ナバテア・アラム語は、ヨルダン川東岸、アラビア北西部、ネゲブ砂漠、シナイ半島のナバテア・アラブ人が碑文で使用していた、消滅したアラム語の方言である。他のアラム語の方言と比較すると、アラビア語や他の北アラビア語からの借用語や文法的な借用が多数見られるのが特徴である。[ 2 ]
紀元前2 世紀以降、ナバテア王国 時代の数十の長文の奉納碑文や葬儀碑文、そして少数の法律文書にその存在が確認されているナバテア・アラム語は、西暦106年にローマ帝国に併合された後も数世紀にわたって使用され続けた。時が経つにつれ、独特のナバテア文字はアラビア語の文書を記述するためにますます用いられるようになり、その結果、ナバテア・アラビア文字として知られる、アラビア文字の最も初期の形態が誕生した。
ナバテア・アラム語の音韻体系は、主に子音からなるナバテア文字と他のアラム語との比較に基づいて、部分的にしか再構築できていない。同様に、その形態論と統語論も完全には解明されていないが、概ね同時代の他のアラム語と類似している。ナバテア語の語彙も大部分がアラム語由来であり、アラビア語、ギリシャ語、その他の言語からの借用語が顕著に見られる。
アケメネス朝ペルシア帝国の崩壊( 紀元前330年代)に伴い、アラム語は近東の共通語としての重要性を失い、コイネー・ギリシア語がその傍らに現れた。かつて統一されていた文字文化は地方の学校に分かれ、古い口語も文字言語として重要性を増していった。[ 3 ]
ナバテア・アラム語は、こうした地域方言の一つでした。紀元前2世紀から確認されているナバテア碑文の言語は、アケメネス朝ペルシア帝国の帝国アラム語[ 4 ] に近いものの、地域的な発展が見られます[ 5 ]。帝国アラム語と比較した数少ない革新のうち、目的語マーカーytの使用は西アラム語の特徴ですが[ 6 ] 、より古い形のʔytは既に古アラム語に見られます[ 7 ]。ナバテア・アラム語は東アラム語に典型的な革新にも参加していないため、一般的に西アラム語に分類されます[ 8 ] 。

ナバテア人の文書の証拠は、ペトラ、ボスラ、ヘグラ(マダイン・サリフ)の都市の埋葬碑文や奉納碑文に見られる。より短い碑文は、シナイ半島南部や、かつてナバテア王によって統治されていた他の地域でも多数発見されている。パピルスに書かれたナバテア語の文書がナハル・ヘベルでいくつか発見されている。[ 10 ]
最古のナバテア語碑文はネゲブのエルサで発見された。碑文には「ナバテア人の王アレタス」と記されており、ジョセフ・ナヴェはこれを、紀元前169年にユダヤの大祭司ヤソンがペトラで避難したとされるアラブの支配者アレタス1世と解釈した。[ 11 ]この碑文にはナバテア語の特徴がいくつか欠けており、統一された帝国アラム語とユダヤ文字に似ている。[ 11 ]そのため、一部の学者は、ヨルダンのペトラで発見されたナバテア語碑文が最古のナバテア語碑文であり、紀元前96年または95年のヘレニズム時代後期に遡ると主張している。 [ 12 ]
4,000を超える碑文がナバテア・アラム語で書かれていることが確認されている。[ 12 ]その大多数は石に刻まれており、ペトラのアスラ・トリクリニウム碑文(紀元前95年)、ワディ・トゥミラトのアル・クトバイ 女神への奉納碑文(紀元前77年)、ペトラのラッベル1世碑文(紀元前66年)などが挙げられる。[ 13 ]ナバテア文字の筆記体で書かれた最古の碑文は、イスラエルのベエルシェバ市近郊のホルヴァト・ラキクで発掘された。この碑文は、その年代だけでなく、大きな岩にインクを塗って書かれたという点でも独特である。[ 11 ]同様に、パピルスにインクで書かれた筆記体の文書がババタ文書の一部として発見されている。[ 14 ]発掘調査では、金属製品に刻まれた碑文も発見されている。こうした碑文のほとんどは金属製の硬貨に刻まれていた。ヨルダン南部のワディ・ムーサでの発掘調査では、ナバテア文字が刻まれた青銅の破片が数十個発見された。その中には、司祭とその息子がオボダス神に捧げた保存状態の良い奉納物である青銅製の油差しも含まれている。[ 13 ]これは、西暦70年から106年の間に統治したナバテア王ラッベル2世ソテルの治世に遡る。

