エリック・フォナー

エリック・フォナー
2009年のフォナー
生まれる	( 1943-02-07 )1943年2月7日（81歳） ニューヨーク市、米国
配偶者たち	ナオミ・アックス ​ ​ （ 1965年結婚 、 1977年離婚）  リン・ガラフォラ ​ ​ （ 1980年生まれ）
子供たち	1
親	ジャック・D・フォナー（父）
受賞歴	バンクロフト賞(1989年、2011年) リンカーン賞（2011） ピューリッツァー賞（2011年）
学歴
母校	コロンビア大学 オックスフォード大学オリオル・カレッジ
博士課程の指導教員	リチャード・ホフスタッター
影響	ジェームズ・P・シェントン
学術研究
規律	歴史
サブ分野	アメリカの 政治史
機関	ニューヨーク市立大学 コロンビア大学
著名な学生	エリザベス・ヒントン メー・ンガイ
主な作品	復興：アメリカの未完の革命 - 1863-1877（1988） 熱き裁判（2010）

エリック・フォーナー（Eric Foner / ˈ f oʊ n ər / ; 1943年2月7日生まれ）はアメリカの歴史家である。アメリカの 政治史、自由の歴史、共和党の初期の歴史、アフリカ系アメリカ人の伝記、アメリカ南北戦争、復興、歴史学について幅広く執筆しており、1982年よりコロンビア大学歴史学部の教員を務めている。高校の教室向けのGive Me Libertyシリーズなど、いくつかの人気教科書の著者でもある。Open Syllabus Projectによると、フォーナーは大学の歴史コースのシラバスで最も頻繁に引用される著者である。^[1]歴史家ティモシー・スナイダーによると、フォーナーは2021年1月6日の国会議事堂襲撃を合衆国憲法修正第14条第3項と関連付けた最初の人物である。^[2]

フォナーは、 1988年の『復興：アメリカの未完の革命 1863-1877』を皮切りに、復興期に関する本を数冊出版している。 ^[3] 2014年に出版された彼の「南北戦争と復興」に関するオンラインコースは、コロンビア大学ColumbiaXで受講可能である。^[4]

2011年、フォナーの『激烈な裁判：エイブラハム・リンカーンとアメリカの奴隷制』（2010年）がピューリッツァー賞歴史部門、リンカーン賞、バンクロフト賞を受賞した。^{[5] [6]}フォナーは1989年に『復興：アメリカの未完の革命 - 1863-1877 』でバンクロフト賞を受賞した。2000年にはアメリカ歴史学会の会長に選出された。^[7] 2018年にはアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[8]

フォナーはニューヨーク州ニューヨーク市で、高校の美術教師リザ（旧姓クライツ）と、労働組合運動やアフリカ系アメリカ人の公民権運動に積極的に参加していた歴史家ジャック・D・フォナーのユダヤ人の両親の息子として生まれました。エリック・フォナーは父親を「最初の偉大な教師」と呼び、次のように回想しています。

私が成長している間に父は生計を立てる手段を奪われ、フリーランスの講師として家族を支えてくれました。... 彼の講義を聞いて、私は過去の研究によって現在の問題がどのように明らかにされるかを理解するようになりました。マッカーシー時代の弾圧が外国人治安法の時代を思い起こさせ、公民権運動が黒人と白人の奴隷制度廃止論者の偉大な闘争に照らして見られる必要があり、世紀の変わり目のフィリピンの暴動の残忍な鎮圧の中にアメリカのベトナム介入の先例を見つけることができるのです。また、トム・ペイン、ウェンデル・フィリップス、ユージン・V・デブス、W・E・B・デュボイスなどの先見者と弱者が大統領や実業家と同じくらい歴史ドラマの中心であったという過去についての考え方や、社会正義への取り組みが過去に対する態度にどのように浸透するかを吸収しました。^[9]

