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キリスト教アイデンティティ（アイデンティティ・キリスト教とも呼ばれる[ 1 ]）は、アングロ・サクソン人、北欧諸国、アーリア人種、および同族などのケルト人やゲルマン人だけが古代イスラエル人の子孫であり、したがって神の「選ばれた民」であるという信念を主張するキリスト教の解釈である。これはキリスト教の人種的解釈であり、組織化された宗教ではなく、特定のキリスト教宗派にも属していない。1920年代のブリティッシュ・イスラエリズムから生まれ、1940年代から1970年代にかけて発展した。今日では、独立した個人、独立した会衆、および一部の刑務所ギャングによって実践されている。
キリスト教アイデンティティの信条体系を単一の文書で表現したものはなく、信条はグループによって異なる場合がある。しかし、アイデンティティの信奉者は皆、アダムとその子孫は白人のみであったと信じている。また、彼らは「二つの家」の神学を信じており、これはユダ族と失われた十部族を区別し、最終的にはヨーロッパ人が失われた十部族を代表するとしている。この人種差別的な見解は人種隔離を主張し、異人種間の結婚に反対する。その他によく見られる信条としては、高利貸しと銀行システムはユダヤ人によって支配されており、連邦準備制度と法定通貨の使用に反対し、それらを「獣」のシステムの一部だと考えていることが挙げられる。キリスト教アイデンティティの終末論は千年王国説である。
反名誉毀損連盟と南部貧困法律センターは、クリスチャン・アイデンティティを人種差別的、反ユダヤ主義的、白人至上主義的であると特徴づけている。[ 2 ]
2014年の米国における信者数の推定値は2千人から5万人まで幅があった。[ 3 ]
キリスト教アイデンティティ運動は、1920年代から1930年代にかけて、ブリティッシュ・イスラエリズムの分派としてアメリカ合衆国で出現した。[ 4 ]エドワード・ハインやジョン・ウィルソンといった初期のブリティッシュ・イスラエリストは親ユダヤ主義者であった。[ 5 ]ブリティッシュ・イスラエリストの典型的な信仰形態は、現代のユダヤ人はユダ族とベニヤミン族の子孫であり、イギリス人やその他の関連する北ヨーロッパの人々は他の10部族の子孫であるというものであった。[ 6 ]キリスト教アイデンティティは、ブリティッシュ・イスラエリズムとは対照的に、強い反ユダヤ主義の神学 として出現し、1940年代から1970年代にかけて、現代のユダヤ人はユーラシアのハザール人の子孫か、あるいは文字通りのサタンの子孫であると教えていた。[ 7 ]
キリスト教アイデンティティとブリティッシュ・イスラエリズムの関係は、ジョン・ウィルソンの『我々のイスラエル起源に関する講義』（1840年）という重要な文献に由来する。[ 8 ]ウィルソンは、イスラエルの北王国と南王国を区別した最初の人物である。ウィルソンの見解は当初は反ユダヤ主義的なものではなかったが、北の部族はアッシリア人に連れ去られ、近代ヨーロッパに移住する際に人種的に純粋さを保ったのに対し、南王国は最終的にサタンと同盟を結んだと信じる現代のキリスト教アイデンティティの信奉者にとって、その見解は大きな意味を持つようになった。[ 8 ]
1920年代には、ハワード・ランド（1889–1991）の著作が影響力を持ち始めた。[ 9 ]実際の創始者というよりは、ブリティッシュ・イスラエリズムからクリスチャン・アイデンティティへの過渡期の人物と見なされているランドは、「クリスチャン・アイデンティティ」という用語を造語したことで知られている。[10 ]ランドの父親は彼をブリティッシュ・イスラエリストとして育て、JHアレンの著作『ユダの笏とヨセフの長子の権利』（1902年）を紹介するために5ドル（2025年換算で80.36ドル）を与えた。 彼がそれを読んでレポートを書いてくれるなら。[ 12 ] 1924年頃、ランドはユダヤ人はユダ族ではなくエサウまたはカナン人の子孫であると主張し始めたが、「蛇の種」の教義を提唱するまでには至らなかった。[ 13 ]
