イスラエル、アッコ

エーカー ヘブライ語 アラビア語
市
ヘブライ語の転写
•  ISO 259	アッコ
市章
エーカー イスラエル北西部の地図を表示 エーカー イスラエルの地図を表示
座標: 32°55′40″N 35°04′54″E / 32.92778°N 35.08167°E / 32.92778; 35.08167
グリッド位置	156/258ピクセル
国	イスラエル
地区	北部
設立	紀元前3000年（青銅器時代の居住地）紀元前 1550年（カナン人の居住地） 1104年（十字軍の支配） 1291年（マムルーク朝の支配） 1948年（イスラエルの都市）
政府
• 市長	アミハイ・ベン・シュラッシュ（2024年以降）[1]
エリア
• 合計	13,533 ドゥナム（13.533 km 2 または 5.225 平方マイル）
人口  （2022年）[2]
• 合計	51,420
• 密度	3,800/km 2 (9,800/平方マイル)
民族 [2]
• ユダヤ人とその他	67.6%
• アラブ人	32.4%
ユネスコ世界遺産
正式名称	アッコの旧市街
基準	文化: ii、iii、v
参照	1042
碑文	2001年（第25回）
エリア	63.3ヘクタール
緩衝地帯	22.99ヘクタール

エーカー( / ˈ ɑː k ər , ˈ eɪ k ər / AH -kər, AY -kər ) は、地元ではアッコ(ヘブライ語: עַכּוֹ、`Akko ) およびアッカ(アラビア語: عكّا、`Akkā )として知られ、海岸平野にある都市です。の地域イスラエル北部地区。

この都市は戦略的な位置を占めており、地中海のレバント海沿岸のハイファ湾の先端にある天然の良港に位置しています。^[3]沿岸貿易の他に、この地域の海岸道路とイズレエル渓谷に沿って内陸に伸びる道路の重要な中継地点でもありました。初期青銅器時代に最初に居住された集落は数世紀後に放棄されましたが、中期青銅器時代には大きな町が築かれました。^[4]それ以来継続的に居住されており、地球上で継続的に居住されている集落としては最古のものです。^[5]しかし、何度も征服と破壊の対象となり、何世紀にもわたって大きな村程度の規模でしか存続してきませんでした。

アッコは十字軍時代には南レヴァントの地中海沿岸の海上拠点として非常に重要な都市であり、1189年から1191年のアッコ包囲戦や1291年のアッコ包囲戦など、いくつかの戦いの舞台となった。 1291年の最後の戦いまで、聖地における十字軍の最後の拠点であった。十字軍支配の終わりに、この都市はマムルーク朝によって破壊され、その後は18世紀のザーヒル・アル・ウマルの統治まで、ささやかな漁村として存在していた。^[6]

1947年、アッコはパレスチナ委任統治領の一部となり、人口は13,560人で、そのうち10,930人がイスラム教徒、2,490人がキリスト教徒であった。国連のパレスチナ分割案とそれに続く1948年の第一回中東戦争の結果、パレスチナ系アラブ人が追放または強制的に逃亡したため、町の人口は劇的に変化し、その後、ユダヤ人移民が再定住した。^[7]現在のイスラエルでは、2022年の人口は51,420人で、^[2]ユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒、ドゥルーズ派、バハーイー教徒からなる。^[8]特に、アッコはイスラエルにおけるバハーイー教の最も神聖な都市であり、毎年多くのバハーイー教の巡礼者が訪れる。アッコはイスラエルの混合都市の一つである。市の人口の32%はアラブ人です。市長はシモン・ランクリ氏で、2018年に85%の票を獲得して再選されました。

名前の語源は不明です。^[9]ヘブライ語の民間語源によると、海が創造されたとき、海は拡大してアッコに到達し、そこで止まったため、この都市の名前が付けられたと言われています（ヘブライ語でad kohは「ここまで」を意味し、それ以上は意味しません）。^[9]

アッコはエジプトの象形文字に記録されているようで、おそらく紀元前1800年頃の呪詛文のʿKYであると思われる。^[10] 

アッカド語の 楔形文字アマルナ 文字にも、紀元前14世紀半ばの「アッカ」について言及されている 。^{[11] [12]}現地の通貨では、アッカの名はʿK (フェニキア語: 𐤏𐤊 ) と記されている。^{[13]この文字はアッシリア語にも登場し[9] 、}聖書のヘブライ語にも一度だけ登場する。^[14]

アッコはギリシャ人にはÁkē ( ‹Tfd›ギリシャ語: Ἄκηを参照)として知られていました。これは「治癒」を意味するギリシャ語の同音異義語です。ギリシャの伝説では、ヘラクレスが数々の戦いの後にこの場所で治癒効果のある薬草を見つけたという民間語源が提唱されています。 ^[15]この名前はラテン語でAceと表記されました。ヨセフスの歴史書でもこの都市はギリシャ語でAkreと表記されています。

この都市はバビロニア・タルムードに、語源は不明だがユダヤ系バビロニア・アラム語の名תלבוש ‎タルブシュで登場する。^[16]

ディアドコイ統治下で、プトレマイオス朝は都市をプトレマイス(コイネー ギリシャ語: Πτολεμαΐς、Ptolemaΐs ) と改名し、セレウコス朝は アンティオキア( Ἀντιόχεια、アンティオケイア) と改名しました。^どちらの名前も他の多くの町で共有されていたため、さまざまに区別されていました。シリア人はそれを「プトレマイスのアンティオキア」 ( Ἀντιόχεια τῆς ἐν Πτολεμαΐδι , Antiókheia tês en Ptolemaΐdi ) と呼びました。^[13]

