クー・クラックス・クラン

クー・クラックス・クラン

血滴十字としても知られるKKK団員の神秘的な記章は、 1900年代初頭にまで遡る最もよく知られたKKKのシンボルです。
政治的立場	極右
第一次クラン（1865年 - 1872年）
設立年	テネシー州プラスキー、米国
メンバー	未知
政治イデオロギー	黒人差別 白人至上主義 白人ナショナリズム 自警行為 人種差別主義[a] キリスト教テロリズム[2] [3] 新連合主義
第二次KKK（1915年 - 1944年）
設立年	ストーンマウンテン、ジョージア州、米国
メンバー	約300万～600万[4] [b]
政治思想[d]	ノルディシズム キリスト教のアイデンティティ[5] 右翼ポピュリズム 社会的保守主義[c] 反ユダヤ主義[9] 反移民 反共産主義 反無神論[10] [11] [12] 反カトリック主義[13] [14] [15]
第三KKK（1946/1950年～現在）
設立年	ストーンマウンテン、ジョージア州、米国
メンバー	約5,000～8,000 [16]
政治思想[d]	異人種間結婚反対 人種差別主義 ネオファシズム ネオナチズム 反グローバリゼーション イスラム恐怖症[17]

クー・クラックス・クラン（/ ˌ k uː k l ʌ k s ˈ k l æ n , ˌ k j uː -/ ）^{[e]は、一般的に}KKKまたはKlanと略され、アメリカの白人至上主義、極右の ヘイトグループの名前である。様々な歴史家がKKKをアメリカ初のテロリストグループと特徴づけている。^{[18] [19] [20] [21]}アフリカ系アメリカ人、ユダヤ人、カトリック教徒など、時代や場所に応じて様々な標的を持った3つの異なる反復があった。

それぞれのクランは、重複しない期間によって定義され、中央の指導力がほとんどないか全くない地方支部で構成されている。それぞれが、白人至上主義、反移民、そして特に後期のクランでは、北欧主義、反ユダヤ主義、反カトリック主義、右翼ポピュリズム、反共産主義、同性愛嫌悪、反無神論、イスラム嫌悪などの反動的な立場を主張してきた。1860年代後半に南軍の退役軍人によって設立された最初のクランは、南部で政治的に活動的な黒人とその同盟者を襲撃し、殺害した。^{[22] 2番目のクランは1910年代後半に始まり、}十字架を燃やし、白いフード付きのローブを着用した最初のクランであった。 1920年代のKKKは、全国で数百万人の会員を擁し、英語圏の白人とプロテスタントの混合人口を反映していた。^{[23] 3番目のKKKは、主に}公民権運動の高まりに対する反応として、20世紀半ばに結成された。彼らは殺人と爆破事件で目的を達成した。3つの運動はすべてアメリカ社会の「浄化」を訴えており、極右過激派組織と見なされている。各時代において、会員は秘密にされ、総会員数の推定は味方と敵の双方によって大幅に誇張されていた。

南北戦争後に設立された最初のKKKは、復興期を象徴する組織だった。連邦法執行機関は1871年頃からKKKに対して措置を取り始めた。KKKは、特に有権者への脅迫やアフリカ系アメリカ人の指導者に対する暴力を利用して、南部の共和党州政府を打倒しようとした。KKKは、米国南部各地で多数の独立した支部に組織された。各支部は自治権を持ち、メンバーや計画について極秘であった。メンバーは、恐ろしく、身元を隠すために 、ローブ、マスク、尖った帽子など、しばしば色鮮やかな衣装を自ら作った。

第2KKKは1915年にジョージア州で小さなグループとして始まった。1920年以降に急激に成長し、1920年代前半から半ばにかけて中西部や西部の都市部を含む全国的に繁栄した。第1KKKの設立を神話化したDWグリフィスの1915年の無声映画『国民の創生』からインスピレーションを得て、マーケティング手法と人気のある友愛組織構造を採用した。地元のプロテスタントコミュニティに根ざし、白人至上主義の維持を目指し、しばしば禁酒法支持の立場を取り、ユダヤ人に反対する一方で、ローマ教皇とカトリック教会のいわゆる政治権力への反対も強調した。この第2KKKは南部と北部の両方の州で繁栄し、入会金とメンバーへの標準的な白い衣装の販売で資金を賄っていた。支部に会費はなかった。この組織は、最初のKKKが使用したのと似たKで始まる言葉を使用し、他者を威嚇するために十字架の焼却や大規模なパレードも加えた。1920年代後半には急速に衰退した。

KKKの3番目で現在の形態は、1950年以降に現れたもので、KKKの名称を使用する地域限定の孤立したグループの形で現れた。彼らは公民権運動への反対に重点を置き、活動家を抑圧するために暴力や殺人を使うことが多かった。この形態は、名誉毀損防止連盟と南部貧困法律センターによってヘイトグループに分類されている。^[24] 2016年現在^[update]、名誉毀損防止連盟は全国のKKK会員数を約3,000人としているが、南部貧困法律センターは会員数を6,000人としている。^[25]

クー・クラックス・クランの2代目と3代目は、アメリカの「アングロサクソン」の血統についての誤った神話化された認識を頻繁に言及し、19世紀の移民排斥主義を思い起こさせた。^{[26] [具体的に]} KKKのメンバーはキリスト教の道徳を遵守することを誓っているが、キリスト教の各宗派は広く彼らを非難している。^[27]

最初のKKKは1865年12月24日、テネシー州プラスキーで、6人の元南軍将校^{[ 29]}フランク・マコード、リチャード・リード、ジョン・レスター、ジョン・ケネディ、J・カルビン・ジョーンズ、ジェームズ・クロウによって設立された。^[30] KKKは、当時ほぼ解散していたマルタの息子達に少なくとも部分的に影響を受けた友愛社交クラブとして始まった。KKKはマルタの息子達から入会式の一部を借用し、目的は同じだった。「滑稽な入会式、大衆の好奇心をかき乱すこと、そしてメンバーを楽しませることがKKKの唯一の目的だった」と1907年のアルバート・スティーブンスは述べている。^{[31] [詳細]}儀式のマニュアルはプラスキーのラップス・D・マコードによって印刷された。^[32]フードの起源は定かではない。これはスペインのカピロテフードから流用された可能性があり、^{[33]または南部の}マルディグラのお祝いのユニフォームに由来する可能性もあります。^[34]

『友愛会百科事典』 （1907年）によれば、「1867年4月から徐々に変化が始まった。…メンバーは正真正銘のフランケンシュタインを召喚した。彼らは、全く無害な線で組織されていたにもかかわらず、力と謎のエンジンを操り、その背後に何かが隠されているに違いないという確信に圧倒された。結局のところ、そこには真剣な目的があり、KKKがやるべき仕事があるのだ。」^{[31] [詳細]}

KKKには支部レベルより上の組織構造はなかった。しかし、南部各地に同様の目標を掲げる類似のグループがあった。^[35] KKK支部は白人至上主義を推進し、南部復興に抵抗する反乱運動として南部中に広がった。南軍退役軍人ジョン・W・モートンはテネシー州ナッシュビルにKKK支部を設立した。^[36]秘密の自警団として、KKKは解放奴隷とその同盟者を標的とし、殺人を含む脅迫や暴力によって白人至上主義を復活させようとした。「彼らは北部の白人指導者、南部の同調者、政治的に活動的な黒人を標的とした。」^[37] 1870年と1871年に連邦政府はKKKの犯罪を起訴し鎮圧することを目的とした執行法を可決した。^[38]

最初のKKKは、目的達成という点ではさまざまな結果をもたらした。暗殺や暴力の脅しによって黒人の政治指導力を著しく弱体化させ、一部の人々を政治から追い出した。その一方で、激しい反発を引き起こし、連邦法の可決は、歴史家のエリック・フォナーによれば「秩序の回復、南部共和党員の士気の再活性化、黒人が市民としての権利を行使できるようにする」という点で成功だった。^[39]歴史家のジョージ・C・ラブルは、 KKKは政治的に失敗したため、南部の 民主党指導者によって見捨てられたと主張している。彼は次のように述べている。

クランの勢力が衰退した原因の一部は、内部の弱さ、つまり中央組織の欠如と、リーダーたちが犯罪者やサディストを制御できなかったことによる。より根本的な原因は、南部の共和党州政府を打倒するというその中心的な目的を達成できなかったことにある。^[40]

KKKが鎮圧された後、共和党の投票を抑圧し共和党員を公職から追い出すことを明確な目的とした同様の反乱準軍事組織が出現した。1874年にルイジアナ州で始まったホワイト・リーグや、ミシシッピ州で始まりカロライナ州に支部を作ったレッド・シャツなどである。例えば、レッド・シャツはサウスカロライナ州でウェイド・ハンプトンを知事に選出するのを助けたとされている。彼らは民主党の軍事部門として活動しているとされ、南部全域で白人民主党が州議会の支配権を取り戻すのを助けたとされている。^{[41] [指定]}

1915年、ジョージア州ストーンマウンテンの頂上でウィリアム・ジョセフ・シモンズによって第2のKKKが設立された。シモンズは元のKKKの文書と生き残った年長者の記憶に頼っていたが、再興されたKKKは大人気映画『國民の創生』に大きく基づいていた。以前のKKKは白い衣装を着ておらず、十字架を燃やすこともなかった。これらの特徴は、映画の元となったトーマス・ディクソンの著書『クランズマン：クー・クラックス・クランの歴史的ロマンス』で紹介されていた。その年の12月にこの映画がアトランタで上映されたとき、シモンズと新しいKKKのメンバーは、映画と同じようにローブと尖ったフードを身にまとい、多くはローブを着た馬に乗って劇場に行進した。これらの大規模な行進は、元の南北戦争時代の組織には存在しなかった、新しいKKKのもう一つの特徴となった。^[42]

1921 年以降、この団体はフルタイムの有給リクルーターを採用する近代的なビジネス システムを採用し、当時盛んだった友愛組織として新メンバーを募集しました。全国本部はコスチューム販売の独占で利益を上げ、主催者は入会金で報酬を得ました。この団体は繁栄の時代に全国的に急速に成長しました。アメリカの都市部と田舎の社会的緊張を反映して、この団体はすべての州に広がり、多くの都市で有名になりました。

作家のWJ キャッシュは、1941年の著書『南部の精神』で、第2次KKKを「反黒人、反外国人、反赤、反カトリック、反ユダヤ、反ダーウィン、反近代、反自由主義、原理主義、極めて道徳的、[そして]戦闘的なプロテスタント」と特徴づけた。「そしてこれらの恐怖をまとめると、それは過去の伝統、とりわけ南部の古いパターンである、高度にロマンチックな演技、暴力、スケープゴートと異端者の大量強制に焦点を当てた」^{[43] 。彼らは「100パーセントのアメリカ主義」を説き、政治の浄化を要求し、厳格な道徳と}禁酒法のより厳格な施行を求めた。その公式のレトリックは、反カトリック主義と土着主義を用いて、カトリック教会の脅威に焦点を当てていた。^[6]その訴えは白人プロテスタントにのみ向けられていた。それはユダヤ人、黒人、カトリック教徒、そしてイタリア人、ロシア人、リトアニア人など新たに到着した南欧・東欧移民（その多くはユダヤ人かカトリック教徒）に反対した。^[44]

いくつかの地元グループはラム酒密売人や「悪名高い罪人」とみなした人々に対して暴力を振るうと脅迫した。暴力事件は主に南部で発生した。^[45]レッド・ナイツはKKKに対抗するために組織された過激派グループであり、何度かKKKの挑発に暴力的に反応した。^[46]

第2KKKは正式な友愛団体であり、全国的かつ州的な組織であった。1920年代に第2KKKが復活した際、その広報は南部広報協会が担当した。協会の全国的な勧誘活動の最初の6か月間で、KKKの会員数は85,000人増加した。^{[47] [詳細]} 1920年代半ばのピーク時には、組織の会員数は300万から800万人に及んだ。^[48]

1923年、シモンズはハイラム・ウェズリー・エバンスによってKKKのリーダーの座を追われた。1923年9月から、クー・クラックス・クランには2つの組織があった。1つはシモンズが設立し、エバンスが率いる主にアメリカ南部に勢力を持つ組織で、もう1つはグランド・ドラゴン・D・C・スティーブンソンが率いるインディアナ州エバンスビルを拠点とする分派組織で、主にアメリカ中西部に勢力を持つ組織だった。 ^[49]

