アジア系アメリカ人

アジア系アメリカ人

2020年国勢調査によるアジア系アメリカ人の郡別分布
総人口
単独（単一人種）20,052,323人（2023年アメリカコミュニティ調査） [1]米国総人口の6.00％混合（多民族）5,835,155人（2023年アメリカコミュニティ調査）[1] [2]米国総人口の1.24％単独または混合25,887,478人（2023年アメリカコミュニティ調査）[2]米国総人口の7.24％
人口の多い地域
西海岸と東海岸、南部、中西部、南西部の郊外と都市部、ハワイと太平洋地域
カリフォルニア	6,085,947 [3]
ニューヨーク	1,933,127 [3]
テキサス	1,585,480 [3]
ニュージャージー	950,090 [3]
イリノイ州	754,878 [3]
言語
英語 いくつかのアジア言語
宗教
キリスト教（42％）、 無宗教（26％）、 仏教徒（14％）、 ヒンズー教徒（10％）、イスラム 教徒（6％）、 シーク教徒（1％）、 その他（1％） 、ジャイナ教、ゾロアスター教、テングリズリ、神道、中国の民間宗教（道教など）、ベトナムの民間宗教を含む[4]

アジア系アメリカ人は、アジア大陸を祖先とするアメリカ人である（アジアの特定の地域からの移民で帰化したアメリカ人とその移民の子孫を含む）。^[5]

この用語は歴史的にアジア大陸のすべての先住民族に対して使用されてきたが、米国国勢調査局による「アジア人」という用語は、東アジア、南アジア、東南アジア、中央アジアに起源または祖先を持つ人々を含む人種グループを指す。西アジアに民族的起源を持つ人々は除外され、 2030年の国勢調査からは中東系アメリカ人として分類される。^{[6] [7]}中央アジア系の祖先（アフガニスタン、カザフスタン、キルギス、タジク、トルクメン、ウズベクを含む）は以前はどの人種カテゴリーにも含まれていなかったが、2024年以降はアジア人として指定されている。^[8]

「アジア人」の国勢調査カテゴリーには、国勢調査で自分の人種を「アジア人」と回答した人、または「中国人、インド人、バングラデシュ人、フィリピン人、ベトナム人、インドネシア人、韓国人、日本人、パキスタン人、タイ人、その他のアジア人」などの項目を報告した人が含まれます。^[9] 2020年には、アジア人のみ（19,886,049人）または他の人種と組み合わせてアジア人であると認識したアメリカ人（4,114,949人）が米国の人口の7.2％を占めました。^[10]

中国系、インド系、フィリピン系アメリカ人は、それぞれ550万人、520万人、460万人で、アジア系アメリカ人の人口の最大の割合を占めています。これらの数字は、アジア系アメリカ人の総人口の23％、20％、18％に相当し、米国の総人口の1.5％、1.2％、1.2％に相当します。^[11]

アジアからの移民は17世紀から現代アメリカの一部にいたものの、大規模な移民は19世紀半ばまで始まらなかった。1880年代から1920年代にかけての移民法はさまざまなアジア系グループを除外し、最終的にはアメリカ大陸へのアジア系移民のほぼすべてを禁止した。1940年代から1960年代にかけて移民法が改正され、国籍別移民割当が廃止されると、アジア系移民は急増した。2010年の国勢調査の分析によると、パーセンテージの変化で見ると、アジア系アメリカ人はアメリカで最も急速に増加している人種グループである。^[12]

他の人種や民族に基づく用語と同様に、この用語の短い歴史の中で、正式および一般的な使用法は著しく変化してきました。1960年代後半以前は、さまざまなアジア系の祖先を持つ人々は通常、黄色人種、東洋人、アジア人、褐色人種、モンゴロイド、またはヒンドゥー人と呼ばれていました。^{[13] [14] [15]}さらに、アメリカの「アジア人」の定義には、もともと西アジアの民族グループ、特にトルコ系アメリカ人、アルメニア系アメリカ人、アッシリア系アメリカ人、イラン系アメリカ人、クルド系アメリカ人、中東系のユダヤ系アメリカ人、および特定のアラブ系アメリカ人が含まれていましたが、現代ではこれらのグループは現在中東系アメリカ人とみなされ、国勢調査では白人アメリカ人に分類されています。 ^{[16] [7] [17]}「アジア系アメリカ人」という用語は、歴史活動家のユウジ・イチオカとエマ・ジーによって1968年にアジア系アメリカ人政治同盟の設立時に造られ、^{[18] [19]}、彼らはこの用語を普及させたとされており、この用語は新しい「多民族・汎アジア系アメリカ人の自己定義政治グループ」を形成するために使用されることを意図していました。^{[13] [20]}この取り組みは、不当と見なされていたベトナム戦争に直接反対する、新左翼の反戦・反帝国主義運動の一部でした。^[21]

