シャルマネセル5世

シャルマネセル5世
アッシリアの王 バビロンの王 シュメールとアッカドの王 世界の四隅の王 宇宙の王
シャルマネセル5世が皇太子時代を描いたものと思われる。[1]父ティグラト・ピレセル3世のレリーフの一つより
新アッシリア帝国の王
治世	紀元前727～722年
前任者	ティグラト・ピレセル3世
後継	サルゴン2世
死亡	紀元前722年
配偶者	バニトゥ
問題	アシュル・ダイン・アプル(?) その他の子供たち (?)
アッカド語	サルマヌ・アシャレド
王朝	アダシデ王朝
父親	ティグラト・ピレセル3世
母親	ヤバ（？）

シャルマネセル5世（新アッシリア楔形文字： サルマーヌ・アシャリード（Salmānu-ašarēd） ^{[2] [3] [4]}意味は「サルマーヌは第一」 ^{[3] 。} 聖書ヘブライ語: שַׁלְמַנְאֶסֶר ‎ シャルマネセル）は、新アッシリア帝国の王であり、父ティグラト・ピレセル3世が紀元前727年に死去してから、自らも廃位され紀元前722年に死ぬまで在位した。シャルマネセル5世の短い治世は同時代の史料からはほとんど知られていないが、サマリア征服とイスラエル王国の崩壊で知られている。ただし、この遠征の終結は後継者のサルゴン2世の功績とされることもある。

シャルマネセル5世はアッシリア中心地の西側の土地で広範囲に遠征し、イスラエル人だけでなく、フェニキアの都市国家やアナトリアの王国とも戦ったことで知られている。彼はいくつかの土地をアッシリア帝国に併合することに成功したが、その遠征は数年に及ぶ長期にわたる包囲戦につながり、いくつかは彼の治世の終わりまで未解決のままであった。彼の廃位と死の状況は明らかではないが、おそらく暴力的なものであったため、サルゴン2世が彼の正当な後継者であった可能性は低い。サルゴン2世が全く血縁関係になかった可能性もあり、その場合、シャルマネセル5世はアッシリアをほぼ1000年にわたって統治した アダシデ王朝の最後の王となる。

シャルマネセル5世はウルラユ（ ウルラーユ（ ^{[5] [6] [7] [2 ] [3] 「}ウルルの月に生まれた者」を意味する） ^[3]おそらく彼の出生名であり、同時代ではない資料では彼の在位名であるシャルマネセルの代わりに使用されている。彼の治世中の同時代の公式文書では、王はウルラーユではなくシャルマネセルとのみ言及されており、後者が公式の在位名として使用された可能性は低い。

シャルマネセルという名前は、同時代の人によってアッシリアではサルマーヌ・アシャレド、バビロニアではシュルマーヌ・アシャレドと訳され、アッシリアの君主だけが名乗り、王以外には決して与えられなかった。これは、シャルマネセル5世とそれ以前の4人のアッシリア王が、おそらく皇太子に就任した際に名乗り、その後、王位に就いた後にはより公にその名前を使用した、専ら君主名であったことを示唆している。この名前は「サルマーヌは最前線」を意味し、サルマーヌ（文字通り「友好的な者」）は中期アッシリア時代に人気があり、アッシリア領内でのみ崇拝されていた神であり、おそらくアッシリアの国神アッシュールの友好的な顕現であった。^[8]サルマーヌ・アシャレドの意味については他の解釈も存在し、それは「アヌの似姿」あるいは「火の崇拝者」を意味する可能性がある。^[9]シャルマネセル5世が王名を名乗ったのは、その語源的な意味によるものではなく、アッシリア中心地の西側の土地を征服したことで知られる彼の栄光ある先祖や遠い先祖、シャルマネセル1世（在位 紀元前1274年～1245年）とシャルマネセル3世（在位 紀元前859年～824年）との関連によるものである可能性が高い。^[10]

現代英語の「シャルマネセル」という名前は、聖書に出てくるヘブライ語の「シャルマネセル^」[9] ( šlmnʾsr )に由来している。^[8]ヘブライ語の訳語には独自の意味があり、元のアッシリア語版と同じ意味ではない。「シャルマネセル」はヘブライ語の「シャレム」（完全である、完全にする）と「アサール」（縛る、縛る）から派生しており、実質的には「鎖につながれた平和」や「補償の契約」に近い意味を持つ。^[9]

