アラブの歴史

先史時代のアラビアの新石器時代には、紀元前6000年頃からシリアの草原で牧畜、農業、時には漁業に従事していた多くの牧畜民、半定住民、季節移動民からなる地元の新石器時代の共同体がいた。紀元前850年頃までには、集落とキャンプの複雑なネットワークが確立された。最初のアラブ部族はベドウィンの集団から出現した。^{[ 12 ]}

アラブ人は、紀元前9世紀から5世紀の聖書やアッシリアの文献に初めて登場し、レバント、メソポタミア、アラビアの一部に居住していた。^{[ 13 ] [ 14 ]}新アッシリア時代には、人名や地名から、いくつかのアラブ部族や町が特定されている。これらの部族はメソポタミアとシリア砂漠全域に存在し、多くの場合、アラム族と共存していた。^{[ 15 ]}アダド・ニラリ2世（紀元前911～891年）の碑文に記されているテルカ近郊のラケの地では、アラム族とアラブ族の氏族が連合を形成していた。^{[ 15 ]}

紀元前 858 年にシャルマネセル 3 世がパッティンに侵攻したとき、彼はオロンテス川下流域の遊牧部族の 2 人のアラブ族の首長を含む軍勢と戦った。その 1 人の首長はヤシュブクのブル・アナトという人物で、もう 1 人の部族は名前が不明である。^{[ 15 ]}紀元前 853 年のカルカルの戦い では、アラブ人は、現在のヨルダン北東部とワディ・シルハンに位置するアラブ王国を統治していたギンディブ率いるシリアとイスラエルの同盟軍からなるダマスカスの連合軍の一員であった。ティグラト・ピレセル 3 世の治世 (紀元前 744 ～ 727 年) には、「アラバイ」(アラブ人) はアッシリアの行政システムに組み込まれたシリア人の中に含まれており、ダマスカス、タドモル、ホムスの地域にいたと伝えられている。^{[ 16 ] [ 17 ]}ティグラト・ピレセル3世は、イディビイル というアラブ人をシナイ半島の管轄に任命した。^{[ 15 ]}アラブの襲撃者はベッカー渓谷でも活動しており、サルゴン2世（紀元前722年～705年）の軍隊を攻撃した。^{[ 15 ] [ 17 ]}

ナバテア人の潜在的な祖先であるナバヤトゥ族への言及は、紀元前 648 年以前のバビロニアの書簡に見られる。 ^{[ 18 ]}ナバヤトゥ族はバビロニアの国境地帯に住んでいたと伝えられており、マルドゥク・アプラ・イディナ 2 世(紀元前 721 ～ 710 年)の碑文に記されているナバトゥという都市の名前の由来となった可能性が高い。^{[ 15 ] [ 17 ]}アッシュールバニパル(紀元前 669 ～ 631 年)の遠征中、ナバヤトゥ族のほとんどの氏族はシリア砂漠に移動し、6 世紀までにワディ・シルハンの南の地域に移住した。^{[ 15 ]}アッシュールバニパルはダマスカスを拠点としてハウラン のアラブ人に対する懲罰遠征を開始し、ケダル人のアビヤテを捕らえてアッシリアに連行した。^{[ 17 ]}

古代北アラビアの文献は、アラビア語の発展の歴史と出現についてより明確な像を示している。古代北アラビアは、ヨルダン、サウジアラビア、シリアの文献の集まりであり、サファイト語やヒスマイト語などの古代アラビア語の形態だけでなく、ダダニト語、ハサイト語、タイマニト語など、アラビア半島で以前話されていたアラビア語以前の言語も記録している。^{[ 19 ]}これらの文献は、碑文南アラビアのムスナド の異体字または密接に関連する姉妹文字で書かれている。

シリアで

アラブ人がパルミラに初めて記録されたのは紀元前1千年紀後半である。^{[ 20 ]}ラフィアの戦い（紀元前217年）でセレウコス朝を支援したザブディベル族長の兵士たちはアラブ人として記述されている。ザブディベルとその部下は文献ではパルミラ人として特定されていないが、「ザブディベル」という名前はパルミラ人の名前であるため、この族長はパルミラ出身であると結論付けられる。^{[ 20 ]}西暦260年のエデッサの戦いの後、ローマ皇帝ウァレリアヌスが捕虜となった。ローマ側についたパルミラ人はオダエナトゥスの下に団結し、いくつかの戦いでササン朝軍を破り、首都クテシフォンに2度も到達した。

