入札スティック

ビディングスティック^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} （ブドスティッケ[ ^{4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} 、ウォーアロー^{[ 7 ]}、ステムボッド^{[ 8 ]}とも呼ばれる）は、^棍棒や警棒のような木製の物体を指す言葉で、メッセンジャーが携行し、スコットランドやスカンジナビアなどの北欧の人々が、集会や防衛、反乱のために人々を結集させるために使用する。

スコットランドでは、このような印（スコットランド・ゲール語: crann-tara、^{[ 9 ] [ 10 ]} 「燃える十字架」^{[ 11 ] [ 12 ]}または「恥辱の十字架」^{[ 11 ]}と訳される）は、氏族のメンバーを武器に結集させるために使われた。この慣習は、サー・ウォルター・スコットの小説や詩に描かれている。小さな燃える十字架や焦げた木片が町から町へと運ばれた。広く知られている使用例は1715年のジャコバイトの反乱だが、最近では1812年の戦争中にカナダのスコットランド人入植者の間でも使われた。^{[ 13 ]} 1820年には、燃える十字架の通過によって、スコットランドのグラント氏族の800人以上の戦士がエルギンの町で氏族長とその妹を助けに集まった。^{[ 14 ]}

Crann Taraという名前は、 Grampian Television ( ITV )のスコットランド・ゲール語の時事番組^{[ 15 ]}と、1977年から1982年の間にノーマン・イーストンが編集した政治雑誌^{[ 16 ]}に使用されました。

敵が到着すると、入札用の棒（古スウェーデン語: buþkafle (sg.)）が四方八方に送られた。スウェーデンでは、それは棍棒か、単なる木の塊であった。ノルウェーでは、再利用された矢が使われた。入札用の棒の一方の端に紐が付けられ、もう一方の端が焦げているものもあった。オラウス・マグヌス（1555）は、次の村に棍棒を持ってこなかった者は絞首刑に処され、家屋が焼き払われたと述べている。

人々が何かに集まる際には、その対象物は斧の形をしており、もしその集会が冒涜に関するものであれば、十字架の形をしていた。

これらの品々には、集会の目的（例えば、モーラの石での王の選出）や、誰がそれらを送ったかを示すために、ルーン文字やその他の印が刻まれていた。中世においては、ブシュカフラルを用いることが公式な集会方法であり、知事や保安官などの特定の役人だけが彫刻することが許されていた。

しかし、これらの道具は、王室の圧政や高額な税金に対する民衆の抵抗を募る際に特に効果的だった。1743年のダーラナ反乱の後、入札棒の使用には厳しい規制が設けられた。

スウェーデンでは、入札棒は1742年の村の再編成の際に標準化され、村レベルで頻繁に使用されました。19世紀と20世紀には、より具体的なメッセージが棒に付けられ、または空洞に挿入されました。20世紀初頭には、森林火災が発生した場合に村間で入札棒が送られるという条項がスウェーデンの法律にありました。—同様の条項は、20世紀まで、アルパカプラ（フィンランド語ではブドカヴレ）の正しい使用に関するフィンランドの法律にも存在していました。^{[ 17 ]}

入札棒の概念は、ノルウェーの新聞Budstikka、Budstikken、Bremanger Budstikke、フェロー諸島の新聞Tingakrossur ^{[ 20 ]}など、いくつかの新聞の名前として使用されています^{[ 18 ] [ 19 ]}。

ノルウェー語では、bidding stick は文法的にさまざまな形で使われます。^{[ 21 ]}目的語としての bidding stick と、新聞などの名前としての bidding stick があります。^{[ 18 ]新聞によって、この単語の綴り方が異なる場合があります。bidding stick を「名前」として含むこれらのものは、互いに全く関係がない場合があります。「Budstikken」、「Budsikke」、「Budstikka」 [ 22 ]}などの用語はすべて、新聞の Bidding stick を指します。