ジリッド朝

ジリッド朝 アラビア語
972–1148
ジリッド支配の最大範囲 980年頃
状態	ファーティマ朝 （972年 - 1048年頃）の属国。アッバース朝（1048年 - 1148年頃） の名目上の属国 。
資本	アシール (936–1014) アルマンスリヤ (972–1057) マディア (1057–1148) [1] [2] [3] [4]
共通言語	ベルベル語（初級）、マグレブ・アラビア語、アフリカ・ラテン語、ヘブライ語
宗教	イスラム教（シーア派、スンニ派、イバード派）、キリスト教（ローマカトリック）、ユダヤ教
政府	君主制（首長国）
エミール
• 973–984	ブルギン・イブン・ジリ
• 1121–1148	アル・ハッサン・イブン・アリ
歴史
• 設立	972
• 廃止	1148
通貨	ディナール
先行 後継者 ファーティマ朝 ハマディド王朝 アフリカ王国 ホラーサーン朝 バヌ・カズルン

ジリド朝(アラビア語: الزيريون、ローマ字:  az-zīriyyun )、バヌー ジリ(アラビア語: بنو زيري、ローマ字:  banō zīrī ) は、972 年から 972 年まで中央マグレブを統治した、現在のアルジェリアのサンハジャ ベルベル朝でした。 1014 年とイフリーキヤ(東マグレブ) 972 年から 1148 年。^{[2] [5]}

ファーティマ朝の軍事指導者であり、同王朝の創始者でもあるズィリ・イブン・マナドの子孫であるズィリ朝は、ファーティマ朝の名の下に統治した首長たちであった。ズィリ朝は軍事征服を通じて徐々にイフリーキヤでの自治権を確立し、11世紀半ばに正式にファーティマ朝と決別した。ズィリ朝の首長たちの統治は、北アフリカの歴史において、ムラービト朝、ムワッハド朝、ザイヤン朝、マリーン朝、ハフス朝などのベルベル人の王朝が政治権力を握っていた時代への道を開いた。^[6]

ブルギン・イブン・ズィリの指揮下でズィリ朝は西方へと支配権を広げ、980年以降フェズと現在のモロッコの大部分を短期間占領したが、コルドバのカリフに忠誠を誓った地元のゼナタ・ベルベル人の抵抗に遭った。^{[4] [7] [8] [9]}東方では、ズィリ朝の支配は978年以降トリポリタニアにまで広がり^{[10] 、}アジュダビヤ（現在のリビア）にまで及んだ。 ^[11]王朝の一員であるザウィ・イブン・ズィリは反乱を起こしてアルアンダルスに逃亡し、コルドバのカリフ崩壊後、1013年にグラナダのタイファを建国した。 ^[12]ズィル朝の別の支族であるハンマド朝は、様々な内部紛争の後に本家から離脱し、1015年以降は中央マグリブの領土を掌握した。^[13]ズィル朝の本家はバディシ朝とも呼ばれ、^[14] 1048年から1148年の間はイフリーキヤのみを占領した。^{[3]彼らは1057年まで}カイルアンを拠点とし、その後海岸沿いのマハディアに首都を移した。 ^[15]イフリーキヤのズィル朝は、ファーティマ朝に代わって島を統治していたカルビド朝が混乱に陥った11世紀にもシチリア島に介入した。^[16]

グラナダのズィール朝は1090年にムラーヴィト朝に降伏したが^[17] 、この間もバディ朝とハンマド朝は独立を保った。1041年から1051年の間に、ズィール朝の統治者アル・ムイーズ・イブン・バディスはファーティマ朝のカリフを放棄し、スンニ派イスラム教のアッバース朝カリフ制を承認した。^[18]報復として、ファーティマ朝はバヌ・ヒラル族のマグリブへの移住を扇動し、イフリーキヤにおけるズィール朝の勢力に深刻な打撃を与えた。^{[19] [20]} 12世紀には、ヒラル族の侵略と海岸沿いのシチリアのノルマン人の攻撃が相まって、ズィール朝の勢力はさらに弱まった。最後のズィール朝の統治者アル・ハサンは1148年にマフディアをノルマン人に明け渡し、ズィール朝の独立統治は終焉した。^[20]アル・ムワッヒド・カリフは1160年までに中央マグリブとイフリーキヤを征服し、ハンマド朝を終わらせ、最終的にマグリブ全体を統一した。^{[7] [21]}

ズィリッド朝は、定住型タルカタ族のサンハジャ・ ベルベル人で、 ^{[22] [23]現在の}アルジェリア地域に起源を持つ。10世紀、この部族は、スンニ派アッバース朝のカリフの権威に挑戦したイスマーイール派シーア派国家、ファーティマ朝の臣下となった。ズィリッド朝の祖であるズィリ・イブン・マナド（在位935年 - 971年）は、ファーティマ朝に代わって中央マグリブ（現在のアルジェリア北東部）の知事に就任し、ファーティマ朝の西の国境を守った。^{[24] [25]}

