれている。[26]
文書記録はイグリシュ・ハラムの治世以前のものではない。 [27]この治世ではエブラはマリに貢物を納め、[28]マリオテ王イブルル・イルが率いる中ユーフラテス地域のエブラ人都市への大規模な侵攻があった。[29] [30]エブラは紀元前2340年頃、イルカブ・ダム王の治世下で復興し、繁栄 し、マリに対する反撃を開始して成功した。[31] [32]イルカブ・ダムはアバルサルと平和・貿易条約を締結した。[注 3] [33]これは歴史上最も古い記録の1つである。[34]
エブラは最盛期には、現代のシリアのおよそ半分の面積を支配していた。[35]北はウルサウムから[36]南はダマスカス周辺まで、 [37]西はフェニキアと海岸山脈から[38] [39]東はハッドゥまで。 [33] [40]王国の大部分は王の直接支配下にあり、知事によって統治されていた。残りは従属王国で構成されていた。[35]これらの従属王国の中で最も重要なものの一つがアルミで、[41]エブラの粘土板に最も頻繁に登場する都市である。[42]エブラには60以上の従属王国と都市国家があり、[43]ハズワン、ビルマ、エマル、ハラビトゥ、サルバトゥなどが含まれていた。[32] [40] [44]
宰相は王の最高官僚であった。[45]宰相は絶大な権限を有し、最も権力のあった宰相はイブリウムで、前任者アルクムの任期中にアバルサルと戦った。[46]イブリウムは18年間宰相を務めたが、そのうち1年を除いて戦争が起こった。[47]イサル・ダムの治世中、エブラはマリとの戦争を続け、同盟国ナガルを破り、上メソポタミアを経由してエブラと南メソポタミアを結ぶ交易路を遮断した。[28]エブラは反乱を起こした家臣に対して定期的な軍事作戦を展開し、[46]アルミへの数回の攻撃、[48] [49] [42]カトナに近いイバル南部への作戦などを行った。[46] [50]マリとの戦争を鎮めるため、イサル・ダムはナガルおよびキシュと同盟を結んだ。一部の学者は、問題のキシュはメソポタミアの都市ではなく、ハブール地域のナガル近くの町であると示唆している。[51] [52]この遠征はエブラの宰相イビ・シピシュが率い、彼は連合軍をテルカ近くの戦いで勝利に導いた。[46]この同盟軍はアルミも攻撃して占領し、イビ・シピシュの息子エンジ・マリクを総督に据えた。[42]エブラは遠征の数年後に最初の破壊に見舞われたが、[53]おそらくイサル・ダムの死後であった。[54]
エブラの最初の破壊
最初の破壊は紀元前2300年頃に起こり、 宮殿 「 G」が焼かれ、王室の記録の粘土板が焼かれて保存されました。[55]原因と犯人については多くの説が唱えられています。[53]
- 早期年代仮説：ジョヴァンニ・ペッティナートはエブラの破壊が紀元前2500 年頃であるとする早期年代説を支持している。[注 4] [58]ペッティナートは紀元前2500年という日付を好んだが 、後に紀元前2400年にこの出来事が起こった可能性を認めた 。[注 5] [59]この学者は、この都市は紀元前2400年に、マリから貢物を受け取ったと自慢していたラガシュのエアンナトゥムや、地中海に到達したと主張したウンマのルガルザゲシなどのメソポタミア人によって破壊されたと示唆している。[注6 ] [ 59 ]
- アッカド人の仮説:アッカドのサルゴン王とその孫ナラム・シンはともにイブラという町を滅ぼしたと主張している。[60]エブラの発見者であるパオロ・マティアエはサルゴンの方が犯人である可能性が高いと考えている。[注 7] [62]この見解はトレヴァー・ブライスによって支持されているが、[63]マイケル・アストゥールによって否定されている。[注 8] [67]ナラム・シンによる地中海沿岸のアルマヌムとエブラの征服は、彼の碑文のいくつかに記されている。[68]
「人類の創造以来、アルマヌムとエブラを滅ぼした王は誰もいなかったが、ネルガル神は武器によって強大なナラムシンに道を開き、アルマヌムとエブラを与えた。さらに、アマヌス、杉山、上海をナラムシンに与えた。王権を誇示するダガン神の武器によって、強大なナラムシンはアルマヌムとエブラを征服した。」
— ナラム・シンの碑文。E 2.1.4.26 [68]
- マリの復讐: アルフォンソ・アルキとマリア・ビガによると、この破壊はテルカの戦いのおよそ3、4年後に起こった。[53]アルキとビガは、この破壊はマリがテルカでの屈辱的な敗北に対する報復として引き起こしたと述べている。 [69] [70]この見解はマリオ・リヴェラーニによって支持されている。[46]アルキは、マリオテ王イスキ・マリがエブラの王位に就く前にエブラを破壊したと述べている。[71]
- 自然災害：アストゥールは、アーカイブ期間を終わらせた火災は自然災害によって引き起こされたと述べています。[24]彼は、破壊は王宮のエリアに限定されており、略奪の説得力のある証拠はないと述べています。[24]彼は火災の年代を紀元前 2290年頃 としています（中期年代学）。[72]
第二王国
第二エブラ王国 エブラ | |
|---|---|
| 紀元前 2300 年頃–紀元前 2000 年頃 | |
 第二王国のおおよその境界 | |
| 資本 | エブラ |
