セバステの40人の殉教者

セバステの40人の殉教者
セバステの40人の殉教者のアイコン
死亡	c. 320 Anno Domini , Sebaste (現在のシヴァス、トルコ)
殉教者	リキニウス皇帝
殉教の手段	暴露
崇拝されている	カトリック教会 東方正教 東方正教 ルーテル教会 英国国教会
列聖	集会前
ごちそう	3月9日 3月10日 （1970年以前の一般ローマ暦）[1]
属性	殉教の冠 殉教者の掌
後援	迫害されたキリスト教徒

セバステの 40 人の殉教者、または聖 40 人（古代/ Katharevousa ギリシャ語 Ἅγιοι Τεσσαράκοντα ;デモティック: Άγιοι Σαράντα ）は、 320 年に殉教した第 12 軍団（雷で武装）のローマ兵士のグループでした。キリスト教の信仰における西暦は、伝統的な殉教学で語られています。

彼らは小アルメニア（現在のトルコのシヴァス）のセバステ市近郊で殺害された。リシニウスは316年以降、東方キリスト教徒を迫害した。彼らの存在と殉教に関する最も古い記録は、カエサレアの司教バシレイオス（370-379）が彼らの祭日に説教した内容である。^[2]したがって、四十人殉教者の祭日は、バシレイオス自身よりも古く、バシレイオスが彼らを讃えたのは、彼らの死後わずか50～60年後のことである。

バシレイオスによれば、公然とキリスト教徒であると告白した40人の兵士は、極寒の夜、セバステ近くの凍った池に裸でさらされ、凍死するよう長官に命じられた。告解師たちのうちの1人が屈服し、仲間を残して、湖の近くの温かい風呂に向かった。そこは、動揺する者のために用意されていた。屈服した者は釜に浸かるとショック状態に陥り、すぐに死亡した。衛兵の1人、アグライウスが殉教者たちを見張るよう命じられ、この瞬間、彼らを覆っている超自然的な輝きを見た。彼はすぐにキリスト教徒であると告白し、衣服を脱ぎ捨て、残りの39人に加わった。^[3]こうして40人の数は完全に揃った。夜明けに、まだ生きていた兆候のあった告解師たちの硬直した遺体は焼かれ、灰は川に流された。しかし、キリスト教徒は貴重な遺骨を集め、その遺物は多くの都市に配布され、四十殉教者への崇拝が広まりました。^[1]

東方正教会のメナイオンには、四十人の殉教者の名前が次のように記載されてい ます。

• ヘシキウス、メリトン、ヘラクレイオス、スマラグドゥス、ドムヌス、エウノイクス、ヴァレンス、ヴィヴィアヌス、クラウディウス、プリスクス、テオドゥルス、エウテュキウス、ジョン、クサンティアス、ヘリアヌス、シシニウス、キュリオン、アンギウス、アエティウス、フラウィウス、アカシウス、エクディティウス、リュシマコス、アレクサンダー、エリアス、カンディドゥス、テオフィラス、ドメティアヌス、ガイウス、ゴルゴニウス、エウテュケス、アタナシウス、キリル、サセルドン、ニコラウス、ヴァレリウス、ピロクティモン、セヴェリアヌス、チュディオン、アグライウス。^[4]

アントニオ・ボレッリによれば、彼らの名前は次の通りです。

• アエティウス、ユーティキウス、キリウス、テオフィラス、シシンニウス、スマラグドゥス、カンディドゥス、アッギア、ガイウス、クディオ、ヘラクレイウス、ジョン、フィロテモン、ゴルゴニウス、キリルス、セベリアヌス、テオドゥルス、ニカロス、フラウィウス、クサンティウス、ヴァレリウス、アイシキウス、エウノイクス、ドミティアヌス、ドムニヌス、ヘリアヌス、レオンティウス (テオクティストゥス)、ヴァレンス、アカシウス、アレクサンダー、ヴィクラティウス (ヴィビアヌス)、プリスクス、サケルドス、エクディキウス、アタナシウス、リシマコス、クラウディウス、イル、メリト、エウティコス (アグライウス)。^[5]

カッパドキアのカエサレアに教会が建てられ、この教会でバシレイオスは公に説教を行った。ニュッサのグレゴリウスは特に四十殉教者に傾倒しており、彼らに捧げられた教会で彼が説いた彼らを讃える二つの説教が今も保存されている^[6]。また、彼は両親の死後、聴罪司祭の聖遺物の横に両親を埋葬した。シリアのエフレムも四十殉教者を讃えている^[7] 。目撃者であったソゾメンは、コンスタンティノープルの、カエサリウスが皇后プルケリアの仲介で建てた聖テュルソスの聖堂で聖遺物が発見された興味深い記録を残している^[8]。