ファーティマ朝の支援を受けて、ズィリーは936年にアルジェの南東にあるアシールに自身の首都と宮殿を建設した。 ^{[26] [27] [28]彼は945年の}ハーリジュ派のアブー・ヤズィードの反乱の際、ファーティマ朝の首都マハディアに対するアブー・ヤズィードの包囲を破るのを助け、重要な同盟者としてその価値を証明した。^{[13] [29]}この貴重な役割を果たした後、彼は947年頃に新しい宮殿を建設してアシールを拡張した。^{[26] [30]} 959年、彼はファーティマ朝の軍事遠征でジャウハル・アル・シキリを支援し、現在のモロッコにあるフェズとシジルマサを征服することに成功した。ファーティマ朝の首都に帰還した彼らは、フェズの首長とシジルマサの「カリフ」イブン・ワスルを檻に入れて屈辱的なやり方でさらした。^{[31] [32] [33]}この成功の後、ジリはファーティマ朝に代わってタハルトを統治する権限も与えられた。 ^[34]彼は最終的に971年にザナタとの戦いで殺された。^{[27] [35]}

972年にファーティマ朝がエジプトに首都を移したとき、ズィリーの息子ブルギン・イブン・ズィリー（在位971年 - 984年）がイフリーキヤの副王に任命され、アミールの称号を持つ君主による王朝が誕生した。^[10]ブルギンの地位は972年10月2日、ファーティマ朝のカリフ、アル・ムイーズがエジプトへの出発の準備を進めていたケルアン郊外のサルダニヤで確認された。 ^[36] 972年12月20日、ブルギンは、ファーティマ朝のカリフのかつての宮殿都市でケルアンの城壁のすぐ外にあったサブラ・アル・マンスリーヤに居を構え、彼の後継者たちは11世紀半ばまでそこに居住し続けた。^{[37] [38]}しかし、ブルギンは西方で多くの時間を過ごした。 974年以降、彼はイフリーキヤの統治を、ファーティマ朝が任命した書記官ズィヤダット・アッラーに代わって書記官のアブドゥッラー・イブン・ムハンマド・アル・カティブに委ねた。^{[39] [40]} 974年または977年から978年（ヒジュラ暦364年または367年）、彼は父の首都の隣にアシールに別の首都と宮殿群を建設し、^{[41] [26]}カイルアンよりもこちらを好んだ。^{[ 41] [39]}アシールは中央マグリブのズィル朝の首都であり続け、カイルアンはイフリーキヤの首都であった。^{[26] [39] [42]}

ブルギンはすぐに新たな西方遠征隊を率いて、980年までにフェズと西マグレブ（現在のモロッコ）の大半を征服した。この地域は973年にコルドバのウマイヤ朝によって奪還されていた。 ^{[43] [44]}彼はまた、バルガワタ領への遠征を成功させ、そこから大量の奴隷をイフリーキヤに連れ帰った。^[45] 978年、ファーティマ朝はブルギンにトリポリタニア（現在のリビア）の覇権を与え、トリポリに独自の知事を任命することを許可した。984年、ブルギンはシジルマサで病死し、後継者は985年にモロッコを放棄することを決めた。^{[46] [47] [20]}

ブルギンの死後、息子のアル・マンスール・イブン・ブルギン（在位984-996）が後を継いだ。979年に西方へ旅立ってから、ブルギンはカイルーアンに戻っておらず、この間に彼が任命したアブドゥッラー・イブン・ムハンマド・アル・カティブがイフリーキヤでかなりの権力と影響力を蓄積していた。その結果、アル・マンスールは987年からアブドゥッラーとの対立に巻き込まれることになった。後のズィール朝の資料では、アブドゥッラーはファーティマ朝のカリフに支援された反逆者として描かれている。ファーティマ朝はアル・マンスールよりもアブドゥッラーを好み、イフリーキヤに新しい取り決めを押し付けようとしていたからである。^[48]結局、アル・マンスールはアブドゥッラーとその息子の暗殺を命じ、それが成功した。 989年から990年にかけて、彼はまた、アブール・ファラジという僭称者の指揮の下、ファーティマ朝軍の伝統的な源泉であるクタマの反乱を鎮圧した。これらの困難の後、アル・マンスールは最終的にズィール朝を再統一したが、991年に主な居住地をアシールからアル・マンスリーヤ（ケルアン）に移さざるを得なくなり、アシールの統治は弟のヤットゥファトに任せた。^[49]

マンスールの継承により、ズィール朝の統治はブルギンの息子とその子孫に引き継がれるようになった。これによりズィール朝の他の息子たちは疎外され、権力から排除された。999年、これらの兄弟の多くがブルギンの孫であるバディス・イブン・アル・マンスール（在位996年 - 1016年）に対してアシールで反乱を起こし、ズィール朝の統一に初めて重大な亀裂が生じた。^{[50]反乱軍はバディスの叔父で}あるハンマド・イブン・ブルギンとの戦いで敗れ、兄弟のほとんどが殺害された。唯一残っていた有力な兄弟であるザウィ・イブン・ズィールは、残った反乱軍を西方へと導き、かつてはファーティマ朝とズィール朝の敵であったコルドバのウマイヤ朝カリフのもとでアンダルスに新たな機会を求めた。^{[50] [51]}彼と彼の追随者たちは最終的に1013年にアルアンダルス、グラナダのタイファに独立した王国を建国した。 ^{[12] [52]}