1980年代に「アジア人」のカテゴリーに含まれる以前は、多くの南アジア系アメリカ人は、通常、自分たちをコーカサス人またはその他の人種と分類していました。^[22]移民パターンの変化とアジア系移民の長期にわたる排除により、人口動態の変化が起こり、それが今度はアジア系アメリカ人を定義する公式かつ一般的な理解に影響を与えました。たとえば、 1965年に「国籍」による制限的な割り当てが撤廃されて以来、アジア系アメリカ人の人口は大きく多様化し、アジアのさまざまな地域を祖先とする人々がより多く含まれるようになりました。^[23]

今日、「アジア系アメリカ人」は、政府や学術研究などのほとんどの正式な目的で受け入れられている用語ですが、一般的な用法ではアジア人と短縮されることがよくあります。^{[24]アジア系アメリカ人の最も一般的な定義は、米国国勢調査局の定義であり、}東アジア、南アジア、東南アジアを起源とするすべての人々が含まれます。^[9]これは主に、国勢調査の定義が、特に機会均等プログラムや測定において多くの政府の分類を決定しているためです。^[25]

オックスフォード英語辞典によると、米国における「アジア人」は、東アジア系の人を指すことが多い。^{[26] [27]日常会話では、「アジア人」は通常、東アジアまたは}東南アジア系の人を指し、南アジア系はそれほど多く含まれない。^[28]これは米国国勢調査の定義とは異なり^{[9] [29]}、多くの大学のアジア系アメリカ人研究学科では、東アジア、南アジア、東南アジア系の人すべてを「アジア人」とみなしている。^[30]

米国の国勢調査では、東アジア、南アジア、東南アジア、中央アジアに起源を持つ人々はアジア人種の一部として分類されている。^[8]一方、西アジア（イスラエル人、トルコ人、ペルシャ人、クルド人、アッシリア人、アラブ人など）およびコーカサス（グルジア人、アルメニア人、アゼルバイジャン人、チェチェン人、チェルケス人など）に起源を持つ人々は「中東および北アフリカ」人種に分類されている。^{[31] [6] [32]そのため、「アジア人」および「アフリカ人」の祖先は国勢調査の目的のためだけの人種カテゴリーと見なされており、その定義は西アジアと}北アフリカの一部を除くアジア大陸とアフリカ大陸の一部の祖先を指す。

1980年以前、国勢調査用紙には、白人や黒人とともに、特定のアジア系祖先が別のグループとして記載されていた。^[33]アジア系アメリカ人は「その他」としても分類されていた。^[34] 1977年、連邦行政管理予算局は、政府機関に「アジア系または太平洋諸島系」を含む人種グループの統計を維持するよう求める指令を出した。^[35] 1990年の国勢調査では、「アジア系または太平洋諸島系（API）」が明確なカテゴリーとして含まれていたが、回答者はサブカテゴリーとして特定の祖先を1つ選択する必要があった。 [36] 2000年の国勢調査からは、「アジア系アメリカ人」と「ハワイ先住民およびその他の太平洋諸島系」という2つの別々のカテゴリーが使用された。^{[37 ]}

アジア系アメリカ人の定義には、さまざまな文脈でアメリカ人という言葉が使われることから派生したバリエーションがある。移民ステータス、市民権（出生によるものと帰化によるもの）、文化適応、言語能力は、さまざまな目的でアメリカ人を定義するために使用される変数の一部であり、公式および日常的な使用法では異なる場合があります。^[38]たとえば、アメリカ人を米国市民のみに限定すると、アジア系アメリカ人のビジネスに関する議論と矛盾します。アジア系アメリカ人のビジネスでは、通常、市民と非市民の両方の所有者を指します。^[39] 2023年のピュー研究所のアジア系アメリカ人の調査では、28％が自分自身を「アジア人」と認識し、52％がより具体的な民族グループで自分自身を呼ぶことを好み、10％が単に「アメリカ人」と自己認識していることがわかりました。^[40]