クラウディウスの統治下では、プトレマイオスのゲルマニシア( Γερμανίκεια τῆς ἐν Πτολεμαΐδι、Germaníkeia tês en Ptolemaΐdi )としても短期間知られていました。 ^[13]ローマの植民地として、概念的には再設立され、皇帝のスポンサーであるクラウディウスにちなんでコロニア・クラウディ・カエサリス・プトレマイス^[17]またはコロニア・クラウディア・フェリックス・プトレマイス・ガルマニカ・スタビリス^[18]と改名された。略してコロニア・プトレマイスとして知られていました。^[17]

十字軍の時代、この町は正式にはサン＝ジャン＝ダクル、あるいはもっと簡単にアクレ（現代フランス語：サン＝ジャン＝ダクル [sɛ̃ ʒɑ̃ dakʁ]）と呼ばれていました。これは、この町に本部を置き、洗礼者聖ヨハネを守護聖人とするホスピタル騎士団にちなんで名付けられました。この名前は現代までキリスト教世界でかなり一般的であり、当時の言語に翻訳されることが多かったため、英語ではサン＝ジャン＝ダクル、スペイン語ではサン＝ファン＝デ＝アクレ、カタロニア語ではサン＝ジョアン＝ダクル、イタリア語ではサン＝ジョヴァンニ＝ダクリなどと呼ばれていました。

アッコは、南にカルメル山がある広い湾の北端に位置している。 ^[10]南フェニキア海岸で最も良い自然の停泊地であり、イズレエル渓谷へのアクセスが容易である。^[10]古くから人が定住し、この地域を争う王国や帝国の艦隊にとって常に重要な場所であり、^[10]現代まで南レバント全体の主要港として機能してきた。^[19]

古代の町は、現在の都市から東に1.5km（0.93マイル）^{[3] 、}ナアマン川の北800メートル（2,600フィート）にあるテル・アッコー（ヘブライ語）またはテル・アル・フハル（アラビア語）の頂上に位置していました。しかし、古代には、ナアマン川またはベルス川のかつての河口のすぐそばにある防御しやすい半島^{[19]を形成していました。 [10]}

発見された最も古い集落は、青銅器時代初期の紀元前3000 年頃^[3]に遡りますが、数世紀後には放棄されたようです。おそらく地中海による周辺の農地の浸水が原因でしょう。^[4]

アッコは中期青銅器時代（紀元前 2000年頃～1550年）に都市の中心地として再定住し 、それ以来継続的に居住されてきました。^[4] エジプトの 呪詛文書には、 18世紀の統治者の1人がトゥラ・アム（Tꜣʿmw）として記録されています。^[10]さらに北には、アッコ平原を見下ろす 重要なMBA遺跡であるテル・カブリがありました。

アッコはエジプトのファラオ、 トトメス3世の征服地の中に「アーク」として記載されている。^[10]

アマルナ時代（紀元前1350年頃 ）、エジプトのレヴァント諸州で混乱が起きた。アマルナ文書館にはアッコの統治者に関する手紙が収められている。その1つには、メギドのビリディヤ王がアッコの王アメンホテプ3世またはアクエンアテンに不満を述べ、捕らえられたシェケムのハピル王ラバヤをエジプトに引き渡さずに解放したとして反逆罪で告発している。^[20]テル・アッコの発掘調査により、この時代のアッコには陶器、金属、その他の交易品の工業生産が行われていたことが明らかになっている。^[19]

アマルナ書簡EA 232では、スラタ ( ^m su₂-ra-ta) はアッカ (LU₂ ^uru ak-ka) の人です。この書簡はエジプト王に送られたもので、カナン語の注釈が含まれています。スラタはビブロス (EA 085)、ガト (EA 366)、メギド (EA 245) からの書簡にも言及されています。

アッコはフェニキアの都市として存続し^[21]、アッシリア人によってフェニキアの都市として言及された。^[10]しかし、ヨセフスはそれをソロモン統治下のイスラエル王国の属州であると主張した。

紀元前725 年頃、アッコはシドンとティルスと合流し、新アッシリア皇帝 シャルマネセル5世に対する反乱を起こした。^[21]遺跡には明らかに破壊の跡があり、おそらく紀元前7世紀に遡ると思われる。 ^[22]

アクレはペルシャ帝国の主要な港として機能し、^[10]ストラボンは対エジプト戦役におけるその重要性を指摘している。ストラボンとシケリアのディオドゥロスによると、カンビュセス2世はアクレ市近郊の平原に大軍を集結させた後、エジプトを攻撃した。ペルシャ人は町を西に拡大し、おそらく港湾^[22]と防御を強化した。2018年12月、アクレのテル・ケイサン遺跡を発掘していた考古学者は、紀元前525年のアケメネス朝によるエジプト侵攻の成功に役割を果たした可能性のあるペルシャ軍の前哨基地の遺跡を発掘した。^{[23] [24]}この都市の工業生産はペルシャ時代後期まで続き、特に製鉄所が拡大した。^[19]

テル・ケイサンのペルシャ時代の要塞は、紀元前4世紀にアレクサンダー大王がアケメネス朝をレバントから追い出すために行った遠征中に大きな被害を受けた。^{[23] [24]}

アレクサンドロスの死後、彼の主要な将軍たちは 彼の帝国を自分たちの間で分割した。最初はエジプトのプトレマイオス家がアッコ周辺の土地を支配していた。プトレマイオス 2世は紀元前260年代に彼自身と父に敬意を表してこの都市をプトレマイスと改名した 。^[13]