内部分裂、リーダーの犯罪行為（特にスティーブンソンがマージ・オーバーホルツァーの誘拐、強姦、殺人で有罪判決を受けたこと）、外部からの反対により、両グループのメンバー数は減少した。主要グループのメンバー数は1930年までに約3万人に減少し、1940年代についに消滅した。^{[50]クランの組織者は}カナダでも活動し、特に1926年から1928年にかけてサスカチュワン州で活動した。そこでは、クランのメンバーは東ヨーロッパからの移民をカナダの「アングロサクソン」の伝統に対する脅威として非難した。^{[51] [52]}

「クー・クラックス・クラン」という名称は、特に1950年代と1960年代に、公民権運動と人種差別撤廃に反対する数多くの独立した地元グループによって使用されました。この期間中、彼らはしばしばアラバマ州バーミングハムのように南部の警察署と、またはアラバマ州のジョージ・ウォレスのように知事室と同盟を結びました。^{[53] [指定] 1964年にミシシッピ州で公民権活動家が死亡した事件と、1963年に}バーミングハムの16番街バプテ​​スト教会で起きた爆破事件で子供たちが死亡した事件で、KKKグループのメンバー数名が殺人罪で有罪判決を受けました。

アメリカ政府は今でもKKKを「破壊的テロ組織」とみなしている。^{[54] [55] [56] [57]} 1997年4月、FBI捜査官はダラスでKKKの真の騎士団のメンバー4人を強盗共謀と天然ガス処理工場爆破共謀の疑いで逮捕した。^{[58] 1999年、}サウスカロライナ州チャールストン市議会はKKKをテロ組織と宣言する決議を可決した。^[59]

現代のKKKグループの存在は、さまざまな要因により、一貫して減少傾向にある。その要因には、グループのイメージ、綱領、歴史に対するアメリカ国民の否定的な嫌悪、法執行機関による浸透と訴追、民事訴訟の没収、そしてKKKを時代遅れで流行遅れとみなす極右派の認識などがある。南部貧困法律センターは、2016年から2019年の間に、アメリカのKKKグループの数は130からわずか51に減少したと報告した。^[60]名誉毀損防止連盟による2016年の報告書では、米国には30を超える活動的なKKKグループが存在すると推定されている。^[61]総会員数は約3,000人^[61]から8,000人と推定されている。^[62]活動的な会員に加えて、KKKには「不明な数の仲間と支持者」がいる。^[61]

この名前はおそらくギリシャ語のkyklos（κύκλος、円を意味する）とclanを組み合わせて形成された。^{[63] [64]この言葉は以前は}Kuklos Adelphonのような南部の他の友愛組織にも使用されていた。

テネシー州プラスキー出身の南軍退役軍人6人が、南北戦争直後の南部復興期の1865年12月24日に、クー・クラックス・クランを結成した。 ^{[65] [66]このグループは、しばらくの間「クー・クラックス・クラン」として知られていた。クー・クラックス・クランは、}ニューオーリンズのサザンクロス（1865年）やルイジアナ州のホワイトカメリア騎士団（1867年）など、暴力を振るう数々の秘密結社のうちの1つであった。^[67]

歴史家は一般的にKKKを南北戦争後の反乱軍の暴力行為の一部と分類しているが、これは人口に占める退役軍人の数が多いことだけでなく、劇的に変化した社会状況を超法規的手段で白人至上主義を復活させようとしたこととも関係している。1866年、ミシシッピ州知事ウィリアム・L・シャーキーは、無秩序、統制の欠如、無法が蔓延していると報告した。一部の州では武装した南軍兵士の集団が自由に歩き回っていた。KKKは黒人とその同盟者に対する公的な暴力を脅迫手段として利用した。彼らは家を焼き、黒人を襲って殺し、死体を道路に放置した。^[68]

1867 年、テネシー州ナッシュビルで行われた会合で、KKK のメンバーは、地方支部が最終的に全国本部に報告する階層的な組織を作ろうと集まりました。KKK のメンバーのほとんどは退役軍人であったため、このような軍隊の階層構造には慣れていましたが、KKK がこのような中央集権的な構造の下で活動することは決してありませんでした。地方支部やバンドは高度に独立していました。

元南軍准将ジョージ・ゴードンは白人至上主義の信念を掲げた「宣誓文」を作成した。例えば、志願者は「白人の政府」、「南部の白人の再参政権と解放、南部の人々の権利の回復」に賛成するかどうかを尋ねられるべきである。^{[70]後者は}鉄壁の誓いに言及したもので、北軍に対して武器を取らなかったと宣誓することを拒否した白人から投票権を剥奪した。

南軍の将軍ネイサン・ベッドフォード・フォレストが最初のグランド・ウィザードに選出され、KKKの全国指導者を自称した。^{[29] [71]} 1868年の新聞インタビューでフォレストは、KKKの主な反対勢力は、ロイヤル・リーグ、共和党の州政府、テネシー州知事ウィリアム・ガナウェイ・ブラウンローなどの人々、その他の「カーペットバッガー」や「スカラワグ」であると述べた。^[72]彼は、多くの南部人が、黒人が共和党に投票したのは、彼らがロイヤル・リーグに騙されているからだと考えていると主張した。^[73]あるアラバマの新聞編集者は、「リーグは黒人のクー・クラックス・クラン以外の何物でもない」と宣言した。^[74]

ゴードンとフォレストの働きにもかかわらず、地元のクランの組織は、この規定を受け入れることはなく、自主的に活動を続けた。階級制度や州本部は存在しなかった。クランのメンバーは、戦後の混乱した社会で全般的な白人優位を回復しようと努める中で、暴力を使って古い個人的な確執や地元の恨みを解決した。歴史家のエレイン・フランツ・パーソンズは、クランの会員について次のように述べている。

クランの仮面を脱ぐと、黒人に対する自警団、不満を抱く貧しい白人農民、戦時中のゲリラ部隊、職を失った民主党の政治家、違法なウィスキーの蒸留業者、強制的な道徳改革者、サディスト、強姦犯、黒人との競争を恐れる白人労働者、労働規律を強制しようとする雇用者、常習的な泥棒、何十年も恨みを持つ隣人、さらには民主党の白人と同盟を組んだり独自の犯罪計画を持った少数の解放奴隷や白人共和党員など、混沌とした大勢の姿が明らかになった。確かに、圧倒的に白人で南部人で民主党員であること以外に共通していたのは、彼らが自らをクランの団員と呼んだり、そう呼ばれたりしていたことだけだった。^[75]

歴史家のエリック・フォナーは次のように述べている。「実質的に、KKKは民主党、農園主階級、そして白人至上主義の復活を望むすべての人々の利益に奉仕する軍事力だった。その目的は政治的だったが、最も広い意味での政治的であり、南部社会全体の公的および私的な権力関係に影響を与えようとした。KKKの狙いは、南部を襲った一連の変化を逆転させることだった。共和党の基盤を破壊し、復興国家を弱体化させ、黒人労働力の支配権を回復し、南部生活のあらゆる側面で人種的従属を復活させることだった。^[76]そのために、彼らは黒人の教育、経済的進歩、投票権、武器の保有および携帯の権利を抑制しようとした。 ^[76] KKKはすぐにほぼすべての南部州に広がり、黒人と白人の両方の共和党指導者に対する恐怖政治を開始した。この運動中に暗殺された政治指導者には、アーカンソー州下院議員ジェームズ・M・ハインズ、サウスカロライナ州議会議員3名、憲法制定会議に出席した数人の男性。」^[77]

1933年のインタビューで、バージニア州で奴隷として生まれたウィリアム・セラーズは、戦後の「クー・クラックス・クランの襲撃、つまりロックンガム郡の若い白人が、最近解放された黒人の小屋に押し入ったり、仕事帰りに1日30セントで働いていた黒人を捕まえたりして、残酷に鞭打ち、生きるか死ぬかに任せていた」ことを回想している。^[78]一見無作為な鞭打ち攻撃は、以前の奴隷状態を示唆するもので、初期のKKKの広範な側面であった。例えば、1870年から1871年にかけてサウスカロライナ州ライムストーン・タウンシップ（現在のチェロキー郡）で記録された77件の攻撃のうち、「4人が射殺され、67人が鞭打ちされ、6人が耳を切られた」。^[79]

KKKのメンバーは、身元を隠すマスクとローブを身につけ、攻撃のために選んだ夜の乗馬にドラマ性を加えた。彼らの多くは、人々がお互いの顔を知っている小さな町や田舎で活動し、声や態度で攻撃者を見分けることもあった。「男たちが公然と昼間に行うのを恐れたり恥ずかしがったりする類のことを、彼らは夜間にマスクを着けて密かに実行する」^[81] KKKの夜の乗馬者は、「迷信深い黒人を怖がらせるために、自分たちは南軍兵士の幽霊だと主張することもあった。解放奴隷のほとんどは、そのようなナンセンスを真剣に受け止めなかった」^[82]

KKKは、忠誠同盟の黒人メンバーを攻撃し、南部共和党員や解放奴隷局の職員を脅迫した。黒人の政治指導者を殺害した際、彼らはまた、社会で多くの役割を担っていた一家の長や教会、地域団体の指導者も殺害した。解放奴隷局の職員は、毎週黒人への暴行や殺人が報告されていると報告した。

「武装ゲリラ戦で何千人もの黒人が殺され、政治的暴動が起こり、その原因やきっかけは常に不明瞭だったが、その結果は常に明確だった。黒人の殺害数は白人の10倍から100倍に上った。」覆面の男たちが、時には住人がまだ中にいる家屋に銃撃して焼き払った。彼らは裕福な黒人農民を土地から追い出した。「一般的に、ノースカロライナ州とサウスカロライナ州では、1867年6月までの18か月間に、殺人事件が197件、加重暴行事件が548件あったと報告されている。」^[83]

クランの暴力は黒人の投票を抑圧し、選挙戦は死者を出した。1868年11月の大統領選挙の数週間前には、ルイジアナ州で2,000人以上が殺害、負傷、その他の被害を受けた。セントランドリー教区は登録有権者数が1,071人で共和党が多数派だったが、殺人事件の後、秋の選挙では共和党員は誰も投票しなかった。白人民主党員は教区の票をすべてグラント大統領の対立候補に投じた。KKKは黒人共和党員200人以上を殺害、負傷させ、森の中で彼らを追い詰めた。13人の捕虜が刑務所から連れ出され、射殺された。森の中で25人の死体が半分埋まった状態で発見された。KKKは人々に民主党に投票するよう強要し、その証明書を渡した。^[84]

1868年4月のジョージア州知事選挙では、コロンビア郡は共和党のルーファス・ブロックに1,222票を投じた。11月の大統領選挙では、KKKの脅迫により共和党の投票が抑制され、ユリシーズ・グラントに投票したのは1人だけだった。^[85]

フロリダ州ジャクソン郡ではKKK団員が150人以上のアフリカ系アメリカ人を殺害し、マディソン郡、アラチュア郡、コロンビア郡、ハミルトン郡でも数百人を殺害した。フロリダ解放奴隷局の記録には、KKK団員による解放奴隷とその白人同盟者への暴行と殺害の詳細な記録が残されている。^[86]

白人教師に対するものも含め、より軽微な衝突も発生した。ミシシッピ州では、議会の調査によると、

モンロー郡コットンジンポートの学校に通っていた教師の一人（イリノイ州のミス・アレン）は、1871年3月の午前1時から2時の間に、馬に乗って変装した約50人の男たちに訪問された。男たちは皆、長い白いローブを着ており、顔は緋色の縞模様のゆるいマスクで覆われていた。彼女は起きて服を着るように命じられ、すぐにそうした後、大尉と中尉を部屋に招き入れた。彼らは通常の変装に加えて、頭に長い角を生やし、前面に何かの装置をつけていた。中尉は手にピストルを持っており、彼と大尉は8人か10人の男たちがドアの内側に立っていて、玄関は満員だった。彼らは彼女を「紳士的に、静かに」扱ったが、学校税が重いことに不満を言い、彼女は教えるのをやめて立ち去らなければならないと言い、二度と通告しないと警告した。彼女は警告に従い、郡を去った。^[87]