| 共通言語 | 古代シリア |
| 政府 | 君主制 |
| 歴史時代 | 青銅器時代 |
• 設立 | 紀元前 2300 年頃 |
• 廃止 | 紀元前 2000 年頃 |
第二王国時代は「マルディフIIB2」と称され、紀元前2300年から2000 年まで続く。[22]第二王国はエブラの二度目の破壊まで続いたが、二度目の破壊は紀元前2050年から1950年の間に起こり 、紀元前2000年は 単なる正式な日付である。[73] [74]アッカドのサルゴンとその子孫ナラム・シン率いるアッカド人は、アマヌス山の森林を目指してエブラの北境に侵入した。侵入は約90年の間隔を置いており、攻撃された地域はアッカドに隣接していなかった。[19]アルキは、サルゴンとナラム・シンの年代記に登場するイブラがシリアのエブラであることを認めているが、アーカイブ時代を終わらせた破壊の責任は彼らにはないと考えている。[75]ナラム・シンの時代までに、アルミはシリア北部の覇権都市であったが、アッカド王によって破壊された。[76]
エブラ第二王国は新たな地方王朝によって統治されたが[63]、第一王国の遺産との連続性があった。[77]エブラは建築様式や第一王国の宗教的場所の神聖さなど、その最初期の特徴を維持した。[78]下町に新しい王宮が建設され[79]、アーカイブ時代からの移行は宮殿「G」の破壊によってのみ特徴づけられる。[24]第二王国については、その時代末期の碑文1点を除いて文書資料が発見されていないため、ほとんど知られていない。[79]
第二王国は同時代の文献で確認されている。碑文には、ラガシュのグデアがエブラ山地のウルシュから杉材を持ってくるように求めており、エブラの領土には現在のトルコのカルケミシュの北に位置するウルシュが含まれていたことがわかる。 [80]ウル3世帝国の統治者アマル・シン7年（紀元前 2040年頃）の文書には、エブラのエンシ（「メグム」）の使者について言及されている。 [注 10] [注 11] [87]第二王国はウル3世政府によって従属国とみなされていたが、[88]その関係の性質は不明であり、貢納の支払いが含まれていた。[89]ウルの統治権の正式な承認は、その帝国との貿易権の条件であったと思われる。[36]
第二王国は紀元前21世紀末に崩壊し、[36]都市の火災で終焉を迎えたが、この出来事の証拠はいわゆる「岩の神殿」の外と、アクロポリスの宮殿「E」の周辺でしか発見されていない。[78]破壊の理由は不明である。[78]アストゥールによれば、紀元前 2030年頃のフルリ人の侵略の結果であった可能性がある。 [90]この侵略は、かつてエブラの属国であったイキンカリスが率いた。[注 12] [92]エブラの破壊は、1983年に発見されたフルリ人の伝説的叙事詩「解放の歌」の断片に記されており、[93]アストゥールはこれを第二王国の破壊を描写したものと考えている。[94]叙事詩では、「ザザラ」と呼ばれる男が率いるエブラ人の集会が、メキ王がエブラの元臣下イキンカリスの捕虜に慈悲を示すのを妨害し、[91]フルリ人の嵐の神テシュブの怒りを招き、エブラの都市を破壊させた。[95]
第三王国
第三エブラ王国 エブラ | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 紀元前 2000 年頃–紀元前 1600 年頃 | |||||||
| 資本 | エブラ | ||||||
| 共通言語 | アモリ語[96 ] | ||||||
| 宗教 | 古代レヴァントの宗教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| 歴史時代 | 青銅器時代 | ||||||
• 設立 | 紀元前 2000 年頃 | ||||||
• 廃止 | 紀元前 1600 年頃 | ||||||
| |||||||
第三王国は「マルディフIII」と呼ばれ、期間「A」（紀元前 2000年～1800 年頃）と「B」（紀元前 1800年～1600 年頃）に分けられる。[22]期間「A」では、エブラは計画都市として急速に再建された。[97]基礎はマルディフIIの遺跡を覆い、新しい宮殿と寺院が建てられ、2つの円形に新しい要塞が建てられた。1つは低地都市用、もう1つはアクロポリス用である。[97]都市は規則的な線に沿って配置され、大きな公共の建物が建てられた。[98] [99]さらなる建設は期間「B」で行われた。[98]
第三王国の最初の王として知られるのはイビト・リム[100]で、彼は自らをエブラのメキムと称した。[注 13] [84]イビト・リムの碑文が刻まれた玄武岩の奉納像が1968年に発見され、これによりテル・マルディフの遺跡が古代エブラ王国と特定された。[84] [100]ペティナートの見解では、王の名前はアモリ人であり、そのため、当時のシリアの住民のほとんどがそうであったように、第三王国エブラの住民は主にアモリ人であった可能性が高い。[102]