アンティオコス3世は紀元前200年にシリアのセレウコス朝のためにこの町を征服した 。紀元前170年代後半または160年代前半に 、アンティオコス 4世はこの町にギリシャの植民地を設立し、自分の名をとってアンティオキアと名付けた。 ^[13]

紀元前165 年頃、ユダ・マカバイはガリラヤでの数戦でセレウコス朝を打ち破り、プトレマイオスに追いやった。紀元前153 年頃、アンティオコス4世エピファネスの息子アレクサンダー・バラスはデメトリオスとセレウコス朝の王位を争い、門を開いた都市を占領した。デメトリオスはライバルに対するユダヤ人の支援を得るためにマカバイ家に多くの賄賂を申し出たが、その中にはエルサレム神殿のためにプトレマイオスの収入も含まれていたが、無駄だった。ヨナタン・アッファスはアレクサンダーと運命を共にした。アレクサンダーとデメトリオスは戦いで出会い、後者は殺された。 紀元前150年、アレクサンダーはプトレマイオスでヨナタンを大いなる栄誉をもって迎えた。しかし、数年後、マカバイ家に疑念を抱くようになったセレウコス朝の役人トリフォンが、ジョナサンをプトレマイスに誘い込み、裏切りによって捕虜にした。

この都市は、アレクサンドロス・ヤンナイオス（在位：紀元前 103年～紀元前76 年）、ティグラネス大王（在位：紀元前95年～紀元前55年 ）、クレオパトラ（在位：紀元前51年～紀元前30年）によって占領された 。ヘロデ大王（在位：紀元前37年～ 紀元前4年）はここに体育館を建設した。

紀元前37年頃、ローマ人はギリシャ化したフェニキアの港町アッコを征服した。アッコはローマ領フェニキア南部の植民地となり、コロニア・クラウディア・フェリクス・プトレマイス・ガルマニカ・スタビリスと呼ばれた。^[18]プトレマイスは西暦636年にイスラム教徒のアラブ人に征服されるまで、ほぼ7世紀にわたってローマの支配下にあった。アウグストゥスの治世中に、この都市に体育館が建設された。紀元前4年、ローマの総督プブリウス・クィンクティリウス・ウァルスは、ヘロデ大王の死後にこの地域で勃発した反乱を鎮圧するために、この地に軍隊を集結させた。

ローマ人は防波堤を建設し、現在の港の場所に港を拡張しました。ローマ/ビザンチン時代、アッコ・プトレマイスは重要な港湾都市でした。独自の貨幣を鋳造し、その港は陸地への主要な門の 1 つでした。この港を通ってローマ軍団が船でやって来て、西暦 67 年にユダヤ人の反乱を鎮圧しました。また、他の港 (たとえば、カイサリアやヤッファ) への接続としても使用されました。アッコ (プトレマイス) の港は、パウロの海上航行の停泊地でした。これは、福音書の使徒行伝 (21、6-7) に次のように記されています。「私たちは互いに別れを告げて船に乗り、彼らはまた家路につきました。そして、ティルスからの航路を終えてプトレマイスに着き、兄弟たちに挨拶し、彼らと 1 日滞在しました」。^[25]

クラウディウス帝の統治下ではプトレマイスに建設運動が起こり、軍団の退役軍人たちがこの地に定住した。この都市は、ベリトゥス、アエリア・カピトリーナ、カエサレア・マリティマとともに、ローマ皇帝がローマ退役軍人のために古代レバントに作った4つの植民地のうちの1つであった。^[26]

ユダヤ大反乱（紀元66-73年）の間、アッコはユダヤの反乱を鎮圧するためのケスティウスとウェスパシアヌスの作戦の拠点として機能した。^[27]

この都市は、この地域のローマ化の中心地でしたが、人口の大半は地元のフェニキア人とユダヤ人で構成されていました。その結果、ハドリアヌス帝の時代以降、初期のローマ植民者の子孫はラテン語を話さなくなり、2世紀も経たないうちに完全に同化しました（ただし、地元社会の習慣はローマのものでした）。

キリスト教の使徒言行録には、福音記者ルカ、使徒パウロとその仲間がキリスト教徒の同胞とともにプトレマイスで一日を過ごしたことが記されている。 ^[28]

重要なローマ植民地（コロニア）が都市に設立され、次の世紀にイタリアから移住したローマ人植民者によって、ローマ人によるこの地域の支配が大幅に強化されました。ローマ人は港を拡大し、都市は2世紀にハドリアヌス帝の治世中に2万人以上の住民に成長しました。プトレマイオスはさらに2世紀にわたって大いに繁栄しました。^[29]

西暦395年にローマ帝国が永久に分裂した後、プトレマイスは後継国であるビザンチン帝国によって統治されました。この都市は重要性を失い始め、7世紀には人口1,000人未満の小さな集落にまで縮小しました。^[要出典]

ヤルムークの戦いでヘラクレイオスのビザンチン軍がハリド・イブン・アルワリードのラシドゥーン軍に敗れ、キリスト教都市エルサレムがカリフ・ウマルに降伏した後、アッコは638年にラシドゥーン・カリフの支配下に入った。^{[5]初期のイスラム年代記作者}アル・バラドゥリによると、アッコの実際の征服はシュラフビール・イブン・ハサナが率い、抵抗されることなく降伏したと思われる。^[30]アラブ人の征服によりアッコの町は復興し、その後のウマイヤ朝とアッバース朝、そして13世紀までの十字軍の支配を通じてパレスチナの主要港としての役割を果たした。^[5]

