キンダ族(アラビア語: كِنْدَة、古代南アラビア文字: 𐩫𐩬𐩵𐩩)は、南アラビア出身のアラブ部族である。ハドラマウトの西の地域を起源とするキンダ族は、3世紀にはすでにベドウィンの補助兵としてサバ王国に仕えていたことが知られており、後にユダヤ人の王ドゥ・ヌワース( 6世紀初頭)の下でヒムヤル王国と同盟を結んだ。
5世紀半ば、この部族はアラビア北部と中央部に位置するマアッドのアラブ部族連合の上に独自の王国、キンダ王国を建国し、6世紀半ばまで存続した。この頃には、キンダ王国の支配者たちは皆殺害されるか、ハドラマウトへ逃亡を余儀なくされていた。部族の大部分はハドラマウトに居住し、支配を続けていた。ハドラマウトの部族民の多くはヒムヤル人と共にユダヤ教を受け入れたと考えられる一方、アラビア中央部と北部の部族民の多くはキリスト教を受け入れた。
イスラム教の預言者ムハンマド(632年没)の存命中にイスラム教を受け入れた後、彼らの有力な一族はリッダ戦争(632~633年)の際に初期イスラム国家に対して反乱を起こした。部族は大きな打撃を受けたが、アル=アシュアス・イブン・カイスなどの生き残った指導者たちは悔い改め、初期イスラム征服において重要な役割を果たした。キンダ族の人々は、カリフ制初期の数世紀にわたり、要職に就き続けた。
キンダ族の系譜は、真実か想像かはともかく、半伝説的なカハランにまで遡り、キンダ族やアズド族などの他の南アラビア部族集団は、ヒムヤル族などの非アラブ系南アラビア人とは民族的に異なっていた。キンダという名前は、部族の祖先であるサウル・イブン・ウファイルへのニックネームだった。彼の息子たちは、キンダ族の主要な分家であるバヌ・ムアウィヤ族、サクン族、サカシク族の祖先となった。後者の2つは、文献資料ではアシュラス族としてまとめて扱われることが多い。[ 2 ]
バヌ・ムアーウィヤは部族の主導的な分派であった。[ 2 ]そのバヌ・アムル分派からは、キンダの王家、すなわちナジュドのバヌ・アキル・アル・ムラールと中央アラビアのヤママ(下記参照)、そして南アラビアのハドラマウトのバヌ・ワリアが生まれた。イスラム教の到来後、部族の指導権はバヌ・ムアーウィヤの別の分派であるバヌ・アル・ハリト・アル・アスガルに移った。
サバア人の碑文のいくつかには、南アラビア文字で「Kdt」と発音されるキンダ族について言及されている。碑文の年代は明確ではないが、最も古いものは西暦3世紀に遡る可能性がある。[ 3 ]その碑文には、キンダ族の王マリクが部族連合を率いており、そのメンバーの一人であるイムル・アル=カイス・イブン・アウフがサバを攻撃したと記されている。その結果、マリクと連合の下位の首長たちは、サバによってイムル・アル=カイスを引き渡し、部族からの賠償金と人質を提供するよう強制された。[ 3 ]ほぼ同時期の他の碑文では、キンダ族はマズィージ族を含む他の遊牧アラブ人グループとともに、「サバ王、キンダ、マズィージのアラブ人のカビール」と呼ばれるサバア人の役人の支配下にあったと記されている。[ 3 ]歴史家AFL ビーストンによれば、キンダ族とマディジ族はサバ王国の軍隊の補助部隊であった可能性が高い。[ 3 ]
キンダ族は、マディジ族やムラド族の連合に属するアラブ人とともに、西暦6世紀初頭にヒムヤル王ドゥ・ヌワースの下で遊牧民の補助部隊としての役割を継続した。 [ 3 ]ドゥ・ヌワースは、中央アラビアの遊牧部族に対する遠征の際、彼らを貴族ヤザン家出身のサバア人の指揮官の下に置いた。[ 3 ]ハドラマウトのキンダ族は、おそらくユダヤ教のヒムヤル人に依存していたため、少なくとも部分的にユダヤ教を採用した。[ 4 ]
5世紀半ば、キンダ族の一部はヒムヤルの支援を受けてアラビア半島中央部と北部に移住し、マアッド族の大部族連合に対する支配権を確立した。キンダ族を率いたのは、部族の王家であるバヌ・アキル・アル・ムラールの創始者フジュルであった。[ 2 ]マアッドの遊牧部族をバヌ・アキル・アル・ムラールに従属させたのは、マアッド、特にそのバクル派が、絶えず争っていた構成部族に秩序をもたらすために主導したものであった。バクル派はヒムヤル王に使者を送り、王になるよう要請した。しかし、王は理由は不明だが、フジュルにその役割を委任した。[ 5 ]