1868年、KKKの結成から2年後、KKKの活動は衰え始めた。^[88]メンバーは、自由意志による暴力行為で起訴されるのを避けるため、KKKのマスクとローブの後ろに隠れていた。多くの有力な南部民主党員は、KKKの無法行為が連邦政府が南部に対する権力を保持する口実となることを恐れ、KKKに反対し始めた。^{[89]ジョージア州の}BHヒルが「これらの暴行の一部は、実際には殺害された政党の政治的な友人によって行われた」と述べたなど、突飛な主張もあった。^[88]

アラバマ州山岳地帯のブラント郡の北軍退役軍人たちは「反クー・クラックス・クラン」を組織した。彼らは、北軍支持者への鞭打ちと黒人教会や学校の放火をやめなければ報復するとクランメンバーを脅して暴力を終わらせた。武装した黒人たちはサウスカロライナ州ベネットズビルで自衛隊を組織し、自宅を守るために街路を巡回した。^[90]

全国レベルでは一部の民主党員がKKKの存在を疑問視したり、神経質な南部の共和党知事らが作ったものだと信じていたにもかかわらず、国民の感情はKKKを取り締まる方向に向かった。^{[91] [詳細]}多くの南部の州が反KKK法案を可決し始めた。^[92]

1871年1月、ペンシルバニア州の共和党上院議員ジョン・スコットは、議会委員会を招集し、52人の証人からKKKの残虐行為に関する証言を集め、12巻にまとめた。2月には、元北軍将軍でマサチューセッツ州の下院議員ベンジャミン・バトラーが1871年公民権法（クー・クラックス・クラン法）を提出した。これは、南部の白人民主党員が彼に対して抱く敵意をさらに強めた。^[93]この法案が検討されている間に、南部でさらなる暴力が起こり、法案可決への支持が揺らいだ。サウスカロライナ州知事は、州の統制を維持するための取り組みを支援するため、連邦軍の派遣を要請した。ミシシッピ州メリディアンの裁判所で暴動と虐殺が発生し、黒人の州議員が森に逃げ込んだ。^[94] 1871年公民権法は、大統領が人身保護令状を停止することを認めた。^[95]

1871年、ユリシーズ・グラント大統領はバトラーの法案に署名した。連邦政府は1870年のクー・クラックス・クラン法と施行法を用いて、憲法の下で個人の公民権条項を施行した。1871年のクラン法後もクランは自主解散を拒否したため、グラント大統領は人身保護令状の停止を命じ、 1807年の反乱法を発動してサウスカロライナ州の9つの郡に連邦軍を駐留させた。クランのメンバーは逮捕され、連邦裁判所で起訴された。1871年12月、サウスカロライナ州コロンビアで行われたサウスカロライナ州クー・クラックス・クラン裁判は、ヒュー・レノックス・ボンド判事とジョージ・S・ブライアン判事が裁判長を務めた。 ^[96]被告は3ヶ月から5年の禁固刑と罰金刑を言い渡された。^[97]連邦裁判所の陪審員には、地方や州の陪審員よりも多くの黒人がいたため、彼らは裁判に参加する機会があった。^{[95] [98]}取り締まりの間、何百人ものKKKメンバーが罰金を科せられたり投獄されたりした。「連邦政府が軍事介入の政策を固めると、州の弱い『急進派』政府の権威を偵察していた全住民が従順になった。」^[79]

クランのリーダー、ネイサン・ベッドフォード・フォレストは、クランは全国規模で55万人の組織であり、5日間の通知で4万人のクランメンバーを召集できると自慢していた。しかし、クランにはメンバー名簿も支部も地方役員もいなかったため、観察者がその構成員を判断するのは困難だった。^[99]覆面をかぶった襲撃の劇的な性質と多くの殺人事件でセンセーションを巻き起こしていた。

1870年、連邦大陪審はKKKを「テロ組織」^{[100] [具体的に]}と判定し、暴力とテロ行為の罪で数百件の起訴状を発行した。KKKのメンバーは起訴され、その多くは連邦政府の管轄下にある地域、特にサウスカロライナから逃亡した。^[100]正式にKKKに加入していない多くの人々は、独自の暴力行為を行う際に身元を隠すためにKKKの衣装を使用していた。フォレストは1869年にKKKの解散を要求し、「KKKは本来の名誉ある愛国的な目的から逸脱し、公共の平和に従属するのではなく有害になっている」と主張した。^[101]歴史家スタンレー・ホーンは、「一般的に言えば、KKKの終焉は、正式で決定的な解散というよりは、不規則でゆっくりとした段階的な崩壊の形をとった」と主張している。^[102]ジョージア州を拠点とする記者は1870年にこう書いている。「この事件の真実は、クー・クラックスが認可された犯罪者の組織的集団だということではなく、犯罪を犯した男たちが自らをクー・クラックスと名乗っているということだ」。^[103]

多くの州では、人種間の緊張が高まることを恐れて、当局は黒人民兵をKKKに対して使うことに消極的だった。 ^[98]ノースカロライナ州の 共和党知事ウィリアム・ウッズ・ホールデンは1870年にKKK に対して民兵を召集し、彼の不人気に拍車をかけました。これと投票所での広範囲にわたる暴力と不正により、共和党は州議会で多数派を失いました。ホールデンの行動に対する不満は、白人民主党議員が彼を弾劾し、職務から解任する一因となりましたが、そうした理由は数多くありました。^[104]

クランの活動はサウスカロライナ州で終了し^[89]、南部の他の地域でも徐々に衰退していった。アモス・タッパン・アッカーマン司法長官が訴追を主導した。^[105]

フォナー氏は次のように主張する。

1872年までに、連邦政府が法的および強制的な権力を行使する明らかな意欲を示したことで、KKKの背骨は折れ、南部全域で暴力が劇的に減少した。こうして、クー・クラックス・クランの復興活動は終わった。^[106]

1870年代半ばには、ホワイトリーグ、レッドシャツ、サーベルクラブ、ライフルクラブなどの地元の準軍事組織など、新たな反乱グループが出現し、黒人の政治指導者を脅迫し殺害した。^[107]ホワイトリーグとレッドシャツは、共和党の公職者を追放して政治の支配権を取り戻すために直接働き、知名度を高めようとする意欲があることで際立っていた。

1882年、最高裁判所は合衆国対ハリス事件で、クラン法は部分的に違憲であるとの判決を下した。同裁判所は、憲法修正第14条に基づく議会の権限には私的な陰謀を規制する権利は含まれていないと裁定した。同裁判所は、被害を受けた人々は州裁判所に救済を求めるべきだと勧告したが、州裁判所はそのような訴えに全く同情的ではなかった。^[108]

クランの衣装は「レガリア」とも呼ばれ、グランド・ウィザード・フォレストがクラン解散の一環として衣装の破壊を呼びかけた後、1870年代初頭には使用されなくなった。 ^[109]クランは1872年までに組織として崩壊した。^[110]

1915年、映画『創世記』が公開され、最初のKKKとその活動を神話化し、称賛した。第2のKKKは、1915年にウィリアム・ジョセフ・シモンズによってアトランタ近郊のストーンマウンテンで15人の「創立会員」とともに設立された。^[111]その成長は、当時の社会的緊張、特に最近の移民を反映した、新しい反移民、反カトリック、禁酒法、反ユダヤ主義の政策に基づいていた。新しい組織と支部は『創世記』に登場する正装を採用し、公の場ではマスクを着用することで会員であることを秘密にしていた。

D・W・グリフィス監督の『国民の創生』は、初期のKKKを称賛した。この映画は、トーマス・ディクソン・ジュニアの小説および演劇『クランズマン：クー・クラックス・クランの歴史的ロマンス』と『豹の斑点』に基づいている。標準化された白い衣装や燃える十字架など、現代のKKKの象徴の多くは、これらの作品から派生している。そのイメージは、サー・ウォルター・スコットの小説や詩に描かれた、ディクソンの古いイングランドとスコットランドのロマンチックな概念に基づいていた。この映画の影響は、ウッドロウ・ウィルソン大統領が支持しているという誤った主張によって高められた。ディクソンはウィルソンの古い友人であり、公開前にホワイトハウスで映画のプライベート上映が行われた。広報担当者は、ウィルソンが「まるで稲妻で歴史を記したようだ。残念なのは、すべてがあまりにも真実すぎるということだけだ」と語ったと主張した。ウィルソンはこの映画をひどく嫌い、ディクソンに騙されたと感じた。ホワイトハウスは「電撃」発言を否定し、ウィルソンはこの映画の性質について全く知らず、一度もこの映画を承認したことはないと述べた。^[112]

第1、第3のKKKは主に黒人を標的とした南東部のグループだった。対照的に、第2のKKKは組織の範囲を広げ、カトリック教徒、ユダヤ人、外国生まれの少数民族を反米的とみなす中西部および西部の州の人々にアピールした。^[28]

第二次KKKはあらゆる方向から脅威を感じていた。歴史家ブライアン・R・ファーマーによると、「全国KKK講師の3分の2はプロテスタントの牧師だった」^[113] 。KKKのエネルギーの多くは家庭を守ることに注がれ、歴史家キャスリーン・ブリーは、メンバーは「白人女性の利益」を守りたかったと述べている^{[114] 。ジョセフ・シモンズは1917年にアトランタで}『見えない帝国のABC』というパンフレットを出版した。その中で、彼はKKKの目標を「家庭の神聖さと女性の貞操を守ること、白人至上主義を維持すること、崇高な儀式主義を通して高い精神的哲学を教え、忠実に教え込むこと、そして実践的な献身によって純粋なアメリカ主義の独特の制度、権利、特権、原則、理想を保存、保護、維持すること」と特定した。^[115]このような道徳的に聞こえる目的は、友愛組織としての魅力の根底にあり、ダラスやデトロイトなどの急速に成長する都市の新しい都市社会に定着するための援助を約束してメンバーを募集しました。^{[116] [具体的に]} 1930年代、特にインディアナ州のジェームズ・A・コールスコットが帝国の魔術師に就任して以来、共産主義への反対はKKKのもう一つの主要目的となりました。^[28]

新しいKKKの創設者ウィリアム・J・シモンズは12の異なる友愛組織に参加し、胸に友愛のバッジをつけてKKKに入会し、意識的に友愛組織を模倣した。 ^[117]「クリーグルズ」と呼ばれるKKKの主催者は何百人もの新メンバーを登録し、入会金を払うと代わりにKKKのコスチュームを受け取った。主催者はお金の半分を手元に残し、残りを州または国の役人に送った。主催者は地域の活動を終えると、集会を組織し、十字架を燃やしたり、地元のプロテスタント説教師に聖書を贈ったりした。彼は集めたお金を持って町を去った。地元のユニットは多くの友愛組織と同様に運営され、時々講演者を招いた。

シモンズは当初、メンバーの募集や資金調達にほとんど成功せず、KKKは1920年までアトランタ地域で小規模な活動に留まった。グループはアトランタの本部から全国配布用の出版物を出版した。サーチライト（1919年 - 1924年）、インペリアル・ナイトホーク（1923年 - 1924年）、ザ・クーリエ。^{[118] [119] [120]}

第二次KKKは、カトリック教徒とアメリカのユダヤ人の勢力の増大とそれに伴う非プロテスタント文化の価値観の蔓延、および白人に対する暴力のいくつかの有名な事例に対する反応であった。^{[121] [指定]} KKKは1920年代半ばまでに全国に広がり、人口当たりの会員数が最も密集していたのはインディアナ州であった。1910年から1930年の間には成長率の高い都市で最も目立つようになり、中西部のデトロイトやデイトン、南部のアトランタ、ダラス、メンフィス、ヒューストンには田舎のプロテスタントが仕事を求めて押し寄せた。ミシガン州の8万人のKKK会員のほぼ半数がデトロイトに住んでいた。^[122]

KKKのメンバーはアメリカの価値観とキリスト教の道徳を守ることを誓い、プロテスタントの牧師たちも地方レベルで関与した。しかし、プロテスタントの宗派は公式にKKKを支持していなかった。^[123]実際、KKKは主要なプロテスタント雑誌だけでなく、すべての主要な世俗新聞からも繰り返し非難された。

注目すべき例外は、ニュージャージー州ザレファスに拠点を置くピラー・オブ・ファイア教会である。^[125]創設者のアルマ・ブリッドウェル・ホワイトは、声高なKKK支持者であり、繰り返し組織を支持し、教会での会合や十字架の焼却さえも許可した。 ^[126]ホワイトのKKK支持の著作は、彼女の著書『予言におけるクー・クラックス・クラン』、『クランズマン：自由の守護者』、『炎の十字架の英雄』にまとめられている。^[127]