ナバテア・アラム語は、その最古の記録の時代から、アラビア語や古代北アラビア語からの借用語や文法の使用で知られており、これらの言語との強い接触を反映している。[ 2 ]紀元1世紀または2世紀のアイン・アヴダト出土のナバテア語碑文には、意味が議論されているアラビア語の詩が3行含まれている。[ 15 ] 3世紀以降、ナバテア文字はアラビア語の表記にますます使用されるようになった。顕著な例としては、ʕBDMWNTWの娘RQWŠのアラム語とアラビア語が混在した墓碑銘(JSNab 17)や、完全にアラビア語のナマラ碑文などがある。
ジャン・カンティノーによれば、これはナバテア・アラム語の広範な使用の終焉の始まりであり、アラビア語に取って代わられることになった。この過程で、「ナバテア語は、それまで持っていたアラム語の要素を少しずつ失い、それらをアラビア語からの借用語に置き換えていったようだ」[ 16 ] 。この理論は広く認められているものの、異論もある。マイケル・パトリック・オコナーは、カンティノーが特定したとされるアラビア語からの借用語に疑問を呈し、借用語は主に専門用語に限られると述べている。[ 17 ]さらに最近では、アーロン・バッツは、サウジアラビア北部のヘグラの墓碑銘におけるアラム語の使用は、北アラビア語のネイティブスピーカーによる不完全な学習を反映していると主張している。[ 2 ]
ナバテア文字で書かれたアラビア語が隆盛するこの時期にも、ナバテア・アラム語は数世紀にわたって書き続けられました。この時期の長文の文書は主に北アラビアのオアシス都市の墓碑銘に関するものです。これらの碑文にはヘブライ語由来の名前が多数含まれていることから、地元のユダヤ人コミュニティのメンバーによって依頼された可能性があります。[ 18 ]発見された最新のナバテア語碑文は西暦356年に遡ります。これはヘグラで発見されました。[ 12 ] [ 19 ] [ 20 ]さらに後の西暦455/6年にナバテア・アラビア文字で書かれた落書きが2004年にサウジアラビア北西部のジャバル・ウム・ジャダイドで発見されましたが、アラム語の内容は定型文に限られており、定型文以外のテキストはすべてアラビア語です。[ 21 ]

シナイ砂漠に数千ものナバテア文字の落書きが存在することは、もともと「シナイ文字」と呼ばれており、以前から知られていた。[ 22 ]ジャン=ジャック・バルテルミーがカルパントラ碑文に表されているパルミラ文字、フェニキア文字、帝国アラム文字の関連文字を先に解読したことに基づき、[ 23 ]エドゥアルト・フリードリヒ・フェルディナント・ベールは1840年にナバテア文字の解読を発表した。[ 24 ]
19 世紀から 20 世紀にかけて、さまざまな長さのテキストがヨーロッパの学者によって発見され、出版され続けました。この時期には、カンティノーのナバテア アラム語の文法[ 25 ]とサンプル テキスト付きの語彙集[ 26 ]も出版されました。この出版後の重要な発見には、1960 年代にナハル ヘバー文字の洞窟で発見されたパピルスに書かれた法律文書があります[ 14 ] 。多数のテキストを含むその他の出版物としては、J. ヒーリーによるマダイン サレの墓碑銘の 1993 年版[ 27 ]と、G. ペトラントーニが 2021 年に出版したナバテア アラム語とギリシャ語の二言語テキスト集[ 28 ]があります。新たに発見された碑文は、引き続き頻繁に出版されています。

ナバテア人の筆跡は、筆記体の特徴を持っています。これは、インクで書かれた数少ない既知の文書において特に顕著であり、より高度な書体を使用しています。ナバテア文字自体は、帝国アラム文字から発展しました。それはアラビア文字の先駆けとなり、アラビア文字は5世紀にナバテア文字の筆記体から発展しました。[ 30 ]