四十聖人の記憶は、東方全域に広まっている。現在のアルバニア、サランダの四十聖人修道院は、ギリシア語でこの都市の名前の由来となった（Άγιοι Σαράντα,ハギオイ・サランダ）が、6世紀に建てられ、重要な巡礼地であったと考えられている。^[9]オフリド（現在の北マケドニア）とキエフ（ウクライナ）の聖ソフィア教会には、それぞれ11世紀と12世紀の彼らの肖像が残っている。多くの付属礼拝堂が四十聖人に捧げられており、寺院（教会建築）全体が彼らに捧げられている例もいくつかある。例えば、アトス山のゼロポタモウ修道院や、13世紀のブルガリア、ヴェリコ・タルノヴォの聖四十聖人教会などである。アンナ・コムネネは、コンスタンティノープルのアレクシアドにある40聖人の教会について語っています。2013年にシュティプの聖四十殉教者の祭りが北マケドニアのユネスコ無形文化遺産リストに登録されました。^[10]

シリアでは、アレッポのアルメニア大聖堂とホムスのギリシャ正教会大聖堂が四十人の殉教者に捧げられています。

四十人の殉教者の祝日は3月9日です。ユリウス暦に従う正教会では、この日は意図的に大斎の期間に当たるように設定されています。40という数字は殉教者の数であると同時に断食の日数でもあるため、意図的にこの日が設定されているのです。また、この祝日が大斎の期間に当たるのは、殉教者の忍耐が信者にとっての模範となり、最後まで（つまり、40日間の断食の間中）耐え忍んで天国の報酬（復活祭、イエスの復活への参加）を得るためです。

この日には「ヒバリ」（ヒバリの形をしたお菓子）を焼く敬虔な習慣があります。これは、この時期に鳥が鳴いて春の到来を告げると信じられていたためです。^[3]

セバステの 40 人の聖なる殉教者について言及する祈りは、正教会の結婚式(「戴冠式」と呼ばれる) にも取り入れられており、花嫁と花婿に、昔の聖人と同じようにキリストに忠実であり続けるなら、天国でも精神的な冠が待っていることを思い出させます。

ビザンチン芸術家たちは、人間の絶望をグラフィックに表現できる主題に魅了されていました。殉教者たちは典型的には、凍死寸前の「寒さで震え、温まるために体を抱きしめたり、痛みと絶望の中で顔や手首に手を当てたり」している姿で表現されています。^{[11]これは、}ボーデ美術館の10世紀の大きな象牙の額や、ダンバートン・オークスの蝋でできたパレオロゴンの携帯用モザイクに特に顕著です。

この主題は正教会のイコン画家たちの間で今でも人気がある。

セバステの 40 人の殉教者への特別な信仰は、西方では早い時期に導入されました。ブレシアのガウデンティウス司教(410 年または 427 年頃死亡) は、東方への航海中に殉教者の遺灰の一部を受け取り、それを他の聖遺物とともに、自らが建てた大聖堂の祭壇に置きました。司教は、その聖別式で説教を行い、その説教は現在も残っています。

フォロ・ロマーノのサンタ・マリア・アンティクア教会は5世紀に建てられ、教会と同様に古代の場所に建てられ、40人の殉教者に捧げられた礼拝堂があります。6世紀または7世紀の壁画には彼らの殉教が描かれています。後の資料にも見られるように、このフレスコ画にはかつて、聴罪司祭の名前が刻まれていました。

これらの殉教者の行為は、後にギリシャ語、シリア語、ラテン語で書かれ、現在も残っており、四十人の殉教者の「遺言」も残っています。

西洋では、セバステ40人の殉教者の祭典が3月10日に祝われていたが、1969年に廃止された。^[1]ポーランドやスロベニアなど一部の国では、この祭典の名残として3月10日は殉教者の日と名付けられ、一部の人々によって男性の日として祝われている。^{[12] [13]}国際男性デーは11月19日である。

• ニコメディアの2万人の殉教者
• アモリウムの殉教者42人
• イングランドとウェールズの殉教者40人

• 40人の兵士について（3月9日）「エルフリックの聖人伝」、エルフリック・オブ・アインシャム著 、ロンドン、N. トリューブナー＆カンパニー社による初期英語テキスト協会出版（1881年）。
• キルシュ、ヨハン・ペーター (1909)。「40人の殉教者」 。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第6巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。

ウィキメディア・コモンズには、セバステの40人の殉教者に関連するメディアがあります。

• [1] セバステの40人の聖殉教者 - 東方正教会のイコンとシナクサリオン