1001年以降、トリポリタニアは、1147年まで存続したバヌ・カズルン朝を建国したマグラーワの指導者、フルフル・イブン・サイード・イブン・カズルンの指導の下で分離した。 ^{[53] [10] [11]フルフルは}バディス・イブン・アル・マンスールとの長期にわたる戦争を戦い、ファーティマ朝、さらにはコルドバのウマイヤ朝にさえ外部からの援助を求めたが、1009年に彼が死去すると、ズィル朝は一時トリポリを奪還することができた。それでもこの地域はバヌ・カズルンによる実質的な支配下にあり、彼らは実質的な自治と完全な独立の間を揺れ動き、ファーティマ朝とズィル朝をしばしば対立させた。^{[54] [55] [10] [56]}ズィル朝は最終的に1022年にトリポリを彼らに奪われた。^[57]

バディスは997年にハンマド・イブン・ブルギンをアシールおよびズィール朝西部の統治者に任命した。^[58]彼はハンマドにかなりの自治権を与え、ザナタ族に対する軍事行動や、征服した新しい領土の支配を許可した。^{[59] [29]}ハンマドは1008年に自身の首都カラート・バニ・ハンマドを建設し、1015年にバディスに反乱を起こして完全に独立を宣言し、ファーティマ朝ではなくアッバース朝をカリフとして承認した。バディスはハンマドの首都を包囲し、ほぼ制圧したが、これが達成される直前の1016年に亡くなった。彼の息子で後継者のムイーズ・イブン・バディス（在位1016-1062）は1017年にハンマドを破り、両者の間で和平協定の交渉を余儀なくされた。ハンマドはファーティマ朝をカリフとして再び承認したが、独立を保ち、その後現在のアルジェリアの大部分を支配した新しいハンマド朝国家を築いた。 ^{[60] [59]}カルアト・バニ・ハンマドはハンマド朝の首都として保持され、アシールはその第二の都市となった。^[26]

イフリーキヤのズィール朝時代は歴史の頂点と考えられており、農業、産業、交易、宗教的・世俗的な学問がすべて、特に首都カイラワン（カイルアン）で繁栄した。^[61]アル・ムイーズ・イブン・バディス（在位1016-1062）の初期の治世は特に繁栄し、イフリーキヤにおける権力の絶頂期であった。 ^[29] 11世紀、ベルベル人の起源に関する問題が懸念されると、アル・ムイーズ王朝はズィール朝の宣伝の一環として、貴族の称号としてヒムヤル王とのつながりを強調し始め、このテーマは当時の宮廷歴史家によって取り上げられた。^{[62] [63]}農業経済が衰退したため、後のズィール朝の統治者によるこの地域の管理は怠慢となり、農村住民の間で盗賊行為が増加した。^[61]ズィル朝とファーティマ朝の君主との関係は変化に富んだ。1016年にイフリーキヤでイスマーイール派が虐殺され、2万人のシーア派が殺害された。ファーティマ朝はトリポリタニアのズィル朝からの離脱を奨励したが、それでも関係は緊密であった。1040年代、ズィル朝はイスラム教スンニ派を採用し、バグダードのアッバース朝を正当なカリフとして認めることで完全に袂を分かつが、これはケルアンの都市アラブ人に好評だった。^{[3] [64]}

シチリアではカルビ朝がファーティマ朝に代わって統治を続けていたが、11世紀には島が政治的に混乱し、^[16]ズィール朝が島に介入するよう煽動した。1025年（あるいは1021年^{[65] ）、アル・ムイーズ・イブン・バディスは、}ビザンチン帝国がカラブリア（イタリア南部）をイスラム教徒から奪還したことへの報復として400隻の艦隊を島に派遣したが、艦隊はパンテッレリア島沖で激しい嵐に遭い失われた。^{[29] [65] [66] 1036年、島のイスラム教徒は、カルビ朝の首長アフマド・イブン・ユースフ・アル・アハル} [it]の統治に欠陥があり不当であると考え、アル・ムイーズに打倒の援助を要請した。 ^[16]この要請には、アル・ムイーズを統治者として認めるという誓約も含まれていた。^[65]ズィル朝北アフリカの分裂後に勢力を拡大したいと熱望していたアル・ムイーズはこれを受け入れ、息子のアブダッラーを大軍とともに島に派遣した。^{[65] [16] [67]}ビザンチン帝国と交渉していたアル・アハルは彼らに援助を求めた。ビザンチン帝国軍が介入し、島でズィル朝軍を破ったが、その後カラブリアに撤退したため、アブダッラーはアル・アハルを滅ぼすことができた。^{[16]アル・アハルは}パレルモで包囲され、1038年に殺害された。^{[65] [16] [13]}その後、アブダッラーは、分裂していたシチリア人が彼に背を向けたためか、1038年にゲオルギオス・マニアケスが率いるビザンチン帝国の別の侵攻により、島から撤退を余儀なくされた。^{[67] [65]}もう一人のカルビド朝のアミール、アル・ハサン・アル・サムサムがシチリアの統治者に選出されたが、そこでのイスラム教徒の支配は様々な小派閥に分裂し、11世紀後半のノルマン人の島征服につながった。 ^{[68] [16] [65]}

