タガログ人の間では、この習慣は 1854 年に無原罪懐胎の教義が宣言された後、そして 1867 年頃にマリアーノ・セビリアが翻訳した信仰の本「フローレス・デ・マリア」(「マリアの花」)が出版された後に始まりました。この本は、長いタイトル「 Mariquít na Bulaclac nasa Pagninilaynilay sa Buong Buannang Mayo ay」でも知られています。Inihahandog nañg mañga Devoto cay María Santísima (「5 月中、瞑想中に至聖なるマリアへの信者によって贈られる美しい花」)。
Casa de Oro / Bahay na Ginto (黄金の家) – Domus Aureaの称号と、 1995 年に教皇ヨハネ・パウロ 2 世によって連祷に加えられた現代の祈り「家族の女王」( Regina Familiæ ) を表しています。彼女は、家族の守護者としてのマリアの役割を称え、ナザレの聖家族を思い起こさせるバハイ クボまたはバハイ ナ バトのレプリカを携えています。同様の役割であるMadre de la Iglesia / Iná ng Simbahan は、 Mater Ecclesiæ (「教会の母」)の称号を表し、キリスト教の創始におけるマリアの貢献を称えるために、教会の建物の絵またはレプリカを携えた女性によって演じられます。
Torre de/ni David (ダビデの塔) - Turris Davidicaという称号を表し、竹または木製の監視塔のレプリカを携えている。
Asiento de la Sabiduría/Luklukan ng Karunungan (知恵の座) – 彼女はSedes Sapientiæ の称号を表し、聖書を持っています。
Arco de la Pacto/Kaban ng Tipan (契約の箱) - 彼女はFœderis arcaの称号を象徴し、その箱のレプリカを携えています。契約の箱の慈悲の座が地上における神の玉座であったように、聖母マリアは清らかな胎内に肉体を持った神の子を宿しました。
Clavé del Cielo/Susì ng Langit (天国の鍵) – 彼女は教皇の紋章から着想を得た、金と銀の2つの鍵を携えている。彼女はまた、 Ianua Cœli(Puerta del Cielo / Pintô sa Langit、「天国の門」)という称号も象徴している。
星の女王(Reina de las Estrellas ) – 彼女は星のついた杖または棒を持っており、これは「明けの明星」( Stella Matutina )という称号を表しています。これは、船乗りに関連する聖母マリアの称号である「海の星」( Stella Maris )への二次的な暗示である可能性もありますが、この聖母マリアの連祷には含まれていません。
Rosa Mística (神秘のバラ) – 彼女はバラの花束や花輪、一輪のバラ、またはできればBarra Alta (行列用の杖) を携えています。
Corazón de María/Pusò ni María (マリアの御心) – 彼女はマリアの汚れなき御心を意味しており、そのイメージを持っています。
預言者の女王(Reina de las Profetas )は、 Regina Prophetarum(預言者の女王)という称号を象徴し、過去、現在、未来という時間を象徴する砂時計または時計を持っています。また、旧約聖書の預言、特にイザヤ書7章14節のインマヌエルに関する預言、そして創世記3章15節のエバと蛇に対する神の言葉を成就する、キリストを身ごもったマリアの役割を暗示しています。
告解者の女王(Reina de los Confesores) – 彼女は「告解者の女王(Regina Confessorum)」の称号を象徴し、開いた、または閉じた巻物、あるいは紫色のろうそくを持っています。これは告解者、つまり殉教者として死ななかった聖人たちと、告解の秘跡(典礼色は紫色)において告解を聞き、赦しを与える司祭たちの両方を象徴しています。
殉教者の女王( Reina de los Mártires )は、レジーナ・マルティルム(Regina Martyrum)の称号を象徴し、マテル・ドロローサ(悲しみの聖母)の第二の顕現として、いばらの冠または刺し貫かれた心臓を身につけています。彼女は殉教者を象徴しており、教会は殉教者を「信仰への憎悪」(In odium fidei)によって殺された者と定義しています。
使徒の女王(Reina de los Apóstoles) – 彼女は「使徒の女王(Regina Apostolorum)」の称号を体現し、殉教の棕櫚の葉を持っています。これは古代ローマの勝利の象徴であり、後にキリストを否定するよりも英雄的に死んだ人々を表すようになりました。イエスの最初の弟子とされるマリアは、他の主要な弟子である使徒たちからも敬われており、キリスト教の創始の瞬間に彼らと共にいました。