歴史家ロバート・モーツ・ミラーは、「メソジスト派の新聞には、KKKを支持する記事は一つも見当たらなかったが、KKKに対する攻撃の多くはかなり残酷だった。南部バプテスト派の新聞は、KKKの目的を容認したが、そのやり方を非難した」と報告している。全国的な宗派組織はKKKを支持したことはなかったが、名指しで非難することはほとんどなかった。全国的および地域的に著名な多くの教会関係者は名指しで非難したが、支持した者はいなかった。^[128]

第 2 クランは第 1 クランや第 3 クランほど暴力的ではありませんでした。しかし、第 2 クランは、特に南東部では、完全に非暴力的な組織ではありませんでした。最も暴力的なクランは、テキサス州ダラスにありました。1921 年 4 月、クランのメンバー数名が、白人女性と性交したと告発されていた黒人男性アレックス ジョンソンを誘拐しました。彼らは、ジョンソンの額に「KKK」の文字を焼き付け、川床で激しく殴打しました。警察署長と地方検事は、ジョンソンはこのような扱いを受けるに値すると公然と述べ、起訴を拒否しました。この鞭打ち刑が認められたことに勇気づけられ、ダラスのクランメンバーは、1922 年だけで 68 人を川床で鞭打ちました。ジョンソンは黒人だったが、ダラスのKKKの鞭打ちの犠牲者のほとんどは、妻に対する不倫、妻への暴力、妻の放棄、養育費の支払い拒否、賭博などの罪で告発された白人男性だった。KKKのメンバーは、翌日の新聞に記事を書けるように、地元の新聞記者を鞭打ちに招待することがよくあった。^[129]ダラスのすべての新聞はKKKを強く非難した。歴史家は、モーニングニュースが「何千もの反KKKの社説、暴露、批判記事を熱心に出版し、読者に地元だけでなく州や国中のKKKの活動を知らせた」と報告している。^[130]

アラバマのKKKは、姦通や不倫の罪で告発された白人女性と黒人女性の両方を鞭打ちにした。アラバマの多くの人々が白人女性の鞭打ちに憤慨したが、KKKのメンバーが暴力で有罪判決を受けたことはなかった。^{[131] [132]}反カトリック主義はアラバマKKKの主な関心事であり、ヒューゴ・ブラックは1920年代にカトリックとの戦いで政治キャリアを築いた。民主党員であったブラックは、米国上院議員および米国最高裁判所に進んだ。^[133]

1920年、シモンズは本部の日常業務を2人のプロの広報担当者、エリザベス・タイラーとエドワード・ヤング・クラークに引き渡した。^[134]新しい指導部はKKKに活力を与え、急速に成長した。KKKは当時の社会的緊張に基づいて新メンバーを募り、禁酒法への反抗と新たな性的自由によって生じる恐怖への対応を強調した。反ユダヤ主義、反カトリック主義、反移民主義、後に反共産主義の立場を強調した。友愛的で土着主義的、そして熱烈な愛国主義の組織として自らを売り込み、その指導者たちは禁酒法の厳格な施行への支持を強調した。KKKは会員数を劇的に拡大し、1924年にはピーク時の150万～400万人に達し、これは加入資格のある人口の4～15%であった。^{[135] [指定]}

1920年代までには、メンバーの大半は中西部と西部に住んでいた。インディアナ州の加入資格のある人口のほぼ5人に1人がメンバーだった。^{[135] [指定]} 1925年までに全国的な基盤が築かれた。白人の大多数が民主党員だった南部では、KKKのメンバーも民主党員だった。国の他の地域では、メンバーは共和党員と民主党員、そして無党派で構成されていた。KKKの指導者は政党に浸透しようとした。カミングスが指摘するように、「両党に自国の問題を訴えるという意味で、KKKは無党派だった」。^[136]社会学者のロリー・マクベイは、両党のメンバーにアピールするKKKの戦略を次のように説明している。

クランの指導者たちは、すべての主要候補者が運動の支持を得るために競争することを望んでいる。... クランの指導者たちは選択肢を残しておきたいと考え、運動はどの政党とも提携していないと繰り返し発表した。この非同盟戦略は、勧誘手段としても価値があった。クランは民主党支持者だけでなく共和党支持者からもメンバーを集めた。もし運動が単一の政党と提携していたら、潜在的な勧誘対象者の範囲は大幅に狭まっていただろう。^[137]

宗教は大きなセールスポイントだった。ケリー・J・ベイカーは、 KKKのメンバーは、白人至上主義、反カトリック、父権主義的なアメリカ民主主義と国民文化の不可欠な要素としてプロテスタントを真剣に受け入れていたと主張している。彼らの十字架は宗教的シンボルであり、彼らの儀式は聖書と地元の牧師を称えるものだった。しかし、全国的に著名な宗教指導者で、自分がKKKのメンバーだと言った人はいなかった。^{[121] [具体的に]}

経済学者のフライヤーとレビットは、1920年代のKKKの急速な成長は、革新的なマルチレベルマーケティングキャンペーンの結果であると主張している。彼らはまた、この時期KKKの指導者は組織の政治的目標を達成するよりも、組織の金銭化に熱心に取り組んでいたと主張している。地元の指導者はメンバーを増やすことで利益を得た。^{[135] [指定]}

歴史家たちは、1920年代のKKKの復活は禁酒法をめぐる全国的な議論によって促進されたことに同意している。^{[138]歴史家プレンダーガストは、KKKの「}禁酒法への支持は、全国のKKKメンバー間の最も重要な絆を表していた」と述べている。 ^{[139] KKKは、時には暴力で酒の密造者に反対した。1922年、200人のKKKメンバーが}アーカンソー州ユニオン郡の酒場に放火した。KKKと他の禁酒法グループのメンバーは重複しており、時には活動を調整していた。^[140]

第二次KKKの重要な特徴は、北部、西部、南部の都市への人口の大きな移動を反映して、都市部に拠点を置く組織であったことである。例えばミシガン州では、4万人のメンバーがデトロイトに住み、州のメンバーの半数以上を占めていた。ほとんどのKKKメンバーは、工業都市への新規参入者の波を恐れる下層から中流階級の白人であった。新規参入者には、主にカトリック教徒やユダヤ教徒である南欧や東欧からの移民や、南部からの黒人と白人の移民がいた。新しい人口が都市に流れ込むと、急速に変化する近隣地域が社会的緊張を生み出した。デトロイトやシカゴなどの工業化都市の人口増加率が急速だったため、KKKは中西部で急速に成長した。また、ダラスやヒューストンなどの急成長中の南部の都市でもKKKは成長した。^{[116] [指定]}

1920年代、マサチューセッツ州の中規模工業都市ウースターでは、KKKが急速に勢力を伸ばしたが、カトリック教会の反対により衰退した。暴力はなく、地元の新聞はKKKのメンバーを「ナイトシャツの騎士」と揶揄した。メンバーの半数はスウェーデン系アメリカ人で、その中には移民第一世代もいた。比較的新しい移民の間での民族的、宗教的対立が、この都市におけるKKKの台頭につながった。スウェーデン系プロテスタントは、より長く根を張っていたアイルランド系カトリック教徒と、この都市の政治的、思想的支配をめぐって争っていた。^[141]

いくつかの州では、歴史家がいくつかの地方組織の会員名簿を入手し、その名前を市の名簿や地元の記録と照合して、会員の統計プロファイルを作成しました。大都市の新聞はしばしば敵対的で、KKK団員を無知な農民として嘲笑しました。インディアナ州の詳細な分析は、その州では田舎のステレオタイプが間違っていることを示しました。

インディアナ州のKKK団員は社会の幅広い層を代表していた。彼らは都市部や田舎に偏って住んでいたわけではなく、また労働者階級、中流階級、専門職階級の出身である可能性が他の社会構成員と比べて著しく高かったり低かったりしたわけではなかった。もちろんKKK団員はプロテスタントだったが、彼らは排他的、あるいは主に原理主義者であるとは言えない。実際には、彼らの宗教的所属は、どの教会にも属さない人々も含め、白人プロテスタント社会全体を反映していた。^[142]

クランは人々を惹きつけたが、そのほとんどは長くは組織に留まらなかった。クランのメンバーは急速に入れ替わり、人々が求めていたグループではないことがわかった。何百万人もの人々が参加し、1920 年代のピーク時には、組織は国内の適格人口の 15% に上る人数を誇った。社会的な緊張が緩和したことが、クランの衰退につながった。

特徴的な白い衣装のおかげで、大規模な公開活動、特にパレードや十字架を燃やす儀式を行うことができ、しかも会員の役割は秘密にされていた。衣装の売り上げが全国組織の主な資金源となり、入会金は地方や州の主催者に資金を提供した。

第二次KKKは、象徴性を劇的に表現するために、脅迫的な口調で燃えるラテン十字架を採用した。 ^[143]第一次KKKでは十字架はシンボルとして使われていなかったが、それはKKKの準キリスト教的メッセージのシンボルとなった。集会中の十字架の点灯は、祈り、賛美歌の歌唱、その他の明らかに宗教的なシンボルを伴うことが多かった。^{[144] [具体的に]}トーマス・ディクソン・ジュニアは小説『クランズマン』の中で、第一次KKKが燃える十字架を使ったというアイデアをスコットランドの氏族の「召集令状」から借用しており、^[145]映画監督のD・W・グリフィスは『國民の創生』でこのイメージを使用した。シモンズは映画からこのシンボルを丸ごと採用し、それ以来このシンボルと行動はKKKと結び付けられている。^[146]

1920年代までに、KKKは多くの地域に支部を持つ女性補助組織を発展させた。その活動には、パレード、十字架の点灯、講演、集会への参加、カトリック教徒やユダヤ教徒が所有する地元企業のボイコットなどがあった。女性KKKは禁酒法の推進に積極的で、妻や子供への酒の悪影響を強調した。公立学校での活動には、聖書の配布やカトリック教徒の教師の解雇を求める請願などがあった。女性KKKの活動の結果、テキサスは公立学校でカトリック教徒の教師を雇用しなくなった。1920年代後半に性的および金銭的スキャンダルがKKKの指導者を揺るがしたため、男性と女性の両方の間で組織の人気は急激に低下した。^{[47] [指定]}

第二次KKKは中西部と西部の都市に新しい支部を結成して拡大し、共和党員と民主党員、さらには無党派層にも浸透した。特に禁酒法の目標は、北部でKKKと一部の共和党員が共通の目的を達成するのに役立った。^[147]

クランは米国各地に多数のメンバーを抱えていたが、特に南部と中西部で勢力が強かった。最盛期にはクランの会員数は400万人を超え、多くの地域で成人白人男性人口の20％を占め、一部の地域では40％を占めたとされる。^{[148]クランはカナダ、特に}サスカチュワン州にも北進し、そこでカトリック教徒と対立した。^{[149] [指定]}

インディアナ州では、メンバーはアメリカ生まれの白人プロテスタントで、収入や社会階層は多岐にわたりました。インディアナ・クランはおそらく国内で最も有名なクー・クラックス・クランです。インディアナ州の白人男性の30%以上がメンバーであると主張しました。^[150] 1924年、同クランは共和党のエドワード・ジャクソンの知事選挙での勝利を支援しました。^[151]

北東部の都市で勢力を強めていたカトリックとリベラルな民主党は、 1924年にニューヨークで行われた民主党全国大会でKKKを問題にすることを決定した。彼らの代表はKKKを間接的に攻撃する決議案を提案したが、1,100票中1票の差で否決された。 ^[152]大統領候補の筆頭は、KKKが強い南部と西部に基盤を持つプロテスタントのウィリアム・ギブス・マカドゥーと、大都市に基盤を持つカトリックのニューヨーク州知事アル・スミスだった。数週間の膠着状態と激しい議論の後、両候補は妥協案を支持して撤退した。^{[153] [154]}