1959年にロングビーチ高校を卒業した後、フォナーはコロンビア大学に入学した。当初は物理学を専攻していたが、3年生の時にジェームズ・P・シェントンのもとで1年間南北戦争と復興に関するセミナーを受講した後、歴史学に転向した。「このセミナーで、私のキャリアのほとんどがその時期に集中することになったのだろう」と彼は数年後に回想している。^[10] 1年後の1963年、フォナーは歴史学の学士号を首席で取得した。彼はオックスフォード大学でケレット・フェローとして学び、1965年にオリオル・カレッジで学士号を取得し、同校の1966年ユニバーシティ・チャレンジ優勝チームのメンバーとなったが、米国に帰国していたため決勝には出場しなかった。^{[11]オックスフォード大学卒業後、フォナーはコロンビア大学に戻り、1969年に}リチャード・ホフスタッターの指導の下で博士号を取得した。 1970年に『自由な土地、自由な労働、自由な人々：南北戦争前の共和党のイデオロギー』として出版された彼の博士論文は、北部の大多数が奴隷制に反対し、最終的には南部の脱退に対して戦争を起こすよう駆り立てた深く根付いた理想と利益を探求した。

フォナーは、復興期の第一人者です。1982年10月にアメリカン・ヘリテージ誌に発表され、後にアメリカ史レビュー誌に再録された重要なエッセイの中で、フォナーはこう書いています。

過去 20 年間、アメリカの歴史において、南北戦争後の暴力的で劇的で、いまだに議論の的となっている復興期ほど徹底的に再評価された時期はない。復興期における人種関係、政治、社会生活、経済の変化はすべて、アメリカ社会における黒人の地位に対する考え方の変化に照らして再解釈されてきた。歴史家が復興期全体について、まだ十分に満足のいく描写をしていないとすれば、今世紀の大半の歴史記述を支配してきた伝統的な解釈は、取り返しのつかないほどに終焉を迎えたことになる。^[12]

「フォナーは、復興期に関する第一人者としての地位を確立した」と歴史家マイケル・パーマンは『復興期』の書評で書いている。「この本は、単に二次文献を抽出したものではない。それは、広範囲に及ぶだけでなく、詳細と洞察に富んだ見事な記述である。^[3]「これは壮大なスケールで書かれた歴史であり、アメリカ史上最も複雑な時期の 1 つを巧みに扱っている」と、デイビッド・ハーバート・ドナルドは『ニュー・リパブリック』で書いている。C・ヴァン・ウッドワードは『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』で、「エリック・フォナーは、この恐ろしい物語を、これまでこの主題に提示されたものよりも説得力と力強さをもってまとめたと私は思う」と書いている。^[13]

2009年のエッセイで、フォナーは南北戦争後の復興が違った結果になっていたかもしれないのではないかと考えを巡らせた。

南北戦争中、リンカーン大統領が復興の「計画」を一つだけ採用していたと考えるのは間違いである。…
リンカーンは、何度も急進派を含む党内のあらゆる派閥と緊密に協力する用意があった。リンカーンと議会が、死の直前に彼が提案した方針に沿って、黒人の基本的公民権（1866年に制定）と黒人の限定的な参政権を包含する復興政策に合意したと想像するのは、かなりあり得ることだと思う。… ^[14]

フォナー氏の最近の短い見解の要約は、2015年にニューヨークタイムズ^{に掲載されました。 [15]}

1990年代初頭にモスクワの客員教授として、フォナーはソ連の分離主義勢力を1860年代の米国の分離運動と比較した。1991年2月の論文で、フォナーはバルト諸国が不本意に併合されたため、分離する権利を主張したと指摘した。さらに、ソ連は共和国の国有化を試みながら少数民族を保護しなかったと彼は考えていた。フォナーはバルト諸国内の既存の少数民族グループへの脅威を特定し、その少数民族グループは新たな民族主義運動に脅かされていた。^[16]

彼はニューヨークタイムズの論説で、南軍の記念碑や遺産の保存を求めるドナルド・トランプ大統領のツイートを批判し、それらは集団的遺産ではなく白人至上主義を象徴し、称賛するものだと述べた。^[17]

フォナーはザ・コルベア・レポートやザ・デイリー・ショーなどの番組に何度も出演し、アメリカの歴史について議論した。^{[18] [19] [20]}

ジャーナリストのナット・ヘントフは、フォナーの『アメリカ自由の物語』を「国内のあらゆる学校で読まれるべき必読書」と評した。^[21]ワシントン・ポスト紙によると、「エリック・フォナーは過去20年間で最も多作で、創造的で、影響力のあるアメリカの歴史家の一人である」 。ロサンゼルス・タイムズ紙の評論家は、彼の著作は「素晴らしい、重要なもの」だと評した。^[22]

ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌の『アメリカ自由の物語』の書評で、セオドア・ドレイパーはフォナーの結論に反対し、「アメリカの自由の物語が主に黒人と女性、特に黒人の視点から語られると、それは美しい物語にはならないだろう。しかし、ほとんどのアメリカ人は自分たちが自由であるだけでなく、世界で最も自由な人々であると考えていた」と述べた。^[23]

ニューヨーク市立大学のジョン・パトリック・ディギンズは、フォナーの『復興：アメリカの未完の革命 1863-1877』は「威厳に満ちた」「感動的な」物語であるとしながらも、フォナーの人種差別的な過去に対する「容赦ない」アメリカの見方と、共産主義の崩壊とソビエトの歴史に対する彼の著しく異なる見方を比較した。^[24]

フォナーの著書『自由への道：地下鉄道の隠された歴史』（2015年）は、ロサンゼルス・タイムズ紙によって「知的に探求され、感情に訴える」と評された。^[25]彼の前著『激烈な裁判：エイブラハム・リンカーンとアメリカの奴隷制』（2010年）は、ライブラリー・ジャーナル紙によって「リンカーンに関する膨大な図書館の中で、フォナーの著書は、リンカーンの生涯にわたる奴隷制への関わりを最も賢明かつ繊細に解釈し、リンカーン、そしてアメリカが自由を失わないように自由に向かって進まなければならないという義務を最も洞察力に富んだ形で評価している」と評された。^[26]

1989年、フォナーはアメリカ歴史家協会からエイブリー・O・クレイブン賞を受賞した。1991年、フォナーはコロンビア大学卒業生協会から優秀教師賞を受賞した。^[27] 1995年、ニューヨーク人文科学評議会から年間最優秀学者に選ばれた。^[28]

2009年、フォナーはイリノイ州リンカーンアカデミーの受賞者に選ばれ、イリノイ州知事から200周年記念受賞者としてリンカーン勲章（州の最高栄誉）を授与されました。^[29]

2012年、フォナーはリンカーンフォーラムのリチャード・ネルソン功績賞を受賞した。^[30]

2020年、フォナーはアメリカ歴史家協会からロイ・ローゼンツワイグ功労賞を受賞した。この賞はアメリカの歴史に対する理解と認識を大きく深めた個人に贈られる賞である。^[31]

フォナーは1965年から1977年まで脚本家のナオミ・フォナー（旧姓アックス）と結婚していた。^{[32] 1982年以降は歴史家の}リン・ガラフォラと結婚している。^[33] 2人の間には娘が1人いる。^[要出典]

外部ビデオ
ブックノートによるフォナーの「アメリカの自由の物語」インタビュー、1998 年 11 月 15 日、C-SPAN
フォーナーとジョシュア・ブラウンによる「フォーエバー・フリー」についてのプレゼンテーション、2006 年 1 月 12 日、C-SPAN
2010 年 10 月 27 日、C-SPANの「The Fiery Trial」に関する Foner のプレゼンテーション
2011 年 9 月 24 日、C-SPAN のThe Fiery Trial での Foner 氏へのインタビュー
2011 年 9 月 24 日、C-SPAN の「The Fiery Trial」に関する Foner のプレゼンテーション
フォナー氏へのアフター・ワーズ・インタビュー、ゲートウェイ・トゥ・フリーダム、2015年3月21日、C-SPAN
フォナーによる自由へのゲートウェイに関するプレゼンテーション、2015 年 9 月 30 日、C-SPAN
フォナーによる「第二の建国」に関するプレゼンテーション、2019 年 10 月 2 日、C-SPAN