シャルマネセル5世はウルラユという名でも知られており、「ウルル月に生まれた者」を意味する。プトレマイオス朝正典、バビロニア王名表、後のギリシャ・ローマ歴史家たちの著作など、同時代ではないいくつかの資料では、この名前、またはその変形（ギリシャ語のエロウライオスなど）が彼の実際の在位名の代わりに使用されている。^{[3]これは歴史的に、}ウルラユがシャルマネセルの2番目の在位名であったと解釈されてきたが、この名前は少数の同時代の資料、つまり皇太子だったシャルマネセルが父ティグラト・ピレセルに送った手紙にも登場するが、これらは正式な文書ではない。同時​​代の公式文書で彼がウルラユと呼ばれたという証拠はない。^[11]また、他のアッシリア王が生涯で複数の在位名を使用したという証拠もない。^[12]しかし、シャルマネセル5世は後世にウルラユとして記憶されていたようで、それが使われた文脈から判断すると、彼の出生名であった可能性がある。^[3]

いくつかの資料ではシャルマネセルという名前を英語化してサルマナセルとしている。^[13]

シャルマネセル5世はティグラト・ピレセル3世（在位紀元前 745年～727年）の息子で後継者であった。 ^[14]シャルマネセルがまだ王太子（ウルラユという名前を使用）だったときに父に送った手紙がいくつか知られているが、すべて「王様、我が主君。あなたの従者ウルラユ。王様、我が主君のご健康をお祈りします！アッシリアは順調、寺院は順調、王の砦はすべて順調です。王様、我が主君、本当に喜んでください」という定型文で始まる。この序文は王に王太子の領土はすべて順調であると伝える定型的な報告として機能した。手紙のさらに詳しい内容には、許可なく特定の都市を通過した使者を拘束したり、商品を輸送したりするなど、シャルマネセルが王太子だったときに行ったいくつかの活動が記録されている。^[15]彼の職務のほとんどは外交的なものか宮廷生活に関連したものであったようだ。^[10]

手紙から、シャルマネセルが皇太子時代に父に代わって領土を支配していたことは明らかだが、彼がどこにいたかは完全には明らかではない。使者を拘束した手紙には、使者がティル・バルシップとグザナ（現在のシリア）の地域を通過したことが明記されているが、彼らはさらに東のクバネシェで拘束されたとも記されており、シャルマネセルは西部の州ではなく、アッシリアの中心地の近くにいた可能性がある。彼の手紙に「アッシリアは順調だ」と書かれていることから、彼の責任地域は中央アッシリアであったことを示しているのかもしれない。アッシリア学者の山田桂子と山田茂雄は2017年に、シャルマネセルの手紙はティグラト・ピレセルが遠征に出ていて皇太子が摂政としてニムルドに滞在していたときに送られたのではないかと示唆した。山田と山田は、これは推測の域を出ず、シャルマネセルも皇太子として父の遠征に参加していた可能性が高いと指摘した。^[16]

ティグラト・ピレセルの碑文の1つには、皇太子の名前がシャルマネセル（ウルラユではない）として記録されており、おそらく彼が父の治世中にその名前を名乗っていたことを示しているが、テキストは断片的であり、ティル・バルシップ（アッシリア人からはカル・シャルマネセルと呼ばれていた）の都市への言及である可能性もある。^[17]

シャルマネセルは父の死後、何の異議もなくアッシリアとバビロニア両国の王となったようだ。^[10]シャルマネセルの短い治世に関する同時代の資料はほとんど残っておらず、そのため王としての彼の活動の多くはあまり知られておらず、不明瞭である。^{[18] [19]}

ライオンの形をした重りに刻まれた少数の碑文を除いて、シャルマネセルのものと確信できる記念碑的な碑文は知られていない。アプク（現在のシリア）の都市から出土した未発表の断片的なレンガがシャルマネセルのものとされ、その都市で何らかの建築作業が行われたことを示唆している。シャルマネセルは、アッシュールやニムルドなど、アッシリア中心地の大都市で大規模な建設プロジェクトを指揮したようには見えず、^[20]その短い治世のほとんどを戦争に費やした可能性が高い。^{[18] [20]}

バビロニアの年代記によれば、シャルマネセルはティグラト・ピレセルの死後、テベトの月25日に王となり、王位5年目のテベトの月に死去し、後継者のサルゴン2世がその月の12日に王位についた。バビロニア王名表では、彼はウルラユという名前で記録されており、バビロニアで5年間統治したことが確認され、「バルティル王朝」の一員とされている^[20]（バルティルはアッシュール市の最も古い部分を指し、基本的にシャルマネセルは「アッシリア王朝」の一員であったことを意味する）。^[21]バビロニアにおけるシャルマネセルの統治に関する同時代の資料は、彼の統治3年目に遡る奴隷売買をめぐる法的文書1つだけである^{[22] 。}