アラバマ州やカリフォルニア州など、一部の州では、KKKの支部が政治改革に取り組んでいた。1924年、カリフォルニア州アナハイムの市議会にKKKのメンバーが選出された。この市は、ほとんどがドイツ系アメリカ人である、根強い商業・市民エリートによって支配されていた。ドイツ系アメリカ人は、社交の場で適度に飲酒する伝統があり、禁酒法を強く支持していなかった。市長は酒場の経営者だったからだ。第一キリスト教会の牧師が率いるKKKは、エリート層を腐敗、非民主的、利己的だと非難する、政治志向の非民族的ドイツ人の台頭するグループを代表していた。歴史家クリストファー・ココルチョスによると、KKKのメンバーはモデルとなる秩序あるコミュニティを作ろうとしたという。カリフォルニア州オレンジ郡には約1,200人のKKKのメンバーがいた。クランのメンバーはプロテスタントであり、その反対派の大半もそうであったが、後者にはカトリック教徒のドイツ人も多数含まれていた。クランに加入した人々は、以前から反対派よりもはるかに高い投票率と市民活動家としての姿勢を示していた。ココルチョスは、オレンジ郡の多くの人々が市民活動家としての意識からクランに加入したのではないかと示唆している。クランの代表者は1924年4月にアナハイムで行われた地方選挙で楽勝した。彼らはカトリック教徒であることが分かっていた市職員を解雇し、クランが任命した人物に置き換えた。新しい市議会は禁酒法の施行を試みた。勝利後、クラン支部は夏の間、大規模な集会と入会式を開いた。^[155]反対派は組織化を行い、クランメンバーに賄賂を渡して秘密のメンバー名簿を入手させ、州の予備選挙に出馬したクランメンバーを摘発してほとんどの候補者を破った。 1925年にKKK反対派は地方政府を奪還し、1924年4月に選出されたKKKメンバーを召還する特別選挙に成功した。アナハイムのKKKはすぐに崩壊し、名誉毀損訴訟に敗訴して新聞は廃刊となり、地元のKKKを率いていた牧師はカンザス州に移住した。^[155]

南部では、基本的に白人一党支配の地域であったため、KKKのメンバーは依然として民主党員であった。KKKの支部は民主党の警察、保安官、その他の地方政府の役人と密接に連携していた。20世紀初頭、ほとんどのアフリカ系アメリカ人と多くの貧しい白人が選挙権を剥奪されたため、白人の唯一の政治活動は民主党内で行われた。

アラバマ州では、KKKのメンバーは公立学校の改善、禁酒法の効果的な施行、道路建設の拡大、および下層階級の白人に利益をもたらすその他の政治的措置を主張した。1925年までに、KKKは州の政治勢力となり、J・トーマス・ヘフリン、デビッド・ビブ・グレイブス、ヒューゴ・ブラックなどの指導者は、州を長らく支配していたブラックベルトの裕福な農園主に対して政治力を築こうとした。 ^{[156] [具体的に]} 1926年、KKKの支援を受けて、ビブ・グレイブスはアラバマ州知事職を勝ち取った。彼は元KKK支部長であった。彼は教育資金の増額、公衆衛生の改善、新しい高速道路の建設、および労働者に有利な法律の制定を推進した。アラバマ州議会は1972年まで区画整理を拒否し、その後裁判所命令により、KKKは農園主と農村地域による立法権の掌握を打ち破ることができなかった。

学者や伝記作家は最近、ヒューゴ・ブラックのKKKの役割を検証した。ボールは、ブラックがKKKについて「同団体の経済的、排外主義的、反カトリック的信念に共感していた」と結論付けている。^[157]ニューマンは、ブラックは「カトリック教会という組織を嫌っていた」と述べ、1926年の選挙運動中にアラバマ州各地のKKKの集会で100回以上反カトリックの演説を行ったと述べている。^[158]ブラックは1926年に民主党員として米国上院議員に選出された。1937年、フランクリン・D・ルーズベルト大統領は、ブラックが1920年代にKKKでどれほど活動していたかを知らずに、ブラックを最高裁判所判事に任命した。彼は、KKKとの完全なつながりが知られる前に、同僚の上院議員によって承認された。ブラック判事は、ブラックが上院議員になったときにKKKを脱退したと述べた。^[159]

デトロイトのラインホールド・ニーバーのような著名なプロテスタント牧師を含む多くのグループや指導者がKKKに反対を唱え、全国的な注目を集めた。ブナイ・ブリスのユダヤ人誹謗中傷防止連盟は、アトランタでのレオ・フランクのリンチを含むユダヤ系アメリカ人への攻撃や、私立学校禁止運動（主にカトリックの教区学校を対象としていた）への反応として、20世紀初頭に結成された。反対グループはKKKの秘密主義を突破しようと活動した。インディアナ州のある市民団体がKKKのメンバーリストを公表し始めてから、KKKのメンバー数は急速に減少した。全米黒人地位向上協会（NAACP）は、人々にKKKの活動を知らせる公共教育キャンペーンを開始し、KKKの虐待に反対して議会でロビー活動を行った。1925年にピークに達した後、ほとんどの地域でKKKのメンバー数は急速に減少し始めた。^{[116] [具体的に]}特定の出来事もKKKの衰退に貢献した。インディアナ州では、グランド・ドラゴンのDC・スティーブンソンの1925年の殺人裁判をめぐるスキャンダルにより、法と秩序の擁護者としてのKKKのイメージが破壊された。1926年までにKKKは「無力化され、信用を失った」。^[151] DC・スティーブンソンはインディアナ州と北部22州のグランド・ドラゴンだった。1923年、彼は支配下の州を率いて全国的なKKK組織から離脱した。1925年の裁判で、彼はマージ・オーバーホルツァーの強姦とその後の死亡に関与したとして第二級殺人で有罪判決を受けた。^[160]スティーブンソンの有罪判決の後、KKKはインディアナ州で劇的に衰退した。

歴史家レナード・ムーアは、リーダーシップの失敗がKKKの崩壊の原因だったと述べている。

インディアナの「見えない帝国」の支配権を狙ったスティーブンソンや他のセールスマンや公職志望者たちは、KKKの公言した目標を実行するために政治制度を利用する能力も意欲もなかった。彼らは運動内の草の根的な問題に興味がなかったか、あるいは気付いてさえいなかった。彼らにとって、KKKは富と権力を得るための手段に過ぎなかった。これらの辺境の男たちが結社の頂点に上り詰めたのは、KKKが政治勢力になるまで、強い献身的な指導者を必要としたことがなかったからだ。KKKを支持したり、KKK支持者の利益を追求する、より地位が高く経験豊富な政治家たちも、ほとんど成果を上げなかった。派閥主義が障壁を作ったが、多くの政治家は単に便宜上KKKを支持しただけだった。犯罪や汚職の容疑が運動に汚点をつけ始めると、政治的な将来を心配する人たちは、KKKのために働く理由がさらに少なくなった。^[161]

アラバマ州では、1927年にKKK自警団が一連の物理的テロを起こした。彼らは、人種規範違反や道徳的欠陥があるとみなした黒人と白人の両方を標的にした。^[162]これはメディアを皮切りに、強い反発を招いた。 1926年からモンゴメリー・アドバタイザー紙の編集者を務めていたグローバー・C・ホール・シニアは、KKKを攻撃する一連の社説や記事を書いた。（今日、同紙は「復活した[KKK]と戦った」としている。）[163] ホールは、この運動でピューリッツァー賞、1928年の社説ピューリッツァー賞を受賞した。「ギャング行為^、鞭打ち、人種的および宗教的不寛容に反対する社説」が評価された。^{[164] [165]}他の新聞もKKKを激しく攻撃し続け、組織を暴力的で「非アメリカ的」と呼んだ。保安官は活動を厳しく取り締まった。1928年の大統領選挙では、州の有権者はカトリックの候補者アル・スミスに対する当初の反対を乗り越え、いつも通り民主党の路線に投票した。

衰退しつつあったとはいえ、1928年にワシントンDCのペンシルベニア通りでKKKが行進した際には、その影響力はまだ明らかだった。1930年までに、アラバマ州のKKKメンバーは6,000人以下にまで減少した。工業都市バーミンガムでは、小規模な独立組織が活動を続けた。

KKK の部隊は 1930 年代を通じてジョージア州の一部で活動しており、アトランタの「ナイト ライダー」の一団は、白人だけでなく黒人も含め、道徳観に反する人々を鞭打つことで、彼らの道徳観を強制していた。1940 年 3 月、彼らは、アトランタ郊外のイースト ポイントで、恋人たちの小道で車から連れ出された若い白人カップルを殴り殺した事件と、飲酒を理由に白人理髪師を鞭打ちで殺害した事件に関与していたとされた。他に 20 人以上が「残酷な鞭打ち刑」を受けた。警察が捜査を始めると、イースト ポイントの事務所から KKK の記録が消えていたことがわかった。この事件は、シカゴ トリビューン^[166]や NAACP の雑誌「クライシス」 ^[167]、および地元紙で報じられた。

1940年、南部で白人による黒人男性のリンチが3件発生した（KKKとの関連は不明）。エルバート・ウィリアムズは公民権運動を理由に殺害された最初のNAACPメンバーとして知られている。彼はテネシー州ブラウンズビルで黒人の投票登録に取り組んだために殺害され、他の活動家数名は町から追い出された。ジェシー・ソーントンはアラバマ州ルバーンで軽微な社会的違反を理由にリンチされた。白人女性暴行容疑者の16歳のオースティン・キャラウェイはジョージア州ラグランジで真夜中に刑務所から連れ出され、6人の白人男性に殺害された。^[167] 2017年1月、ラグランジの警察署長と市長はキャラウェイの死を悼む和解式で、署がキャラウェイを保護できなかったことを謝罪した。^{[168] [169]}

1939年、大恐慌による数年間の衰退を経験した後、帝国魔術師 ハイラム・ウェズリー・エバンスは、全国組織をインディアナ州の獣医ジェームズ・A・コールスコットとアトランタの産婦人科医サミュエル・グリーンに売却した。彼らは減少するKKKの会員数を回復させることはできなかった。1944年、国税庁はKKKに対して68万5000ドルの滞納税の差し押さえを申請し、コールスコットはその年の4月23日に法令により組織を解散させた。その後数年間で、地元のKKKグループは閉鎖された。^[176]

第二次世界大戦後、民俗学者で作家のステットソン・ケネディがKKKに潜入し、メディアや法執行機関に内部データを提供した。また、ラジオ番組『スーパーマン』の脚本家に秘密のコードワードを提供し、スーパーマンがKKKの薄っぺらなバージョンと戦うエピソードを生み出した。ケネディはKKKの神秘性を剥ぎ取り、儀式やコードワードを矮小化したが、これがKKKの勧誘や会員数の減少につながった可能性がある。^[177] 1950年代、ケネディは自身の体験を綴ったベストセラー本を執筆し、それがKKKにさらなる打撃を与えた。^{[178] [指定]}

1920年代の第二次KKKの歴史学は、時とともに変化してきた。初期の歴史は当時の主流の情報源に基づいていたが、20世紀後半からは、社会史の支部のメンバーの記録や分析を基にした他の歴史が書かれるようになった。^{[179] [指定] [180]}

KKK は秘密組織であり、数人の最高幹部を除けば、ほとんどのメンバーはそれを明かさず、公の場ではマスクを着用していた。1920 年代の捜査官は、KKK の宣伝、裁判、不満を抱く KKK メンバーによる暴露、新聞記事、憶測を利用して、KKK の活動について記事を書いた。全国紙や雑誌のほとんどが KKK の活動に敵対的だった。歴史家のトーマス・R・ペグラムは、出版された記事は KKK 指導部の公式見解を誇張し、敵対的な新聞や KKK の敵の解釈を繰り返したものだと言う。当時は、個々の KKK メンバーの行動や信念に関する証拠はほとんどなかった。ペグラムによると、1920 年代から 20 世紀半ばにかけての KKK に関する一般および学術的な解釈は、KKK の南部起源と、近代化の時計を巻き戻そうとする KKK の暴力的な自警団スタイルの行動を強調するものだった。学者たちは KKK をヨーロッパのファシズムに例えた。^[181]アマンは、「確かに、KKKはヨーロッパのファシズムと共通する特徴を持っていた。狂信的な愛国主義、人種差別、暴力の神秘性、ある種の古風な伝統主義の肯定などだ。しかし、両者の根本的な違いはあった。…[KKK]は政治や経済のシステムを変えることを決して考えていなかった。」と述べている。^[182]

ペグラムは、この独自の解釈を次のように述べています。

...KKK運動は、教育を受けていない、経済的に恵まれない偏屈者、宗教狂信者、そしてKKKの冷笑的で嘘つきな指導者に操られることをいとわない騙されやすい人々による、近代性に対する不合理な非難であると描写した。この見方では、それは20世紀のアメリカの都市のダイナミズムに合わない田舎の牧師と小さな町の不満分子の運動だった。^[183]