• 自由な土地、自由な労働、自由な人々：南北戦争前の共和党のイデオロギー。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1995年[1970年] 。ISBN 978-0-19-509497-8。新しい序文を添えて再発行。^[34]
• アメリカの黒人の過去：アフリカ系アメリカ人の歴史読本。ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。1970年。、編集者^[35]
• ナット・ターナー。イングルウッド・クリフス、ニュージャージー州：プレンティス・ホール。1971年。ISBN 978-0-13-933143-5。、編集者^[36]
• トム・ペインと革命期のアメリカ。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1976年。ISBN 978-0-19-501986-5。^[37]
• 南北戦争時代の政治とイデオロギー。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1980年。ISBN 978-0-19-502781-5。^[38]
• 『自由のみ：解放とその遺産』 バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。1983年。ISBN 978-0-8071-1118-5。^[39]
• 復興：アメリカの未完の革命、1863-1877年。ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。1988年。ISBN 978-0-06-015851-4。政治史。1989年にバンクロフト賞、フランシス・パークマン賞、ロサンゼルス・タイムズ図書賞、エイブリー・O・クレイブン賞、ライオネル・トリリング賞を受賞。
• 1863年から1877年までの復興史。ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。1990年。ISBN 978-0-06-096431-3。『復興：アメリカの未完の革命』の要約。^[40]
• フォナー、エリック、マホニー、オリビア（1990年）。『分裂した家：リンカーン時代のアメリカ』シカゴ：シカゴ歴史協会。ISBN 978-0-393-02755-6。^[41]
• フォナー、エリック、ギャラティ、ジョン・アーサー（1991年）。『アメリカの歴史入門』ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-51372-9。^[42]
• 『自由の道：急進的復興における黒人指導者』 ペンシルバニア州ゲティスバーグ：ゲティスバーグ大学。1992年。^[43]
• 19世紀アメリカにおける奴隷制と自由。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1994年。ISBN 978-0-19-952266-8。^[44]
• フォナー、エリック、マホニー、オリビア（1995年）。アメリカの復興：南北戦争後の国民と政治。ニューヨーク：ハーパーペレニアル。ISBN 978-0-06-055346-3。^[45]
• 自由の立法者：復興期の黒人公職者名簿（改訂版）。バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。1996年。ISBN 978-0-8071-2082-8。^[46]
• 新しいアメリカの歴史（改訂版）。フィラデルフィア：テンプル大学出版局。1997年。ISBN 978-1-56639-551-9。、編集者^[47]
• アメリカの自由の物語。ニューヨーク：WWノートン。1998年。ISBN 978-0-393-04665-6。^[48]
• 歴史は誰のものか?: 変化する世界における過去を再考する。ニューヨーク: ヒル・アンド・ワング。2002年。ISBN 978-0-8090-9704-3。^[49]
• 自由をください: アメリカの歴史。ニューヨーク: WW ノートン。2004年。ISBN 978-0-393-97872-8。アメリカの歴史の概要と、それに付随する文書集を出版。^[50]
• 自由の声：ドキュメンタリー史、ISBN 978-0-393-92503-6（第1巻）、ISBN 978-0-393-92504-3（第2巻）。^{[51] [52]}  
• 永遠の自由：解放と復興の物語。ニューヨーク：ノップフ。2005年。ISBN 978-0-375-40259-3。^[53]
• 私たちのリンカーン：リンカーンとその世界に関する新たな視点。ニューヨーク：WWノートン。2008年。ISBN 978-0-393-06756-9。、編集者^[54]
• 『激烈な裁判：エイブラハム・リンカーンとアメリカの奴隷制度』ニューヨーク：WWノートン、2010年。^[55]
• 自由への入り口：地下鉄道の隠された歴史。ニューヨーク：WW Norton & Co. 2015年。ISBN 978-0-393-24407-6。
• 自由のための戦い：アメリカ史の利用と濫用。IBタウリス。2017年。ISBN 978-1-78453-769-2。
• 第二の建国：南北戦争と復興が憲法をどう作り直したか。ニューヨーク：WWノートン。2019年。ISBN 978-0-393-65258-1。