フジュルの死後、彼の領地のうちナジュド(アラビア半島中北部)の部分は長男のアムル・アル=マクスルが継承した。次男のムアーウィヤ・アル=ジャウンはバヌー・アル=ジャウン家の創始者であり、ヤママ(アラビア半島中南部)のマアッドを統治した。フジュルの息子たちには特に功績は記録されていないが、孫のアル=ハーリス・イブン・アムルはキンド朝で最も有名な王となり、キンド朝は彼の治世下で最盛期を迎えた。[ 2 ]
レバントにおけるキンド族のビザンツ帝国国境への攻撃を受けて、帝国はアル・ハリト(彼らはアレタスと呼んだ)率いるキンド族と同盟を結び、彼らを同盟国として帝国の国境を守らせた。[ 2 ]ササン朝の王カヴァド1世(在位498年~531年)の治世中、アル・ハリトはイラクのラクム朝の首都アル・ヒラを占領した。彼の統治は短命であったが、その間に彼はイランの宗教であるマズダク教を受け入れた。アル・ヒラでの短い統治の後、彼はビザンツ帝国の支配下に戻った。彼はパレスチナのフィラルカトを与えられたが、総督との紛争の後、砂漠に逃げ込んだ。そこで528年、彼はラクム朝の王アル・ムンディル3世またはバヌ・カルブ族によって殺害された。[ 2 ]
アル・ハリトの死後約2年後、ササン朝に対抗する同盟を築こうとしていたビザンツ帝国は、使節のユリアヌスとノノッソスを派遣し、エチオピア、ヒムヤル、キンダを味方につけようとした。ビザンツの外交により、ナジュドのキンダ王カイス(おそらくサラマ・イブン・アル・ハリトの息子)は、ビザンツに仕えることに同意し、領土を兄弟のヤズィードとアムルの支配下に置いた。カイスはビザンツの首都コンスタンティノープルに行き、その後パレスチナの指揮権を与えられた。[ 2 ]アル・ハリトはマアッドの指揮権を4人の息子、フジュル、マアディ・カリブ、シュラフビル、サラマに分割していた。兄弟の間で対立が起こり、アル・ハリトの死の前にシュラフビルとフジュルが死亡した。その結果、キンダイト王朝は混乱状態に陥った。[ 2 ]
6世紀後半までに、中央アラビア全域におけるキンド族の勢力は衰退しつつあった。アル・ハリトの息子たちの間の戦争により、ナジュド地方ではキンド族の勢力は弱体化していた。隣接するヤママ地方では、アル・ジャウン族がマアッド族の構成員間の戦争に巻き込まれ、[ 6 ]ナジュド地方のシブ・ジャバラの戦いで敗北した。この戦いの時期は、現代の歴史家によって紀元550年頃、570年頃、または580年頃と様々に推定されている。[ 7 ] [ 8 ]この戦いとその後の戦いでの敗北により、キンド族はヤママ地方を放棄し、祖先の故郷であるハドラマウト地方へ帰還した。[ 6 ]ハドラマウト地方へのキンド族の移住には、ナジュド地方のガムル・ディ・キンドとヤママ地方のハジャルとアル・ムシャッカルの居住地を離れた約3万人の部族員が含まれていた。[ 9 ]
イエメンとハドラマウトでは、キンド族の領地は部族の異なる支族に分かれていた。イスラム教の黎明期である620年代から630年代にかけて、中世イスラムの文献には、アル=ヌジャイール要塞はバヌ・ハリト・アル=アスガル族の有力一族であるマアディカリブ家によって支配されていたと記されている。バヌ・ハリト・アル=アスガル族自体はバヌ・ムアーウィヤ族のアムル支族に属していた。[ 10 ]もう一つの要塞であるタリムは、バヌ・アキル・アル=ムラール族の子孫であるアブ・アル=ハイル・アムルによって支配されていた。[ 11 ]ハドラマウトのキンド族の有力一族は文献では「王」と呼ばれていたかもしれないが、彼らの領地は通常、特定のワディ(季節的な小川または川の谷)に限定されていた。[ 12 ]
バヌ・アキル・アル・ムラールの以前の卓越した指導力は、ハドラマウトのすべてのキンディット族に勝ったわけではなく、バヌ・アル・ハリス・アル・ワラダ、特にそのバヌ・ワリア家が覇権を争った。少なくとも5人の兄弟、ミクワース、ミシュラ、ジャムド、アブドゥア、スラカ、そして影響力のある姉妹、アンマラダからなるワリア家は、当時イエメンのササン朝の支配者の秘密の支援を受けていた可能性がある。イスラム教の史料によれば、アブ・アル・ハイル、あるいはアブ・アル・ジャブル・イブン・アムル・イブン・ヤジード・イブン・シュラフビル(アル・ハリス・イブン・アムル王の玄孫)はペルシア人によって毒殺されたとされている。その後、バヌ・アル=ハリト・アル=ワラダ族はハドラマウトでキンダ族に対する優位を確立した。[ 13 ]