1960年代からの歴史学における「社会史」革命は、歴史を下から探究するようになった。KKKに関しては、典型的なメンバーの特徴、信念、行動に基づいた証拠を展開し、エリートの情報源による説明を軽視した。^{[184] [185]}歴史家たちは、全国に散らばるKKK支部のメンバーリストと地方会議の議事録を発見した。彼らは、KKKのメンバーと活動に関する当初の解釈が大部分間違っていたことを発見した。メンバーは反近代的でも田舎者でも田舎者でもなく、かなり教育を受けた中流階級の参加者と地域活動家で構成されていた。メンバーの半数は、当時急成長していた工業都市に住んでいた。シカゴ、デトロイト、フィラデルフィア、インディアナポリス、デンバー、オレゴン州ポートランドは、1920年代のKKKの拠点だった。^[186]

研究によれば、これらの都市の KKK のメンバーは一般的に安定した成功した中流階級の出身者であり、エリート層や労働者階級出身者はほとんどいなかった。ペグラムは研究をレビューし、「1920 年代に人気があった KKK は、多様性があったものの、抑圧的な憎悪グループというよりも、白人プロテスタントの社会的価値観を公然と代弁する存在であった」と結論付けている。^{[187] [詳細]}

ケリー・J・ベイカーは、宗教が決定的だったと主張している。KKKは、主流派アメリカ人の共感を呼ぶ特定のプロテスタントを憎悪の根拠としていた。「メンバーはプロテスタント・キリスト教と、国内外の脅威からアメリカを救うための十字軍を支持した。」^[188]メンバーは主にバプテスト、メソジスト、キリストの弟子であり、ユニテリアン、聖公会、会衆派、ルーテル派などの「よりエリートまたはリベラルな」プロテスタント宗派の男性は、参加する可能性が低かった。^[189]

インディアナ州では、伝統的な政治史家たちは悪名高い指導者、特にインディアナ・クランのグランド・ドラゴンであるDC・スティーブンソンに焦点を当てていた。スティーブンソンは1925年にマージ・オーバーホルツァーを誘拐、強姦、殺害した罪で有罪判決を受け、全国的なクー・クラックス・クラン運動の崩壊に貢献した。ケネス・T・ジャクソンは1967年の歴史書の中で、1920年代のKKKは都市と都市化と関連しており、支部はしばしば他の地域から来た人々を支援する一種の友愛組織として機能していたと述べている。^{[116] [指定]}

社会史家レナード・ムーアは、その論文に『市民KKK団員』（1997年）と題し、同団体の指導者たちの非寛容なレトリックと、ほとんどのメンバーの行動を対比させた。KKKは白人プロテスタントで、北部への新移民や黒人移民が示す変化を恐れる既成概念にとらわれたアメリカ人だった。彼らはカトリック教徒、ユダヤ教徒、黒人を非常に疑っており、彼らが理想的なプロテスタントの道徳基準を覆すと信じていた。暴力はほとんどの支部でまれだった。インディアナ州では、KKKのメンバーは、不倫、妻への暴力、賭博、大酒など、コミュニティの道徳基準に違反したとして、主に白人プロテスタント仲間に対して、より多くの脅迫と経済的ブラックリスト化を行った。インディアナ州のプロテスタント男性の最大3分の1がKKKに加入し、ムーアはKKKを「自分たちの価値観がコミュニティや州で支配的であるべきだと信じる平均的な白人プロテスタントのための一種の利益団体」にしたと主張した。^{[190] [指定]}

北インディアナの工業都市は、ヨーロッパからの移民とその子孫からなるカトリック教徒の人口を多く集めていた。彼らはサウスベンドの近くに主要なカトリック大学であるノートルダム大学を設立した。1924年5月、KKKが市内で地域集会を予定していたとき、ノートルダムの学生たちはKKKのメンバーを阻止し、KKKの制服を盗んだ。翌日、KKKのメンバーは反撃した。最終的に、大学長とフットボールコーチのクヌート・ロックニーは、さらなる暴力行為を避けるために学生たちをキャンパス内に留めた。^{[191] [192]}

アラバマ州では、若い白人の都市活動家がKKKに加わり、旧体制と戦った。ヒューゴ・ブラックは全国的に有名になる前からメンバーであり、反カトリック主義に注力していた。しかし、アラバマ州の田舎では、KKKはジム・クロウ法を施行するために活動を続け、メンバーは白人至上主義の社会秩序を侵害した黒人に対してより頻繁に暴力を振るった。^{[156] [指定]}

人種テロは、黒人の政治活動を抑圧するために小さな町で使われた。テネシー州ブラウンズビルのエルバート・ウィリアムズは、黒人住民を登録し投票するよう組織しようとしたために1940年にリンチされた。また、同じ年に、アラバマ州ルバーンのジェシー・ソーントンは、警察官を「ミスター」と呼ばなかったためにリンチされた。^[193]

1944年、第2次KKKはIRSが同組織に多額の税金を課した後、インペリアル・ウィザードのジェームズ・A・コールスコットによって解散された。 ^[194] 1946年、サミュエル・グリーンはストーンマウンテンでの式典でKKKを再結成した。^[195]彼のグループは主にジョージア州で活動した。1949年、サミュエル・ローパーがグリーンの後を継いでインペリアル・ウィザードとなり、 1950年、ローパーの後を継いでエルドン・エドワーズが就任した。 ^[196]アトランタを拠点とするエドワーズは、米国各地のKKKのさまざまな派閥を統合することで組織の再建に取り組んだが、組織の強さは長続きせず、他のKKK組織と競合する中でグループは分裂した。1959年、ロイ・デイビスがエドワーズの後任として全国指導者に選出された。^[197]デイビスはすでにテキサス、アーカンソー、ルイジアナ、ミシシッピでクー・クラックス・クランのオリジナル・ナイツを率いていた。デイビスは1961年と1962年にフロリダや他の南部諸州で集会を開き、メンバーを募集した。デイビスはウィリアム・J・シモンズの側近であり、1915年にKKKが最初に再結成されて以来、KKKで活動していた。^{[198] [199] [200]}

1964年初頭、ダラスでジョン・F・ケネディが暗殺された後、議会はKKKの捜査を開始した。ダラスを拠点とするデイビスは、オリジナル・ナイツが議会の召喚状を受け取った直後にオリジナル・ナイツの帝国魔法使いを辞任した。オリジナル・ナイツは、多くのメンバーが議会で証言することを余儀なくされたため、その直後からますます分裂が進んだ。^[201]クー・クラックス・クランのホワイト・ナイツは、オリジナル・ナイツから分裂した後、1964年に結成された。^[202] 1965年5月に発表されたFBIの報告書によると、KKKは当時14の組織に分かれており、総会員数は約9,000人だった。^[202] FBIの報告によると、ロイ・デイビスのオリジナル・ナイツが最大の派閥で、約1,500人の会員がいた。アラバマ州のロバート・シェルトンが400～600人の会員の派閥を率いていた。^[202]議会の調査官は、1965年末までにオリジナル騎士団のほとんどのメンバーがシェルトンのユナイテッド・クランに参加し、オリジナルKKK騎士団は解散したことを突き止めた。シェルトンのユナイテッド・クランは、競合する派閥からメンバーを吸収し続け、1970年代まで最大のKKKグループであり続け、1960年代後半には推定3万人のメンバーと25万人の非メンバーの支持者を擁していた。^{[201] [203]}

全国組織の衰退後、小規模な独立グループが「クー・クラックス・クラン」という名称を採用したが、そのバリエーションも多かった。これらのグループは互いに正式な関係はなく、用語や衣装を真似していたことを除いて、ほとんどが第二次KKKとのつながりはなかった。例えば、1950年代初頭、アラバマ州バーミンガムの個々のKKKグループは、社会の変化や黒人の生活改善の取り組みに抵抗し、過渡期の地域の家を爆破し始めた。白人男性は鉱業や鉄鋼業で働いており、これらの資材にアクセスできた。1950年代、バーミンガムではKKKグループによる黒人の家への爆破があまりにも多かったため、この都市は「爆撃」というあだ名が付けられた。^{[53] [指定]}

ブル・コナーがバーミンガムの警察長官を務めていた間、KKKグループは警察と密接に連携し、何の処罰も受けずに活動していた。 1961年にフリーダム・ライダーズがバーミンガムに到着したとき、コナーは警察を派遣して鎮圧する前に、KKKメンバーにライダーたちを攻撃する15分間の猶予を与えた。^{[53] [具体的に]}地方および州当局がフリーダム・ライダーズと活動家を保護できなかったため、連邦政府が介入して保護し始めた。アラバマ州やミシシッピ州などの州では、KKKメンバーが知事政権と同盟を結んだ。^{[53] [具体的に]}バーミンガムや他の場所で、KKKグループが公民権活動家の家を爆破した。場合によっては、彼らは個人に対して直接、身体的暴力、脅迫、暗殺を行った。南部全域で黒人の参政権が剥奪され続けたため、ほとんどの黒人は陪審員を務めることができず、陪審員はすべて白人で、明らかに偏見のある判決や刑罰が下された。^[53]

アトランタの南部地域評議会の報告によると、1951年から1952年にかけて、南部の黒人家庭40世帯の家が爆破された。爆破被害者の中には、危険にさらされる仕事をしていた社会活動家もいたが、大半は人種差別の慣習に従うことを拒否した人々か、無差別暴力の被害者となった無実の傍観者だった。^[204]

1950 年代と 1960 年代に KKK メンバーによって起きた最も悪名高い殺人事件には次のようなものがある。

• 1951年クリスマスイブ、フロリダ州ミムズにある全米黒人地位向上協会（NAACP）の活動家ハリー・ムーアとハリエット・ムーアの自宅が爆破され、夫妻が死亡した。^[205]
• 1957年、ウィリー・エドワーズ・ジュニアが殺害された。彼はKKK団員に橋からアラバマ川に飛び降りるよう強要された。^[206]
• 1963年、ミシシッピ州でNAACPの組織者メドガー・エヴァースが暗殺された。1994年、元クー・クラックス・クランのバイロン・デ・ラ・ベックウィズが有罪判決を受けた。
• 1963年9月にアラバマ州バーミングハムで起きた16番街バプテ​​スト教会爆破事件では、アフリカ系アメリカ人の少女4人が死亡、22人が負傷した。犯人は、1977年に有罪判決を受けたKKKメンバーのロバート・チャンブリス、 2001年と2002年に有罪判決を受けたトーマス・エドウィン・ブラントン・ジュニア、ボビー・フランク・チェリーの3人。4人目の容疑者ハーマン・キャッシュは起訴される前に死亡した。
• 1964年、ミシシッピ州でチェイニー、グッドマン、シュワーナーという3人の公民権活動家が殺害された。1960年代に7人の男が連邦公民権法違反の罪で有罪判決を受けた。2005年6月、KKKメンバーのエドガー・レイ・キレンが州法違反の罪で有罪判決を受けた。 ^[207]
• 1964年、ミシシッピ州で起きた2人の黒人少年、ヘンリー・ヒゼキア・ディーとチャールズ・エディ・ムーアの殺人事件。2007年8月、KKKメンバーのチャールズ・マーカス・エドワーズの自白に基づき、有名なKKKメンバーのジェームズ・フォード・シールが有罪判決を受けた。シールは3回の終身刑を宣告された。2011年に獄死したシールは、元ミシシッピ州警察官および保安官代理だった。^[208]
• 1965 年アラバマ州で起きたヴィオラ・リウッツォ殺害事件。彼女は南部育ちのデトロイト在住の 5 児の母で、公民権運動の行進に参加するために同州を訪れていた。殺害当時、リウッツォはセルマからモンゴメリーへの行進に関係する公民権運動の参加者を輸送していた。
• 1966年、ミシシッピ州でNAACPの指導者バーノン・ダーマー・シニア（58歳）が放火により死亡した。1998年、元クー・クラックス・クラン（KKK）の魔術師サミュエル・バワーズが殺人罪で有罪となり、終身刑を宣告された。バワーズとともに他の2人のKKKメンバーが起訴されたが、1人は裁判前に死亡し、もう1人の起訴は却下された。
• 1966年7月、クラン活動の拠点であるルイジアナ州ボガルーサで、クラレンス・トリッグスが殺害されているのが発見された。^[209]
• 1967年、ミシシッピ州ジャクソンでメソジスト活動家ロバート・コッチツキーの住居、シナゴーグ、ラビ・ペリー・ナスバウムの住居が爆破された。これはKKKメンバーのトーマス・アルバート・タランツ3世によって実行され、1968年に有罪判決を受けた。同年、メリディアンで別のKKK爆破事件が回避された。^[210]