紀元前18世紀初頭までに、エブラはアレッポを中心とするアムル人の王国ヤムハドの属国となった。 [103] [104]この時期の記録は残っていないが、ヤムハド王ヤリム3世の治世中、エブラは依然として属国であった。[98]この時期のエブラの支配者として知られる人物の1人はイメヤで、エジプトのファラオ・ホテピブレから贈り物を受けており、エブラが引き続き幅広いつながりと重要性を持っていたことを示している。[105]この都市は、現在のトルコにあるヤムハド朝の属国都市アララクの粘土板に記されており、エブラの王女が、ヤムハド王朝の支族に属するアララクの王アミタクムの息子と結婚した。[106] [107]
エブラは紀元前1600年頃、 ヒッタイト王ムルシリ1世によって滅ぼされた。[108]インディリンマはおそらくエブラの最後の王であった。[109]彼の皇太子マラテワリの印章が西宮殿「Q」で発見された。[109] [110]あるいは、アルキによればマラテワリが最後の王であった可能性もある。[111]アルキはまた、「解放の歌」叙事詩は第三王国の滅亡を描写しており、より古い要素を保存していると主張した。[91]
後期
エブラは3度目の破壊から立ち直ることはなかった。エブラは「マルディクIV」（ 紀元前1600-1200年）と呼ばれる時期には小さな村だったが、[108]アララクの記録にはイドリミ朝の臣下として言及されている。[112]「マルディクV」（ 紀元前1200-535年）は鉄器時代初期の田舎の集落で、後の時代に規模が拡大した。[108]さらに発展したのは「マルディクVI」で、紀元後 60 年頃まで続いた。[108] 「マルディクVII」は紀元後3世紀に始まり、7世紀まで続いたが、[113]その後、この場所は放棄された。[114]
サイト
都市レイアウト
エブラは、下町と中央の高台にあるアクロポリスから成っていた。[115]第一王国時代、この都市は 56 ヘクタールの面積を持ち、日干しレンガの要塞で守られていた。[116]エブラは 4 つの地区に分かれており、各地区の外壁にはそれぞれ独自の門があった。[117]アクロポリスには、王の宮殿「G」[118]と、クラに捧げられた市内の 2 つの寺院のうちの 1 つ(「赤い寺院」と呼ばれる) があった。[ 119]下町には、南東に「岩の寺院」と呼ばれるクラの 2 番目の寺院があった。 [120]第二王国時代、アクロポリスの北西の下町に王宮 (古代の宮殿「P5」) が建てられ、[83]破壊された「赤い寺院」の上に建てられた寺院「D」に加えて。[121]
第三王国時代、エブラは60ヘクタール近い広さを持つ大都市であり、[122]二重の部屋を持つ門を持つ要塞化された城壁で守られていた。[123]アクロポリスは要塞化され、下町から分離されていた。[124]アクロポリスに新しい王宮「E」が建設され（マルディフIIIB期）、[99]イシュタル神殿が以前の「赤」神殿と「D」神殿の上に建設された（エリア「D」）。[125] [119]下町も4つの地区に分割された。[117]宮殿「P5」はマルディフIIIA期に使用され、[126]マルディフIIIB期に「中間宮殿」に置き換えられた。[123]
第三王国時代の他の建造物には、宰相宮殿[注 14] [127]、西宮殿（エリア「Q」内）[110] 、シャマシュ神殿（神殿「N」）、ラサップ神殿（神殿「B1」）、北宮殿（「中間宮殿」の上に建てられた）[123] [128] などがある。下町の北にはイシュタルのための2番目の神殿が建てられ、[129]以前の「岩の神殿」はハダド神殿に置き換えられた。[注 15] [129]
王族の埋葬
第一王国の王たちは都市の外に埋葬された。最後の10人の王（イルカブ・ダムで終わる）はダリブに埋葬された。[130]それより古い王たちはビナスにある王家の霊廟に埋葬された。第一王国の王家の墓はエブラで1つだけ発見された（地下墓「G4」）。[131]この第一王国の墓はおそらく最後の王の治世中に建てられたもので、エブラ人がメソポタミアの伝統を取り入れ、王を王宮の下に埋葬したことを示しているのかもしれない。[131]
第三王国の王家の墓地は宮殿「Q」（西宮殿）の下で発見された。そこには多くの地下墓所があったが、発掘されたのは3つだけだった。[132]これらの墓は宮殿の基礎の岩盤にある自然の洞窟で、すべて紀元前19世紀から18世紀に遡り、入口の竪坑、埋葬室、竪坑と埋葬室を結ぶドロモスからなる同様の設計だった。[78] [133] [134]
地下墓地 G4
王宮「G」で発見された王家の墓は地下室「G4」と指定されており、アーカイブ時代のもので、おそらくイサル・ダム王の治世のものである。[135]墓はひどく損傷しており、石材のほとんどが略奪され、屋根のシステムは何も残っていない。[136]また、遺骨や副葬品がないため、激しく略奪されたか、一度も使われなかったか、慰霊碑として建てられたかのいずれかであることが示唆されている。[136]
1992年から1995年にかけて発掘され、宮殿の西側地区の地下約6メートルの深さに位置している。[136]墓は、石灰漆喰の床が敷かれた、互いに開いた2つの部屋から構成されている。[136]両方の部屋は長方形で、東側の部屋（L.6402）は幅4メートル、長さ3.5メートル以上（大きな損傷のため全長は不明）で、東西に面している。[137]西側の部屋（L.5762）は長さ5.20メートル、幅4メートルで、東西に面している。[138]壁の建設には石灰岩が使用され、部屋の中央に向かって側面から突き出ているいくつかのブロックは、屋根が持ち出し天井であったことを示唆している。[136] [137]