2004年のPBSのインタビューで、アジア系アメリカ人作家のパネルは、一部のグループが中東系の人々をアジア系アメリカ人のカテゴリーに含める理由について議論した。^[41]アジア系アメリカ人作家のスチュワート・イケダは、「『アジア系アメリカ人』の定義は、誰が質問し、誰が定義し、どのような文脈で、なぜそうするのかによっても変わることが多い...『アジア太平洋系アメリカ人』の可能な定義は多く、複雑で、変化している...アジア系アメリカ人研究会議の一部の学者は、ロシア人、イラン人、イスラエル人はすべて、この分野の研究対象に当てはまる可能性があると示唆している」と述べている。^[42] ウォール・ストリート・ジャーナルのジェフ・ヤンは、アジア系アメリカ人の汎民族的定義はアメリカ独自の概念であり、アイデンティティとしては「未確定」であると書いている。^{[43]アジア系アメリカ人の大多数は、}自分たちを識別するための用語としての「アジア系アメリカ人」という用語に相反する感情を抱いている。^[44]クイーンズ・カレッジの社会学者で社会学教授のピョン・ガプ・ミンは、この用語は単に政治用語であり、アジア系アメリカ人の活動家によって使用され、政府によってさらに強化されたものだと述べた。さらに、彼は南アジア人と東アジア人は「文化、身体的特徴、または移住前の歴史的経験」において共通点がないと感じている。^[45]

学者たちは、アジア系アメリカ人という用語の正確さ、正しさ、有用性について取り組んできた。アジア系アメリカ人の「アジア人」という用語は、アジアの多様な人々の一部のみを包含し、人種的ではない「民族」カテゴリではなく人種的カテゴリと見なされているという理由で、最も頻繁に非難されている。これは、人種的に異なる南アジア人と東アジア人を同じ「人種」の一部として分類しているためである。^[25]さらに、西アジア人（米国国勢調査では「アジア人」とは見なされていない）はインド人と文化的類似点がいくつかあるが、東アジア人とはほとんど共通点がなく、後者の2つのグループは「アジア人」に分類されていることが指摘されている。^[46]学者たちは、アジア系アメリカ人のカテゴリが同様に多様な起源を持つ人々から構成されていることを考えると、なぜアジア系アメリカ人が「人種」と見なされ、ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人が人種的ではない「民族グループ」と見なされるのかを判断するのが難しいと感じている。^[47]しかし、仏教の起源は南アジアにあり、現代の仏教の実践は東アジアにあることから、南アジア人と東アジア人を「正当に」グループ化できると主張する人もいます。^[48]

対照的に、人種とアジア系アメリカ人のアイデンティティを研究する主要な社会科学および人文科学の学者は、人種に対する社会的態度やアジア系祖先に対する態度を含む米国の人種的構造により、アジア系アメリカ人は「共通の人種的経験」を持っていると指摘している。 ^[49]この共通の経験により、アジア系アメリカ人という用語は、このカテゴリーの人々に特有のステレオタイプを含むアジア系アメリカ人間のいくつかの経験の類似性のため、依然として有用な汎民族的カテゴリーであると主張されている。 ^[49]それにもかかわらず、多くのアメリカ人はすべてのアジア系アメリカ人を平等に扱っていないと述べる者もおり、「アジア系アメリカ人」は一般に東アジア系の人々と同義であり、東南アジアおよび南アジア系の人々を排除しているという事実を強調している。^[50]南アジア系および東南アジア系アメリカ人の中には、東アジア系アメリカ人との人種的および文化的違いが認識されているため、アジア系アメリカ人というラベルに自分を当てはめず、代わりに「褐色アジア人」または単に「褐色」と表現する者もいる。^{[51] [52] [53]}

アジア系アメリカ人の人口統計は、東アジア、南アジア、東南アジア、中央アジアの1つ以上の国に祖先をたどることができる、米国内の多様な人々のグループを表しています。^[54]彼らは米国の全人口の7.3％を占めているため、メディアやニュースでの「アジア人」や「アジア系アメリカ人」の議論では、このグループの多様性はしばしば無視されています。^[55]民族サブグループ間で共通点がいくつかありますが、各グループの歴史に関連するさまざまなアジア民族の間には大きな違いがあります。^[56]アジア系アメリカ人の人口は大幅に都市化しており、その4分の3近くが人口250万人を超える大都市圏に住んでいます。^[57] 2015年7月現在^{[アップデート]}、カリフォルニア州はどの州よりもアジア系アメリカ人の人口が多く、ハワイ州はアジア系アメリカ人が人口の過半数を占める唯一の州でした。^[58]