アフリカ系アメリカ人と白人の同盟者の間では、KKKに対するかなりの抵抗があった。1953年、3年間運動していた新聞発行者のW・ホレス・カーター（ノースカロライナ州タボーシティ）とウィラード・コール（ノースカロライナ州ホワイトビル）は、「経済的損失と個人的な危険を冒して自らの家のすぐ近くでクー・クラックス・クランに対抗する運動を成功させ、100人以上のKKKメンバーの有罪判決と彼らのコミュニティにおけるテロリズムの終焉をもたらした」として、ピューリッツァー公共奉仕賞を共同受賞した。^{[211] 1958年に}ノースカロライナで起きた事件では、KKKは白人と交際したとして2人のラムビー族ネイティブアメリカンの家で十字架を燃やし、さらなる行動を起こすと脅した。KKKが近くで夜間集会を開いたとき、彼らはすぐに数百人の武装したラムビー族に包囲された。銃撃戦が起こり、KKKはヘイズ・ポンドの戦いとして知られる戦いで敗走した。^[212]

連邦捜査局（FBI）はKKKに金銭を支払って情報提供していたが（例えば1960年代初頭のバーミンガム）、地元の法執行機関やKKKとの関係は曖昧なことが多かった。FBI長官のJ・エドガー・フーバーは、KKKの市民に対する暴挙を抑制することよりも、共産主義者と公民権運動家とのつながりに関心があったようだ。1964年、FBIのCOINTELPROプログラムは公民権運動団体に潜入し、混乱を起こそうとし始めた。^{[53] [指定]}

20世紀の最高裁判所の判決により、連邦政府による市民の公民権の執行が拡大されたため、政府は復興期の執行法とKKK法を復活させた。連邦検察官は、 1964年のチェイニー、グッドマン、シュワーナーの殺人事件^[213]と1965年のビオラ・リウッツォの殺人事件の捜査と起訴の根拠としてこれらの法律を使用した。これらは、1991年のブレイ対アレクサンドリア女性健康クリニックの訴訟の根拠でもあった。

1965年、下院非米活動委員会はKKKの調査を開始し、そのフロント組織、財政、手法、部門を世間の注目を集めた。^[214]

連邦法が可決され、合法的な人種隔離を禁止し、投票権保護の施行を認可した後、KKKグループは、学校の人種差別を解消するための裁判所命令によるバス輸送、積極的差別是正措置、および1960年代に認可されたより自由な移民に反対し始めた。1971年、KKKメンバーはミシガン州ポンティアックで爆弾を使用して10台のスクールバスを破壊した。^{[215] [216]} 1975年までに、ルイジアナ州のほとんどの大学のキャンパスのほか、ヴァンダービルト大学、ジョージア大学、ミシシッピ大学、アクロン大学、南カリフォルニア大学にKKKグループが存在することが知られていた。^[217]

1979年11月3日、ノースカロライナ州グリーンズボロで共産主義者の抗議者5人がKKKとアメリカナチ党のメンバーによって殺害され、グリーンズボロ虐殺として知られる事件が発生した。^[218]共産主義労働者党は、主に黒人であるその地域の工業労働者を組織化するために、KKKに対する集会を主催していた。^[219] KKKのメンバーは車のトランクに武器を詰めて車でやって来て、行進者を襲った。

1979年にKKKに潜入した新聞記者ジェリー・トンプソンは、FBIのCOINTELPROの取り組みが非常に成功したと報告した。敵対するKKKの派閥は、互いのリーダーがFBIの情報提供者であると非難した。インビジブル・エンパイア、クー・クラックス・クラン騎士団のウィリアム・ウィルキンソンがFBIのために働いていたことが明らかになった。^{[220] [指定]}

トンプソンはまた、KKKの指導者たちが、南部貧困法律センターが数百万ドルに上る損害賠償を求めて起こした一連の民事訴訟に強い懸念を示したとも語った。これらの訴訟は、KKKのメンバーがアフリカ系アメリカ人の集団に銃撃したことを受けて起こされた。KKKのメンバーは、訴訟に対する弁護費用を節約するため、活動を縮小した。KKKは訴訟を手段としても利用し、トンプソンの本のペーパーバック版の出版を阻止するために名誉毀損訴訟を起こしたが、失敗に終わった。

1980年、テネシー州チャタヌーガで、KKKの入会集会の後、3人のKKKメンバーが4人の高齢の黒人女性（ヴィオラ・エリソン、レラ・エバンス、オパール・ジャクソン、キャサリン・ジョンソン）を射殺した。5人目の女性、ファニー・クラムジーは、この事件で飛んできたガラスで負傷した。3人のKKKメンバーに対して殺人未遂の罪が問われたが、そのうち2人、ビル・チャーチとラリー・ペインは、全員が白人の陪審によって無罪となった。3人目の被告人、マーシャル・スラッシュは、同じ陪審によって、より軽い罪で9ヶ月の刑を言い渡された。彼は3ヶ月後に釈放された。^{[221] [222] [223]} 1982年、民事裁判で陪審は5人の女性に53万5000ドルの賠償金を命じた。^[224]

1981年にアラバマ州でマイケル・ドナルドがリンチされた後、FBIが彼の死を調査した。米国連邦検事がこの事件を起訴した。地元のKKKメンバー2人が彼の殺人で有罪となり、ヘンリー・フランシス・ヘイズは死刑判決を受けた。控訴手続きが尽くされた後、ヘイズはドナルドの死に際し1997年6月6日にアラバマ州で電気椅子で処刑された。 ^[225] 1913年以来、アラバマ州でアフリカ系アメリカ人に対する犯罪で白人が処刑されたのは初めてのことだった。^[226]

ドナルドの母、ベラ・メイ・ドナルドは、南部貧困法律センター（SPLC）の弁護士モリス・ディーズと州上院議員マイケル・A・フィギュアズの支援を受けて、アラバマ州の民事裁判所でKKKを訴えた。アメリカ・クラン連合に対する彼女の訴訟は1987年2月に審理された。^{[227]全員が白人の陪審は、ドナルドのリンチはKKKの責任であると判断し、KKKに700万ドルの支払いを命じたが、KKKには罰金を支払う十分な資金がなかった。彼らは}タスカルーサの本部ビルを売却しなければならなかった。^{[227] [226]}

1995年、ドン・ブラックとKKKの偉大な魔術師デビッド・デュークの元妻クロエ・ハーディンは、ストームフロントと呼ばれる小さな掲示板システム（BBS）を開始しました。これは、21世紀初頭の白人至上主義、ネオナチズム、ヘイトスピーチ、人種差別、反ユダヤ主義の著名なオンラインフォーラムになりました。^{[228] [229] [230]}

2007年のADLの記事では、多くのKKKグループがネオナチなどの他の白人至上主義グループと強力な同盟を結んでいると報告されている。一部のKKKグループはますます「ナチ化」し、ホワイトパワースキンヘッドの外見やエンブレムを採用している。^{[231] [232] [233]}

現代のKKKは1つの組織ではなく、米国全土に散らばる小さな独立した支部から構成されている。^[234] 1999年のADL報告書によると、当時のKKKの推定規模は「わずか数千人で、100を少し超えるユニットに組織されている」という。^[235] 2017年、過激派グループを監視する南部貧困法律センター（SPLC）は、「現在米国で活動している少なくとも29の別々のライバルKKKグループがあり、メンバー、会費、ニュースメディアの注目、そしてKKKの真の後継者という称号をめぐって互いに競い合っている」と推定した。^{[236]独立した支部の形成によりKKKグループへの潜入はより困難になり、研究者はKKKメンバーの数を推定するのが困難になっている。アナリストは、KKKメンバーの約3分の2が}米国南部に集中しており、残りの3分の1が主に中西部南部に集中していると考えている。^{[235] [237] [238]}

しばらくの間、KKKのメンバー数は着実に減少している。この減少は、KKKのインターネット利用能力の欠如、暴力の歴史、競合するヘイトグループの増加、そしてグループに参加する意思のある若い人種差別活動家の数の減少に起因するとされている。^[239]

2015年、全国のKKK支部の数は72から190に増加した。SPLCは同様の報告書を発表し、「KKKと黒人分離主義グループが大幅に増加した」と述べた。^[240]

SPLCによる2016年の分析では、米国ではヘイトグループが全体的に増加していることが判明した。^[240] ADLは2016年に報告書を発表し、「メディアの注目を集める継続的な能力にもかかわらず、組織化されたクー・クラックス・クラングループは実際には長期的な衰退傾向を続けている。彼らは、名前とリーダーシップが絶えず変わる、ほとんどが小規模でばらばらのグループの集まりのままである。」と結論付けている。^[61]

最近のKKKの会員増強キャンペーンは、不法移民、都市犯罪、同性婚に対する人々の不安を利用している。^[241] 2006年、J・キース・エイキンスは「KKKの文書とプロパガンダは過激な同性愛嫌悪であり、ゲイやレズビアンに対する暴力を助長している...1970年代後半以来、KKKはこれまで無視されていたこの層にますます怒りを向けている」と主張した。^{[242] KKKは}イスラム嫌悪のプロパガンダを作成し、反イスラムのチラシを配布している。^[243]

アメリカ自由人権協会（ACLU）は、KKKのさまざまな派閥に対し、集会、パレード、行進を行う憲法修正第1条の権利、および政治候補者を擁立する権利を守るために法的支援を提供してきた。^[244]

2019年2月14日、アラバマ州リンデンの週刊紙「デモクラット・リポーター」は、同紙のオーナー、発行人、編集者であるグッドロー・サットンによる「KKKは再び集会を開く必要がある」と題する社説を掲載した。同紙は、州で増税案が出されているため、KKKに夜間集会の再開を促した。インタビューでサットンは、ワシントンDCをリンチで「一掃」できると示唆した。「麻縄を取り出し、高い枝に巻き付けて全員吊るす」とサットンは語った。また、これは「社会主義共産主義者」の吊るし上げだけを指していると明言し、KKKを全米黒人地位向上協会（NAACP）になぞらえた。この社説とサットンのその後の発言は、アラバマ州の政治家やアラバマ・プレス協会からの辞任を求める声を巻き起こし、同協会は後にサットンを非難し、新聞の会員資格を停止した。さらに、南ミシシッピ大学コミュニケーション学部は、同校の卒業生であるサットン氏をマスコミュニケーション・ジャーナリズムの殿堂から外し、彼の発言を「強く非難」した。サットン氏はまた、2009年にオーバーン大学ジャーナリズム諮問委員会から授与されていたコミュニティジャーナリズム優秀賞も剥奪された。^[245]サットン氏は後悔の念を表明せず、社説は「皮肉」を意図したものだったが、「今日では皮肉を理解する人は多くない」と述べた。^[246]

名誉毀損防止連盟（ADL）が管理するリストは以下のとおりです。 ^[247]

• テキサス州、オクラホマ州、アーカンソー州、ルイジアナ州、および米国南部の他の地域で広く活動している、クー・クラックス・クラン (KKK) のバイユー騎士団
• アメリカクー・クラックス・クラン騎士団教会^[235]
• アメリカ帝国氏族^[248]
• 白椿騎士団^[249]
• クー・クラックス・クランの騎士団は、全国代表で自称牧師のトーマス・ロブが率いており、アーカンソー州ハリソンとジンクに拠点を置いている。[ 250 ] [ 251 ^]現在アメリカ最大のKKK組織であると主張している。^[252]
• ノースカロライナ州に拠点を置くウィル・クイッグ率いるKKKの忠実な白人騎士団^[253]は現在、KKK最大の支部であると考えられている。^[254]
• クー・クラックス・クランの白騎士

カナダのクー・クラックス・クラン以外にも、アジア、ヨーロッパ、オセアニアなど米国外でKKK支部を組織する試みは数多くあったが、成果はほとんどなかった。^[255]

1960年代のアパルトヘイト時代の 南アフリカでは、極右活動家の一部がKKKの行動を模倣し、例えばANC ケープタウン事務所に「KKKアフリカ」と書いたり、KKKの衣装を着たりした。これに対抗して、アメリカのKKK指導者テリー・ヴェナブルはローズ大学に支部を設立しようとした。^[256]