オダエナトゥスの息子ヴァバラトゥスは、母ゼノビアの摂政の下、270年に父の後を継ぎ、パルミラ帝国を宣言し、エジプトを含む近東の大部分と小アジアの大部分を271年に征服し、アンキュラに到達した。ゼノビアは、ゼノビアの敵であるアラブのタヌキド族の助けを借りたアウレリアヌスに敗れた。タヌキド族は、最初は西暦196年にユーフラテス川西岸を徘徊するアラブ部族の連合として現れ、後にシリア中部と北部に進出し、そこでローマの同盟部族の一部となった。彼らは西暦378年に女王マヴィアの下でローマの権威に反乱を起こし、彼女は軍を率いてパレスチナ、アラビア、さらにはエジプトの端まで進出し、ローマ軍の補助部隊としても働いた。

タウルス山脈の南、アンティオキア地方には、アジズという人物が統治するアラブ集団がおり、彼はセレウコス朝最後の王アンティオコス13世アシアティクスの政務において重要な役割を果たした。アンティオキアの東には、カルキディケ地方を支配していた別のアラブ集団がおり、ランバイ、ガンバルス、テメラが代表を務め、ティグラネスと戦い、カエサルの内戦にも参加したことで有名なアルカエダムヌスをはじめとする様々なアラブの王子によって統治されていた。オロンテス川流域には、エメサとアレスタを2世紀まで支配し、首長センプシゲラムスの下、セレウコス朝末期の君主の政務に関与したエメセネ・アラブ人という別のアラブ集団または共同体が設立された。カラモン山脈に近いアル・ザバダニ地域には、アレクサンダー・ヤンナイオス（紀元前103年～76年）と衝突したザバダイオイとして知られるアラブ集団がいた。^{[ 21 ]}

アレクサンドロス大王の時代から知られているもう一つのアラブ集団であるイトゥレア人は、ベッカー渓谷、南レバノン、アンチレバノン山脈に居住し、そこからフェニキア沿岸、アウリニティス、トラコニティス、バタナエアへと領土を拡大し、ダマスカスに近づいた。^{[ 22 ]}南パレスチナでは、イドゥマア人が死海の西の地域に居住し、その地域で多数派となった。彼らの名前はアラビア語とカナン語の名前が混ざり合ったものであった。^{[ 23 ]}

キリスト教以前の時代から、アラブ人はエジプト、プトレマイオス朝のアラビアと呼ばれる州、ナイル川を挟んだアルシノア人、テーバイにも住んでいた。^{[ 23 ]}

メソポタミアでは

さらに北では、オスロエニ・アラブ人がエデッサ市を支配しており、紀元前2世紀から占領・統治し、紀元3世紀まで支配を続けていた。ハトラ王国も同様に紀元2世紀からアラブ王朝によって統治されており、その支配者はしばしば「アラブの王」という形でマルカの称号を名乗った。 ^{[ 24 ] [ 25 ]}オスロエニとハトラは、上メソポタミアのいくつかのアラブ集団または共同体の一部であり、その中には大プリニウスが報告したシンガラ（現在のイラク、シンジャール）のプラエタヴィ族やアディアベネのアラブ人も含まれていた。上メソポタミアにおけるこの精緻なアラブ人の存在はササン朝によって認められており、彼らはこの地域を「アラブ人の土地」を意味するアルバイスタンと呼んだ。^{[ 26 ]}

中期および後期古代には、いくつかのアラブの勢力が繁栄した。これらには、アラビア半島、レバント、メソポタミアの広大な地域を支配した王国や部族連合が含まれる。

中央アラビアとイラクでは、ラクム朝がタヌーヒド朝から指導権を奪い、西暦300年までにササン朝の属国となり、首都アル＝ヒラを拠点として、ローマ人やさらに南方の手に負えない遊牧アラブ部族との間の緩衝地帯としての役割を果たした。ガッサーン朝も、おそらく西暦250年から300年の間にシリアに定住した後、ビザンツ帝国にとって同様の役割を果たした。ガッサーン朝は、西暦2世紀から3世紀にかけて南アラビアのカタバン、ヒムヤル、サバアの王国間の紛争によりイエメンから流入してきた一派であった。ガッサーン朝が元々アラビア語を話していたのか、それとも当時イエメンで話されていたような南セム語を話していたのかは定かではない。西暦300年頃にレバントに定住したガッサーン朝も、バヌ・アミラやバヌ・ジュダムなど、この地域の他のいくつかのアラブ部族とともにフォエデラティの一員となった。