彼の著書のいくつかはポルトガル語、イタリア語、中国語に翻訳されています。

• フォナー、エリック（1978年7月～9月）。「アメリカにおける急進的個人主義：革命から南北戦争へ」。自由の文学。1 （3）：1～31 。
• フォナー、エリック（1983年10月- 11月）。「復興の新しい見方」アメリカンヘリテージ。34 （6）。
• フォナー、エリック（1984年春）。「なぜアメリカには社会主義がないのか？」ヒストリーワークショップジャーナル。17 （17）：57–80。doi ：10.1093/hwj/17.1.57。JSTOR  4288545。
• フォナー、エリック (1989 年 3 月)。「南部内部の内戦」。アメリカン ヘリテージ。第 40 巻、第 2 号。2013 年 12 月 18 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• フォナー、エリック (2000 年 1 月 27 日)。「Rebel Yell」。The Nation。
• フォナー、エリック (2002 年 9 月 5 日)。「歴史を変える」。ザ・ネイション。
• フォナー、エリック (2002 年 12 月 10 日)。「21 世紀、国民の視点」。ザ・ネイション。
• フォナー、エリック (2003 年 4 月 13 日)。「すべての自由はアメリカで作られるわけではない」。ニューヨーク タイムズ。
• フォナー、エリック (2003 年 6 月 2 日)。「あえてそれを反逆と呼ぶ」。ザ・ネイション。
• フォナー、エリック (2003 年 6 月 26 日)。「多様性が正義を上回る」。ザ・ネイション。
• フォナー、エリック (2004 年 9 月 6 日)。「9/11 後の世界におけるアメリカの歴史の再考」。History News Network。
• Foner, Eric (2006)。「Eric Foner の専門家レポート: Gratz 他対 Bollinger 他」。2006 年 8 月 29 日時点のオリジナルからアーカイブ。
• フォナー、エリック (2006 年 12 月 3 日)。「彼は史上最悪だ」ワシントン ポスト。ジョージ・W・ブッシュに関するコラム。
• フォナー、エリック (2008)。「リンカーンと植民地化」、フォナー、エリック編『私たちのリンカーン: リンカーンとその世界に関する新しい視点』、WW ノートン & カンパニー。
• フォナー、エリック（2009年冬）。「リンカーンが死んでいなかったら…」アメリカン・ヘリテージ。第58巻、第6号。2014年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• Foner, Eric (2011 年 10 月 10 日)。「『ポスト人種主義』アメリカにおける南北戦争」。The Nation。2011年 10 月 1 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2 月 7 日閲覧。
• フォナー、エリック (2011)。「エイブラハム・リンカーン、植民地化、そして黒人アメリカ人の権利」、リチャード・フォレット、エリック・フォナー、ウォルター・ジョンソン著『奴隷制の亡霊：解放の時代における自由の問題』、ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。
• Foner, Eric (2012年11月). 「最高裁判所と復興の歴史、そしてその逆」. Columbia Law Review . 112 (7). Columbia Law School : 1585–1606. JSTOR  41708159. 2015年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。PDF.
• フォナー、エリック (2013 年 1 月 1 日)。「エイブラハム・リンカーンの解放」。ニューヨーク・タイムズ。
• フォナー、エリック、「腐敗した取引」（アレクサンダー・キーサー著『なぜ我々は依然として選挙人団を持っているのか?』ハーバード大学出版、2020年、544ページ、ISBN 978 0 674 66015 1およびジェシー・ウェグマン著『大統領を国民に選ばせよう: 選挙人団廃止のケース』セント・マーチンズ・プレス、2020年、304ページ、ISBN 978 1 250 22197 1のレビュー）、ロンドン・レビュー・オブ・ブックス、第42巻第10号（2020年5月21日）、3、5-6ページ。フォナーは次のように結論づけている（6 ページ）。「選挙人団は、一般市民への不信感と、アメリカ生活の多くの他の特徴と同様に奴隷制度に根ざしており、アメリカがずっと以前に放棄すべきだった過去の遺物である。」  
• フォナー、エリック、「誰の革命か？：下から見たアメリカ合衆国建国の歴史」（ウッディ・ホルトン著『自由は甘美：アメリカ独立戦争の隠された歴史』、サイモン＆シュスター、2021年、800ページのレビュー）、ネイション、第314巻第8号（2022年4月18～25日）、32～37ページ。アメリカのインディアンと黒人奴隷の闘争と悲劇的な運命が強調されています。たとえば、「1779年、ジョージ・ワシントンはニューヨーク州北部に兵士の派遣団を派遣し、インディアンの町や作物を焼き払い、『あらゆる年齢と性別の』人質を捕らえました。翌年、バージニア州知事を務めていたトーマス・ジェファーソンは、ジョージ・ロジャース・クラークの指揮下にある軍隊に、オハイオ渓谷に入り、地元のインディアンの追放または『根絶』をもたらすよう命じました。」 （34～35ページ）
• フォナー、エリック、「小さな男の大きな友達」（ジェファーソン・コーウィー著『自由の支配：連邦権力に対する白人の抵抗の物語』、ベーシック、2022年、497ページ、ISBN 978 1 5416 7280 2のレビュー）、ロンドン・レビュー・オブ・ブックス、第45巻第11号（2023年6月1日）、29〜30ページ。「ジョージ・ウォレスが『校舎の扉』に立ってから半世紀以上経った今でも、彼の亡霊はアメリカ政治に今もつきまとっている。」（レビューの最後の文、30ページ。） 
• （追加の記事と書評は EricFoner.com でご覧いただけます）