シャルマネセルの戴冠月であるテベトは、12月から1月にかけての非常に遅い時期であったため、紀元前727年に彼が重要な活動を行った可能性は低い。彼の治世の出来事については、現存するどの資料にもほとんど情報がない。アッシリアにおける各年の重要な出来事を記録しているアッシリアのエポニム年代記は、シャルマネセルの治世の期間については断片的である。シャルマネセルの最初の完全な年である紀元前726年の断片的な記述には、彼がその年にアッシリアの首都に滞在したと記されている可能性が高い。また、年代記にその後の年のために3回保存されている前置詞アナ（「～へ」を意味する）は、彼が紀元前725年、724年、723年に軍事遠征に出ていたことを示唆している。彼の最後の年である紀元前722年については、何も情報が残っていない。^[23]

シャルマネセルの碑文とともに保存されているライオン型の分銅には、「その土地のミナ」（ミナは古代近東の重量単位）という語句も含まれており、おそらく「（アッシリアの）土地のミナ」を意味しており、統一された国家の重量基準を確立する試みを示唆していると思われる。^[24]

伝統的に、アッシリア王は在位2年目にエポニム（年名）の職に就いていたが、これはティグラト・ピレセル3世の治世まで定期的に行われていた慣習であった。シャルマネセルはこの慣習を逸脱し、在位4年目にその職に就いた。シャルマネセルの後を継いだサルゴン朝の王たちも、治世のさまざまな時期にエポニムの職に就いたか、まったく就かなかった。これは、シャルマネセルがいくつかの行政改革を発令し、それが後継王たちに引き継がれ、尊重されたことを示唆している。^[25]

シャルマネセルはバビロニアの王としては比較的抵抗が少なかったようだが、南部のカルデア部族からの抵抗に直面したようだ。紀元前7世紀にアラム語で書かれた手紙には、ティグラト・ピレセルによるビット・アムカニからの捕虜移送、シャルマネセルによるビット・ダクリからの捕虜移送、サルゴンによるドゥル・シンからの捕虜移送、サルゴンの後継者センナケリブによるクシュ（読み方は不明）からの捕虜移送が記録されている。^[26] 1925年、アッシリア学者ダニエル・デイヴィッド・ラッケンビルは、バビロニアの断片的な碑文がシャルマネセル5世のものであると特定した。碑文の王名の最後の記号が、シャルマネセルの名前の最後の部分であるアシャレドを表していることを確認した（シャルマネセル5世はバビロニアを統治した唯一の同名の王である）。碑文にはボルシッパ市の復興作業と南部の反乱軍や敵に対する何らかの作戦の終結について記されているが、碑文があまりにも損傷しているため、これらの敵が誰であったかは不明である。碑文には断片的に次のように記されている。^[27]

[...] 彼の足元にひれ伏さず [...] 彼の名前の言及 [...] 彼の言葉(?) [...] 急いで [...] 私の(?)命令に従わない者 [...] を [...] 彼は包囲させ、町を包囲した。 [...] 彼が信頼していた神 [...] 彼の墓(?) の助けを借りて彼らは神を滅ぼし、彼の支配 [...] 彼らは私の(?)くびきを負わなかった。 [...] 彼は [...] 彼自身のために (彼自身の目的のために) それを (彼ら、それを) 持ち去った [...] 彼の言葉と彼の名前の言及を彼らは恐れず、彼の支配を恐れなかった [...] 彼の国(?) は洪水のように氾濫し、それを倒した。 [...] 彼自身の [...] が彼に降りかかり、彼の命はなくなった。 [...] 私は(?) 連れ去り、アッシリアに連れて行った。^[28]

イスラエル王国の首都サマリアは、紀元前720年代にアッシリア人によって包囲され占領された。この都市の陥落によりイスラエル王国は終焉し、この地はアッシリアのサメリナ属州となった。征服後、敗北した敵国の人々を再定住させるというアッシリアの標準的な方法に従い、3万人近くの人々が追放され、アッシリア帝国中に再定住した。この特定の再定住が、失われた十部族の物語の基礎となっている。^[29]サマリアを占領したアッシリア王がシャルマネセル5世かサルゴン2世かについては議論がある。バビロニア年代記と聖書（列王記下17:3–6と18:9–11）はどちらも、この都市の征服をシャルマネセルに帰している（聖書には3年間続いた包囲が記録されている）が、サルゴンはいくつかの碑文の中で、自分が征服したと主張している。この矛盾については様々な説明が提案されている。^[30]