1970年代、ローデシアにはレン・アイデンソン率いるクー・クラックス・クラン（KKK）が存在し、イアン・スミスを穏健派とみなして攻撃した。^{[257] [258]}

メキシコでは、1920年代のクリステロ戦争中、KKKはカジェス政権を支持し資金を提供し、同国のカトリックを壊滅させようとした。^[259] 1924年、自警団は「犯罪者」に対抗するためにKKKを組織したと主張し、「社会的浄化」のプログラムを発表した。^[260]

ブラジルのサンパウロでは、2003年にブラジル帝国クランと呼ばれるグループのウェブサイトが閉鎖され、グループのリーダーが逮捕された。^[261]

クランは運河地帯にも設立されている。^[255]

クー・クラックス・クランはキューバに存在し、クー・クラックス・クラン・クバノという名前で、西インド諸島移民労働者とアフリカ系キューバ人の両方を標的とし、1912年の黒人反乱の恐怖を利用していた。^{[255] [262]}

ベトナム戦争中、いくつかの米軍基地にクラバーンが設立され、軍当局によって容認されることが多かった。^{[263] [264]}

1920年代、KKKは上海に短期間存在した。^{[255] [265]}

勧誘活動は英国でも報告されている。1960年代にはミッドランド地方に「クラバーン」が設立され、その後の10年間にはKKK団の指導者らが訪問し、1990年代にはロンドン、スコットランド、ミッドランド地方で勧誘活動が行われ、内部で大きな混乱と分裂が起きた。例えば、リーダーのアラン・ベシェラは1972年に児童性的虐待で有罪判決を受けたことが明らかになり辞任を余儀なくされた。^{[266] [267] 2018年には、KKKの衣装を着た極右活動家たちが}北アイルランドの モスクの前で行進した。^[268]

ドイツでは、KKK関連の団体「Ritter des Feurigen Kreuzes（炎の十字騎士団）」が1925年にベルリンでドイツ生まれの帰化米国市民によって設立された。彼らは商人や事務員など中流階級の職業に就く約300人を集めることに成功した。間もなく、内部紛争や新聞によるこの事件の嘲笑により、最初の創設者は排除された。ナチスがドイツを占領した後、この団体は解散し、メンバーはナチスに加わった。^{[269] [255] [270]} 1991年、当時オクラホマ州のKKKホワイトナイツに所属していたデニス・マホンが、KKKの団体の組織化を支援したと伝えられている。^[267]ドイツのKKK関連の別のグループであるヨーロッパのクー・クラックス・クランの白騎士団が組織され、2012年にドイツのメディアが、この組織のメンバーである2人の警察官が職務を続けることを許可されると報じたことで悪評を博した。^{[271] [272]} 2019年、ドイツ当局は、ドイツ・クー・クラックス・クランの国家社会主義騎士団と呼ばれる、おそらく危険なグループに対して強制捜査を行った。^{[273] [274] [275]}

2001年、デイヴィッド・デュークは地元の反ユダヤ主義のロシア民族主義者とネットワークを築くためにモスクワを訪れた。デュークはロシアが「白人の生存の鍵」であると述べ、20世紀のロシアの歴史における出来事のほとんどをユダヤ人のせいにした。^{[276] [277]}

1920年代には、リトアニアとチェコスロバキアにKKKが存在するという噂があった。^[255]

オーストラリアでは1990年代後半に、ワン・ネーションの元メンバーであるピーター・コールマンが全国に支部を設立し、^{[278] [279] 、2012年頃にはKKKは}オーストラリア・ファースト党などの他の政党への浸透を試みている。^[280] KKKの支部は以前にもニュー・サウス・ウェールズ州^[280]、ビクトリア州^[280]、そしてクイーンズランド州にも存在していたとされる。^[281]米国とは異なり、オーストラリアの支部ではメンバーにキリスト教徒であることは要求されていなかったが、白人であることは要求されていた。^[280]

1874年、白人至上主義を貫こうとするアメリカ人とイギリス人の白人入植者によってフィジーにクー・クラックス・クランという組織が設立されたが、その活動はすぐにイギリス人によって終結させられた。イギリス人はまだフィジーの主要な権力者として正式には確立されていなかったが、要塞と大砲を所有するフィジー・クランの活動によって脅かされていた新しい立憲君主制、フィジー王国の設立に主導的な役割を果たしていた。3月までに、この組織は「イギリス臣民相互防衛協会」となり、フランシス・ハーバート・ダフティも参加していた。^{[282] [283] [284] [285]}

1920年代にはニュージーランドにKKKが存在するという噂があった。^{[255] [286]}

クランの会員であることは秘密である。多くの友愛団体と同様に、クランはメンバー同士がお互いを認識するためにサインや暗号言語を使用する。会話の中で、メンバーは頭文字のAYAK（あなたはクランの会員ですか？）を使って、他の潜在的なメンバーにひそかに自分を明らかにすることがある。AKIA（私はクランの会員です）と返答すれば挨拶は完了する。^[287]

多様な歴史を通じて、KKKは「Kl」で始まる多くの言葉^{[288] [214]}を生み出してきた。

• クラビー – 会計係
• Klavern  – 地域組織
• インペリアル・クリーグル – リクルーター
• クレックトークン – 入会金
• クリグラップ – 秘書
• クロンヴォケーション – 集会
• クロラン – 儀式の本
• クロレロエ – 代表
• インペリアル・クラッド – 牧師

上記の用語はすべて、1915年にKKKを復活させたウィリアム・ジョセフ・シモンズによって作られたものです。 ^[289]復興期のKKKはさまざまな称号を使用していましたが、引き継がれた称号はKKKの全体的なリーダーの「ウィザード」と警備を担当する役人の「ナイトホーク」のみでした。

インペリアル・クラッドはインペリアル・クロンヴォーケーションの牧師であり、「インペリアル・ウィザードによって要求されるその他の任務」を遂行した。

帝国カリフは帝国魔法使いに次ぐ二番目に高い地位であった。^[290]

クー・クラックス・クランはその歴史を通じてさまざまなシンボルを利用してきました。

過去1世紀にわたってKKKが使用してきた最も識別しやすいシンボルは、KKK団員の神秘的な記章で、一般的には血の滴の十字架として知られており、赤い円盤の上に白い十字があり、真ん中に血の滴のように見えるものがある。これが最初に使用されたのは1900年代初頭で、中央のシンボルはもともと赤と白の陰陽として現れていたが、その後白い部分がなくなり、「血の滴」として再解釈された。^[291]

クー・クラックス・クランの三角形のシンボルは、シェルピンスキーの三角形に似た三角形の中に三角形があるように見えるが、実際には3つのKの文字が絡み合って内側を向いており、グループの名前を示している。このシンボルのバリエーションでは、Kが内側ではなく外側を向いている。これは古いKlanのシンボルであり、現代の憎悪のシンボルとしても復活した。^[292]

十字架を燃やすシンボルはKKKよりも前からあったが、現代ではほぼ完全にKKKと結び付けられるようになり、米国で最も強力な憎悪のシンボルの一つとなっている。^[293]十字架を燃やすことがKKKと結び付けられたのは、トーマス・ディクソンの『クランズマン』とその映画化作品であるDW・グリフィスの『 国民の創生』が、第2次KKKのメンバーにその習慣を取り入れるよう触発してからである。^[294]現代では、十字架を燃やすシンボルは人種差別的脅迫と強く結び付けられているため、多くの非KKK人種差別主義者によって使用され、米国外にも広がっている。^[293]

• 
  血の滴る十字架
• 
  三角形のKKKシンボル
• 
  ノースカロライナ州ランバートンでの十字架の焼却（1958年）
• 
  オハイオ州オークヒルでの十字架の焼却（1987年）

• イーグルス、チャールズ W.、「1920 年代の都市と農村の対立: 歴史学的な評価」。ヒストリアン(1986) 49#1、pp. 26–48。
• ホロウィッツ、デビッド・A.、「過激主義の正常性：クー・クラックス・クラン再考」。ソサエティ（1998年）35巻6号、pp.71-77。
• ジョンセン、ジュリア E. 編 (1926)。クー・クラックス・クラン。HH ウィルソン参考書棚。一次資料からの賛否両論をまとめた討論ハンドブックのような構成。
• ショーン・レイ編『西洋の見えざる帝国：1920年代のクー・クラックス・クランに関する新たな歴史的評価に向けて』（第2版、イリノイ大学出版、2004年）
• マイケル・ルイス、ジャクリーン・セルブ「クー・クラックス・クランを追悼」。社会学季刊誌（1999年）40号1号：139～158ページ。テネシー州プラスキーにおけるKKKの記憶を扱っています。オンライン。2020年8月3日にWayback Machineにアーカイブ。
• ムーア、レナード J. (1990)。「1920 年代の KKK の歴史的解釈: 伝統的な見解とポピュリストの修正」。社会史ジャーナル。24 (2): 341–357。doi :10.1353/ jsh /24.2.341。JSTOR 3787502  。
• Shah, Khushbu (2018年10月24日). 「KKKのラシュモア山：ストーンマウンテンの問題」. The Guardian . 2018年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年10月24日閲覧。
• スニード、エドガー P. (1969)。「テキサスの復興の歴史学: いくつかの神話と問題」。サウスウェスタン歴史季刊誌。72 (4): 435–448。JSTOR  30236539。

Ku Klux Klan 組織は複数存在するため、公式 Web サイトも複数存在します。以下は、そのような組織のサードパーティ リストです。

• 南部貧困法律センターより：クー・クラックス・クラン 2018年4月6日アーカイブ、Wayback Machineにて
• 名誉毀損防止連盟より：
  • ボロボロのローブ：米国におけるクー・クラックス・クランの現状 2017年11月18日アーカイブ、Wayback Machine（2016年） - 名前のリストとして整理されていないが、このレポートには多くの名前が登場する
  • クー・クラックス・クラン – 活動中の団体（州別）（2011） – アーカイブリスト

• * * 2012年10月23日アーカイブ、Wayback Machine : 1867年のKKKの草案の初版
• 2012年10月23日アーカイブ、Wayback Machine：KKKの1868年命令書の初版
• ノースカロライナ州シェルビーのクー・クラックス・クランについて、アルビオン・ハウ大尉 (1841-1873) が 1871-1872 年に書いた 2 つの原稿に記録されています。バッファロー歴史博物館のコレクションより。
• グリーンズボロの公民権運動 (2014 年 7 月 6 日アーカイブ、Wayback Machine )
• ワシントン州のクー・クラックス・クラン（Wayback Machineで 2012 年 9 月 9 日にアーカイブ）は、シアトル公民権・労働史プロジェクトによるもので、1920 年代のワシントン州における第 2 次 KKK の影響を調査しています。
• バッファロー・クー・クラックス・クラン会員リストは、2021年4月22日にWayback Machineにアーカイブされ、バッファロー歴史博物館によってデジタル化されました。
• フードをかぶったKKKメンバーへの2014年のインタビューのビデオクリップ。2022年8月7日にWayback Machineでアーカイブ。混血の監督兼映画製作者モ・アスマンによるドキュメンタリー「アーリア人」のために制作。
• 「今日の KKK の内幕」、マルチメディア、ライフ誌、2009 年 4 月 13 日
• スタンレー・F・ホーン氏へのインタビュー、『見えない帝国：クー・クラックス・クランの物語、1866-1871』（1939年）の著者、森林歴史協会、1978年5月
• 憎悪の象徴は、2016年3月11日にWayback Machineでアーカイブされ、セントラルフロリダの歴史ポッドキャストは、2018年7月14日にWayback Machineでアーカイブされ、20世紀の第2四半期のセントラルフロリダにおけるクー・クラックス・クラン（KKK）の役割を検証しています。
• クー・クラックス・クランに関するFBIファイル
• 1871年クー・クラックス・クランに関する議会証言
• 第二次クー・クラックス・クランの地図、1915-1940年 2016年10月13日アーカイブ、Wayback Machine、VCU図書館
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、貴重書図書館にある、1875 年～ 1990 年頃のクー・クラックス・クラン コレクション。
• 「クー・クラックス・クランの風変わりな慣習と手法」は、1922年8月、The Literary Digest誌から2020年8月2日にWayback Machineでアーカイブされました。
• クー・クラックス・クラン騎士団、クラン第51号の記録は、2020年8月2日にWayback Machineにアーカイブされ、メリーランド州マウント・レーニア、メリーランド大学図書館に保管されています。