西方宮殿の墓
墓はイシン・ラルサ時代に建てられた建物Qの床下で発見された。[139]
- 王女の墓：紀元前 1800年頃 のもので、発見された第三王国時代の墓の中では最古かつ最小のものである。[134] [140] 1978年に発掘され、[140]若い女性の遺体が埋葬されたため、この名が付けられた。[141]ドロモスには階段があり、部分的に岩盤に切り込まれ、部分的に石で敷き詰められており、自然の洞窟を拡張して作られた部屋に通じている。[142]この墓は略奪されていない唯一の墓であり、[143]貴重な宝石や副葬品が埋葬されている。[144]
- 貯水槽の墓：この墓はネクロポリスの中で最も損傷が激しい。[134] 2室の埋葬室から成り、最も古いもの（Q79A）は王女の墓と同時期に建てられ、墓が再利用された際にひどく損傷した。そして紀元前17世紀末頃にQ79Aの場所にドロモスが建てられた（これがQ79B埋葬地の創設につながった）。[142]ここはおそらく王の眠る場所であり、棍棒（王権の象徴）がQ79Aで発見された。[142]
- 山羊の王の墓：墓地で最大のもので、2つの埋葬室があり、垂直の竪穴を通って到達する。[142]この墓の所有者は正確にはわかっていないが、墓の中に青銅の山羊の頭で飾られた玉座があったことから、考古学者は彼を山羊の王と呼んでいる。[145]墓からはイメヤ王の名前が刻まれた銀の杯が発見されており、この王が埋葬地の所有者である可能性が最も高い。[146]
政府
最初の王国の政府は、王（マリクムと呼ばれる）と大宰相で構成され、大宰相は長老会議（アブー）と行政を率いていた。[147] 2番目の王国も君主制であったが、[89]記録がないためほとんど知られていない。[79] 3番目の王国は、ヤムハドの権威のもとで重要性が低下した都市国家の君主制であった。[148]
最初の王国の統治
王妃は国政を国王と分担した。[118]皇太子は内政に、第二王子は外交に携わった。[118]軍事を含むほとんどの職務は、宰相と行政によって処理された。行政は13人の宮廷高官で構成され、各高官は400人から800人の部下を統率し、11,700人の官僚組織を形成していた。[147]下町の4つの地区はそれぞれ主任検査官と多くの代理人によって統治されていた。[118]王は王室の利益を監視するために、代理人（マシュキム）、徴税人（ウル）、使者（カス）を雇った。[35]
行政区分
多くの従属王国はエブラに忠誠を誓い、それぞれが独自の王 (エン) によって統治されていた。従属王は高度な自治権を持ち、エブラに貢物を納め、軍事援助を提供していた。[35]首都の行政センターは「SA.ZA」と名付けられ、王宮、倉庫、いくつかの寺院が含まれていた。[149]首都の壁の外側の地域は、エブラ語のテキストで「ウル・バル」(文字通り都市の外を意味する) と総称されていた。[149]中央権力の下にある村や町は、首都から直接統治されるか、[149]任命された役人がいた。[149]公務員の肩書きは、それぞれの町が独自の政治的伝統を持っていたため、その役人の責任と権限を明確に定義していない。[150]
- ルガル: メソポタミアではルガルは王を指したが、エブラでは首都の直轄地の知事を指した。[151]エブラの官僚制度の一部としてのこの称号の性質は曖昧である。各ルガルは大宰相の権限下にあり、[152]持ち主は首都の直轄地の都市を統治し、全員がエブラの倉庫に保管する品物を運んだ。[149]ペティナートはエブラの行政文書で14の異なるルガルを数え、王国は14の部門に分かれていたと推測した。そのうち2つは首都にあり、残りの12は王国の残りの地域に広がっていた。[153]
- ウグラ：この称号は監督官と訳される。ウグラの中には独立した統治者もいれば、部族集団の最高権力者を表す者もいた。[154]多くの都市には、ダルム市のように行政の長として任命されたウグラがいた。 [149]
コーラ
王の直接支配下にあり、首都にとって経済的に重要な地域は、考古学者によって「コーラ」と呼ばれています。[10] [155]王の直接支配下にあった地域はコーラを超えて広がっており、エブラの絶え間ない軍事的拡大により新しい領土が追加されたため、王国とコーラの正確な規模を特定することは困難です。それらのいくつかは直接統治され、他のいくつかは家臣として独自の支配者を保持することが許可されました。[155]
一般的に、コーラはエブラの中心地域であり、首都を支える経済的後背地を含む。[10]コーラには、国王やその宰相の宮殿があった都市や村、王室制度に関連する重要な神々の聖域を含む町、君主が参加したさまざまな儀式（王権儀式の更新など）中に訪れた町、[注 16]、織物が届けられた都市などが含まれる。[157]コーラは約3000 km 2に広がっており、西から東にかけて、ジャバル・ザウィヤの東の平原、マトフ湿地、アル・ハス山、シャビース山を含む。[158]コーラの境界に直接接するアル・ガブ、アル・ルージュ平原、アル・ジャブールなどの地域は、コーラと文化的に密接な関係がある。[158]
人々、言語、文化
第一王国と第二王国