1920年代後半、アングロ・イスラエル派の作家たちは、19世紀の作家ドミニク・マッコーランド、アレクサンダー・ウィンチェル、エセル・ブリストウの研究をまとめ始め、それらを用いてキリスト教アイデンティティ教義の中核となる5つの基本的信念を発展させた。それは、アダム派はアーリア人を選ばれた民として表し、非白人は人種混合によって汚染され、堕落の物語の蛇は爬虫類ではなく悪魔自身であり、カインの子孫はサタン（蛇）とイブの結合によって生まれ、ユダヤ人はこの不浄な血統の子孫であり、したがって生まれつき悪の傾向がある、というものであった。[ 14 ]
1933年、ランドはアングロサクソン・フェデレーション・オブ・アメリカを設立し、ユダヤ人はユダの子孫ではないという見解を広め始めた。1937年5月から、この理論に惹かれたブリティッシュ・イスラエライトの重要な会合が米国で開かれ、これらの会合が最終的にクリスチャン・アイデンティティの出現のきっかけとなった。1930年代後半までに、このグループのメンバーはユダヤ人をサタンの子孫とみなし、彼らを悪魔化し、非白人人種も悪魔化した。[ 15 ]しかし、ランドはサタン起源説を否定した。この教義は、ブリティッシュ・イスラエリズムとクリスチャン・アイデンティティの明確な分離を確固たるものにした。[ 16 ]
キリスト教アイデンティティとクー・クラックス・クランとのつながりも1930年代後半に形成されたが、その頃にはKKKは20世紀初頭の復活のピークを過ぎていた。[ 17 ]
キリスト教アイデンティティは、キリスト教神学の問題ではなく、主に人種差別や反ユダヤ主義の問題をめぐって、1940年代に独立した運動として出現し始めた。[ 18 ]ウェスリー・スウィフト（1913年～1970年）は、この運動の父とみなされており、反名誉毀損連盟がキリスト教アイデンティティについて論じた出版物には必ず彼の名前が挙げられている。[ 19 ]スウィフトは、 1930年代と1940年代にアンジェラス・テンプル・フォースクエア教会の牧師を務めた後、カリフォルニア州ランカスターに自身の教会を設立し、ハワード・ランドの影響を反映してアングロサクソン・クリスチャン会衆と名付けた。[ 20 ] 1950年代には、ジェラルド・L・K・スミスのキリスト教ナショナリスト十字軍の西海岸代表を務めた。さらに、彼は1950年代から1960年代にかけてカリフォルニアで毎日ラジオ番組の司会を務め、それを通して自身の思想を多くの人々に訴えることができた。スウィフトの尽力により、彼の教会のメッセージは広まり、全米各地に同様の教会が設立されるに至った。
最終的に、彼の教会の名前はイエス・キリスト教会（キリスト教会）に変更されました。今日、この名前はアーリアン・ネーションズによって使用されています。[ 18 ]スウィフトの仲間の一人に、退役大佐のウィリアム・ポッター・ゲイル（1917年～1988年）がいました。ゲイルは、カリフォルニア・レンジャーズやポッセ・コミタトゥスを皮切りに、1970年代と1980年代の反税運動や準軍事運動の指導者となり、アメリカ民兵運動の創設にも貢献しました。[ 21 ]
後にアーリアン・ネーションズの創設者となるリチャード・ガーント・バトラーは、アドルフ・ヒトラーとウィスコンシン州選出の上院議員ジョセフ・マッカーシーの崇拝者であり、1962年にウィリアム・ポッター・ゲイルによってウェズリー・スウィフトに紹介された。[ 22 ]スウィフトはすぐにバトラーをクリスチャン・アイデンティティに改宗させた。1971年にスウィフトが亡くなると、バトラーはゲイル、ジェームズ・ワーナー、そしてスウィフトの未亡人と教会の支配権を巡って争った。バトラーは最終的に組織の支配権を獲得し、1973年にカリフォルニアからアイダホ州ヘイデン・レイクに移転した。 [ 23 ]
1940年代と1950年代にキリスト教アイデンティティ神学が形成される過程では、あまり知られていない人物も参加していた。例えば、バプテスト派の牧師でカリフォルニアのクー・クラックス・クランのメンバーだったサン・ジャシント・キャプテンは、ウェスリー・スウィフトにキリスト教アイデンティティを紹介したと主張していた[ 24 ] 。また、かつてサンディエゴ市の副検事でジェラルド・L・K・スミスの仲間だったベルトラン・コンパレット（1901年～1983年）もいた[ 25 ] 。 1970年代と1980年代のアイデンティティ運動の後の人物には、シェルドン・エムリー、トーマス・ロブ、ピーター・J・ピーターズなどがいる[ 26 ]。