ズィール朝は1048年から1049年、^[29]あるいは1041年から1051年の間のいつかに、ファーティマ朝を否定しアッバース朝のカリフを承認した。 ^{[a] [69] [70] [13]}アッバース朝の承認は名目上のもので、アッバース朝自体が政治的に衰退しており、この地域に直接権力を及ぼすことはできなかった。^{[71]ズィール朝への報復として、ファーティマ朝は}バヌ・ヒラル族とバヌ・スレイム族のアラブ部族をマグリブに派遣した。^{[59] [29]}バヌ・スレイム族は最初キレナイカに定住したが、バヌ・ヒラル族はイフリーキヤへと移住を続けた。^[59]ズィール朝はイフリーキヤへの進軍を阻止しようと、1052年4月14日のハイダランの戦いで、サンハジャ騎兵3万人を派遣し、バヌ・ヒラルのアラブ騎兵3千人と対峙させた。 ^[72]しかし、ズィール朝は決定的な敗北を喫して撤退を余​​儀なくされ、ヒラリアのアラブ騎兵にカイルアンへの道が開かれた。^{[72] [3] [73]}結果として生じた無政府状態により、それまで繁栄していた農業は壊滅し、沿岸の町は海上貿易の経路やキリスト教徒の船舶に対する海賊行為の拠点として新たな重要性を帯びるようになり、またズィール朝の最後の砦となった。^[3]バヌ・ヒラルの侵略により、アル・ムイーズ・イブン・バディスは1057年にカイルアンを放棄し、首都をマハディアに移すことを余儀なくされ、一方でバヌ・ヒラルは旧ズィール朝領土の内部を広範囲に徘徊し略奪を続けた。^{[15] [29]}

ズィール朝の撤退の結果、さまざまな地域にさまざまな地方公国が出現した。チュニスでは、市のシャイフがアブドゥルハック・イブン・アブドゥルアズィーズ・イブン・ホラサン（在位1059-1095）を地方統治者に選出した。彼はその後、状況に応じてハマド朝とズィール朝を交互に君主として認めながら、チュニスを統治する地元のバヌ・ホラサン王朝を建国した。 ^{[74] [75]}カビス（ガベス）では、ズィール朝の知事アル・ムイーズ・イブン・ムハンマド・イブン・ワルミヤが1062年まで忠誠を誓っていたが、アル・ムイーズ・イブン・バディスがマフディアから2人の兄弟を追放したことに憤慨し、独立を宣言してバヌ・ヒラル族の族長ムニス・イブン・ヤヒヤの保護下に置いた。^{[76] [77]} スファクス（スファックス）はズィール朝の知事マンスール・アル・バルガワティによって独立が宣言されたが、マンスール・アル・バルガワティは暗殺され、従兄弟のハンム・イブン・マリル・アル・バルガワティが後を継いだ。^[78]

アル＝ムイーズ・イブン・バディスの後を継いだのは息子のタミーム・イブン・アル＝ムイーズ（在位1062-1108）で、彼は治世のほとんどをこの地域におけるズィル朝の権力回復に費やした。1063年、彼はスファックスの独立統治者によるマフディアの包囲を撃退し、重要な港であるスース（スース）も占領した。^[79]一方、ハマド朝の統治者アル＝ナシル・イブン・アラナス（在位1062-1088）はこの頃イフリーキヤに介入し始め、スファックス、チュニス、ケロアンで統治権を認めさせた。タミムはバヌ・ヒラル族やバヌ・スレイム族の一部と連合を組織し、1065年のサビバの戦いでアル・ナシルに大敗を喫した。ズィル朝とハマディ朝の戦争は1077年まで続き、この年、タミムとアル・ナシルの娘の一人との結婚によって休戦が成立した。^{[80] 1074年、タミムは}カラブリアに海軍の遠征隊を派遣し、イタリア沿岸を荒廃させ、ニコテラを略奪し、住民の多くを奴隷にした。翌年（1075年）、ズィル朝の別の襲撃によりシチリア島のマザラが占領されたが、ズィル朝の首長はシチリア島への関与を再考し、短期間保持していた島を放棄して撤退することを決めた。^[81] 1087年、ズィール朝の首都マフディアはピサ人に略奪された。^[82]エッティンハウゼン、グラバー、ジェンキンス=マディーナによると、ピサのグリフィンは略奪の際に奪った戦利品の一部であったと考えられている。^[83] 1083年、マフディアはバヌ・ヒラルの首長マリク・イブン・アラウィに包囲された。街を占領できなかったマリクは代わりにカイルアンに向かい、その街を占領したが、タミムは全軍を率いて出撃し、バヌ・ヒラル軍を破り、カイルアンもズィール朝の支配下に置いた。^[84]彼は1097年にガベスを、1100年にスファックスを占領した。^[84]しかし、ガベスはすぐにバヌ・ヒラルのリヤヒ支族の一族であるバヌ・ジャミの指導の下、再び独立を宣言した。^{[77] [76]}