人気歴史作家のスーザン・ワイズ・バウアーは2007年に、遅くて非効率的で、シャルマネセルの死の時点でまだ続いていた包囲をサルゴンが終わらせたかもしれないと書いた。^[29]ケイコ・ヤマダとシゲオ・ヤマダは2017年に、バビロニア人と聖書の両方が都市の占領をシャルマネセルに明確に帰していることは、この出来事が彼の治世中に起こった可能性が高いことを意味すると書いた。彼らの出来事の再構成では、包囲の始まりは紀元前725年または724年、解決はシャルマネセルの治世の終わり近くの紀元前722年であり、サマリアに関するサルゴンの碑文は、サマリアの住民を巻き込んだシリアでの大規模な反乱をサルゴンが鎮圧せざるを得なかった別の事件に言及している可能性があると考えている。この二度の征服の仮説が受け入れられるならば、再定住の大部分をどちらの王が行ったのかは不明であるが、現存する碑文からサルゴンが責任を負ったことは明らかである。サマリアの包​​囲は、おそらくアッシリアから遠かったため、バビロニア年代記でシャルマネセルの治世中に言及されている唯一の出来事であることからわかるように、同時代の人々からシャルマネセルの時代の最も重要な出来事と認識されていた。^[31]

イスラエル人との戦争に加え、シャルマネセルは西方で他の遠征を行ったことで知られている。紀元1世紀のユダヤ系ローマ人歴史家ヨセフスは、アッシリア王エロウライオスがフェニキアの沿岸都市に対して行った遠征について記録している。紀元前2世紀のギリシャ歴史家エフェソスのメナンドロスは、シャルマネセルの治世中に起こったと思われるフェニキアにおけるアッシリアの戦争の一環として、ティルスが5年間包囲されたことを記録している。包囲が5年間続いたとすれば、シャルマネセルの死の時点では未解決だったに違いなく、サルゴン2世は王になった後、この都市に対する敵対政策を放棄した可能性がある。シャルマネセルはアナトリアのタバル王国とも戦ったことが知られており、サルゴンの碑文には、彼の「前任者」がタバルの王フリを破り、アッシリアに追放したと記されている。シャルマネセルが西方戦争の一環として、タバルとアッシリア中心地の間の特定の領土を併合した可能性は高い。サムアル（シリア北部）とケ（キリキア）の土地は、ティグラト・ピレセル王の治世には属国として記録されているが、サルゴンの治世にはアッシリアの統合された属州として記録されている。^[32]

シャルマネセルは紀元前722年に廃位され、サルゴン2世が王位に就いた。王位をめぐる争いの正確な状況は明らかではないが、おそらく暴力的なものであった。サルゴンの多数の碑文のうち、シャルマネセルの運命について詳細に言及しているのは1つだけであり、シャルマネセルはアッシリアの儀式の中心地であるアッシュールから伝統的な権利と特権を奪った不敬虔な暴君であると記録されている。^{[10] [33]}

シャルマネセルは、この都市[アッシュール]に冒涜をもたらした世界の王を恐れず、人々に強制労働と重い賦役を課し、労働者階級のように彼らに給料を支払った。神々のイリル^[a]は、心の怒りで彼の統治を覆し、私、サルゴンをアッシリアの王に任命した。彼は私の頭を上げ、王笏、王座、ティアラを握らせた。^[33]

この碑文は、シャルマネセル5世の没落を説明するよりも、サルゴンの王位継承を説明するのに役立つ。他の碑文で証明されているように、サルゴンは、シャルマネセル5世によって実際に課されたとされる不正を認識していなかった。サルゴンの他の碑文には、アッシュールやハランなどの重要な都市の免税は「古代」に取り消されており、記述されている強制労働はシャルマネセルではなくティグラト・ピレセルの治世に行われたと記されている。^[33]