キリスト教アイデンティティ運動が主流メディアから広く注目されたのは、1984年にネオナチテロ組織「ジ・オーダー」がFBIによって鎮圧される前に殺人犯罪を繰り広げた時だった。この運動は、 1992年と1993年にルビーリッジでの死者を出した衝突事件の後、右翼分離主義者のランディ・ウィーバーがキリスト教アイデンティティの信者と緩やかな関係を持っていたことが新聞によって明らかになったことで、再び世間の注目を集めた。[ 27 ]
これらのグループには、米国に約2,000人のメンバーがいると推定されており、カナダとその他の英連邦諸国には不明な数のメンバーがいる。ラジオ、そして後にインターネットを通じてキリスト教アイデンティティの教義が広められたことにより、さらに5万人の無所属の個人がキリスト教アイデンティティの信念を持っていると考えられている。[ 3 ]
1960年代と1970年代のアイデンティティ運動グループのほとんどは、教えを広めるためにメーリングリスト、出版物、カセットテープの録音に頼っていましたが、後世の人物はラジオやテレビを使って自分たちの活動を宣伝しました。[ 28 ]ピート・ピーターズと彼の「スクリプチャーズ・フォー・アメリカ」プログラムは、米国で最大規模の白人至上主義ラジオ伝道団体の1つと考えられていました。[ 29 ]さらに、ピーターズはインターネットを通じてアイデンティティ運動を宣伝した初期の先駆者でした。[ 30 ]今日、キリスト教アイデンティティ運動は、ブログ、ポッドキャスト、その他の手段を使ってインターネットを通じて宣伝されています。今日、最も著名なアイデンティティ運動の教師はウィリアム・フィンクです。[ 31 ]
キリスト教アイデンティティ神学は、キリスト教の人種差別的な解釈を推進している。[ 32 ]スウェーデンの歴史家であり比較宗教学者であるマティアス・ガーデルは、著書『血の神々』の中で、「キリスト教アイデンティティは、さまざまな異なる神学が見られる包括的な概念として理解するのが最も適切である」と述べている。[ 33 ] 彼は、さまざまな教会やグループの間で教義や宗教的実践にかなりの違いがあることを指摘している。[ 33 ]キリスト教アイデンティティ教会の中には、他の教会よりも暴力的なレトリックで説教するところもあるが、いずれも、アングロサクソン人、北欧諸国、アーリア人種、および同族などのケルト人やゲルマン人が真のイスラエル人であり、現代のユダヤ人が彼らから神に選ばれた人種としてのアイデンティティを奪ったと信じている。[ 34 ]アイデンティティの信念は陰謀論的であり、歴史全体が善と悪の勢力間の壮大な宇宙戦争を表していると信じている。これはすべて、創造物を支配しようとする悪魔の陰謀の一部である。[ 35 ]
キリスト教アイデンティティの信念は、主にヨーロッパ人を選ばれた民、ユダヤ人を蛇の種であるカインの呪われた子孫とみなした2人の著者によって発展し、広められました。この信念は、二重種族説または二種族説として知られています。ウェスリー・スウィフトは、非白人には魂がなく、したがって神の恵みを得たり救われたりすることはできないという教義を定式化しました。[ 36 ]
キリスト教アイデンティティの信条体系を表明する単一の文書は存在しない。アイデンティティの信条を奉じる人々が教える教義については意見の相違が多く、アイデンティティ宗派には中央組織や本部がない。マイケル・バークンは、キリスト教アイデンティティは3つの異なる信条に基づいていると特定した。すなわち、白人は聖書のイスラエル部族の真の子孫であること、ユダヤ人はサタンの子孫であること、そして白人とユダヤ人の間で善と悪の終末的な闘争が差し迫っていることである。[ 37 ]アイデンティティの信奉者は、旧約聖書のエズラ記9章2節、エズラ記9章12節、ネヘミヤ記13章27節などの箇所を引用し、これらにはヤハウェが異人種間の結婚を禁じていると主張している。
キリスト教アイデンティティの信奉者は、特にヨーロッパの白人、あるいは一般的にコーカソイドは、アブラハム、イサク、ヤコブに与えられた約束に従って、神のしもべの民であると主張する。さらに、初期のヨーロッパの部族は実際にはイスラエルの失われた十部族であり、したがって神の約束の正当な相続人であり、神に選ばれた民であると主張する。コリン・キッドは、米国ではキリスト教アイデンティティが「失われた十部族の謎を利用して、公然と反ユダヤ主義的で悪質な人種差別主義のアジェンダを正当化した」と書いている。[ 38 ]マイケル・マクファーランドとグレン・ゴットフリートによれば、アイデンティティ主義者がキリスト教の人種差別的な解釈を発展させたのは、キリスト教が米国の伝統的な宗教としての地位にあるため、白人アメリカ人が共通のアイデンティティを持っているという信念を主張することができたこと、そして聖書解釈学の分野で聖書の解釈が多様であることによる。[ 39 ]