タミームの息子で後継者のヤフヤ・イブン・タミーム（在位1108-1116）は、ファーティマ朝のカリフを再び正式に承認し、1111年にカイロから使者を受け入れた。^[84]彼はカルタゴ近くのイクリビヤと呼ばれる重要な要塞を占領し、彼の艦隊はサルデーニャとジェノバを襲撃し、多くの捕虜を連れ戻した。^[84]彼は1116年に暗殺され、息子のアリ・イブン・ヤフヤ（在位1116-1121）が後を継いだ。^[84]アリはファーティマ朝を承認し続け、1118年にカイロから別の使節を受け入れた。 ^[85]彼はチュニスに権威を押し付けたが、ガベスをその地方の支配者ラフィ・イブン・ジャミから奪還することができず、その後マハディアから彼の反撃を撃退しなければならなかった。^{[85] [76]} 1121年に息子のアル・ハサンが継承し、ズィル朝最後の君主となった。^[13]

1130年代から1140年代にかけて、シチリアのノルマン人はイフリーキヤ沿岸の都市や島々を占領し始めた。^[86] ジェルバは1135年に、トリポリは1146年に占領された。1148年には、ノルマン人はスファックス、ガベス、マディアを占領した。^{[86] [87]}マディアでは、長年の飢餓で人口が弱体化し、ジリッド朝の軍の大半が別の遠征に出ていたときに、アンティオキアのジョージが指揮するノルマン艦隊が海岸に到着した。アル・ハサンは都市を放棄し、占領されるままにすることに決め、ジリッド朝の統治は事実上終焉した。^{[29] [88]}アル・ハサンはカルタゴ近郊のアル・ムアラカの城塞に逃げ、そこに数か月滞在した。彼はエジプトのファーティマ朝宮廷に逃げる計画を立てたが、ノルマン艦隊が行く手を阻んだため、代わりに西に向かい、マラケシュのアルムハド朝のアブドゥル・ムミンの宮廷を目指した。彼はハマディ朝の統治者ヤヒヤ・イブン・アル・アジズから領土を通過する許可を得たが、ハマディ朝の領土に入った後、アルジェで拘束され、自宅軟禁された。^{[88] [29]}アブドゥル・ムミンが1151年にアルジェを占領したとき、彼はアル・ハサンを解放し、マラケシュまで同行した。後に、アブドゥル・ムミンが1160年にマフディアを征服し、イフリーキヤ全土をアルムハド朝の支配下に置いたとき、アル・ハサンも彼と共にいた。^{[29] [21]}アブドゥル・ムミンは彼をマハディアの知事に任命し、彼はそこに留まり、ザウィラ郊外に住み、1163年にアブドゥル・ムミンが死去するまでそこに留まった。その後、新しいアルモハド朝のカリフ、アブ・ヤアクーブ・ユースフは彼にマラケシュに戻るよう命じたが、アル・ハサンは1167年にタマスナでその途中で亡くなった。^{[29] [13]}

ズィル朝時代は経済的に非常に繁栄した時代でした。ファーティマ朝がカイロに撤退した後も、この繁栄は終わるどころか、ズィル朝とハマド朝の統治者の下でさらに拡大しました。ズィル朝の首長アル・ムイーズ・イブン・バディスの統治について、歴史家イブン・ハルドゥーンは次のように報告しています。「この国のベルベル人は、彼自身の王国よりも広大で繁栄した王国を見たことがありません。」北部地域では小麦が大量に生産され、スファックス地方はオリーブ生産の主要拠点であり、ビスクラではナツメヤシの栽培が地元経済の重要な部分を占めていました。サトウキビ、サフラン、綿、モロコシ、キビ、ヒヨコマメなどの他の作物も栽培されました。馬と羊の飼育が盛んになり、漁業で豊富な食料が得られました。地中海もまた、経済的に重要な部分であったが、ファーティマ朝が撤退した後、ジリッド朝の優先事項が領土紛争と内紛に変わったため、一時は放棄されていた。彼らの海洋政策により、特に艦隊に必要な木材の輸入のための貿易関係を確立することができ、シチリアのカルビド朝との同盟と非常に密接な関係を築くことができた。しかし、彼らは木材の供給を減らし、それによってこの地域での支配を減らそうとしたヴェネツィア人とノルマン人による封鎖の試みに直面した。 ^[89]

アラブの歴史家イブン・ハウカルは、ジリッド朝時代にアルジェの町を訪れ、次のように記述している。「アルジェの町は湾岸に築かれ、壁に囲まれている。町には多数の市場があり、海の近くに良質の水源がいくつかある。住民はこれらの水源から飲料水を汲んでいる。町の離れには広大な田園地帯と山々があり、ベルベル人のいくつかの部族が住んでいる。住民の主な財産は、山で放牧されている牛や羊の群れである。アルジェは蜂蜜を大量に産出するため輸出品となり、バター、イチジク、その他の商品の量も非常に多いため、ケルアンやその他の地域に輸出されている」^{[89] 。}