マルディフ2世の時代は同じ文化を共有していた。[126]マルディフ2世（紀元前2400-2300年）のエブラの人口は首都で約4万人、王国全体では20万人以上と推定されている。[159]マルディフ2世のエブラ人は、アモリ人などの北西セム系の隣人に近いセム語話者だった。 [160]ジョヴァンニ・ペッティナートは、最も古いセム語の一つであるエブラ語は[161]西セム語であると述べた。ゲルブらは、エブラ語はアッカド語に近い東セム語の方言であると述べた。[162]学術的コンセンサスは、エブラ語を西セム語と東セム語の両方の特徴を示す東セム語とみなしている。[注 17] [163] [164]
エブラでは、新しい王の継承の儀式を含む、いくつかの宗教的および社会的祭りが開催され、通常数週間続きました。[165]エブラ暦は、12か月に分割された太陽年に基づいていました。 [166] 2つの暦が発見されました。イグリシュ・ハラムの治世中に使用された「古い暦」と、宰相イビ・シピシュによって導入された「新しい暦」です。[166]多くの月は神々に敬意を表して名付けられました。新しい暦では、「イトゥ・ベ・リ」は年の最初の月であり、「主の月」を意味していました。[167]各年には、番号の代わりに名前が付けられました。[168]
女性は男性と同等の給与を受け、重要な地位に就き、政府機関のトップになることができた。[169]エブラ人はナガルからクンガを輸入し[注 18] [171]、王族や高官の馬車や同盟都市への外交贈り物を曳くためにクンガを使った。[171]メソポタミア王国ほど、社会は宮殿や神殿を中心にはなかった。エブラの宮殿は中庭を中心に設計され、中庭は都市に向かって開かれていたため、行政に近づきやすかった。これは、入り口が狭く、外部の中庭へのアクセスが制限された城塞のようなメソポタミアの宮殿とは対照的である。[172]音楽は社会で重要な役割を果たし、音楽家は地元の人か[173]、マリなどの他の都市から雇われた。[174]エブラはナガルから曲芸師も雇ったが、後にその数を減らし、地元のエブラ人の曲芸師を訓練するために何人かを雇った。[175]
第三王国
マルディフ3世の人口は主にセム系のアモリ人であった。[102]アモリ人は第1王国の粘土板に近隣住民および地方の臣民として言及されており、[176]第2王国の滅亡後、エブラを支配するようになった。[177]都市の建設は大幅に増加し、多くの宮殿、寺院、要塞が建設された。[178]アモリ語を話すエブラ人は、以前の時代のパレオシリア語を話すエブラ人と同じ神々の多くを崇拝し、[179]都市の中心にあるアクロポリスの神聖さを維持した。[78]第3王国の図像学と王権思想はヤムハド文化の影響下にあった。王権はエブラのイシュタルではなくヤムハドの神々から与えられたが、これはインディリンマ時代のエブラ人の印章によって明らかである。[180]
経済
第一王国時代、宮殿が経済を統制していたが[152]、裕福な家庭は政府の介入なしに財政を管理していた。[181]経済システムは再分配的であり、宮殿は常勤および季節労働者に食料を分配した。約4万人がこのシステムに貢献したと推定されるが、一般的に、メソポタミアとは異なり、土地は村の手に残り、村は宮殿に毎年の分け前を支払っていた。[182]農業は主に牧畜であり、大規模な牛の群れが宮殿によって管理されていた。[182]都市の住民は約14万頭の羊と山羊、9,000頭の牛を所有していた。[182]
エブラは貿易で繁栄した。[182]エブラの富はシュメールの主要都市に匹敵し、[183] 商業上のライバルはマリであった。[63]エブラの主な交易品は、おそらく近くの山々からの木材と織物であった。[184]手工芸品も主要な輸出品であったようで、この都市の宮殿から発見された大量の遺物からそれがうかがえる。[185]エブラは現代のアフガニスタンにまで及ぶ広範な商業ネットワークを有していた。[186]エブラはキプロスに織物を出荷したが、おそらくウガリットの港を経由していた。[187]しかし、エブラの交易の大半は川船でメソポタミア、主にキシュに向けられていたようである。[188 ]メイン宮殿Gには、ファラオのカフラー王とペピ 1 世の名前が刻まれた古代エジプトの遺物が収められていた。[189]
エブラは第二王国時代も貿易の中心地であり続けた。その証拠として、その時代に出現し、エブラとともに破壊された周囲の都市が挙げられる。[注 19] [73]第三王国時代も貿易はエブラの主要な経済活動であり、考古学的発見から、エジプトやビブロスなどのシリア沿岸都市との広範な交流があったことがわかる。[122]
宗教
エブラは多神教国家だった。[190]最初の王国の間、エブラ人は亡くなった王を崇拝した。[191]最初のエブラの神々には一対の神々が含まれており、それらは3つのジャンルに分けられる。最初の最も一般的なジャンルには、神とその女性の配偶者のようなカップルがいた。[191] 2番目のタイプのペアは、エジプトやメソポタミアの神々のように、宇宙を創造するために協力する神々のような、神の2人組である。[191] 3番目のタイプには、実際には2つの名前を持つ単一の神である神のペアが含まれていた。[191]エブラ人はメソポタミアの神々をほとんど崇拝せず、北西セム系の神々を好み、そのいくつかはエブラに特有のものであった。[160]最初のジャンルのペアには、エブラ限定のハダバル（d NI- da -KUL [192] ）とその配偶者ベラトゥ（「彼の妻」）、 [193] ラサップとその配偶者アダムマ、[193]エブラ限定の都市クラの守護神とその配偶者バラマが含まれます。[194] [195] 3番目のジャンルには、職人の神カミシュ/ティット、コタルワカシス、双子の山の神によって表される惑星金星、明けの明星シャハルと宵の明星シャリムが含まれます。[ 191]