キリスト教アイデンティティ運動は、米国に人種的純粋性の状態を導入しようとしている一方で、ユダヤ人が支配しているとされる議会や政府が自分たちの計画を支持してくれるとは考えていない。彼らの見解では、これは政治的変化は武力行使によってのみ実現できることを意味する。しかし、テロ組織「ジ・オーダー」の失敗経験により、彼らは現在、武装蜂起によって政府を転覆させることはできないという事実を認めざるを得なくなった。そのため、キリスト教アイデンティティ運動は、暴力と政府変革に代わるものとして、「白人アーリア人の砦」または白人民族国家の創設、例えばノースウェスト領土の命令などを模索している。[ 40 ]
正統派の中心がなく分散化されているため、個々の牧師はそれぞれ独自の聖書解釈法を持っています。しかし、教師と生徒の関係は訓練と叙任が行われる方法であり、アイデンティティ教会にとって非常に重要です。[ 41 ]
キリスト教アイデンティティにおける人種差別の多くは、アイデンティティ神学の礎石であるアダム以前の仮説に起因している。[ 42 ]キリスト教アイデンティティの信奉者は、アダムとイブは白人の祖先であると信じている。[ 43 ]この見解では、アダムとイブの前には、劣った非コーカソイド人種が存在し、それらはしばしば（常にではないが）「野の獣」（創世記1:25、創世記2:19-20）として特定され、アダムの子孫と交配した結果、人間の姿になったとされている。[ 42 ]
アダムの人種的アイデンティティに関する彼らの理論を裏付けるために、キリスト教アイデンティティの支持者たちは、「アダム」という言葉のヘブライ語の語源（Aw-Dam）が「顔に血が滲む、赤くなる、バラ色になる。染められる、赤くなる（赤ら顔になる）」と訳されることを指摘し、しばしばジェームズ・ストロングの『徹底的コンコーダンス』を引用して、アダムがコーカソイド人種の祖先であることを証明していると結論付けている。[ 44 ]
キリスト教アイデンティティ運動のアダム以前の人類観に影響を与えたのは、チャールズ・キャロルの1900年の著書『黒人は獣か、それとも神の似姿か？』[ 45 ]である。キャロルはこの著書の中で、バックナー・H・ペインが以前に提示した考えを復活させようとし、黒人を人間ではなく文字通りの猿と表現した。[ 46 ]彼は、黒人などのアダム以前の人類には魂がなく、人種混合は神の創造の人種計画を台無しにするため、神への侮辱であると主張した。キャロルによれば、人種混合は無神論と進化論の誤りにもつながったという。[ 47 ]
二重の種族系譜キリスト教アイデンティティの支持者（イブがアダムだけでなくサタンとも子供を産んだと信じる人々）は、イブが蛇（サタン）に誘惑され、アダムと性交することで堕落した状態を共有し、異なる父親を持つ双子、すなわちサタンの息子カインとアダムの息子アベルを産んだと信じている。この信念は蛇の種族教義と呼ばれている。キリスト教アイデンティティの「二重の種族系譜」によれば、カインはその後、アダムの子孫ではない人種のメンバーとの交配によってユダヤ人の祖先となった。[ 48 ]
アイデンティティ運動における系譜神学は、さまざまな形態をとることがある。この信念の最も人種差別的な形態は、現代のユダヤ人は文字通りサタンの子孫であるというものである。他のグループは自分たちを正真正銘のユダヤ人だと考えており、ユダヤ人に対する憎悪を公言はしないが、彼らを疑っている。[ 49 ]
科学的人種差別（生物学的人種差別または人種主義とも呼ばれる）は、人種差別を支持または正当化する経験的証拠が存在するという疑似科学的な信念であり、キリスト教アイデンティティの中核的な信条である。CIの信奉者のほとんどは、人種隔離と異人種間結婚禁止法の施行を主張する白人至上主義者である。