ウマイヤ朝の最初のカリフ、ムアーウィヤ1世（在位661-680）は、レヴァントの沿岸都市を戦略的に重要な都市とみなした。そのため、彼はアッコの要塞を強化し、イスラム教のシリアの他の地域からペルシャ人を移住させてこの都市に住まわせた。ティルスと並んでこの地域で最も重要な造船所の1つとなったアッコから、ムアーウィヤはビザンチン帝国が支配するキプロスへの攻撃を開始した。ビザンチン帝国は669年に沿岸都市を襲撃し、ムアーウィヤは造船工と大工を集めてアッコに派遣した。この都市は、カリフのヒシャーム・イブン・アブド・アル・マリク（723-743）の治世まで、ジュンド・アル・ウルドゥン（「ヨルダン軍管区」）の主要海軍基地として機能し続けた。マリクは造船所の大半を北のティルスに移した。^[30]それにもかかわらず、アッコは初期のアッバース朝時代を通じて軍事的に重要な場所であり続け、カリフのアル・ムタワッキルは861年にアッコを主要な海軍基地にするよう命令を出し、この都市に戦艦と戦闘部隊を配置した。^[31]

10世紀には、アッコはまだジュンド・アル・ウルドゥンの一部でした。^[32]地元のアラブ人地理学者アル・ムカダシは、985年にファーティマ朝初期にアッコを訪れ、大きなオリーブ畑のある大きなモスクのある要塞化された海岸都市として描写しました。要塞は、870年代にこの都市を併合したエジプトの自治エミール、イブン・トゥールーンによって以前に建設され、市の港に到着する商船に比較的安全な場所を提供しました。ペルシャの旅行者ナスィール・フスローが1047年にアッコを訪れたとき、彼は大きなジャーマー・マスジドが大理石で建てられており、街の中心部にあり、そのすぐ南に「預言者サリフの墓」があったことを記しました。^{[31] [33]}フスローは都市の大きさについて記述しており、おおよそ長さ1.24キロメートル（0.77マイル）、幅300メートル（984フィート）と訳されている。この数字は当時のアッコが現在の旧市街地よりも広かったことを示している。旧市街のほとんどは18世紀から19世紀の間に建設された。^[31]

4年後の1104年、アッコの包囲は無事に完了し、第1回十字軍の後、アッコはエルサレム王ボードゥアン1世の軍に降伏した。十字軍は、この町をエルサレム王国における主要港とした。第1回十字軍について、フルチャーはボードゥアン王の十字軍との旅について記述しており、軍がエルサレムに進軍する前に最初にアッコに滞在したことなどがある。これは、最初からアッコが十字軍とレバントへの進軍との重要な接点であったことを示している。^[34]アッコの機能は、十字軍にこの地域での足がかりと、彼らを繁栄させた活発な貿易へのアクセス、特にアジアの香辛料貿易へのアクセスを提供することであった。^[35] 1130年代までに、アッコの人口は約25,000人となり、十字軍王国ではエルサレム市に次ぐ規模であった。 1170年頃、アッコは地中海東部の主要港となり、エルサレム王国は西側諸国ではアッコのおかげで莫大な富を持つ国とみなされた。当時のイギリス人によると、アッコはイングランド王の総収入よりも多くの収入を十字軍の王冠にもたらしたという。^[35]

アンダルシアの地理学者イブン・ジュバイルは、1185年にはまだこの街に小さなモスクで礼拝する イスラム教徒のコミュニティが存在していたと書いています。

1187年、ハッティンでの決定的な勝利とそれに続くイスラム教徒によるエルサレム占領 の後、アッコはベイルートやシドンとともにアイユーブ朝のスルタン、サラディンに戦うことなく降伏した。

アッコは、 1189年8月にギー・ド・リュジニャン王（ピサの海軍と陸軍の援軍）によって予期せず包囲されるまで、イスラム教徒の手中にありました。この包囲は、フランク人の包囲軍自身がサラディンの軍隊に包囲されたという点で、十字軍の歴史の中でも特異なものでした。1191年7月、イングランド王リチャード1世とフランス王フィリップ2世が率いる第三回十字軍の軍がギー王の救援に駆けつけ、ようやくアッコは陥落しました。そして1192年、アッコは残存していたエルサレム王国の事実上の首都となりました。包囲中、リューベックとブレーメンのドイツ人商人が野戦病院を設立し、それがドイツ騎士団の中核となりました。第六回十字軍の際、この都市は聖ヨハネ騎士団の軍事組織の管理下に置かれました。アッコは東地中海の主要な商業拠点として繁栄し続けましたが、十字軍の派閥間の激しい内紛により、時には内戦につながる激動の時代も経験しました。^[36]

港と要塞都市があった旧市街は海岸線から突き出ており、狭い土地の両側が海に面しています。これにより港としての効率が最大限に高まり、この突き出た部分の狭い入り口は都市の自然で容易な防御として機能しました。考古学的記録と十字軍の文書はどちらもアッコの戦略的重要性を強調しています。アッコは通過、制御、そして巨大な壁が証明するように保護することが極めて重要な都市でした。

アッコは、レヴァント海岸線の大部分がマムルーク軍に征服されたとき、十字軍国家の最後の主要拠点であった。アッコ自体は、1291年にスルタン・アル・アシュラフ・ハリールの手に落ちた。

ヨーロッパから孤立し、大部分が見捨てられていたアッコは、1291年にマムルーク朝のスルタン、アル＝アシュラフ・ハリールによる血なまぐさい包囲戦で征服された。沿岸都市に関するマムルーク朝の政策（十字軍による将来の利用を防ぐため）に沿って、アッコはイスラム教徒が神聖とみなすいくつかの宗教的建造物、すなわちナビー・サリーフの墓とアイン・バカール泉を除いて完全に破壊された。都市の破壊により、この地域では過去の栄光を称えるアラビア語の格言が流行した。^[36]

