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ファイユーム（/ faɪˈjuːm / fy- YOOM 、エジプトアラビア語: الفيوم 、ローマ字表記: el-Fayyūm、現地では[ elfæjˈjuːm ]）[ a ]は、地理的には下エジプトに位置するが、文化的にも政治的にも上エジプトに属する都市で、カイロの南西100キロメートル（62マイル）のファイユーム・オアシスにあり、現代のファイユーム県の県都である。戦略的な位置にあるため、エジプトで最も古い都市の1つである。[ 3 ]
元々は古代エジプト人によってシェデトとして設立されたこの都市は、英語では現在、Fayum、Faiyum、またはal-Faiyūmとも綴られる。Faiyumは以前は正式にMadīnat al-Faiyūm（アラビア語で「ファイユームの街」）という名前だった。Faiyum（およびその綴りのバリエーション）という名前は、ファイユーム・オアシスを指す場合もあるが、今日ではエジプト人がこの都市を指すのに一般的に使用している。[ 5 ] [ 6 ]
この都市の現代名は、コプト語の̀ Ⲫⲓⲟⲙ / Ⲡⲉⲓⲟⲙ epʰiom/peiom (人名のⲠⲁⲓⲟⲙ payomもここから来ています) に由来し、「海」または「湖」を意味します。これはさらに後期エジプト語のpꜣ-ymに由来し、同じ意味を持ち、近くのモエリス湖を指しています。絶滅したゾウの祖先であるフィオミアはこの湖にちなんで名付けられました。
考古学的証拠から、ファイユーム周辺には少なくとも後期旧石器時代にまで遡る居住跡が見つかっている。この地域の完新世中期の居住跡は、モエリス湖の北岸で最も広く研究されており、ガートルード・ケイトン・トンプソンとエリノア・ワイト・ガードナーが後期旧石器時代と新石器時代の遺跡の発掘調査を数多く行い、またこの地域の概観調査も行った。[ 7 ]最近では、UCLA/RUG/UOAファイユームプロジェクトのチームによってこの地域がさらに調査されている。[ 8 ] [ 9 ]
ロジャー・S・バグナルによれば、居住は紀元前5千年紀に始まり、古王国時代（紀元前2685年頃～2180年頃）にはシェデト（メディネト・エル・ファユーム）と呼ばれる集落が築かれた。[ 10 ]そこはワニの神ソベク（デモティックの発音からコイネー・ギリシア語のΣοῦχος Soûkhos、そしてラテン語のSuchusとして借用）の崇拝の中心地として最も重要な場所であった。そのため、ギリシア人はそこを「ワニの都市」（コイネー・ギリシア語のΚροκοδειλόπολις Krokodeilópolis ）と呼び、それがラテン語のCrocodilopolisとして借用された。この都市では、コイネー語で「スーコスが与えたもの」を意味するペツコスと呼ばれる飼い慣らされた聖なるワニが崇拝されており、金や宝石のペンダントで飾られていた。ペツコスは特別な神殿の池に住み、参拝者から提供された食べ物を司祭が与えていた。ペツコスが死ぬと、別のワニと入れ替えられた。[ 11 ] [ 12 ]
プトレマイオス朝時代には、この都市はプトレマイス・エウエルゲティス（コイネー・ギリシア語: Πτολεμαῒς Εὐεργέτις）[ 13 ]と呼ばれていましたが、プトレマイオス2世フィラデルフォス（紀元前309年～246年）が、この都市と州全体を、彼の妹であり妻でもあるアルシノエ2世（紀元前316年～270年または268年）の名にちなんで改名しました。アルシノエ2世は、プトレマイオス朝の公式宗教であるアレクサンドロス大王の崇拝の一環として、死後に神格化されました。 [ 14 ]プトレマイオス2世フィラデルフォスはまた、ファイユームの端にフィラデルフィアという町を建設しました。この町は、典型的なギリシアの都市に似せて、規則的な格子状の計画で設計され、私邸、宮殿、浴場、劇場がありました。[ 15 ]
ローマ帝国時代、アルシノエはアルカディア・アエギュプティ属州の一部となった。同名の他の都市と区別するため、「アルカディアのアルシノエ」と呼ばれた。
キリスト教の到来とともに、アルシノエは司教座、オキシリンコス属司教区、属州の中心地、そして大司教座となった。ミシェル・ル・キアンはアルシノエの司教を何人か挙げているが、そのほとんどが何らかの異端と関係があった。[ 16 ]
カトリック教会は、アルカディアのアルシノエをもはや居住司教区ではないとみなし、名義上の司教区としてリストしている。[ 17 ]