アイデンティティの信奉者たちは、病気、中毒、癌、性感染症（ヘルペスやHIV/AIDS）は、人種混合者などの「不浄な」人々との接触によって人間の「げっ歯類」によって広がるとも主張している。外典、特にエノク書第一巻は、これらの社会理論を正当化するために用いられている。天の堕天使が地上の乙女を性的に欲し、妻として娶った結果、忌まわしいものが生まれ、神は大天使ミカエルにそれらを滅ぼすよう命じ、こうして光と闇の間の宇宙戦争が始まった。別々のもの（例えば、異なる人種の人々 ）を混ぜ合わせることは、それらすべてを汚すものと見なされ、神の律法に違反するものとも考えられている。[ 50 ]
ブリティッシュ・イスラエライトと同様に、クリスチャン・アイデンティティの信奉者も、ユダ族と失われた十部族を区別する「二つの家」の神学を信じている。「イスラエル」は、創世記32章26-32節に記されているように、ヤコブがペヌエルで天使と格闘した後に与えられた名前である。その後、イスラエルには12人の息子が生まれ、これがイスラエルの12部族の始まりとなった。紀元前931年頃、統一王国は北部のイスラエル王国と南部のユダ王国に分裂した。紀元前721年頃に北部のイスラエル王国がアッシリアに征服された後、十部族は聖書の記録から姿を消した。[ 51 ]
英国イスラエル教義によれば、第二エズラ書13章39-46節には、イスラエル民族がコーカサス山脈を越え、黒海沿いにルーマニアのドナウ川の支流であるアル・セレトまで旅をした歴史が記されている（「しかし彼らは、諸国民の群れを離れ、これまで人が住んだことのない遠い地域へ行こうと計画を立てた。……その地域を通るには長い道のりがあり、1年半の旅が必要だった。その国はアルザレトと呼ばれている」）。部族は繁栄し、やがて他のヨーロッパ諸国を植民地化した。イスラエルの主要部族であるダン族は、今日その名に由来する地名で区別される多くの地域に定住し、名前を付けたとされています。古代ヘブライ語の書き言葉には母音がないため、「ダン」はDNと書かれますが、地域の方言に応じて中間の母音で発音されるため、Dan、Den、Din、Don、Dunはすべて同じ意味になります。現代のさまざまな地名はこの部族の名前に由来すると言われています。[ 51 ]
以下の民族とその類似部族は、以下の通りであると考えられている。[ 52 ]
ブリティッシュ・イスラエライトは現代のユダヤ人がユダ族の子孫であると信じているが、クリスチャン・アイデンティタリアンはユダ族の真の直系の子孫は現代のユダヤ人ではなく、現代のアングロサクソン人、ケルト人、ゲルマン人、北欧人、および同族であると信じている。[ 43 ]
一部の信奉者は、ダビデ王朝のアイデンティティ系譜はイギリスの王室とエリザベス2世女王にまで遡ることができると主張している。[ 53 ]つまり、アングロサクソン人は真のイスラエル人であり、キリストの再臨まで世界を統治する神聖な権利を与えられた神に選ばれた民である。[ 51 ]
アイデンティティの信奉者たちは、「反ユダヤ主義者」というレッテルを拒否し、真のセム族は「今日では西欧世界の偉大な白人キリスト教国」であり、現代のユダヤ人はカナン人の子孫であると考えているため、自分たちは反ユダヤ主義者にはなれないと主張している。[ 54 ]
キリスト教アイデンティティの人種政治と経済に関する見解を提唱した最初の文書は、大恐慌後にハワード・ランドとウィリアム・J・キャメロンによって書かれた。1943年、ランドは当時の政治的および経済的課題について論じた記事「神の法の要約」を発表した。記事からの抜粋には次のようにある。「我々は古い秩序に従って続けることはできないだろう。あるグループはすでに我が国に統制経済を計画しているが、それは過去の苦しみと欠乏を激化させるだけであり、主の法の根底にある基本原則を考慮に入れない一群の人間によるそのような計画から生じるあらゆる悪を我々の民にもたらすだろう。」[ 56 ]
ランドは、具体的にどのグループを指していたのかを正式には明言しなかったが、当時のユダヤ人、人種統合、そして国の経済状況に対する彼の憎悪から、彼の発言の方向性は明らかだった。ランドが念頭に置いていたのは、特定の経済問題を特定することだけではなかった。彼は、法改正を通じてこれらの変化をどのように実現できるかを分析し始め、聖書をアメリカの法律と経済に統合するための戦略的な計画を立てた。最初の目標は、人間が作ったすべての法律を非難し、聖書の法律に置き換えることだった。2番目の目標は、聖書の教えを反映した経済国家を創設することだった。[ 57 ]
