サリフ

サレフ（アラビア語：صَالِحٌ、ローマ字：  Ṣāliḥ）は、コーラン^{[1] [2]}に登場する預言者であり、イスラムの預言者ムハンマドの生涯より前の古代アラビアでサムード族^{[3] [4] [5]に預言した。サレフの物語は}、神の雌ラクダの物語と結びついており、サムード族がサレフが真の預言者であることを確認する奇跡を望んだとき、 神が彼らに与えた贈り物であった。

サムード族はアラビア半島北西部の部族連合で、サルゴン2世の時代のアッシリアの文献にその名が記されている。この部族の名前は4世紀まで文書に登場し続けているが、6世紀にはとうの昔に消滅した集団とみなされていた。^{[6] : 81}

コーランによれば、サーレハが派遣された都市はアル・ヒジュル（アラビア語：الحِجْرْ、文字通り 「石の町」）と呼ばれ、^[7]ナバテア人の都市ヘグラに相当します。^[8]この都市は、西暦1世紀頃にこの地域のキャラバン貿易の重要な場所として有名になりました。^[9]都市に隣接して、さまざまな宗教グループのメンバーが使用した、装飾された大きな岩窟墓がありました。^{[6] : 146}古代の不明の時点で、この場所は放棄され、おそらくアル・ウラに機能的に置き換えられました。^{[10]この遺跡は、}ムハンマドの時代からマダイン・サーレフ（アラビア語：ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺻﺎﻟﺢ、ローマ字：  madāʼin Ṣāliḥ、直訳すると 「サーレハの都市」）と呼ばれており、その前任者であるサーレハにちなんで名付けられました。^[11]

サレハは、歴史書やコーランに先立つアブラハムの聖典のいずれにも言及されていないが、サムードの滅亡の物語は古代アラビアではよく知られていたかもしれない。この部族の名前は、古代アラビアの詩の中で「万物のはかなさ」の比喩として使われている。^{[6] : 223–24}

イスラムの伝承によれば、サムードの人々は事実上サレハの支援に頼っていた。^[12]彼は神に預言者（アラビア語：نبي、ローマ字：  nabi ）として選ばれ、富裕層の利己主義を非難し、シルク（アラビア語：شِرْك、文字通り 「多神教」）の習慣を非難するために遣わされた。サレハは長期間にわたって説教したが、サムードの人々は彼の警告に耳を傾けず、その代わりにサレハに奇跡を起こすよう求め始めた。彼らは言った。「ああ、サリフよ！私たちはこれまであなたに大きな期待を抱いていました。私たちの先祖が崇拝していたものを崇拝することをあなたはどうして禁じるのですか？私たちはあなたが私たちに何を勧めているのか、非常に疑念を抱いています。」^[12]

サレハは人々に、石で築いた城や宮殿のこと^[13]、そして近隣のコミュニティに対する彼らの技術的優位性について思い起こさせた。さらに、彼は彼らの祖先であるアード族について、そして彼らも罪のために滅ぼされたことについて話した。サムードの人々の中にはサレハの言葉を信じた者もいたが、部族の指導者たちは彼の話を聞くことを拒否し、彼が預言者であることを証明するために奇跡を起こすよう要求し続けた^{[14] 。}

それに応えて、神はサムード族に祝福された雌ラクダ（アラビア語：نَاقة、ローマ字：  naaqah、文字通り 「雌ラクダ」）を与えた。それは食料と試練の両方の手段であった。部族はラクダが平和に草を食むことを許し、彼女を傷つけないようにと告げられた。^[15]しかしサレハの警告を無視して、部族の人々はラクダの足の腱を切断した。[ ^{16 ]}サレハは彼らに、神の怒りが彼らに降りかかるまであと3日しか生きられないと告げた。 [17]町の人々は後悔したが^[18]、彼らの罪は取り消されず、町のすべての不信心者は地震で死亡した。アル・ヒジュルは無人となり、その後ずっと廃墟のままであった。^[19]サレハ自身と彼に従った少数の信者は生き残った。^[20]

この話はコーランのスーラト・アン・ナムルで詳しく述べられています。この章では雌ラクダについては明確には触れられていませんが、9人の男がサリフとその家族全員を殺害しようと企んだと述べられています。 ^{[21] [22]}この罪により、彼らは3日後に神によって打ち殺されました。^[17]

イスラムの作家たちは、サレハと雌ラクダの物語を詳しく書いている。初期のイスラムの伝統には、ラクダが子牛を伴って石から奇跡的に現れ、ラクダから乳が出るというモチーフがよく含まれていた。アル・タバリーは、サレハが山に人々を呼び寄せ、そこで岩が奇跡的に割れてラクダが現れるのを目撃したと述べている。雌ラクダには子牛がいた。サレハはサムード族に、ある日は年長のラクダが彼らの水源から水を飲み、次の日は彼らもその水を飲むようにと告げた。水を飲むことが許されなかった日には、ラクダが乳を供給した。しかし神はサレハに、ラクダの足の腱を折る男の子が部族にもうすぐ生まれると告げ、その子は邪悪で異常に早く成長する。ラクダは確かに殺され、その子は3回鳴き声をあげ、サムード族が3日以内に滅ぼされるという合図となった。彼らの顔は黄色くなり、赤くなり、黒くなり、予言どおり3日目に死亡した。^[23]

一部のイスラム学者によれば、イスマイールの母ハジャルはサレハの孫娘であったという。^[24]

同様の伝承は、8世紀のダマスカスのヨハネによるイスラム教の注釈書にも記されており^{[25] [26] 、}イブン・カスィールの著作にも言及されている^[27]。

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• キシャシュ・アル・アンビヤー（「預言者の物語」）
• Kitáb-i-Íqán (確実性の書)

• 預言者サレハの埋葬地とされる場所の一つ、マカーム・ネビ・サレハ（アッコ）