1321年、シリアの地理学者アブル・フィダは、アッコは「美しい都市」であったが、マムルーク朝に占領された後も廃墟のままであったと記している。しかし、「広々とした」港は今でも使われており、町には職人が溢れていた。^[37]マムルーク朝時代（1260年～1517年）を通じて、アッコはサフェドに取って代わられ、その州の主要都市となった。^[36]

1517年にオスマン帝国に編入され、 1596年の国勢調査ではサファドのリワにあるアッカのナヒヤに位置していたことが記録されている。人口は81世帯、独身男性15人で、全員がイスラム教徒だった。小麦、大麦、綿、ヤギ、蜂の巣、水牛などの農産物に25%の固定税を支払っていたほか、臨時収入と市場通行料を支払い、合計20,500アクチェだった。収入の半分はワクフに充てられた。^{[38] [39]}イギリスの学者ヘンリー・マンドレルは1697年に、フランス商人が自分たちのために建てて住んでいたカーン（キャラバンサライ） ^{[ 41]}とモスク、そしていくつかの貧しい小屋を除いて、ここは廃墟であると診断した。 ^[40]このハーンはフランス人の創設者にちなんでカーン・アル・イルフランジと名付けられた。^[41]

オスマン帝国の統治下でも、アッコは小規模な自治首長国を通じてこの地域で重要な役割を果たし続けた。^[3] 18世紀末、アッコはガリラヤのアラブ人統治者ザーヒル・アル・ウマルの統治下で復興し、彼はこの都市を自治首長国の首都とした。ザーヒルは、この都市の中世の遺跡から材料を使って、アッコの要塞を再建した。彼は1775年にオスマン帝国の攻撃を受け、城壁の外で亡くなった。^[36]

ウマルの後継者ジャズァル・パシャは、サイダ・アイレット（「シドン県」）の首都を事実上アッコに移し、自らが居住するようになったことで、城壁をさらに強化した。 ^[42]ジャズァルの改良は、改良から得られる利益をすべてジャズァルが確保するための重い関税によって達成された。1780年頃、ジャズァルはフランス政府の抗議にもかかわらず、フランス貿易植民地を断固として追放し、領事の受け入れを拒否した。^[要出典]ザヒルとジャズァルはともに、市内で野心的な建築プロジェクトに着手し、いくつかのキャラバンサライ、モスク、公衆浴場、その他の建造物を建設した。注目すべき作品には、ジャズァルの命令で建設された、カイサリアとアトリットの古代遺跡の石で建てられたアル・ジャズァル・モスクと、カーン・アル・ウムダンがある。^{[41]ジャズァールの治世下、アッコは繁栄し、}オスマン帝国シリアで3番目に大きな都市となった。当時の人口は、急速な発展により移住してきた人々で構成されており、2万人と推定されている。^[43]

1799年、ナポレオンはトルコの支配に対するシリア反乱を起こす計画を遂行するためにアッコの前に現れたが、2か月（3月から5月）の包囲の後、サー・シドニー・スミスとイギリス水兵の部隊に支援されたトルコ軍によって撃退された。スミスに攻城砲を失ったナポレオンは、1799年3月20日に歩兵と小口径大砲のみを使用して、オスマン帝国軍が守る城壁都市の包囲を試みたものの、この戦略は失敗し、2か月後の5月21日に撤退した。

ジャズァールの死後、彼のマムルークであるスレイマン・パシャ・アル・アディルが後を継ぎ、1819年に彼が死去するまで、町は彼の穏やかな統治の下で繁栄を遂げた。彼の死後、彼の顧問であったハイム・ファリヒは、若い頃からの知り合いであるアブドラ・パシャ（スレイマン・パシャの代理人であるアリ・パシャの息子）が統治者に任命されるように多額の賄賂を支払ったが、新しい統治者はファリヒを暗殺した。アブドラ・パシャは1831年までアッコを統治したが、その年にイブラヒム・パシャが町を包囲して制圧し、建物を破壊した。1840年の東方危機の間、1840年11月4日、アッコはイギリス、オーストリア、フランスの連合艦隊によって砲撃され、翌年トルコの支配下に復帰した。^[要出典] 1913年にハイファからの支線でヒジャズ鉄道と接続した後、以前の繁栄を取り戻した。 ^[44]第一次世界大戦中の1918年9月23日にイギリス軍が占領するまで、ベイルート県のアクレ・サンジャックの首都であった。^[44]

委任統治時代の初め、1922年のパレスチナ国勢調査では、アッコの住民は6,420人で、そのうち4,883人がイスラム教徒、1,344人がキリスト教徒、102人がバハイ教徒、78人がユダヤ教徒、13人がドゥルーズ派であった。^[45] 1931年の国勢調査では、アッコの人口は7,897人で、イスラム教徒が6,076人、キリスト教徒が1,523人、ユダヤ教徒が237人、バハイ教徒が51人、ドゥルーズ派が10人であった。 ^[46] 1945年の国勢調査では、アッコの人口は12,360人で、イスラム教徒が9,890人、キリスト教徒が2,330人、ユダヤ教徒が50人、その他が90人であった。^{[47] [48]}

アッコの要塞は監獄に改造され、委任統治当局に対する闘争中のユダヤ人地下組織のメンバーが収容された。その中には、ゼエフ・ジャボチンスキー、シュロモ・ベン・ヨセフ、ドヴ・グルーナーがいた。グルーナーとベン・ヨセフはそこで処刑された。他のユダヤ人囚人は、 1947年5月4日に監獄に侵入し、ユダヤ人地下組織活動家の解放に成功したイルグンのメンバーによって解放された。200人以上のアラブ人囚人も脱獄した。^[49]