ウィリアム・キャメロンはランドの当初の主張には同意したが、特にアメリカ経済の変革に焦点を当てて執筆した。キャメロンの論文の一つ「神聖な課税制度」では、聖書が経済に関して個人主義と社会正義を支持していると述べている。また、政府には土地やその他の財産に課税する権利はないとも考えていた。この教義に従えば、税金の還付金は家族旅行やキリスト教アイデンティティの信奉者が祝う国民的な祭りに充てられるべきである。さらに、アメリカ合衆国の経済の将来を良くするために、信用取引で支払われる債務には利息を課すべきではなく、製造業者から消費者に商品が届くまでの輸送時間中に税金を徴収すべきではない。[ 58 ]
ランドとキャメロンが一致した点は、政府の運営方法には異論があったとしても、どちらも政府の現行の税制政策に反対しなかったということだった。ゴードン・カールは、ランドとキャメロンの創設理念を研究し、それを政府に対する行動に応用した最初のCI信奉者だった。カールは、公共政策を変えるために何が必要かという点において、彼らが正しい方向に向かっていると信じていた。しかし、違反者に対して行動を起こさなければ、真の変化は起こらないと感じていた。1967年、彼は「サタンの会堂に十分の一税を払っている」と感じたため、納税を停止した。カールは1983年に連邦保安官2人を殺害した。殺人で逮捕される前に、カールは「我が国は異国の民の手に落ちた。…キリストの敵である彼らは、ユダヤ共産主義宣言を我が国の成文法に組み込み、憲法とキリスト教の慣習法をゴミ箱に捨てた」と書いたメモを残した。[ 59 ]
アイデンティティ教義は、「すべての悪の根源」は紙幣（特に連邦準備券）であり、高利貸しと銀行システムはユダヤ人によって支配されていると主張している。[ 60 ]出エジプト記22:25、レビ記25:35-37、申命記は高利貸しを明確に非難している。[ 61 ]エゼキエル書18:13には「高利貸しをして、利益を得た者は、それで生きるだろうか。彼は生きない。彼はこれらすべての忌まわしいことを行った。彼は必ず死ぬ。彼の血は彼の上にある」とあり、これはユダヤ人を殺す正当化として引用されている。
クリスチャン・アイデンティティは、1913年の連邦準備制度の創設により、資金の管理が議会から民間機関に移り、憲法に違反したという信念を主張し、金融システムは連邦準備制度が融資を受けることを奨励し、数兆ドルの政府債務を生み出し、国際的な銀行家が米国を支配することを可能にしたと主張している。クレジットカード/デビットカードとコンピューター化された請求書は、黙示録13章15-18節で引用されている「獣」（すなわち銀行）に対する警告の聖書の記述の成就であると見なされている。 [ 62 ]
アイデンティティ運動の説教者シェルドン・エムリーは、「アメリカの最大銀行の所有者のほとんどは東ヨーロッパ（ユダヤ系）の祖先を持ち、（ユダヤ系の）ロスチャイルド系ヨーロッパ銀行とつながりがある」と述べ、アイデンティティ運動の教義によれば、世界的な銀行陰謀はユダヤ人の利益によって主導され、支配されているという。[ 62 ]エムリーはラジオ放送を利用して、自身のキリスト教アイデンティティ運動のメッセージと著書『銀行家のための数十億ドル、国民のための負債』を宣伝した。エムリーは銀行の廃止を提唱し、それが失業、離婚、女性の家庭外での就労など、社会のほとんどの問題を解決すると示唆した。[ 63 ]
クリスチャン・アイデンティティは千年王国主義的であると説明されている。[ 64 ]
社会学教授のジェームズ・アホは、クリスチャン・アイデンティティの終末論を、ハルマゲドンの最終決戦でキリストが地上に物理的に戻ってくることを含む、ディスペンセーション主義的千年王国前説と表現している。 [ 65 ]しかし、ディスペンセーション主義や他のいくつかの千年王国主義的な原理主義キリスト教とは対照的に、クリスチャン・アイデンティティの信奉者は携挙の概念を拒否している。[ 66 ]アイデンティティの説教者シェルドン・エムリーは、携挙の考えはイエズス会の教義であり、この終末論的概念を最初に体系化したジョン・ネルソン・ダービーはイエズス会の代理人であったと教えている。[ 67 ]携挙の信仰を拒否することに加えて、マイケル・バークンは、アイデンティティは、クリスチャン・アイデンティティが拒否するイスラエルを中心とした原理主義のディスペンセーション主義的終末論からも大きく逸脱していると指摘している。[ 68 ]ユダヤ人をサタンの子孫とみなすアイデンティタリアンにとって、これは終末論的ディスペンセーションの提唱者をサタンの手先とみなすことにつながる。[ 69 ]
