ネイティブハワイアンの文化

ネイティブハワイアンの文化には、ハワイ諸島の元々の居住者が実践していた社会的行動、制度、規範が含まれており、彼らの知識、信念、芸術、法律、慣習、能力、習慣が含まれます。人類が最初にこの群島に居住したのは、ポリネシア人が航海して定住した西暦124年から1120年の間と推定されています。 ^[1] ポリネシアは、太平洋を越えてハワイからニュージーランドまで広がる複数の島々で構成されています。これらの航海者によって、ハワイ料理、ハワイの芸術、ネイティブハワイアンの宗教が開発されました。

フラはハワイ発祥のダンスです。他のポリネシアのダンスから派生したものです。フラにはフラ・カヒコとフラ・アウアナという2つの基本的な形式があります。フラ・カヒコはヨーロッパ文化と接触する前に開発されました。^[2] フラ・アウアナはヨーロッパ/アメリカの影響を反映しており、ハワイ諸島起源ではない楽器（ギターなど）を使用して演奏されます。

毎年恒例のメリー モナーク フェスティバルでは、フラを祝い、世界中からフラ ハラウが集まります。このフェスティバルは、ハワイ最後の王であったデイビッドカラカウア王を称えるために創設されました。カラカウア王は、米国の宣教師が到着した後、ハワイ諸島でフラを復活させ、高めたことで知られています。ハラウは競い合い、ハワイ文化の知識を共有します。各部門で優勝者が決まり、女性個人優勝者にはミス アロハ フラが選ばれます。

フラは単なるダンスではなく、ハワイの政治、文化、伝統の物語を伝える芸術形式です。フラは現在世界中で実践され、認識されており、非常に限られたレパートリーが主流文化にもたらされました。世界の多くの人々はフラをフィットネストレンドや文化的なダンスと見ていますが、このジャンルはハワイの人々にとって、過去の世代の物語を伝えるという点ではるかに大きな意味を持っています。^[3]

ポリネシア人は、自分たちで設計した航海用カヌーに乗ってハワイや太平洋地域を旅し、感覚だけを頼りに、空、風、水、周囲の野生生物を観察しました。

アウトリガーカヌーは島々の間を移動するための一般的な手段でした。^[4]アウトリガーカヌーの漕ぎ方はハワイから広まり、国際的なスポーツとなり、世界中の人々にハワイの文化を教えるようになりました。

ポリネシア航海協会は、船の建造と航海の技術を保存するために活動しています。彼らは伝統的な二重船体カヌーのレプリカを作り、ポリネシアの航海法を使って世界中を航海しています。彼らの目標は、ポリネシアの航海者たちの真の強さを示し、航海者たちが偶然この地にたどり着いたわけではないことを明らかにすることです。二重船体ホクレアカヌーは、この知識を反映し保存するために1970年代に建造され、それ以来地球を一周し、当時からコミュニティを訪問して知識を共有してきました。^[5]

ハワイの伝統的な宗教は多神教の アニミズム宗教である。その信仰には、波や空などの物体に精霊が存在するという概念が含まれる。ハワイの宗教では、カーネ、カナロア、クー、ロノの4人の神が信仰されている。カーネは創造の神、カナロアは海の神、クーは戦争と男の営みの神、ロノは平和、雨、豊穣の神である。^[6]また、40人の男神（カハ）、400人の神と女神（ケカナハ）、精霊（ナ・ウニヒピリ）、守護者（ナ・アウマクア）も信仰されている。^[7]特に、ペレは火山と火の女神である。^[8]

ハワイの宗教は、土地の神ロノへの敬意を強調することから生まれたアイナ（土地）への敬意など、ハワイの中心的な価値観の多くを生み出しました。宗教はまた、火山の噴火や溶岩流への対応を指示してきました。火山が噴火すると、ハワイの人々はそれが地球の再生の神聖なプロセスであると信じています。これは、火山の女神ペレに祈り、歌い、供物を捧げる時です。^[9]

ハワイの宗教はアメリカインディアン宗教の自由法によって保護されている。^[10]

メレはハワイの詩と歌、オレはチャントです。メレとオレはハワイの儀式の重要な部分です。ポルトガル人、メキシコ人、スペイン人は、ハワイの人々が取り入れたウクレレやギターなどの楽器をもたらしました。ハワイの音楽が進化するにつれて、これらの楽器を使った音楽は1920年代から世界中で人気を博しました。ハワイ人はスラックキーギターとスチールギターを発明し、すぐに世界中に広まりました。 ^{[11] [12]}

最初の接触は1778年にジェームズ・クック率いる遠征隊によって行われましたが、おそらく1542年にはルイ・ロペス・デ・ビジャロボス率いる遠征隊によって行われていました。^[13] キリスト教宣教師は1800年代初頭に到着し、ハワイ人を彼らの信仰に改宗させ、ハワイ文化に影響を与え始めました。^[14] 1830年代には、ハワイとメキシコ、ポルトガル、スペインなどの他の文化との間で繰り返し交流が始まりました。^[15]ハワイの文化と日常生活にすぐに変化が見られました。

宣教師の多くはハワイ文化に対して否定的な意見を抱いた。^[14] 1893年にハワイ王国が崩壊した後、20世紀初頭にはハワイ語とハワイ文化を消滅させようとする試みが数多く行われた。フラ、ハワイ語、パドリング、音楽はすべて嫌われた。ハワイの子供たちは宣教師の学校に送られ、そこで英語で教育を受け、ハワイ語を話すことは禁じられた。日本、ポルトガル、フィリピンなどからの移民が彼らの言語を持ち込んだが、英語はビジネスや政府の言語にもなった。^[16]

1898年、アメリカ合衆国はニューランズ決議を制定し、ハワイ諸島を併合した。^[17] 1959年、住民投票でハワイ住民の93%以上が州昇格に賛成票を投じ、ハワイは50番目の州となった。ハワイの人口が最盛期には、推定683,000人のネイティブハワイアンが島に住んでいた。^[18] 1900年までにネイティブハワイアンの人口は100,000人以下に減少した。^[18]病気、異人種間の結婚、移住により、ネイティブハワイアンの人口は全体の20%に減少した。^[19]天然痘、コレラ、インフルエンザ、淋病などの病気はハワイ外から広がった。ヨーロッパ人と異なり、ハワイ人はこれらの病気にかかった経験がなく、免疫系もそれらと戦う準備ができていなかった。^[20]

転覆と他文化の影響により、ハワイの生活様式は劇的に変化しました。キリスト教の導入により、社会階層のカプ制度は崩壊しました。ハワイの伝統的な食生活の変化と外来の病気の導入により、ハワイ先住民の人口は大幅に減少しただけではありません。この交流の結果、ハワイ文化の一部はより近代化され、西洋化されました。フラ・アウアナの台頭は、西洋の楽器とスタイルがフラ全体に与えた影響を如実に表しています。^[21]

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• レイ・ジェローム・ベイカー（1880-1972）は、先駆的な写真家として、特にハワイの人々を描写した研究で注目されるアメリカの写真家である。