ワリアとバヌ・アル・ハリト・アル・アスガルのバヌ・ジャバラ氏族の指導者アル・アシュアス・イブン・カイスは、イスラム教の預言者ムハンマド(632年没)に使節を送り、イスラム教を受け入れた。初期のイスラム史の伝承によると、ムハンマドはワリアにハドラマウトから徴収した税収の一定割合を与え、その地域の住民に毎年それをワリアに納めるよう命じたという。[ 14 ]サクンのトゥジブ氏族もムハンマドに会った後にイスラム教を受け入れたが、北アラビアのオアシス都市ドゥマト・アル・ジャンダルのサクンの王アル・ウカイディル・イブン・アブド・アル・マリクはムハンマドの存命中にイスラム教を受け入れた。[ 4 ]
632年、ムハンマドの死後、キンダ族は、ハドラマウトの総督であるズィヤード・イブン・ラビド・アル=アンサリが部族に割り当てられた税収を差し止めたため、メディナで勃興したイスラム国家に対して反乱を起こした。[ 15 ]ズィヤードと彼の軍隊(サクン族のバヌ・カティーラ氏族も含まれていた)は、バヌ・アムル族に対して奇襲攻撃を仕掛けた。[ 16 ]バヌ・ワリア族の指導者たちは殺害され、同族は自分たちの部族に属さないアル=アシュアスを王に任命し、彼をキンダ族で最も強力な族長とした。[ 17 ]
その後、ハドラマウト全域で小規模な戦闘が相次ぎ、様々なキンド族の部族がジヤードに敗れた。アル=アシュアスは自身の部族であるバヌ・ジャバラ族とバヌ・アル=ハリト・アル=アスガル族の他の部族から部族民を集め、タリム砦付近でイスラム軍を打ち破り、砦に避難していたイスラム軍を包囲した。ムハージル・イブン・アビ・ウマイヤ率いるイスラム軍の援軍が到着したため、アル=アシュアスは包囲を解かざるを得なかったが、バヌ・アル=アルカム族を含む他のキンド族の援軍を得て攻撃を再開した。アル=アシュアスが部下の一人がジヤードの使者を殺害したことを称賛した後、これらのキンド族の援軍は作戦を放棄した。それでもアル=アシュアスは、ズルカン渓谷での大規模な戦闘で、サクン族を含むより大規模なイスラム軍を打ち破った。[ 18 ]イクリマ・イブン・アビ・ジャハル率いる別のイスラム軍がジヤードとムハージルを支援するために到着し、アル=アシュアスはヌジャイールの要塞に自身と側近の女性と子供たちをバリケードで立てこもらせた。そこで彼らはイスラム教徒に包囲され敗北したが、アル=アシュアスは赦免された。[ 19 ]
イスラム以前のキンディット貴族はカリフ制の下では取るに足らない役割を果たしたが、バヌ・アル=ハリト・アル=アスガルの何人かは重要な地位を占めた。[ 20 ]アル=アシュアスは630年代のイラク征服で指揮官としての役割を果たした。彼はクーファのアラブ駐屯地の中心に定住したキンディットの指導権をめぐり、ライバルであるバヌ・ジャバラの親族、シュラフビル・イブン・シムトに勝利した。シュラフビルは、シリアのヒムスのキンディットを率いていた父アル=シムトに加わった。アル=シムトは、ヒムスの征服を主導するのに貢献していた。第一次イスラム内戦中、アル=アシュアスはカリフ・アリー(在位656-661年)側に、シュラフビルはシリア総督ムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーン(在位639-661年)側についた。[ 21 ]シュラビルは後にムアーウィヤの下でヒムスの総督となった。アル・アシャスはカリフ・ウスマーン(在位644年~656年)の下でアダルバイジャンの総督を務め、フジュル・イブン・ヤズィードはムアーウィヤ(カリフとして在位661年~680年)の下でアルミニヤを統治し、アディ・イブン・アディはカリフ・スレイマン(在位644年~656年)の下でジャジーラ、アルミニヤ、アダルバイジャンを統治した。 715–717 ) とウマル 2 世(在位717–720 )。[ 22 ]