アジア系アメリカ人の人口統計は、アルファベット順にさらに細分化できます。

• 東アジア系アメリカ人。中国系アメリカ人、香港系アメリカ人、日系アメリカ人、韓国系アメリカ人、マカオ系アメリカ人、モンゴル系アメリカ人、琉球系アメリカ人、台湾系アメリカ人、チベット系アメリカ人を含む。
• バングラデシュ系アメリカ人、ブータン系アメリカ人、インド系アメリカ人、、インド系フィジー系アメリカ人、モルディブ系アメリカ人、ネパール系アメリカ人、パキスタン系アメリカ人、を含むアジア系アメリカ人。
• 東南アジア系アメリカ人、これには、ブルネイ系アメリカ人、ビルマ系アメリカ人、カンボジア系アメリカ人、フィリピン系アメリカ人、モン族系アメリカ人、インドネシア系アメリカ人、ユミエン系アメリカ人、カレン系アメリカ人、ラオス系アメリカ人、マレーシア系アメリカ人、シンガポール系アメリカ人、タイ系アメリカ人、東ティモール系アメリカ人、およびベトナム系アメリカ人が含まれます。
• 中央アジア系アメリカ人。アフガニスタン系アメリカ人、バローチ系アメリカ人、系アメリカ人、キルギス系アメリカ人、タジク系アメリカ人、トルクメン系アメリカ人、ウズベク系アメリカ人、ウイグル系アメリカ人を含む。

このグループ分けは、米国への移民前の出身国によるものであり、必ずしも民族によるものではありません。たとえば、シンガポール系アメリカ人は、中国系、インド系、またはマレー系の血統である可能性があります (限定的ではありません)。

アジア系アメリカ人には、上記のグループと別の人種、または上記のグループの複数の人種に起源または祖先を持つ 多民族または混血の人々が含まれます。

• アジア系アメリカ人（単独）の人口分布の推移
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  1860
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  1870
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  1880
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  1890
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  1990
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  2000
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  2010
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  2020

2022年のアメリカコミュニティ調査の推定によると、アジア系アメリカ人の人口は次のグループで構成されています。

2010年には、家庭で中国語のいずれかを話す人（5歳以上）は280万人に上りました。 ^{[62]中国語は}スペイン語に次いで米国で3番目に多い言語です。^[62]その他の大規模なアジアの言語には、ヒンドゥスターニー語（ヒンディー語/ウルドゥー語）、タガログ語、ベトナム語、韓国語があり、これら4言語はすべて米国で100万人以上の話者がいます。^[62]

2012年には、アラスカ、カリフォルニア、ハワイ、イリノイ、マサチューセッツ、ミシガン、ネバダ、ニュージャージー、ニューヨーク、テキサス、ワシントンの各州が投票権法に従い、アジアの言語で選挙資料を出版していた。^[63]これらの言語には、タガログ語、中国語（北京語）、ベトナム語、スペイン語、^{[64]ヒンディー} 語、ベンガル語が含まれる。^{[63]選挙資料は、}グジャラート語、日本語、クメール語、韓国語、タイ語でも入手可能であった。^[65] 2013年の世論調査では、アジア系アメリカ人の48%が母国語のメディアを主要なニュースソースとみなしていることが明らかになった。^[66]

2000年の国勢調査によると、アジア系アメリカ人コミュニティの主な言語は、中国語（広東語、台山語、福建語）、タガログ語、ベトナム語、韓国語、日本語、ヒンディー語、ウルドゥー語、テルグ語、グジャラート語であることがわかりました。^[67] 2008年には、中国語、日本語、韓国語、タガログ語、ベトナム語がすべて、アラスカ州、カリフォルニア州、ハワイ州、イリノイ州、ニューヨーク州、テキサス州、ワシントン州の選挙で使用されています。^[68]