ファイユームは、ササン朝エジプトの総督であったシャフラランヨザン（619年～629年）の居城であった。[ 18 ]
10世紀の聖書解釈者サアディア・ガオンは、エル・ファユームは出エジプト記1章11節に記されているピトムという聖書の都市であると考えていた。[ 19 ]
トゥデラのベンヤミンは、1170年にファイユームには200人のユダヤ人がいたと報告した。[ 20 ]
1245年頃、この地域はアブー・アムル・ウスマーン・イブン・アル＝ナーブルシーによって実施された、中世アラブ世界から現存する最も詳細な政府調査の対象となった。[ 21 ]
ファイユームは、ローマ帝国によるこの地域の占領中に描かれた有名なデスマスクやミイラ肖像画の産地です。ローマ人が火葬を好んだにもかかわらず、エジプト人は死者を埋葬する習慣を続けました。ローマ帝国の支配下にあった間、エジプトのデスマスクはエンカウスティックと呼ばれる顔料入りワックス技法で木に描かれました。ファイユームのミイラ肖像画はこの技法を表しています。[ 22 ]以前はエジプトのギリシャ人入植者を表していると考えられていましたが、[ 23 ] [ 24 ]現代の研究では、ファイユームの肖像画は主にエジプトの先住民を表していると結論付けられています（出典が必要）。これは、支配的なエジプト文化と都市のエリートギリシャ人少数派の文化の複雑な融合を反映しています。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
紀元前3世紀のギリシャの官僚ゼノン（またはゼノン、ギリシャ語: Ζήνων ）は、プトレマイオス2世フィラデルフォスによるフィラデルフィアの建設について詳細に記録した。小アジア南部のカウノス出身のゼノンは、プトレマイオス2世フィラデルフォス（後にプトレマイオス3世エウエルゲテス）の財務大臣アポロニオスの秘書としてファイユームにやって来た。ゼノンは在職中、紀元前250年代と240年代の劇場、体育館、宮殿、浴場の建設について詳細な記述を残し、市民間のさまざまな法的および財政的取引についても膨大な記録を残した。[ 15 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
1914年から1915年の冬、コム・エル・カラバ・エル・ケビール近郊でセバクを掘っていたエジプトの農業労働者によって、2,000点を超えるパピルス文書が発見された。エジプト学の学者による調査の結果、これらの文書はゼノンがギリシャ語とデモティックで書いた記録であることが判明した。現在ゼノン文書またはゼノン・パピルスと呼ばれるこれらのパピルスは、紀元前3世紀のフィラデルフィアの社会と経済の詳細な記録を歴史家に提供している。[ 31 ]発見場所は古代フィラデルフィアのかつての場所であると特定された。今日、町の正確な位置は不明であるが、考古学者はファイユーム北東部の2つの場所をフィラデルフィアの可能性のある場所として特定している。[ 30 ] [ 32 ]
ファイユームには、いくつかの大きなバザール、モスク、[ 33 ]浴場、そして多くの人が集まる週市があります。[ 34 ]バフル・ユセフと呼ばれる運河が市内を流れ、その岸辺には家々が立ち並んでいます。川には2つの橋があり、1つはメインストリートとバザールが通る3つのアーチを持つ橋、もう1つは2つのアーチを持つ橋で、その上にはカイトベイ・モスクが建てられています。[ 34 ]これはファイユームのマムルーク朝スルタンを称えるために彼の妻から贈られたものです。市の北にある丘は、古代ギリシャ人がクロコディロポリスとして知っていたアルシノエの跡地を示しており、古代にはモエリス湖で飼育されていた聖なるワニが崇拝されていました。[ 34 ] [ 35 ] 市の中心部は運河沿いにあり、ファイユーム県がシンボルとして採用した4つの水車があります。水車の車やバザールは簡単に見つけることができます。この都市は、エジプト2部リーグに所属するサッカークラブ、ミスル・レル・マッカサSCの本拠地である。
ケッペン・ガイガーの気候区分では、この地域の気候は暑い砂漠気候（BWh）に分類される。
最高気温の記録は1965年6月13日の46 ℃（115 °F）、最低気温の記録は1966年1月8日の2 ℃（36 °F）でした。 [ 37 ]
ファイユーム出身の人々はアル＝ファイユーミと呼ばれることがある。