ギリシャ人とローマ人は、近東の砂漠に住む遊牧民全体をアラビと呼んだ。ローマ人はイエメンを「アラビア・フェリックス」と呼んだ。^{[ 27 ]}ローマ人は、ペトラの街にちなんで、ローマ帝国 内の属国である遊牧国家をアラビア・ペトラエアと呼び、帝国の南と東に接する未征服の砂漠をアラビア・マグナと呼んだ。

キンダ王国は、中央アラビアにあったもう一つのアラブの勢力で、西暦450年にキンダ族が支配するマアード族の連合として設立された。キンダ族はもともとガッサーン朝とともにイエメンから移住してきたが、そこでサバア王国とヒムヤル王国の軍隊の遊牧民補助部隊として仕えていた^{[ 28 ]。}しかし、東アラビアでアブドゥル・カイス・ラビア族に追い返された。彼らはイエメンに戻り、ヒムヤル王国と同盟を結び、ヒムヤル王国は彼らを属国として「カリヤ・ダト・カフル」（現在のカリヤト・アル・ファウ）から中央アラビアを支配した。ラクム朝は中央アラビアの部族の支配権をキンダ族と争い、最終的にラクム朝は主要な同盟国であるヒムヤル王国の崩壊後、540年にキンダ王国を滅ぼした。ペルシアのササン朝は602年にラクム朝を解体し、傀儡王の支配下にあったラクム朝は、その後ササン朝の直接支配下に入った。^{[ 29 ]} ラクム朝はアラビア半島の北部/中央部の大部分を支配していたが、ラクム朝の王アル・ムンディルとその息子アムルによって滅ぼされた。

632年のムハンマドの死後、新たな信仰によって結ばれたラシードゥン軍は、ササン朝とローマ帝国が支配する周辺地域の征服作戦を開始し、イスラム史においてラシードゥン・カリフ国として知られる国家を事実上樹立した。この国家は、632年から656年にアリーが首都をクーファに移すまで、ヒジャーズ地方、特にメディナを中心としていた。

661年、ラシードゥン・カリフ国はウマイヤ朝の手に渡り、ウマイヤ朝はダマスカスに首都を置いた。ウマイヤ朝は軍隊の大部分をシリアのアラブ人から構成し、詩作を盛んに支援した。彼らはラムラ、ラッカ、バスラ、クーファ、モースル、サマッラに駐屯都市を建設し、これらはすべて主要都市へと発展した。^{[ 31 ]}

686年、カリフ・アブド・アル＝マリクはアラビア語をカリフ国の公用語とした。^{[ 32 ]}この改革は征服された非アラブ民族に大きな影響を与え、この地域のアラブ化を促進した。しかし、非アラブのイスラム教改宗者の間でアラブ人の地位が高く、後者が重税を課せられたことが不満を引き起こした。717年に権力を握ったカリフ・ウマル2世は、この対立を解決しようと努めた。彼は不平等を是正し、すべてのイスラム教徒を平等に扱うよう要求したが、わずか3年の統治で死去したため、彼の意図した改革は実現しなかった。この頃には、ウマイヤ朝に対する不満が地域全体に広がり、アッバース朝が権力を握り、首都をバグダッドに移す反乱が起こった。

ウマイヤ朝は西へ勢力を拡大し、ビザンツ帝国から北アフリカを奪取した。アラブの征服以前、北アフリカはベルベル人、フェニキア人、ヴァンダル人、ローマ人など様々な民族によって征服または定住されていた。アッバース朝革命後、ウマイヤ朝はイベリア半島を除いて領土の大部分を失った。彼らの最後の領地はコルドバ首長国として知られるようになった。この新しい首長国の創始者の孫の統治下で、国家はコルドバ・カリフ国として新たな段階に入った。この新しい国家は貿易、文化、知識の拡大を特徴とし、アル・アンダルス建築の傑作や40万冊以上の蔵書を誇るアル・ハカム2世の図書館が建設された。西暦1031年にウマイヤ朝が崩壊すると、イスラム支配下のスペインは小さな王国に分裂した。

アッバース朝は、ムハンマドの最年少の叔父の一人であり、同じバヌ・ハーシム氏族の出身であるアッバース・イブン・アブド・アル＝ムッタリブ の子孫である。アッバース朝はウマイヤ朝に対して反乱を起こし、ザブの戦いでウマイヤ朝を破り、アル＝アンダルスを除く帝国全域におけるウマイヤ朝の支配を事実上終焉させた。762年、第2代アッバース朝カリフ、アル＝マンスールはバグダッド市を建設し、カリフ国の首都と宣言した。ウマイヤ朝とは異なり、アッバース朝は非アラブ人の臣民の支持を得ていた。^{[ 31 ]}   