シャルマネセルが何らかの形でアッシリアから逃げ出し、周囲の敵国に避難したのでなければ（その証拠はない）、彼は廃位されたときに殺されたと推測できる。^[10]彼の死の正確な原因は特定できない。エポニム年代記の紀元前722年の記述は断片的すぎて読めず、バビロニア年代記はシャルマネセルの最期を「運命」としか記述していない。これは死を意味する表現だが、具体的な手段（自然死、暴力など）によるものではない。現存する史料から、サルゴンの王位継承は、シャルマネセルかその正当な後継者を支持するアッシリア人の大勢の反対を受けたことは明らかである。これは、サルゴンの碑文に、王が治世初期に6千人以上の「有罪のアッシリア人」を再定住によって対処したことが記録されていることに基づいている。^[24]サルゴンの統治はバビロニアでも挑戦を受け、カルデア人の首長マルドゥク・バルアダン2世が王位を奪取した。^{[34] [35]}

後のアッシリア王名簿ではサルゴンはティグラト・ピレセルの息子（つまりシャルマネセルの兄弟）とされているが、サルゴン自身の碑文にはその主張は現れず、代わりにアッシュールによって召し出され、自ら王に任命されたと記されている。^[36]サルゴンがティグラト・ピレセルの息子であるという考えは、多くの現代歴史家によって受け入れられているが、かなり慎重に扱われている。^[37]しかし、サルゴンがシャルマネセルの正当な後継者で次の位であったとは考えられていない。^[38] JA ブリンクマンなど一部のアッシリア学者は、サルゴンは少なくとも王朝の直系の血統には属していなかったと考えている。^{[39]サルゴン2世の孫}エサルハドンの治世中の紀元前670年代まで遡って、「以前の王族の子孫」が王位を奪おうとする可能性について言及されていることから、サルゴンが建国したサルゴン朝は、必ずしも以前のアッシリアの君主と良好な関係にあったわけではないことが示唆される。 ^[40]バビロニアの王名簿には、サルゴンとその子孫がティグラト・ピレセル王朝やシャルマネセル5世とは王朝的に分けられている。ティグラト・ピレセル王朝とシャルマネセル5世は「バルティル王朝」の王朝として記録されているが、サルゴン朝は「ハニガルバト王朝」の王朝として記録されており、おそらくはアッシリア帝国西部を副王として統治し、「ハニガルバト王」の称号を持っていた古代中アッシリアのアッシリア王家の下位支族と関係があると思われる。^[41]サルゴンがシャルマネセルと無関係であり、完全に非王朝の簒奪者であったとすれば、シャルマネセルの廃位と死は、紀元前17世紀にベル・バニが即位して以来、ほぼ千年にわたってアッシリアを統治してきたアダシデ王朝の終焉を意味した。^[42]

シャルマネセル5世の妻で王妃の名前はバニトゥであった。彼女の墓は1988年から1989年にかけてニムルドの北西宮殿で行われた発掘調査で、墓碑銘の刻まれた石板の横で発見された。興味深いことに、墓には女性の骸骨が2体あった​​が、墓に納められていた品々は3人の王妃のものと考えられている。すなわち、イアバ（ティグラト・ピレセル3世の王妃）、バニトゥ（シャルマネセル5世の王妃）、アタリア（サルゴン2世の王妃）である。さまざまな品々の中でも、青銅製の化粧箱と金の鉢はバニトゥのものとされている。歴史家の間で最も一般的な仮説は、墓に納められていた2体の遺体はイアバとアタリアのものであるというものである。墓碑銘にはイアバ（墓の元の所有者）の名前しか記されておらず、最後に刻まれた品々はアタリアのものとされているからである。碑文には墓を荒らす者に対する呪いも含まれているが、アタリアはいずれにせよそこに埋葬されたため、アタリアとイアバは近親関係にあり、アタリアはおそらくイアバの娘であった可能性がある。そうすると、バニトゥの名前が刻まれた品々は実際にはアタリアの所有物であり、彼女は前女王からそれらを継承した可能性がある。^[43]

2008 年、アッシリア学者のステファニー・ダリーは、イアバとバニトゥは同一人物であり、イアバという名前 (西セム語に由来し、「美しい」と翻訳されている) はアッカド語で「バニトゥ」と翻訳されたという別の考えを提唱しました。ダリーの提案は、エックハルト・フラームやサラ・C・メルヴィルなど、著名なアッシリア学者数名に受け入れられており、イアバはティグラト・ピレセル王の治世の終わりには比較的若く (したがってシャルマネセルの母親ではなかった)、父の死後シャルマネセルと結婚したことを示唆しています。2 人の王が相次いで 1 人の王妃を共有した例は他にもあります。紀元前9世紀、ムリス・ムカンニシャト・ニヌアはアッシュールナツィルパル2世とその後継者シャルマネセル3世の両王妃として記録されているが、彼女が実際にシャルマネセル3世と結婚したのか、それとも単に称号を保持しただけなのかは明らかではない。イアバとバニトゥの同一視は確実には証明できない。なぜなら、「イアバ」の語源（おそらくアラビア語ではなく西セム語）と意味は決定的に証明できず、バニトゥという名前はアッカド語の「バニトゥ」 （「美しい」）から派生した可能性もあるためである。この2つを同一視する仮説は、名前の類似性の可能性のみに基づいており、明確な証拠は見つかっていない。^[44]

