白椿の騎士

白椿の騎士
白椿の騎士
ホワイトカメリア
	グループの創設者、アルキビアデス・デブラン氏。
リーダー	アルキビアデス・デブラン
運行日	1867年 – 1870年頃
イデオロギー	白人至上主義
同盟国	クー・クラックス・クラン
対戦相手	米国政府、米国共和党、カーペットバッガー、スカラワグ、アフリカ系アメリカ人

ホワイトカメリア騎士団は、 19世紀後半にアメリカ南部で活動していたアメリカの白人至上主義組織である。クー・クラックス・クランと類似しており、解放奴隷の権利に反対していた。^[1]

歴史

ホワイトカメリア騎士団（花の一種であるカメリアにちなんで名付けられたと思われる）は、1867年5月22日、南軍大佐アルキビアデス・デブランによってルイジアナ州フランクリンで結成された。作家クリストファー・ロングは「騎士団のメンバーは、白人種の優位性を支持し、^[1]人種の融合に反対し、いわゆるカーペットバッガーの社会的および政治的侵略に抵抗し、白人による政府統制を回復することを誓約した」と述べた。^[2]^[3]歴史家ニコラス・レーマンは、騎士団をルイジアナ州の主要なテロ組織と呼んでいる。^[4] 彼らの戦術（「嫌がらせ、鞭打ち、時には殺人」を含む）は、「1868年の夏から秋にかけて、州の黒人住民の間に恐怖政治を生み出した。」^[5]彼らのテロ活動による死者数は1,800人にも上ると推定され、負傷者もさらに多い。共和党支持派のバレンタイン・チェイス判事とセント・メアリー教区のヘンリー・H・ポープ保安官の二重殺人は彼らによる犯行とみられる。^[6]

支部は主にディープサウスの南部に存在した。歴史家のジョージ・C・ラブルは「共和党はこれらの暴動に大規模な陰謀の証拠を見たが、ルイジアナ州でも他の地域でも、白人テロリストは地域レベルを超えて組織化されていなかった」と述べている。^[7]このグループのもう1つの目的は、解放奴隷の農場労働者がプランテーションを離れないようにすることだった。^[8] 会員の多くを南部の下層階級（主に南軍退役軍人）から集めたクー・クラックス・クランとは異なり、ホワイト・カメリアは主に医師、地主、新聞編集者、将校など上流階級の南部人で構成されていた。彼らはまた、南北戦争前の社会の上層部にあたる南軍退役軍人であるのが普通だった。1869年の大会にもかかわらず、ホワイト・カメリアは衰退し始めた。より攻撃的な人々は、 1870年代半ばに組織されたホワイト・リーグまたは同様の準軍事組織に加わった。1870年までに、ホワイト・カメリア騎士団の元々の組織はほとんど存在しなくなった。^[9]そのメンバーの中には、1887年のティボドー虐殺を主導したルイジアナ州の裁判官テイラー・ビーティーがいた。 ^[10]

遺産

1939年、タイム誌は、ウェストバージニア州の反ユダヤ主義者ジョージ・E・デザーレイジが自らを「ホワイト・カメリア騎士団の全国司令官」と称していると報じた。^{[11] 1990年代には、}テキサス州東部に拠点を置くクー・クラックス・クラン（KKK）のグループがこの名称を採用した。^{[12] 『}Soldiers of God 』という本によると、ニューエイジのホワイト・カメリアはテキサス州ビドーで強い影響力を持っている。^[13]ホワイト・カメリアの名称が復活して以来、いわゆる「ホワイト・カメリア」（Kameliaと綴られることもある）KKKのグループもルイジアナ州とフロリダ州に出現している。