かつて学者たちはアラビア文字の起源について意見が分かれていた。1つの(現在では少数派の)学派は、アラビア文字はシリア文字に由来し、シリア文字もまた帝国アラム語に起源を持つとしている。もう1つの学派は、テオドール・ネルデケが率いており、アラビア文字はナバテア文字に由来するとしている。[ 31 ]この説は、ジョン・ヒーリーがシリア語とアラビア語のアルファベットに関する研究で確認した。[ 32 ]
カンティノーによれば、ナバテア・アラム語には次のような子音があった。[ 33 ]
アラム語の他の現代方言では、[f]、[θ]、[x]、[v]、[ð]、[ɣ]はそれぞれ/p/、/t/、/k/、/b/、/d/、/g/の母音後異音ですが、カンティノーによれば、これがナバテア語にも当てはまるかどうかは確認できません。 [ 34 ]無声歯擦音/s/と/ʃ/は、書き言葉で混同されることがあります。/s/は/ɬ/とも入れ替わり、/ɬ/は/ʃ/と同じ記号で書かれていました(古代アラム語時代に遡る慣習)。カンティノーは、この音の音声的価値は不明であり、口蓋化されていた可能性があると述べています。[ 35 ]側面摩擦音として実現されたことは、後の研究で議論されています。[ 36 ]口蓋垂摩擦音 /χ/ と /ʁ/ の保存、あるいは後期アラム語のように咽頭音 /ħ/ と /ʕ/ との融合の証拠は決定的ではない。[ 37 ]
ナバテア文字は短母音を示さないため、母音音素に関する情報は外国語の転写名からしか得られません。しかし、これらは通常アラビア語由来であり、ナバテア・アラム語については何も教えてくれません。[ 38 ]原アラム語の長母音 * ā は、*ʔināš > ʔnwš「人間」、*θamānā > tmwnʔ 「8 (男性)」のように、mater lectionis wで綴られることがあります。これは、発音が円唇母音 ōに変化したことを示している可能性があります。[ 39 ]

確認されている三人称独立人称代名詞は、男性単数形hw (まれにhwʔ )、女性単数形hy、男性複数形hmである。[ 40 ]これらは指示代名詞としても機能する。死海地域で発見された法的文書には、一人称単数形ʔnhと二人称男性単数形ʔntも確認されている。[ 41 ]
一人称複数接尾辞代名詞は-nʔです。他の多くのアラム語方言では単に-(a)nですが、ナバテア語では、 mater lectionis ʔで示されるように、最後の母音 * -āを保持しています。[ 42 ] 3人称男性単数接尾辞代名詞は通常-hです。長母音と二重母音 (どちらもmatres lectionisで示されます) の後には、代わりに-hyが使用され、ʔbw hy '彼の父'、ywmw hy '彼の日々' のようになります。後の落書きでは、この分布が崩れ、他の接尾辞-hwと-wも現れます。[ 43 ] 3人称女性単数接尾辞代名詞は常に-hで、3人称複数 (男性と女性の両方に使用) は-hmです。[ 44 ]
hw、hy、hm以外の最も一般的な指示代名詞は、男性単数dnh (まれにznh )、女性単数dʔ、複数ʔlhです。その他、まれに確認される複数形はʔlkとʔnwです。後期には、単数形の性区別がなくなり、両方の形が男性と女性の両方の先行詞とともに現れます。[ 45 ]関係助詞は、最古の碑文ではzyであり、他の場所ではdy です。これは屈折しません。関係助詞は、dʔ msgdʔ dy ʕbd ʕbydw 「これはʕBYDWが作った聖なる石です」のように関係節を導入し、dnʔ ṣlmʔ dy ʕbdt ʔlhʔ「これは神オボダスの像です」のように属格関係を表すことができます。 [ 46 ]最後に、確認されている疑問代名詞と不定代名詞は、 mn「誰」とmh 「何」です。[ 47 ]
他のセム語と同様に、ナバテア・アラム語にはさまざまな(基本語と派生語の)動詞語幹が存在する。他のアラム語との比較に基づくと、能動動詞はG語幹(基本語幹)、D語幹(強調語幹、異なる母音と第2語根の重子音化が特徴)、またはC語幹(使役語幹、異なる母音と接頭辞が特徴)として出現する可能性がある。ナバテア文字の制約により、G語幹とD語幹は表記上区別されない。例えば、ʕbd「彼は作った」(G語幹)、qrb 「彼は近づいた」(D語幹)など。C語幹の接尾辞活用(下記参照)は、 h qym「彼は建てた」のように接頭辞h- 、またはʔ qymw「彼らは建てた」のようにʔ-で示される。接頭辞の活用は、書面ではG語幹やD語幹と区別できない。[ 48 ]