アイデンティティの予測は様々で、人種戦争やユダヤ人が支援する国連による米国乗っ取り、そして悪の勢力に仕える個人や集団に対して物理的な闘争を仕掛けるべきだというものもある。[ 70 ]ソビエト連邦は彼らのレトリックにおいて重要な脅威ではなくなったが、多くのクリスチャン・アイデンティティの信奉者は、共産主義者が米国を破壊するために、国連やいわゆる「新世界秩序」のような国際組織に密かに関与していると信じている。 [ 40 ]
アメリカが真のイスラエルであると教えることに加えて、アイデンティティ運動の説教者の中には、アメリカは聖書の預言にあるシオンであり、キリストの地上における千年王国の座となるだろうと教える者もいる。[ 71 ]
キリスト教アイデンティティは組織化された宗教というよりは、多様で分散化されている。[ 72 ]これはさまざまなグループが信奉するイデオロギーである。これらのグループの中には、イエス・キリスト教会[ 73 ] 、イスラエル教会[ 74 ] 、ラポート・キリスト教会[ 57 ] 、エロヒム・シティ[ 75 ] 、キングダム・アイデンティティ・ミニストリーズ[ 76 ]、シェパーズ・チャペルなどの教会や会衆がある。その他には、アーリアン・ネーションズ[ 77 ] 、アーリアン共和軍[ 78 ] 、キリスト教兵士集会、キリスト教防衛連盟[ 79 ] 、主の契約、剣、腕[ 80 ]、ホワイト・パトリオット党などの活動家グループや準軍事組織がある。[ 81 ]厳密にはアイデンティティに基づいているわけではないが、アイデンティティを信じるメンバーやアイデンティティの信奉者と関係のあるメンバーがいる組織としては、アーリアン・フリーダム・ネットワークとポッセ・コミタトゥスがある。[ 82 ]刑務所ギャングのアーリアン・ブラザーフッドのメンバーはアイデンティティを信奉しているが、イデオロギーよりも犯罪事業を優先している。[ 83 ]
キリスト教アイデンティティに対する世間や学術界の関心のほとんどは、起こりうる犯罪的暴力への懸念に集中しているが、[ 84 ]スウェーデンの歴史家マティアス・ガーデルは『血の神々』の中で、キリスト教アイデンティティにはハードコアとソフトの2つの系統があると指摘している。[ 33 ]同様に、デイビッド・ブランナンは『テロリズムと政治的暴力』の中で、これら2つのバリエーションを悔い改めたアイデンティティと反抗的なアイデンティティと呼んでいる。[ 85 ] 1980年代と1990年代のある出来事により、より暴力的なアイデンティティの系統が世間の注目を集め、これら2つの思想の結晶化に貢献した。[ 33 ]ガーデルは、二極化が継続し、その結果、2つの異なるアーリア人イスラエル宗教が生まれる可能性が高いと見ている。[ 86 ]ジェフリー・カプランは、クリスチャン・アイデンティティはキリスト教の宗教的伝統における革命を表していると主張するが、ダン・ゲイマンのイスラエル教会を例に挙げ、典型的なパターンは、革命的な暴力ではなく社会からの離脱が支配的なモチーフである以前の千年王国運動のパターンに倣っていると示唆している。カプランによれば、暴力の爆発は一般的ではなく、比較的短期間である。[ 87 ]
ほとんどのアイデンティティ主義者は主流文化の中で生活してきたが、運動の周辺にいる一部のクリスチャン・アイデンティティー・グループは革命的な暴力と結びついてきた。[ 88 ]テロリズム、過激主義、対テロリズムセンターによると、「クリスチャン・アイデンティティーは、CIの信奉者の間でハルマゲドンの戦いを早めたいという積極的な願望の結果として、深い加速主義の流れを発展させてきた」。 [ 89 ]加速主義的な「包囲文化」のインスピレーションを与えるリーダーであるジェームズ・メイソンは、かつてクリスチャン・アイデンティティーの牧師だった。[ 90 ]このアイデンティティーの流れのリーダーには、リチャード・ガーント・バトラー、ジェームズ・ウィックストロム、11th Hour Remnant Messenger、Kingdom Identity Ministriesなどがいる。[ 86 ]