初期のエブラ人は、シリアの女神イシャラ[注 20]など、他の多くの神々を崇拝していた。イシャラは王家の女神であった。 [199] イシュタルも崇拝されていたが、月ごとの供物リストの1つに5回しか言及されていないのに対し、イシャラははるかに重要で、40回登場している。[200]他の神々には、ダム[注 21] [201] 、メソポタミアの神ウトゥ[12]、アシュタピ[202]、ダガン[203] 、ハダド（ハッダ）とその配偶者ハラバトゥ（「ハラブの女」）[204] [205]、そして太陽の女神シピシュがおり、シピシュには自身の崇拝のために神殿が捧げられていた。[206] 4つの都市の門は、ダガン、ハッダ、ラサップ、ウトゥの神々にちなんで名付けられたが、どの門にどの名前が付けられたかは不明である。[207]全体として、供物リストには約40の神が犠牲を受け取ったと記載されています。[12]
第三王国時代、アモリ人は北方セム系の一般的な神々を崇拝し、エブラ特有の神々は姿を消した。[208]ハダドが最も重要な神であったが、イシュタルがイシャラの地位を占め、ハダド以外では都市で最も重要な神となった。[179]
聖書との関連理論
粘土板の解読が始まった当初、ジョヴァンニ・ペッティナートは、粘土板にヤハウェ、族長、ソドムとゴモラの存在や、その他の聖書の記述があると述べ、エブラと聖書のつながりがある可能性があると主張した。 [209]しかし、ペッティナートらによる予備的な推測や憶測に基づく、エブラと聖書のつながりに関する当初のメディアの騒ぎの多くは、現在では広く信用を失い、学術的なコンセンサスでは、エブラは「小預言者、聖書の族長の歴史的正確さ、ヤハウェ崇拝、ソドムとゴモラとは何の関係もない」とされている。[209]エブラ研究では、聖書との比較から焦点が移り、エブラは現在、それ自体が文明として研究されている。[209]この主張は、関係する学者の間で激しい個人的かつ学術的な対立を引き起こし、また、シリア当局による政治的干渉ともいわれる事態を招いた。[210]
遺伝学
エブラで発見された青銅器時代初期から中期にかけての10体の人骨の古代DNA分析により、エブラ人は銅器時代のレヴァント人とメソポタミア人の混血であり、同時代のレヴァント人と遺伝的に類似していることが判明した。[211]
ハプログループ別に見ると、前期青銅器時代（紀元前2700-2500年）の個人1人がハプログループ E1b1b1b2a-M123に属しており、この系統はアフロアジア語族の拡散と関連している可能性が高い。[212]前期青銅器時代（紀元前2572-2470年）の別の個人はJ1a2a1a2-P58に属し、中期青銅器時代（紀元前2000-1800年）の個人4人はハプログループJ1a2a1a2-P58（x2）、G2a、および中部PPNBレバント以来存在していた西アジアの T1a1-L162に属していた。[211]
発見
1964年、ローマ・ラ・サピエンツァ大学のイタリア人考古学者がパオロ・マティアエの指揮のもと、テル・マルディクで発掘調査を開始した。[213] 1968年、彼らはイシュタル女神に捧げられた像を発見した。この像にはイビト・リムの名が刻まれており、エブラの王として言及されていた。[214]これにより、ラガシ語やアッカド語の碑文で古くから知られていたこの都市の正体が判明した。[215]次の10年で、チームは紀元前2500～2000年頃の宮殿（宮殿G）を発見した。 [ 183 ] 宮殿内で発見されたものには、ラピスラズリ、黒石、金などの貴重な素材で作られた小さな彫刻が含まれている。[183]
宮殿の玉座の間では、レンズ状の楔形文字板が13枚、完全版と断片版が発見された。これらは、都市の陥落により文書館とは別の場所にあったものと考えられている。 [216]玉座の間の倉庫では、ほぼ完全な女王の旗と、王の旗から来たと思われる断片が発見された。[217]その他の遺物には、真珠貝を象嵌した木製家具や、色石で作られた複合彫像などがあった。[185]イメヤ王の名前が刻まれた銀の鉢が、「山羊の王の墓」から、エジプトの宝石やファラオ・ホテピブレが贈ったエジプトの儀式用の棍棒とともに発見された。[105]