中受動態の語幹は、G語幹とD語幹から派生しています。これらは接頭辞-t-で示されます。カンティノーが挙げている例はすべて接頭辞活用形です(下記参照)。例えば、y t ptḥ「それは開かれるだろう」(tG語幹)、y t ʔlp「彼は自分のために作曲するだろう」(tD語幹)などです。他の種類のアラム語とは異なり、第一語根が歯擦音である動詞は、有声化や強調同化なしに-t-を接頭辞として付けるか、-t-を中置します。例えば、y t zbnとyz t bn「それは売られるだろう」などです。ただし、これらの形式は死海地域の現代のテキストにも見られます。[ 49 ]後期の形式mq t ry (以前のm t qrʔ )「呼ばれた (男性単数)」は、非歯擦音の第 1 部首の後に-t-がアラビア語のように挿入されているが、この形式全体がアラビア語から借用されたとは考えられない。[ 50 ]純粋な受動態は、dk y r 「記憶された (である) (男性単数)」のように、第 2 部首と第 3 部首の間にmater lectionis -y- があることで示される。これは、dkyryn 「記憶された (男性複数)」のように形容詞として活用されることもあるが、 ʕbyd t「それは (女性) 作られた」のように接尾辞の活用に従って活用されることもある。 [ 51 ]
2 つの有限活用が区別できます。接尾辞活用は、主語の一致を接尾辞によってのみ示し、接頭辞活用は、接尾辞と接頭辞の両方を使用します。確認されている接尾辞活用の語尾には、-t (三人称女性単数と二人称男性単数) と-w (三人称複数、男女両方) があります。三人称男性単数は無標です。例としては、 ʕbd 'he made'、ʕbd t 'she made'、ʕbd w 'they made'、qrʔ t 'you (m.sg.) called' などがあります。[ 52 ]三人称接頭辞活用の主語マーカーは、y- (三人称男性単数)、t- (三人称女性単数)、y-...-wn (三人称 (男性?) 複数) であり、y ʕbd「彼は作るだろう」、t ʕbd「彼女は作るだろう」、y ktb wn「彼らは書くだろう」のように使われる。[ 53 ]これらの定形活用の他に、ナバテア・アラム語の動詞は不定詞を形成する。G語幹不定詞は、 m ktb 「書く」のように接頭辞m-を付けて形成される。G語幹能動分詞には特別な接辞はなく、rḥm「愛する (男性単数)」のような語幹を持つ。前述のように、G語幹の受動分詞はdk y r '記憶された(男性単数)' のように形成されます。後期の落書きでは、 m dk (w) r '記憶された(男性単数)'の形も見られますが、これはアラビア語から借用されたパターンです。派生語幹の分詞(能動分詞と受動分詞の両方)はm- を接頭辞として形成されますが、例は少ないです。[ 54 ]

名詞は、男性と女性の2つの性、単数と複数の2つの数、そして絶対形、構成形、強調形の3つの状態によって区別されます。女性名詞は、女性形接尾辞( -h、-w、-y )が付く場合と付かない場合があります。男性名詞は常に付かない形です。
さまざまな語尾は、数と状態の組み合わせを表します。[ 57 ]女性接尾辞-hは、構成状態では-tに置き換えられ、後続の名詞または接尾辞付き代名詞による所有を表します。 -tは、構成状態では女性接尾辞-wおよび-yの後にも追加されます。言い換えれば、構成は単数形の絶対状態と同一です。 複数形の語尾の 1 つのセットは、絶対-yn (まれに-n )、構成-y (接尾辞-hyの前では-w-に変化) からなり、男性名詞および一部の女性名詞に使用されます。他の女性名詞の場合、構成複数形は構成単数形と同じように書かれます (ただし、複数形はおそらく-āt-のように長いā母音でマークされていましたが、単数形にはそれがありませんでした。これは書き言葉では表現されていません)。他のアラム語の方言に基づくと、これらの名詞の絶対接尾辞は-nと予想されるが、これは確認されていない。最後に、定性を表す強調状態は、構成状態に接尾辞-ʔ を加えることによって形成される。したがって、完全な活用形は次のようになる(例としてmlk「王」とmlkh 「女王」があるが、すべての形式が実際に確認されているわけではない)。