イスラム黄金時代は、8世紀半ばにアッバース朝カリフが台頭し、首都がダマスカスから新しく建設されたバグダッドに移されたことで幕を開けた。アッバース朝は、「学者のインクは殉教者の血よりも神聖である」といったクルアーンの教えやハ​​ディースに影響を受け、知識の価値を強調した。この時代、イスラム世界は科学、哲学、医学、教育の知的中心地となり、アッバース朝は知識の普及を提唱し、バグダッドに「知恵の館」（アラビア語: بيت الحكمة ）を設立した。エジプトのファーティマ朝やアル・アンダルスのウマイヤ朝といったライバル王朝も主要な知的中心地であり、カイロやコルドバなどの都市はバグダッドと競い合っていた。^{[ 33 ]}

アッバース朝は200年間統治したが、10世紀にウィラーヤ（州）が分裂し始めると中央支配権を失った。その後、1190年代に勢力を回復したが、1258年にバグダッドを征服しカリフ・アル＝ムスタアシムを殺害したモンゴル人によって終焉を迎えた。アッバース朝の王族は虐殺から逃れ、2年前にアッバース朝の支配から離脱していたカイロに逃れた。マムルーク朝の将軍たちが王国の政治面を担う一方、アッバース朝のカリフたちは民政活動に従事し、科学、芸術、文学の庇護を続けた。

ファーティマ朝カリフ国は、10世紀初頭にムハンマドの娘ファーティマの子孫であるアル＝マフディー・ビッラーによって建国されました。エジプトはファーティマ朝帝国の政治、文化、宗教の中心地でした。ファーティマ朝は、909年に北アフリカ沿岸西部のアルジェリアのクータマ・ベルベル人の間で、アグラブ朝の首都ラッカダを征服して形成されました。921年、ファーティマ朝はチュニジアのマフディアを新たな首都としました。948年には首都をチュニジアのカイラワーン近郊のアル＝マンスーリヤに移し、969年にはエジプトを征服してカイロをカリフ国の首都としました。

ファティマ朝時代のエジプトの知的活動は、エジプトに居住または訪れた多くの学者と、入手可能な書籍の数のおかげで、大きな進歩と活発さを達成しました。ファティマ朝のカリフは、学者に宮廷で重要な地位を与え、学生を奨励し、宮殿に図書館を設立して、学者が知識を広げ、先人たちの業績から恩恵を受けられるようにしました。^{[ 34 ]}ファティマ朝は、精緻な芸術でも知られていました。ファティマ朝の建築の痕跡は、今日でもカイロに数多く残っており、最も代表的な例としては、アル＝ハキム・モスクとアル＝アズハル大学が挙げられます。

マグリブにアラブ民族が大量に流入したのは11世紀になってからのことである。11世紀から、アラブのベドウィンであるバヌ・ヒラル族が西へ移住した。彼らは、シーア派を見捨てたベルベル人のジル朝を罰するためにファーティマ朝によって派遣され、西へと旅した。バヌ・ヒラル族はすぐにジル朝を打ち破り、近隣のハマディ朝を著しく弱体化させた。現代の歴史家の中には、彼らの流入がマグリブのアラブ化の主要因であったと考える者もいる。^{[ 35 ] [ 36 ]}ベルベル人は16世紀まで（アルモラヴィド朝、アルモハド朝、ハフス朝などの強力な王朝の下で）この地域を支配していた。

1517年から1918年にかけて、アラブ世界の大部分はオスマン帝国の宗主権下にあった。オスマン帝国はカイロでマムルーク朝を破り、アッバース朝カリフ制を終焉させた。オスマン帝国はそれまでのアラブの行政制度を模倣して統治を行ったため、アラブの人々は行政体制の変化を実感することはなかった。

1911年、レバント全域のアラブの知識人や政治家がパリで、小規模なアラブ民族主義クラブであるアル・ファタト（「アラブ青年協会」）を結成した。その目的は「アラブ民族のレベルを近代国家のレベルに引き上げること」であった。設立当初の数年間、アル・ファタトはオスマン帝国からのアラブ独立ではなく、統一されたオスマン国家内でのより大きな自治を求めた。アル・ファタトは1913年にパリでアラブ会議を主催し、その目的はアラブ世界の他の反対派と望ましい改革について話し合うことであった。しかし、オスマン当局が組織の活動やメンバーを弾圧したため、アル・ファタトは地下に潜り、アラブ諸州の完全な独立と統一を要求した。^{[ 37 ]}

第一次世界大戦後、オスマン帝国がイギリス帝国によって打倒されると、旧オスマン帝国の植民地は国際連盟の委任統治領としてイギリスとフランスに分割された。