約17,000枚の 楔形文字の粘土板の断片が発見され、それらを合わせると2,500枚の完全な粘土板となり、エブラの文書館は紀元前3千年紀の最大級の文書館の一つとなった。[218]粘土板の約80%は、通常のシュメール語の表語文字と表音文字の組み合わせで書かれており、[219]残りは、それまで知られていなかったセム語族の言語である「エブラ語」をシュメール楔形文字で表した、革新的で純粋に表音的な表現を示している。[220]粘土板の中からシュメール語とエブラ語の2か国語の語彙リストが発見され、翻訳が可能となった。[207]粘土板は、紀元前3千年紀中頃の北メソポタミアの文化、経済、政治生活に関する多くの重要な洞察を提供している。[221]また、住民の日常生活についての洞察も提供し、[222]国家収入、シュメール語-エブラ語の辞書、[207]外国の支配者との外交交流、[223]学校の教科書、賛美歌、神話に関する情報が含まれています。[224]
図書館
4000年以上前の粘土板は、これまで発見された中で最も古い図書館を構成している。[225] [226]エブラでは、「文書館または図書館は、これまで発見されたどの図書館よりも少なくとも500年以上古い記録の整然としたコレクションを構成していた」。[227]それらの配置と分類の証拠がある。[228]大きな粘土板はもともと棚に保管されていたが、宮殿が破壊されたときに床に落ちた。[229]落ちた粘土板の位置から、発掘者は棚の元の位置を再現することができた。[230]彼らは、粘土板がもともと主題ごとに棚に並べられていたことを発見した。[222]
これらの特徴は、以前のシュメールの発掘調査には見られなかった。テキストの整理の高度な技術とその構成は、アーカイブと図書館の慣習が非常に古いことを証明しており、エブラ図書館の発見以前に考えられていたよりもはるかに古いものであった可能性がある。[228]粘土板のかなりの部分には文学と辞書のテキストが含まれている。証拠は、このコレクションが、王、大臣、官僚のみが使用するアーカイブのコレクションではなく、少なくとも部分的には真の図書館としても機能していたことを示唆しているようだ。[228]粘土板には、テキストを外国語や文字に転写し、検索を容易にするために分類とカタログを作成し、サイズ、形式、内容ごとに整理した初期の証拠が示されている。[228]このように、エブラ粘土板は、4,500年前に使用されていた図書館慣習の起源について、学者に新たな洞察を与えた。[228]
アーカイブの絶対的な年代順はまだ確定していないが、50年間の相対的な年代順は確立されている。エブラはメソポタミア風の年名や年数を使用しておらず、統治者の名前がテキストにほとんど記載されていなかったため、学者は文字の変更、文法の変更、そして最も重要なこととして、宮廷のメンバー、特に王の妻と娘の人物紹介を使用した。この作業に最も関連のある粘土板は、一連の年間の金属帳簿と月間のリネン帳簿であった。[231] [232]
回収された石板と石板の破片のほとんどはシリアのイドリブ地域博物館に保管されていたが、現在の状態は不明である。
遺産
エブラの最初の王国はシリア初期の中央集権国家の一例であり[233]、学者からは最も初期の帝国の一つと考えられている。 [39] [234]サミュエル・ファイナー[ 147]やカール・ムーアはエブラを記録に残る最初の世界大国とみなしている。[235]エブラの発見は、シリアがメソポタミアとエジプトの架け橋であるという従来の歴史観を変えた。それは、この地域がそれ自体で文明の中心地であったことを証明した。[236]
シリア内戦
シリア内戦の結果、エブラの発掘は2011年3月に中止された。[237] 2013年までに、エブラは反政府武装グループ「右翼の矢」の支配下に入り、高台にあるという立地を生かして政府軍の空襲を監視する観測所として利用し、略奪から遺跡を守ろうとした。[238] [239]多くのトンネルが掘られ、人間の遺体でいっぱいの納骨堂が発見された。遺体は、宝石やその他の貴重な遺物を見つけようとした強盗によって散乱し、捨てられた。[238]反政府勢力による発掘に加え、近くの村人たちも遺物を発見して略奪する目的で遺跡を掘り始めた。村人の中には、パン焼きオーブンの陶器ライナーを作るのに適した土を車1台分もトンネルから持ち去った者もいた。[238] [240]
この場所は、2020年1月30日の第5次シリア北西攻勢中に、周辺の村とともにシリア軍によって占領された。 [241] [242] [243]
参照
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注記
- ^ この記事のすべての日付は、特に記載がない限り、中期年代学によって推定されています。
- ^ 政治的弱体化はアドゥブ・ダムの短い統治の間に始まった。[21]
- ^ おそらくエブラの東のユーフラテス川沿いに位置していた。[33]
- ^ ペティナートは当初、高地年代を提唱する前にナラム・シン理論を支持していた。[57]
- ^ マイケル・アストゥールは、ペティナートが認めた年代記を用いると、 ラガシュがルガルザゲシ王の手によって破壊される約150年前に統治したラガシュのウル・ナンシェの治世は紀元前2500年になると主張している。ウル・ナンシェは紀元前2500年に統治しており 、彼の治世はエブラの破壊を経験したマリのヒダルの治世から少なくとも150年離れているため、その出来事の日付は紀元前2500年 、さらには紀元前2400年よりもさらに 遅くなる。[57]