1947年の国連のパレスチナ分割案では、アッコは将来のアラブ国家の一部とされた。3月18日、パレスチナ電力会社の技術者4人と護衛のイギリス兵5人がイギリス空軍基地のケーブルを修理するために移動中、アッコ東のイスラム教徒墓地のすぐ外側のルートでアラブ人の待ち伏せにより地雷が爆発し、死亡した。 ^[50]ハガナーは市外の橋を爆破し、列車を脱線させることで対応した。^[51] 1948年の第一次中東戦争勃発前、カルメリ旅団第21大隊の指揮官は、アッコに水を供給するアル・カブリ水道橋を繰り返し破壊しており、アラブ人の修理により給水がなんとか回復すると、生物兵器計画の一環として、腸チフス菌と赤痢菌の入った容器を水道橋に流し込むことに頼った。 1948年4月下旬か5月上旬の頃、ユダヤ軍が町の給水にかかわる電力供給を遮断したため、腸チフスが流行した。イスラエル当局は後に、町を制圧できたのは、この疫病によって引き起こされた士気低下の影響によるところが大きいと考えた。^[52]

イスラエルのカルメリ軍は5月16日に攻撃し、住民が降伏しなければ「最後の一人まで徹底的に滅ぼす」という最後通牒が突きつけられた後、^[53]町の有力者は1948年5月17日から18日の夜に降伏文書に署名した。60人の遺体が発見され、市内のアラブ人人口の約4分の3（17,395人中13,510人）が避難した。^[54]

1950年代を通じて、アッコは開発都市となり、多数のユダヤ人移民（主にモロッコからのユダヤ人）を吸収することになったため、市の北部と東部に多くのユダヤ人地区が設立された。旧市街のアラブ系イスラム教徒（数世帯のベドウィンを含む）は依然として大部分が居住しており、アラブ系キリスト教徒地区もすぐ近くにあった。市はバハイ教の信者も惹きつけ、その一部は市の永住者となった。市内にはバハイのバジ邸宅がある。アッコは、ショーギ・エフェンディの生誕地であることや、アブドゥル・バハに対するミルザ・ムハンマド・アリの攻撃によって引き起こされたバハイ教徒間の短期間の分裂など、バハイの歴史における重要な出来事の拠点にもなった。 ^{[55]バハイ教徒はそれ以来、}バハオラの投獄を含め、この都市で起こった様々な出来事を記念してきた。^[56]

1990年代、この都市は旧ソ連から移住してきた何千人ものユダヤ人を吸収した。しかし、数年のうちにユダヤ人とアラブ人の人口バランスは逆転した。北部の地区は多くのユダヤ人住民が近隣のナハリヤの新しい住宅プロジェクトのために放棄し、その一方で多くのイスラム教徒のアラブ人が（主に近隣のアラブ人の村から）移り住んだためである。とはいえ、この都市は依然として明らかにユダヤ人が多数派であり、2011年には人口46,000人のうち30,000人がユダヤ人、14,000人がアラブ人であった。^[57]

2008年10月8日、ヨム・キプールの日にアラブ人市民が主にユダヤ人が住む地区を車で通り抜けたことで、市内で民族間の緊張が高まり、アラブ人とユダヤ人の間で5日間にわたる暴力行為が起こった。^{[58] [59] [60]}

2009年、アッコの人口は46,300人に達した。^[61] 2018年、シモン・ランクリは85%の票を獲得して市長に再選された。

アッコは地中海性気候（ケッペン：Csa）です。

現在、アッコにはおよそ48,000人が住んでいます。イスラエルの都市の中では、アッコは非ユダヤ人の居住者の割合が比較的高く、人口の32%がアラブ人です。^[63] 2000年には、旧市街の居住者の95%がアラブ人でした。^[64]市内の現在のアラブ人人口のうち、1948年以前にそこに住んでいた家族の子孫は約15%にすぎません。^[65]

アッコにはユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒、ドゥルーズ派、バハイ教徒が住んでいます。 ^[66]特に、アッコはバハイ教の最も神聖な都市であり、毎年多くのバハイ教徒の巡礼者が訪れます。 ^[67]

1999年にはアッコには22の学校があり、15,000人の児童が在籍していた。^[68]

アクレ中央バスターミナルは、エゲドとナティーヴ・エクスプレスが運行しており、イスラエル各地への市内および都市間バス路線を提供しています。ナティーヴ・エクスプレスは現在、アクレ内の市内バス路線の運行を請け負っています。市内にはアクレ鉄道駅^[69]もあり、ナハリヤへの主要沿岸鉄道線上にあり、南行きの列車はベエルシェバとモディイン・マカビム・レウトへ向かいます。

キルヤト・ウルフソン地区にあるサー・チャールズ・クロア・ユダヤ・アラブ・コミュニティ・センターは、ユダヤ人とアラブ人の子供たちのための青少年クラブやプログラムを運営している。1990年、アッコ在住のアラブ人、モハメッド・ファヘリがアッコ・ユダヤ・アラブ協会を設立し、当初は2つの防空壕で運営されていた。1993年、クロア財団のヴィヴィアン・ダフィールド女史が新しい建物の建設資金を寄付した。提供されているプログラムの中には、演劇と芸術を使って共存を教える「ピース・チャイルド・イスラエル」がある。参加者であるユダヤ人とアラブ人は、2か月間紛争解決について学び、その後協力して、自分たちが探求した問題を取り上げたオリジナルの演劇作品を制作する。もう1つのプログラム「パトリオット・オブ・アッコ」は、子供たちに自分たちの街の大使となることを教える、地域社会の責任と青少年観光プログラムである。夏には、センターは5～11歳の恵まれない子供たち120人を対象に、アラブ系ユダヤ人サマーキャンプを運営している。毎週約1,000人の子供たちがアクレセンターの青少年クラブと青少年プログラムに参加しています。高校教育を修了し、就職に備えてコンピュータースキルを習得することに関心のあるアラブ人女性向けに、成人教育プログラムが開発されています。センターでは子育てコース、音楽やダンスのクラスも提供しています。^[70]