• ディギンズ、ジョン・パトリック（2002年）。「歴史における運命と自由：エリック・フォナーの2つの世界」ナショナル・インタレスト（69）：79-90。JSTOR  42895561。
• スミス、ジョン・デイビッド (2003)。「書評: 歴史は誰のものか? 変化する世界における過去を再考する、エリック・フォナー」。ノースカロライナ歴史評論。80 (3): 400–401。JSTOR  23522901。
• 「書評」。パブリック・ヒストリアン。25 (1): 91–109。2003年。doi :10.1525/tph.2003.25.1.91。JSTOR 10.1525 /  tph.2003.25.1.91。
• カッツ、ジェイミー。「フリーダム・ライター：ピューリッツァー賞を受賞したコロンビア大学の歴史学者、エリック・フォナー（1963年、1969年GSAS卒）は、道徳的な切迫感を持って使命に取り組む偉大な教師であり学者の典型である」コロンビア・カレッジ・トゥデイ、2012年～2013年冬。オンライン
• スノーマン、ダニエル、「エリック・フォナー」、History Today第 50 巻、第 1 号、2000 年 1 月、26 ～ 27 ページ。
• ケネディ、ランドール、「人種差別のゴミ」（エリック・フォナー著『第二の建国：南北戦争と復興がいかに憲法を再構築したか』、ノートン、2019年10月、ISBN 978 0 393 65257 4、288ページのレビュー）、ロンドン・レビュー・オブ・ブックス、第42巻第15号（2020年7月30日）、21～23ページ。ケネディはフォナー（23ページ）の言葉を引用している：「奴隷制が終わって1世紀半が経ったが、平等な市民権のプロジェクトは未完のままである。」 

Wikiquoteにエリック・フォナーに関する引用があります。

• EricFoner.com – Foner教授のホームページ
• エリック・フォナーが執筆、編集、紹介した書籍
• アメリカ歴史協会 – フォナーの書籍目録
• Fathom Source for Online Learning Foner 氏は、自身が読んだ歴史書の中で影響力のあった本について語ります。
• 歴史家マーク・C・カーンズ編著『過去の不完全さ：映画による歴史』に収録されている、ジョン・セイルズの映画『マテワン』に関するエリック・フォナーのエッセイからの抜粋
• 左翼のライオン：エリック・フォナーの歴史 –ロナルド・ラドッシュ著
• ミシガン大学の積極的差別是正措置に関するエリック・フォナー氏による専門家報告書
• 映画クリップ「オープンマインド - 歴史家による『アメリカの自由の物語』パートI（1999年）」は、インターネットアーカイブで視聴できます。
• 映画クリップ「オープン・マインド - 歴史家による『アメリカの自由の物語』パート II (1999)」は、インターネット・アーカイブで視聴できます。

• 「南北戦争と復興」コースシリーズの講義（ビデオ）：1850～1861年、1861～1865年、1865～1890年
• エリック・フォナーの講演「歴史は誰が所有するのか？」2009 年キーウェスト文学セミナーより (音声録音)
• 「アメリカの自由の物語: 1776-2005」(ビデオ): MIT SPURS/ハンフリー プログラムが後援する、エリック フォナーによる「アメリカについての神話」シリーズの講義。

• デモクラシー・ナウ!でのフォナーの 2015 年の著書「自由へのゲートウェイ: 地下鉄道の隠された歴史 (他著)」に関する インタビュー:
  • パート 1、音声とビデオの 35:38 から始まります
  • パート2: オーディオ、ビデオ
• 第二次アメリカ独立戦争: 歴史家エリック・フォナーが奴隷制、自由、現代アメリカ政治について語る。ジャコビン。2015年 3 月 28 日。
• C-SPAN出演
• コンタクトについて：エリック・フォナーとの創造的な忘却（クリス・ヘッジズによるインタビュー）。RT America on YouTube、2017年9月18日