- ^アストゥールは、 紀元前2400年の日付に使用された中期年代学によれば 、エアンナトゥムの統治は 紀元前2425年に終わり、エブラは紀元前2400年まで滅ぼされなかったと 主張している。同じ年代学によれば、ルガルザゲシの統治は紀元前2400年から50年後に始まったことになる 。[59]
- ^ 当初マティアエはナラム・シン説を支持していたが、後にサルゴン説を支持した。[61]
- ^アストゥールは、サルゴン2世とその孫はイラクにある「 イブラ」という似た名前の都市のことを言っていたと考えている。 [64] [65]アストゥールは、エブラの破壊当時の記録は、ナラム・シンの治世だけでなく、アッカド帝国の樹立以前の政治状況に対応していると述べている。[61]また、サルゴンが関与している可能性は低い。なぜなら、エブラの破壊当時、キシュは独立した都市としてエブラに記されているからである。ルガルザゲシはキシュを略奪し、サルゴンがイブラまたはエブラを破壊する前にサルゴンに殺された。[66]
- ^アマル・シンの統治は 紀元前2045年から2037年まで続いた （中期年代記）。[81]
- ^ 「メグム」は個人名ではなく、エブラの統治者の称号であったと考えられている。[82]エブラ後期第三王国のイビト・リム王もこの称号を使用した。[83]エブラの印章には「Ib-Damu Mekim Ebla」という一文が記されており、紀元前19世紀にキュルテペ出身のアッシリア商人アッシュール・ナダによって使用された。[84]イブ・ダムは第一王国初期のエブラ王の名前である。[84]
- ^ ある粘土板には「エブラの男」イリ・ダガンの名が記されており、彼は統治者だと考えられていた。[85]しかし、他の文献では彼はエブラの統治者の使節であると記されている。[86]
- ^エブラの北、 アララク付近の未確認の場所。[91]
- ^ これにより、アストゥール、デイヴィッド・I・オーウェン、ロン・ヴィーンカーは、イビット・リムを第三ウル時代のアムル人以前のメグムと同一視した。[101]しかし、この同一視は現在では反駁されている。[83]
- ^ 南宮殿（エリア「FF」）と呼ばれ、アクロポリスの南側のふもとに位置していた。[127]
- ^ エリアHH. [127]
- ^ 儀式では王と王妃がニナスを訪れ、王家の祖先に供物を捧げた。[156]
- ^ 文法的にはエブラ語はアッカド語に近いが、語彙やいくつかの文法形式では西セム語に近い。[99]
- ^ クンガはロバと雌のオナガーの雑種で、ナガールはその飼育で有名だった。[170]
- ^ 考古学者アレッサンドロ・ド・メグレは、エブラが貿易の地位を維持していたと推測した。[73]
- ^ エブラの研究が始まった当初は、エブラの神々の中にイシャラともう一人の神アシュタピが存在することは、エブラ第一王国にフルリ人が存在していた証拠であると信じられていた。 [196]しかし現在では、これらの神々はフルリ人以前の、おそらくセム人以前の神々であり、後にフルリ人の神々の集合に組み込まれたことが分かっている。[179] [197] [198]
- ^ おそらく古代セム人の神であり、シュメールのダムと同一ではない。[201]
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さらに読む
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- カタニョーティ、アマリア。「戦争の余波。エブラとマリの間の休戦（ARET XVI 30）と捕虜の身代金」、Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale、第 106 巻、45 ～ 63 ページ、2012 年
- [1]ゴリ、フィアメッタ、「初期シロ・メソポタミアにおける算数能力。ファラからエブラまでの会計慣行の研究」、ヴェローナ大学論文、2024年
- マイオッキ、マッシモ。「エブラの装飾品と貴重な工芸品」楔形文字研究ジャーナル、第 62 巻、1 ～ 24 ページ、2010 年
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- ピノック、フランシス。「エブラとウル：古代近東の2つの大首都の関係、交流、接触」、イラク、第68巻、85～97ページ、2006年
- [2] ピノック、フランシス「古代シリアのエブラの都市景観」楔形文字研究ジャーナル、第53巻、13～33ページ、2001年
- Matthiae, Paolo ( 1976)。「シリア初期後期のエブラ：王宮と国立公文書館」。 聖書考古学者。39 (3 ) 。アメリカ東洋学派：94–113。doi :10.2307 / 3209400。ISSN 0006-0895。JSTOR 3209400。S2CID 165282182 。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エブラに関連するメディアがあります。
- エブラ（テル・マルディフ）をユネスコ世界遺産に登録するための提案
- エブラ - 発掘現場の写真と計画を添えてマルディクに伝える（イタリア語）
- テル・マルディク・エブラの神殿 N から出土した 2 つの重り、E. アスカローネと L. ペイロネル著 (pdf)