アッコ・オルタナティブ・イスラエル演劇祭は、毎年10月に開催されるイベントで、スュコットの祭りと重なる。^[71] 1979年に始まったこのフェスティバルは、非伝統的な演劇のためのフォーラムを提供し、国内外の劇団を惹きつけている。^[72]ユダヤ人とアラブ人のプロデューサーによる演劇が、市内の屋内と屋外の会場で上演されている。^[73]

この都市のサッカーチーム、ハポエル・アクレFCは、イスラエルサッカーのトップリーグであるイスラエル・プレミアリーグのメンバーです。彼らは、2011年9月にオープンしたアクレ市営スタジアムでプレーしています。2008-2009シーズンの終わりに、クラブはトップ5で終了し、31年ぶりに2度目のトップリーグへの昇格を果たしました。^[要出典]

かつてこの都市はマッカビ・アクレの本拠地でもありました。しかし、クラブは近くのキルヤト・アタに移転し、マッカビ・イロニ・キルヤト・アタに改名されました。^[要出典]

現在活動している他のクラブとしては、アヒ・アクレと新しく結成されたマッカビ・イロニ・アクレがあり、どちらもリーガ・ベットでプレーしています。両クラブともアクレ市営スタジアムで試合を開催しています。^[要出典]

アクレの旧市街はユネスコの世界遺産に指定されている。1990年代から大規模な考古学的発掘調査が行われ、古代遺跡の保存に努めている。2009年には、アクレに残るオスマン帝国時代の宿屋の中で最大の「柱の宿屋」ハーン・アル・ウムダンの改修が計画された。この宿屋は18世紀末にジャザール・パシャによって港の近くに建てられた。港に到着した商人は1階で商品を降ろし、2階の宿で眠った。1906年には、トルコのスルタン、アブドゥルハミト2世の治世25周年を記念して、正面玄関の上に時計台が増築された。^[74]

1750年、アッコの統治者ザーヒル・アル・ウマルは、十字軍の城壁の残骸を城壁の基礎として利用した。城壁には2つの門が設けられ、東の城壁には「陸の門」、南の城壁には「海の門」が設けられた。城壁は1775年から1799年にかけてジャズァル・パシャによって補強され、ナポレオンの包囲にも耐えた。城壁はわずか1.5メートル（4.9フィート）と薄く、高さは10メートル（33フィート）から13メートル（43フィート）であった。^[75]

1800年から1814年にかけて、ジャズァル・パシャと彼のユダヤ人顧問ハイム・ファルヒによって、市の北と東に重厚な陸上防御壁が築かれた。この壁は、厚い防御壁、空堀、大砲の駐屯地、3つのブルゲ（大きな防御塔）を含む近代的な対砲兵要塞で構成されている。それ以来、大きな変更は行われていない。ほぼ完全なまま残っている海の城壁は、ザーヒルが建設したオリジナルの城壁をジャズァル・パシャが補強したものである。1910年には、城壁に2つの門が追加され、1つは北の城壁に、もう1つは市の北西の角に設置された。1912年には、城壁の南西の角にアッコ灯台が建てられた。^[76]

アル・ジャザール・モスクは 1781 年に建てられました。ジャザール・パシャとその後継者であるスレイマン・パシャ・アル・アディルは、このモスクに隣接する小さな墓地に埋葬されています。モスクの 2 階にある聖堂には、ムハンマドのひげの毛が 1 本保管されており、特別な儀式の際に披露されます。

1795 年にジャザール パシャによって建てられたアッコのトルコ風呂には、一連の温泉室と大理石の噴水のある六角形のスチーム ルームがあります。イルグンが城塞の監獄に侵入するための橋として使われていました。この浴場は 1950 年まで機能していました。

アクレの城塞を構成する現在の建物は、オスマン帝国の要塞で、聖ヨハネ騎士団の城塞を基礎として建てられました。この城塞は、市の防衛陣形の一部であり、北側の壁を強化していました。20 世紀には、この城塞は主にアクレ刑務所や絞首台として使用されました。パレスチナ委任統治時代には、アラブ民族主義運動やユダヤ系シオニスト運動の活動家がここで捕らえられ、処刑された人もいました。

アッコの城塞と監獄の下では、考古学的発掘調査によって、ホスピタル騎士団によって建設され使用されていたホール群が発見されました。^[77]この複合施設は、アッコの北の防衛線に含まれていたホスピタル騎士団の城塞の一部でした。複合施設には、6つの半連結ホール、最近発掘された1つの大ホール、地下牢、食堂、ゴシック様式の教会の遺跡が含まれています。

その他の中世ヨーロッパの遺跡には、聖ジョージ教会とジェノヴェーゼ広場（ヘブライ語でキカル・ハ・ジェノヴェジムまたはキカル・ジェノヴァと呼ばれる）の隣接する家々がある。十字軍時代と中世のアッコには、ピサとアマルフィからの商人が経営する住宅街と市場もあった。^[要出典]