参照

レッドシャツ

注記

^ ab フレミング、ウォルター・リンウッド (1911)。「クー・クラックス・クラン」。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。942 ページ。
^ クリストファー・ロング、「KNIGHTS OF THE WHITE CAMELLIA」、テキサス・オンライン・ハンドブック、2017年2月17日アクセス
^ 同様に、著者のベス・ローランドは、http://www.historynet.com/home-grown-terrorists.htm の「ホームグロウンテロリスト」という記事で、「KGC (黄金の輪騎士団) の活動が戦後の炎を煽ったかもしれないが、他の 2 つの南部の秘密結社が、あからさまなテロと暴力を使って火に油を注いだ。クー・クラックス・クラン (KKK) と白椿騎士団は、南部に課された変化を覆し、南部社会を戦前の秩序に戻すことを決意した。特に白人至上主義に関してはそうだった。」と書いている。
^ ニコラス・レーマン、「Redemption: The Last Battle of the Civil War」、2006年、25ページ。
^ ジェームズ・G・ドーフィン、「ホワイト・カメリア騎士団と1868年の選挙：ルイジアナの白人テロリスト；暗黒の遺産」、ルイジアナの歴史：ルイジアナ歴史協会誌、第30巻第2号（1989年春）、173-190ページ。
^ ニュートン、マイケル (1999)。未解決犯罪百科事典 (第 2 版)。事実ファイル。p. 75。ISBN 978-0-8160-7818-9。
^ ジョージ・C・ラブル、「しかし平和はなかった：復興の政治における暴力の役割」、2007年版、75ページ。
^ ドーフィン（1989年）180頁。
^ クリストファー・ロング、「KNIGHTS OF THE WHITE CAMELLIA」、テキサス・オンライン・ハンドブック、2010 年 6 月 28 日アクセス
^ デサンティス、ジョン（2016）。ティボドー虐殺。アメリカ合衆国：歴史出版社。ISBN 978-1-46713-689-1。
^ 「ジョージ・E・デザージ・アーカイブ」サタデー・イブニング・ポスト。
^ 協会、テキサス州歴史協会。「クー・クラックス・クラン」。テキサス州歴史協会。 2024年10月31日閲覧。
^ ブシャート、ハワード L.、クレイグ、ジョン R.、バーンズ、マイラエドワーズ (2000)。神の兵士: 白人至上主義者とアメリカのための聖戦。ケンジントンパブリッシングコーポレーション。p. 233。ISBN 978-1-57566-659-4。

参考文献

ルイジアナ人名辞典第1巻、222ページ
ルイジアナ人名辞典第2巻、1-760-805-7018ページ

[EB1911-1] フレミング、ウォルター・リンウッド (1911)。「クー・クラックス・クラン」。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。942 ページ。

[2] クリストファー・ロング、「KNIGHTS OF THE WHITE CAMELLIA」、テキサス・オンライン・ハンドブック、2017年2月17日アクセス

[3] 同様に、著者のベス・ローランドは、http://www.historynet.com/home-grown-terrorists.htm の「ホームグロウンテロリスト」という記事で、「KGC (黄金の輪騎士団) の活動が戦後の炎を煽ったかもしれないが、他の 2 つの南部の秘密結社が、あからさまなテロと暴力を使って火に油を注いだ。クー・クラックス・クラン (KKK) と白椿騎士団は、南部に課された変化を覆し、南部社会を戦前の秩序に戻すことを決意した。特に白人至上主義に関してはそうだった。」と書いている。

[4] ニコラス・レーマン、「Redemption: The Last Battle of the Civil War」、2006年、25ページ。

[5] ジェームズ・G・ドーフィン、「ホワイト・カメリア騎士団と1868年の選挙：ルイジアナの白人テロリスト；暗黒の遺産」、ルイジアナの歴史：ルイジアナ歴史協会誌、第30巻第2号（1989年春）、173-190ページ。

[6] ニュートン、マイケル (1999)。未解決犯罪百科事典 (第 2 版)。事実ファイル。p. 75。ISBN 978-0-8160-7818-9。

[7] ジョージ・C・ラブル、「しかし平和はなかった：復興の政治における暴力の役割」、2007年版、75ページ。

[8] ドーフィン（1989年）180頁。

[9] クリストファー・ロング、「KNIGHTS OF THE WHITE CAMELLIA」、テキサス・オンライン・ハンドブック、2010 年 6 月 28 日アクセス

[10] デサンティス、ジョン（2016）。ティボドー虐殺。アメリカ合衆国：歴史出版社。ISBN 978-1-46713-689-1。

[11] 「ジョージ・E・デザージ・アーカイブ」サタデー・イブニング・ポスト。

[12] 協会、テキサス州歴史協会。「クー・クラックス・クラン」。テキサス州歴史協会。 2024年10月31日閲覧。

[13] ブシャート、ハワード L.、クレイグ、ジョン R.、バーンズ、マイラエドワーズ (2000)。神の兵士: 白人至上主義者とアメリカのための聖戦。ケンジントンパブリッシングコーポレーション。p. 233。ISBN 978-1-57566-659-4。