アブド・アル・アジズ・イブン・シャダッドは、ジリド朝の年代記者であり王子でした。^[92]彼はカイラワンの歴史について『Kitab al-Jam' wa 'l-bayan fi akhbar al-Qayrawan ( كتاب الجمع والبيان في أخبار القيروان ^{)』を書いた。 [92]ジリドの統治者アル＝ムイズ・イブン・バディスは自身も作家であり、}書道、製本、照明などの主題をカバーする本の芸術に関する重要な論文を書いた。^{[91] [93]}

ズィル朝はマグリブ全域で様々な建築や改築を行なった。北アフリカのズィル朝とハマド朝の建築はファーティマ朝の建築と密接に関係していたが^{[94] 、}シチリア島のノルマン建築にも影響を与えた。^{[95] [96]} 934年にファーティマ朝に仕えたズィル・イブン・マナドによって建てられたアシール（現在のケフ・ラクダル付近）のズィル朝宮殿は、マグリブで発見・発掘された宮殿の中でも最古のものの一つである。^[97]しかし、独立した統治者としてのイフリーキヤのズィル朝は大規模な建造物をほとんど建てなかったようで、この時代の主要な記念碑はほとんど残っていない。^{[98] [99]}彼らは、カイルアン近郊のファーティマ朝の旧首都であったアル・マンスリーヤに新しい宮殿を建てたと伝えられているが、現代の考古学者によって発見されていない。 ^[98]いくつかの彫刻されたスタッコ装飾の断片を除いて。^{[100]チュニスの}ザイトゥナ・モスクでは、クッバト・アル・バフと呼ばれる優雅なデザインのリブ付きドームが991年に礼拝堂の入り口に追加され、アル・マンスール・イブン・ブルギンの庇護によるものとされている。^[101]カイルアンの大モスクは11世紀にアル・ムイーズ・イブン・バディスによって修復された。この修復により、渦巻く植物のモチーフのアラベスクを特徴とする、鮮やかな色彩の木製天井がいくつか残っている。 ^{[102]アル・ムイーズのもと、ズィール朝は}アンナバにシディ・アブ・マルワン・モスクも建設した。^{[103 ]}ジョルジュ・マルセとリュシアン・ゴルヴァンは、新しいミナレットと珍しい装飾を施した外装ファサードの建設を含むスファックス大モスクの大規模な改築もズィール朝時代（おそらく10世紀）のものとしている。^{[104] [105]}

一方、ハマド朝は1007年に創設されたカルアト・バニ・ハマドに全く新しい要塞化された首都を建設した。12世紀に放棄され破壊されたにもかかわらず、この都市は現代の考古学者によって研究されており、世界で最もよく保存された中世イスラムの首都の1つである。^[106]グラナダのジリッド朝支部はまた、この都市をアルアンダルスの主要都市の1つに変える役割も果たした。今日グラナダに残るジリッド朝時代の遺跡の中には、元々の城壁の一部、アルバイシンの丘の広大な貯水槽、かつてのモスクのミナレット（現在はサンホセ教会の一部）がある。^[107]

ズィリー朝は芸術のパトロンでもあった。この時代には、モスク用に発注された木工品の重要な例が現存している。^{[91] [108]ブルギン・イブン・ズィリーは、フェズの}アンダルシア人のモスクのためにミンバールの製作を発注した。ミンバールのオリジナルの断片は現在博物館に保存されており、ブルギンがこの地域に軍事遠征を行った頃の980年と記された碑文がある。 ^{[109] : 249}ケルアンの大モスクにある木製のマクスーラは、アル・ムイーズ・イブン・バディスが建物を修復した際に作られたと考えられている。^[100]これは、イスラム世界でその場所で保存されている最古のマクスーラであり、11世紀前半にアル・ムイーズ・イブン・バディスが発注した（後に修復された）。^{[110] [111]}これはズィール朝時代の最も重要な芸術作品の一つであり、^[108]アラベスク模様を特徴とする精巧な木彫りとアル・ムイーズに捧げられたクーフィー体碑文で有名である。 ^{[91] [111]}

ズィール朝美術は装飾写本でも知られている。^[91]この芸術形態はズィール朝統治下のケルアンで栄え、この都市の写本はイスラム世界全体に輸出された。^[93]重要な例の一つは、いわゆる「乳母のクルアーン」（アラビア語：مصحف الحاضنة、ローマ字：  Mushaf al-Hadina）である。これは、1020年にアリー・イブン・アフマド・アル・ワラクがアル・ムイーズ・イブン・バディスの乳母ファティマのために書き写したクルアーン写本である。 ^{[91] [112]}これはケルアンの大モスクに寄贈された多くのクルアーン写本の一つであり、北アフリカの女性パトロンが依頼した現存する最も重要なイスラム写本の一つである。^{[112]そのフォリオは現在、}メトロポリタン美術館、バルドー美術館、ダヴィッド・コレクションなど、世界中のいくつかの美術館やコレクションに保管されています。^{[112] [113] [114] [115]}