テログラムとアトムヴァッフェン・ディビジョンに所属するエンジェルヴァッフェン・クルーは、ブーガルー運動の一部と同様に、加速主義的なキリスト教アイデンティティを信奉している。[ 89 ] [ 91 ]
納税拒否者で民兵運動の組織者であるゴードン・カールは、キリスト教アイデンティティ運動とつながりがあった。[ 92 ] 1983年に連邦当局との銃撃戦で死亡した彼は、ポッセ・コミタトゥスの最初の殉教者となった。[ 93 ] 主な目的が米国に対する白人至上主義革命を起こすことであったこの組織は、ほぼ全員が様々なキリスト教アイデンティティグループと関係のある人物で構成されていた。 [ 94 ]組織の創設者であるボブ・マシューズも、この運動の殉教者とみなされている。[ 95 ]
ロバート・ミラーのエロヒム・シティは、キリスト教アイデンティティ運動と関係のあるオクラホマ州の白人分離主義者コミュニティであり、いくつかの暴力事件とも関係がある。チェビー・キーホーは、ミューラー一家殺害事件の後、そこで時間を過ごした。[ 96 ]ティモシー・マクベイはオクラホマシティ爆破事件の前にこの施設に電話をかけており、コミュニティの住民アンドレアス・ストラスマイヤーと関係がある。リチャード・ウェイン・スネルはそこに埋葬されている。ミッドウェスト銀行強盗のケビン・マッカーシーはそこに住んでいた。[ 97 ]
オザーク山脈にある「盟約、剣、そして主の腕」の拠点はFBIの襲撃を受けたが、CSAメンバーのケリー・ノーブルがCSA指導者のジェームズ・エリソンに降伏を交渉した結果、発砲されることなく終わった。[ 98 ]
キリスト教アイデンティティ運動のサークル内では、フィニアス聖職者団は「フィニアス行為」を行った個人で構成されています。これは、法そのものの拒否ではなく、より高次の法を指すために使われる用語です。[ 99 ]この用語は、異人種カップルの殺人、同性カップルの殺人、反ユダヤ主義行為、および他の非白人民族グループのメンバーに対する暴力行為を指すために広く使用されています。 [ 100 ] NAACPおよび公民権運動の指導者メドガー・エヴァースの暗殺者であるバイロン・デ・ラ・ベックウィズも、フィニアス聖職者団と関係がありました。[ 101 ]デ・ラ・ベックウィズは、刑務所に入る直前に、テネシー州ノックスビルのキリスト教アイデンティティ運動の会衆であるテンプル・メモリアル・バプテスト教会で、デューイ「バディ」タッカー牧師によって牧師に叙任されました。[ 102 ]
ソフト・アイデンティティは、蛇の種神学の概念を寓話と見なしている。国家社会主義を世俗的な気晴らしと不敬虔なオカルト主義として退けている。さらに、ハードコア・アイデンティティが採用しているピネウス聖職者の自警団的な概念を誤ったものとして拒否している。最終決戦に備えるべきだが、戦いの開始ボタンは神に委ねるべきであり、したがって加速主義的な信念を拒否すべきだと主張している。[ 33 ]
平和主義者とは見なされていないものの、「ソフト」アイデンティティの指導者たちは、より過激な側の暴力行為を拒否し、その結果、アイデンティティ全体が「同じ筆で描かれ、アイデンティティが世間の心の中で悪の象徴へと変貌してしまった」と不満を述べている。[ 33 ] この派閥の指導者たちは、「アイデンティティ」というレッテルを拒否し、「イスラエル王国」や「契約の民」といった用語を採用することで、より過激な派閥から距離を置こうとしてきた。[ 33 ]ソフト・アイデンティティ派には、ピート・ピーターズ、テッド・ウェイランド、ジャック・モール、ダン・ゲイマンなどが含まれる。[ 86 ]
ブランナンは、ゲイマンに関する学術的な著作のほとんどが、より広範なアイデンティティ運動のイデオロギーに焦点を当て、彼の神学を軽視し、特定の目的を持った論争であると指摘している。さらに、ゲイマンの神学には問題があるものの、その立場を誇張し、すべてのアイデンティティをひとまとめにするのは危険であると述べている。[ 103 ]ゲイマンはローマ人への手紙13章を伝統的な解釈で捉え、民兵運動を不当なものとして拒否し、悔い改めたアイデンティティと反逆的な形態を明確に区別している。[ 104 ]ブランナンは、悔い改めたアイデンティティは、学術的または学問的な欠陥があるにもかかわらず、より首尾一貫した神学の提示をしていると結論付けている。したがって、それはイデオロギー主導の反逆的なアイデンティティよりも、神学主導である。[ 105 ]