よく使われる前置詞には、 b-「~の中に」、l-「~へ、~のために、~の」、k-「~に従って」、mn「~から」、ʕl 「~の上に、~について」などがあります。これらは、 b h「その中に」、l hm「彼らに」のように、代名詞の接尾辞を取ることができます。ʕlは、接尾辞の前では複数形に変化し、ʕl why「彼の上に」、ʕl yhm「彼らの上に」となります。[ 58 ]
2 つの定形動詞の活用形のうち、接尾辞活用形は、 dnh kprʔ dy ʕbd ... 「これは...が作った墓です」のように過去形を表すことができ、w lʕnw dwšrʔ wmnwtw wqyšh ...「そして、ドゥシャラとマナトとカイシャが...を呪いますように」のように願望形を表すことができます。接頭辞の活用は、 wmn ybʕʔ ...「そして望む者は誰でも...」のように未来時制を表し、 ... dy tʕbd bh ...「...彼女がそれを使って...」のように仮定法として法助動詞的に使用することもでき、 hn yhwʔ ... bḥgrʔ「もし...がヘグラにいるならば」のように条件法として、または接尾辞の活用と同様に、w ylʕn dwšrʔ wmnwtw ...「そしてドゥシャラとマナトが呪うように...」のように願望法として使用できます。動詞の代名詞的直接目的語は、動詞に付加された接尾辞代名詞によって表現されることはまれですが、通常は後続の目的語マーカーytに付加されます。[ 59 ]
文に動詞が含まれる場合、通常の語順は動詞—主語—目的語です。例えば、lʕnw (V) dwšrʔ wmnwtw wqyšh (S) kl mn dy ... (O) 'Dushara と Manat と Qayshah が、... する者を呪いますように' です。文に動詞が含まれない場合、その文は連結文です。この場合、文は主語と述語を構成する 2 つの名詞句からなります。例えば、dnh (S) kprʔ ... (P) 'これは墓です...' です。節は接続詞w- 'and, but'で等位化できます。従属節のほとんどの形式は助詞dyで始まります。条件節はhn 'if'で始まります。

ナバテア語の基本語彙のほとんどは、古いアラム語から受け継がれたものである。[ 60 ]これらの受け継がれた単語の例としては、ʔb「父」、ʔm「母」、br「息子」、brt「娘」、dkr「男性」、nqbh「女性」などがある。しかし、借用語も一般的である。[ 61 ]アラビア語と古代北アラビア語からの借用語は特に注目されている。[ 2 ] [ 62 ] ʔṣdq「相続人」やkpr 「墓」のような単語は、ダダニ語から借用された可能性がある。アラビア語から借用されたと考えられる単語には、ḥlyqh「慣習」(アラビア語ḫalīqah)、lʕn「呪う」(アラビア語laʕana)、ʕyr「~以外の」(アラビア語ġayr)などがある。ナバテア王国がヘレニズム諸国やローマと接触したことで、 ʔsrtg「将軍」(ギリシャ語stratēgós )などのギリシャ語の単語も借用された。これらの単語の中には、最終的にラテン語に由来するものもあり、例えばqysr 「カエサル」などがある。アラム語の初期段階から、ナバテア語はアッカド語からいくつかの借用語を受け継いでいる。確認されている借用語は、 ʔpkl(一種の司祭。アッカド語apkallu、最終的にはシュメール語abgalに由来)とšyzb「救う」(アッカド語šūzubu)である。[ 63 ]