2013年、アッシリア学者デイヴィッド・ケルタイは、年代順にバニトゥとイアバを同一視することに疑問を呈した。墓で発見された骸骨の調査により、両女性は30～35歳で死亡しており、死亡時期は20～50年離れていることが明らかになった。このデータと、バニトゥはシャルマネセル王の短い治世中に死亡したに違いないという推測、アタリアはサルゴン2世が紀元前707年にドゥル・シャルキンに宮殿を建設する前に死亡した（そこのレリーフには彼女の名前が記されていない）という推測に基づき、ケルタイはバニトゥとイアバは別々の女性であり、イアバ（おそらくシャルマネセル王の母親）はティグラト・ピレセル王の治世中に死亡したに違いないと結論付けた。アッシリア学者のサーナ・スヴァルドは2015年にこの説を擁護し、アタリアはサルゴン2世の後継者センナケリブの治世中に亡くなり、バニトゥと同じ墓に埋葬されてから20～50年後に埋葬された可能性があると述べた。年代順の難しさはこのように説明できるが、山田桂子と山田茂雄は2017年に、サルゴン2世の王妃がサルゴン2世によって廃位され殺害されたシャルマネセル5世の王妃と同じ墓に埋葬された可能性が本当にあるのか疑問視した。^[45]

サルゴン2世もティグラト・ピレセル3世の息子で、したがってシャルマネセル5世の兄弟であった場合、2人には少なくとももう1人の兄弟がいたことになる。サルゴンの王碑文には、シン・アフ・ウスールという兄弟について記されており、サルゴンの治世中に「同等の兄弟」であり「大宰相」であったことが記録されている。シン・アフ・ウスールはサルゴンの軍事作戦のいくつかに参加したことも知られており、北のウラルトゥに対する戦争の1つに同席していたことが記録されている。^[46]

サルゴン2世はシャルマネセル5世の正当な後継者ではなかったという一般に受け入れられている仮説は、より正当な後継者の存在を示唆している。^[24] 2017年、山田桂子と山田茂雄は、宮廷官吏のアッシュール・ダイン・アプルがシャルマネセル5世の息子の一人ではないかと示唆した。アッシュール・ダイン・アプルは手紙の中で「シャルマネセルの息子」とされており、これはシャルマネセル3世かシャルマネセル5世のいずれかを意味する（この名前はアッシリア王のみが使用し、シャルマネセル4世には子供がいなかったため）。この名前のシャルマネセル3世の息子についての言及は他にもあるが、アッシュール・ダイン・アプルは王を支持しているように見えるため（一方、シャルマネセル3世のこの名前の息子は反逆者だった）、同一人物である可能性は低い。さらに、この手紙のような公式文書はシャルマネセル3世の時代では珍しいが、後の王の時代ではより一般的である。^{[47]この手紙は}ニネベで発見された。ニネベは、シャルマネセル3世の死後かなり経ったセンナケリブの治世までアッシリアの首都ではなかったが、シャルマネセル5世の死後わずか数十年であった。^[48]彼がシャルマネセル5世の息子であった場合、アッシュール・ダイン・アプルは何らかの方法で父の治世末期の混乱と混沌を生き延び、さらには政治家としてのキャリアを続け、センナケリブの後継者であるエサルハドン（在位：紀元前 681-669年）の治世まで、おそらく宮廷で重要な地位を占めていた。^[47]

1925年にルッケンビルがバビロニアの断片碑文をシャルマネセル5世の碑文であると特定したのが正しければ、その碑文の中で王は次の称号を使用していたことになる。^[49]

[私はシャルマネセルである]、偉大な王、宇宙の王、アッシリアの王、世界の4つの地域の王、バビロンの総督、シュメールとアッカドの王、[...]の息子、アッシリアの王、アッシリアの最も貴重な子孫、永遠の日々の王族の子孫。^[49]