アッコとその周辺には、バハイの聖地が数多くあります。それらは、オスマン帝国統治時代にバハオラが城塞に投獄されていたことに由来しています。バハオラは、正式にはオスマン帝国の囚人であったにもかかわらず、晩年をアッコ郊外のバフジの邸宅で過ごしました。バハオラは 1892 年 5 月 29 日にバフジで亡くなり、バハオラ廟はバハイ教徒にとって最も神聖な場所、つまり毎日の祈りを捧げるときに向く場所であるゲブレです。ここにはバハオラの遺体が安置されており、バフジの邸宅でバハオラが亡くなった場所の近くにあります。アッコにある他のバハイ教の聖地としては、アブドの家（バハオラとその家族が住んでいた場所）、アブドゥッラー・パシャの家（後にアブドゥル・バハが家族と住んでいた場所）、そして彼が人生の終わりを過ごしたリズヴァーンの庭園などがある。2008年、アッコとハイファのバハイ教の聖地はユネスコの 世界遺産リストに登録された。^{[78] [79]}

テル・アッコの発掘は1973年に始まりました。^[80] 2012年、市の南側の防波堤のふもとで発掘調査をしていた考古学者たちは、2,300年前の港の岸壁やその他の証拠を発見しました。フェニキア様式で彫られた長さ5メートルの石のプラットフォームの端で、重さ250～300キログラムの係留石が発掘されました。これは軍艦を水から岸に引き上げるのを助ける設備だったと考えられています。^[81]

アッコの城塞と監獄の下では、考古学的発掘調査によって、ホスピタル騎士団が建設し使用していたホール群が発見された。^[77]この複合施設は、アッコの北壁に組み込まれたホスピタル騎士団の城塞の一部であった。この複合施設には、6つの半連結ホール、最近発掘された大ホール1つ、地下牢、食堂、古代ゴシック様式の教会の遺跡が含まれている。^[要出典]

中世ヨーロッパの遺跡には、聖ジョージ教会とジェノヴェーゼ広場（ヘブライ語でキカル・ハ・ジェノヴェジムまたはキカル・ジェノヴァ）の隣接する家々があります。十字軍時代と中世のアッコには、ピサとアマルフィからの商人が経営する住宅街と市場もありました。^{[出典が必要]}

2017年3月、ハイファ大学の海洋考古学者らは、1062年から1250年頃の財宝を積んだ十字軍船の残骸を発見したと発表した。発掘チームはシリア、キプロス、南イタリアなどの場所から陶器のボウルや水差しも発掘した。研究者らは、金貨は船主らの逃亡資金を賄賂として使うために使われたのではないかと考えた。IAAのロバート・クールは、この30枚の金貨をフロリン硬貨と特定した。^{[82] [83] [84]}

エーカーは以下と姉妹都市です:

• ジャンヌ・ド・エーカー（1272–1307）、エーカー生まれのイギリス王女
• アッコのイサク・ベン・サミュエル（13-14世紀）、スペインに逃亡したユダヤ人のカバラ学者
• アサド・シュケイリ（1860-1940、パレスチナの宗教学者、政治指導者、アッコの市長）
• イスサム・サルタウィ（1935年～1983年）、パレスチナ解放機構（PLO）の幹部
• ガッサン・カナファニ(1936–1972)、パレスチナの作家
• ライモンダ・タウィル（1940年生まれ）、パレスチナ人ジャーナリスト、活動家
• マフムード・ダルウィーシュ（1941年 - 2008年）、パレスチナの詩人、作家。パレスチナの国民的詩人と広くみなされている。アッコ郊外のアル・ビルワ村生まれ。
• リブカ・ゾハル（1948年生まれ）、イスラエルの歌手
• リディア・ハトゥエル＝チュッカーマン（1963年生まれ）、オリンピックフルーレフェンシング選手
• シャイ・アヴィヴィ（1964年生まれ）、イスラエルの俳優
• ロン・マルカ（1965年生まれ）、イスラエルの外交官、経済学者。2018年から2021年まで、インド駐在イスラエル大使、スリランカおよびブータン駐在非常勤大使を務めた。
• カミリヤ・ジュブラン（1966年生まれ）、イスラエル生まれのパレスチナ人歌手、ソングライター、ミュージシャン
• アイェレット・オハヨン（1974年生まれ）、オリンピックフルーレフェンシング選手
• デリラ・ハトゥエル(1980 年生まれ)、オリンピックのフルーレフェンシング選手
• エリアド・コーエン（1988年生まれ）、イスラエルのプロデューサー、俳優、モデル、起業家、著名なゲイの人物
• アヴィゲイル・アルファトフ（1996年生まれ）、フェンシング全国チャンピオン、兵士、ミス・イスラエル2014

• エーカーはビデオゲーム『アサシン クリード』の3つの主要な舞台のうちの1つである。^{[88] [89]}
• アッコの包囲戦は、ナイトフォールTV シリーズの冒頭で描かれています。

• アッコ地区、パレスチナ委任統治領
• サン・ジャン・ダクル休戦協定（1941年7月14日）シリアとレバノンにおける連合国とヴィシー・フランス軍の間で締結された。
• 古代近東の都市
• テラ・サンクタ教会

• エーカー市公式ウェブサイト 2016-09-19 にWayback Machineでアーカイブ
• アッコ旧市街の公式ウェブサイト
• 西パレスチナ測量図、地図 3: IAA、ウィキメディア コモンズ
• オリット・ソファーとヨタム・カルメル、「ハマム・アル・パシャ：緊急（「応急」）保存修復措置の実施」、イスラエル遺跡 – 保存部門
• 16 世紀のオールド エーカーのピカール地図。エラン・ラオール地図作成コレクション、イスラエル国立図書館。