エンブレム

歴史家ハディ・ロジャー・イドリスによると、旗の色は不明だが、「旗（アラム）、ペナント（ラヤット） 、旗（ブヌード）、儀式用の衣服の縁取りにはファーティマ朝の名前が記されていた。旗や栄誉の礼服はイフリーキヤで作られたようには見えない。カリフからの贈り物だったのだ」と強調している。 ^{[116]さらに、「カイロと決別した後、ファーティマ朝の家臣であるズィール朝の公式}制服は白でなければならなかったことを思い出そう。アッバース朝の色である黒を採用したのだから」と付け加えている。^[117]マイケル・ブレットは、ズィール朝の王子アル・ムイーズ・イブン・バディスがファーティマ朝の白からアッバース朝の黒に色を変えてファーティマ朝への忠誠を放棄したと指摘している。^[118]

以下のリストにはマグリブを統治したズィール朝の君主が含まれています: ^{[13] [119]}

• ジリ・ブン・マナド、d。西暦971年（ファーティマ朝総督として）

• ブルギン・イブン・ズィリ、972年～984年（イフリーキヤとマグリブのファーティマ朝の総督）
• アルマンスール・イブン・ブルギン、984–996
• バディス・ブン・アル・マンスール、996–1016

1015年以降、ハマド朝は中央マグリブを支配し、バディス・イブン・アル・マンスールの子孫はイフリーキヤを支配し続けた。^{[13] [119]}

• アル＝ムイズ・イブン・バディス、1016–1062
• タミム・イブン・アル・ムイズ、1062–1108
• ヤヒヤ・イブン・タミム1108–1116
• アリ・イブン・ヤヒヤ1116–1121
• アル＝ハサン・イブン・アリ、1121–1148

999年にブルギン兄弟の反乱が失敗した後、ザウィ・イブン・ズィリはウマイヤ朝の支配下にあったアンダルスへの移住を模索した。当時コルドバのカリフであったヒシャーム2世（在位976-1009年）のハジブであり、事実上の支配者であったイブン・アビー・アミール・アル・マンスール（別名アルマンゾル）は、当初ザウィがトラブルメーカーであるという評判を理由に、アル・アンダルスへの移住を拒否した。^[12]しかし、彼の息子で後継者のアブド・アルマリク・アル・ムアッファル（在位1002-1008年）は有能な軍司令官を求めて、ザウィとその追随者たちにコルドバへの移住を許可し、彼らはその後アル・ムザッファルの軍隊の重要な一員となった。^{[12] [52] [120]}コルドバのカリフ制は1008年以降分裂し、アルアンダルスのフィトナと呼ばれる期間となった。ザウィは当初、他のベルベル人の派閥とともに、1010年から1013年にかけてのコルドバ包囲戦で役割を果たした。 ^{[12] [121]}包囲戦の終わりまでに、彼らはコルドバに自分たちの傀儡カリフ、スレイマン・アル・ムスタインを設置することに成功したが、この時点でザウィと他の派閥はアルアンダルスの他の場所で政治的な成功を求めていた。^{[12] [52]}新しいカリフは1013年にザウィとその一派にイルビラ（エルビラ）の州を与え、定住させた。^{[12] [52]}その年、首都をマディーナト・イルビラから丘の上の集落ガルナータ（グラナダ）に移した後、ザウィはグラナダのタイファ王国を建国した。^{[122] [12]}アラブの資料では、ザウィは現在のグラナダ市の創設者であると考えられており、^[120]ヘレン・ロジャース、スティーブン・キャベンディッシュ、ブライアン・カトロスなどの現代の歴史家もこの呼称を繰り返している。^{[52] [123]}

1018年、ウマイヤ朝の僭称者アル・ムルタダがグラナダを征服しようとしたが、ズィール朝に完敗した。^[12] 1019年か1020年にザウィはアル・アンダルスを離れイフリーキヤに戻り、そこのズィール朝国内で再び野望を抱いた。^[12]彼の運命は定かではない。イブン・ハイヤーンによれば、彼は数年後にペストで死亡したが、アブダッラー・イブン・ブルギンの回想録では北アフリカに到着して間もなく毒殺されたとされているが、どちらにも死亡日が記載されていない。^{[124] [125]}グラナダでは、ザウィの甥のハブス・イブン・マクサンが、都市のカーディーであるアブ・アブダッラー・イブン・アビ・ザマニンから、ザウィの息子の代わりに新王国を統治するよう招かれた。 ^[12]ハブス（1019-1038）の治世下で、グラナダのタイファは統合され、この時期のアルアンダルスで最も重要な政治勢力の一つに発展した。^[12]バディス・イブン・ハブスの治世中、グラナダのズィル朝は1038年にアルメリアのタイファの攻撃を破り、その王国の領土の多くを併合してアルメリアを数年間従属国にした後、 1039年にセビリアのアッバッド朝を戦いで破り、今度は西にいくらかの領土を獲得した。^{[126] [127] 1056年には}マラガのタイファを併合した。^{[126] [128]}グラナダのタイファは最終的に1090年に北アフリカのムラービト朝に征服され、独立王国は終焉を迎えた。^[120]

