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スマタル・ハラベシ | |
|---|---|
  スマタル・ハラベシ スマタルハラベシの場所 | |
| 座標: 37°0′N 38°58′E / 37.000°N 38.967°E / 37.000; 38.967 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 地域 | 南東アナトリア |
| 州 | シャンルウルファ |
| タイムゾーン | UTC+3 ( TRT ) |
スマタル・ハラベシ（スマタル遺跡、単にスマタル、ソマタルとも呼ばれる）は、現在のトルコにあるウルファ（メソポタミアのエデッサ）の南東60キロメートル（37マイル） 、ハッラーンの北東40キロメートル（25マイル）のテクテク山脈に位置していた、半遊牧民の古代の水場であった。[1] [2] [3]現在は廃墟となったオアシスで、高さ50メートル、幅50メートル（160フィート）の中央の岩山の周囲に遺跡と墓が並んでいる。[1]
この遺跡では、紀元2世紀と3世紀に遡る一連のシリア語の碑文が発見されている。 [4]「神々の主」に言及している碑文は、シンに言及していると考えられている。[5]近くのエデッサでは、ハッランの主神でもあったシンの崇拝が紀元前1千年紀の初めにまで遡り、太陽崇拝が優勢になり始めた紀元4世紀頃まで続いた。[5]
スマタルは、シンから権威を得た「アラブの統治者の居城」とも表現されている。[6]スマタル・ハラベシにあるシリア語の碑文のうち 5 つが「アラブ」に言及しているが、そのうち 1 つだけが年代が判明している (紀元 165 年頃)。[7]ヤン・レツォは、これらの碑文は、大プリニウスの著作に 2 回言及されているように、エデッサ周辺にアラブ人がいたことを裏付けていると書いている。[7]アラブの統治者は、シンによって聖域として機能していた「祝福された山」を管理するよう任命された、エデッサ王家の一員、または彼らと近しい関係にあると考えられていた。そこで、これらの宗教的政治的役人は、神を称えて祭壇とベートルを建てた。スマタルにあるポグノンの洞窟として知られる大きな洞窟は、シンのシンボルである角のある柱で飾られている。[6]
参照
参考文献
- ^ ab Segal、2005年、56ページ。
- ^ リピンスキー、1994年、191ページ。
- ^ Bowman et al., 2005, p.510.
- ^ リピンスキー、2000年、170ページ。
- ^ ab Texidor、1979年、68ページ。
- ^ ab Drijvers と Healey、1999 年、p. 40.
- ^ ab Rëtso、2003、440-442 ページ。
文献
- ボウマン、アラン・K、ガーンジー、ピーター、キャメロン、アヴェリル（2005年）。『ケンブリッジ古代史：帝国の危機、西暦193-337年（第2版、図解、改訂版）。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521301992。
- Drijvers, HJW; Healey, John F. (1999)。エデッサとオスロエネの古代シリア語碑文: テキスト、翻訳、解説 - Handbuch der Orientalistik の第 42 巻 (図解版) 。BRILL。ISBN 9789004112841。
- エドワード・リピンスキー (2000)。アラム人: 古代の歴史、文化、宗教 - Orientalia Lovaniensia anecta の第 100 巻 (イラスト版)。ピーターズ出版社。ISBN 9789042908598。
- リピンスキ、エドワード (1994)。アラム語の碑文と語源学の研究、第 2 巻。ピーターズ出版社。ISBN 9789068316100。
- レツォ、ヤン（2003）。『古代のアラブ人：アッシリアからウマイヤ朝までの歴史 - 北欧アジア研究所モノグラフシリーズ第91巻（イラスト版）』ラウトレッジ。ISBN 9780700716791。
- シーガル、JB (2005)。『エデッサ：祝福された都市』（第2版）。ゴルギアス・プレスLLC。ISBN 9781593331931。
- テイシドール、ハビエル（1979年）。『パルミラのパンテオン：中世およびルネサンスの教育と社会』第79巻（図解版）。ブリル・アーカイブ。ISBN 9789004059870。