ブルギンの息子でバディス・イブン・アル・マンスールの叔父であるハマド・イブン・ブルギンは、997年にアシールの知事に任命され、かなりの自治権を与えられ、カラ・バニ・ハマドとして知られる新しい首都を自ら建設するまでになった。^[58]ハマドと甥の決裂は、バディスが息子を後継者と宣言し、ハマドの領土の一部を皇太子が統治する新しい公国に指定しようとしたときに起こった。ハマドはこれを許さず、モスクのフトバ（金曜の説教）でファーティマ朝のカリフの名前をアッバース朝のカリフに置き換えるよう命じることで対応した。これは明らかにズィール朝の政治的忠誠心からの逸脱であった。^[129]激しい戦いとなった戦争は、ハマドとアル・ムイーズ・イブン・バディスが和平協定を締結し、ハマドが事実上の独立を維持することで終結した。^[129]

ハンマド朝はナシル・イブン・アラナス（在位1062-1088）の治世中に最盛期を迎え、この間、一時的にマグリブで最も重要な国家となった。^[130]ハンマド朝の首都はケルアンから学者や芸術家を引きつけ、文化的、経済的重要性が高まった。^[131]ハンマド朝は当初、東のズィール朝よりもバヌ・ヒラルの侵略をうまく乗り切り、時には新しいアラブ部族と同盟を結ぶこともあった。^[132]ナシルは、イフリーキヤにおけるズィール朝の支配が部分的に崩壊したことを利用し、スファックス、ケルアン、チュニスなど、その地域の多くの主要都市で自らの権威を承認させた。^[131]バヌ・ヒラル族からの圧力により、最終的にアル・ナシルの後継者であるアル・マンスール（在位1088-1105）は、アル・ナシルが以前に建設した都市であるビジャヤ（ベジャイアまたはブジー）に首都を移すことを余儀なくされました。 ^{[132] [133]}ハマディ朝の支配は、1152年にビジャヤを占領したアブドゥル・ムミン率いるアル・ムワッヒド朝によって最終的に終了しました。その後すぐに、アブドゥル・ムミンの息子は、最後のハマディ朝の支配者であるヤヒヤが逃げていたコンスタンティンを占領しました。ヤヒヤは年金を与えられ、マラケシュ、次にサラ（サレ）での隠居を許され、1161年または1162年にそこで亡くなりました。^[60]

• スンニ派イスラム王朝の一覧
• アル・ラキーク、廷臣、詩人、歴史家、アル・ムイズ・イブン・バディスの秘書。

• アブン・ナスル、ジャミル（1987）。イスラム時代のマグリブの歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521337674。
• アーノルド、フェリックス（2017）。西地中海のイスラム宮殿建築：歴史。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190624552。
• Baadj, Amar S. (2015)。『サラディン、アルモハド朝、バヌー・ガーニヤ：北アフリカの争い（12世紀と13世紀）』Brill. ISBN 978-90-04-29857-6。
• ブルーム、ジョナサン・M（2020年）。イスラム西方の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年。イェール大学出版局。ISBN 9780300218701。
• ブレット、マイケル (1975)。「ファーティマ朝革命 (861-973) と北アフリカにおけるその余波」。Fage、JD、オリバー、ローランド アンソニー (編)。ケンブリッジ アフリカ史。第 2 巻。ケンブリッジ大学出版局。589 ～ 636 ページ。ISBN 978-0-521-21592-3。
• ブレット、マイケル（2017）。『ファーティマ朝』。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。ISBN 9781474421522。
• ハルム、ハインツ (1996)。『マフディーの帝国：ファーティマ朝の台頭』ブリル社。ISBN 90-04-10056-3。
• エッティンハウゼン、リチャード、グラバー、オレグ、ジェンキンス-マディナ、マリリン編 (2001)。イスラム美術と建築、650-1250 ページ。イェール大学出版局。
• イドリス、ヘイディ・ロジャー (1962)。 La berbérie orientale sous les Zīrīdes: Xe-XIIe siècles (PDF) (フランス語)。パリ: アメリカ東洋図書館。
• ティビ、アミン (2002)。「Zīrids」。ベアマン、PJ、ビアンキス、Th.、ボスワース、CE、ヴァン・ドンゼル、E.、ハインリヒス、WP (編)。イスラム百科事典、第2版。第11巻: W–Z。ライデン: EJ Brill。pp. 513–516。ISBN 978-90-04-12756-2。
• ジリッド朝ブリタニカ百科事典
• 1000 年頃のジリッド王国の位置を示す歴史地図

• キング、マット（2022年）。絡み合う王朝：イフリーキヤのズィル朝とシチリアのノルマン人。コーネル大学出版局。ISBN 9781501763472。