2012年6月から9月にかけて実施されたギャラップ社の調査によると、アジア系アメリカ人の4.3%がLGBTであると自認しているのに対し、一般のアメリカ人では3.4%となっている。このことから、LGBTコミュニティ内でアジア系アメリカ人が不釣り合いに多く代表されていることがわかる。^{[69] 2017年に実施されたギャラップ社の調査では、アジア系アメリカ人の4.9%がLGBTであると自認しており、これは}ヒスパニック系アメリカ人に次いで米国で2番目に高いLGBTの増加率を示している。^[70]

2022年7月5日から2023年1月27日まで実施されたピュー研究所の調査によると、アジア系アメリカ人の宗教的状況は多様で進化している。 ^[71]調査によると、アジア系アメリカ人の32％は宗教に属さず、2012年の26％から増加している。キリスト教はアジア系アメリカ人の中で34％で最大の信仰グループのままだが、2012年以降8％減少している。^[72]

最新のピュー研究所の調査によると、アジア系アメリカ人の成人の約34％がキリスト教徒であると自認しており、2012年の42％から減少している。この減少は特にプロテスタントの間で顕著で、現在アジア系アメリカ人の人口の16％を占めており、2012年の22％から減少している。^[73]一方、カトリック教徒は比較的安定した存在を維持しており、アジア系アメリカ人の成人人口の17％を占めており、2012年の19％からほぼ横ばいである。正式な宗教的アイデンティティに加えて、さらに18％のアジア系アメリカ人が文化的または家族的な面でキリスト教との近さを報告している。これは、約51％のアジア系アメリカ人がキリスト教信仰との何らかのつながりを表明していることを意味する。^[74]

フィリピン系アメリカ人と韓国系アメリカ人は、キリスト教との結びつきが特に強い。フィリピン系アメリカ人の74%がキリスト教徒であると自認しており、文化的にキリスト教に近いと感じる人々を含めると、この数字は90%に上昇する。韓国系アメリカ人では、59%がキリスト教徒であると自認し、81%が何らかの形で信仰とつながりを表明している。フィリピン系アメリカ人のほとんどはカトリック教徒（57%）であるが、韓国系アメリカ人はプロテスタントである傾向があり、34%が福音派プロテスタントであると自認している。^[74]

2023年のピュー研究所の報告書によると、アジア系アメリカ人の成人の約11％が仏教徒であると自認しており、2012年の14％からわずかに減少している。正式な自認以外に、さらに21％が文化的または先祖的に仏教とのつながりを感じていると報告しており、何らかの形で仏教に関わっていると答えた人はアジア系アメリカ人の3分の1に上る。ベトナム系アメリカ人では37％が仏教徒であると自認しており、これは主要なアジア系アメリカ人のサブグループの中で最も高い割合である。^[75]

日系アメリカ人と中国系アメリカ人の間では、正式な仏教徒としての信仰はそれほど顕著ではないが、文化的なつながりは依然として強い。例えば、日系アメリカ人のうち仏教徒であると自認する人はわずか19%であるが、かなりの割合の人が仏教の伝統に親近感を抱いており、仏教が自分たちの伝統に哲学的、文化的に統合されていることを反映している。特筆すべきは、神社や祭壇を通じた家庭での礼拝が普及しており、アジア系アメリカ人仏教徒の63%がそのような儀式を行っているのに対し、正式な宗教儀式への出席率は低いことである。^[75]

アジア系アメリカ人の成人の約11％がヒンズー教徒であると自認しており、この割合は2012年以降安定している。インド系アメリカ人はヒンズー教徒の中で最大のグループを構成しており、ほぼ半数（48％）がこの伝統を自認している。さらに、アジア系アメリカ人の19％がヒンズー教との文化的または先祖伝来のつながりを感じていることを報告しており、宗教的アイデンティティと文化的アイデンティティの相互作用を反映している。全体として、インド系アメリカ人の3分の2が何らかの形でヒンズー教と関係を表明しており、このコミュニティ内でヒンズー教が中心的な役割を果たしていることを反映している。^[73]

アジア系アメリカ人のヒンズー教は、個人的な礼拝の習慣で有名である。アジア系アメリカ人のヒンズー教徒の約79％が、自宅での礼拝に祭壇、神社、または宗教的なシンボルを使用しており、これはアジア系アメリカ人の宗教グループの中で最も高い割合である。同時に、ヒンズー教徒の31％は、少なくとも月に1回は宗教的な儀式に参加していると報告している。^[73]

アジア系アメリカ人の宗教的無所属は着実に増加している。アジア系アメリカ人の32%は無宗教であると自認しており、これには無神論者、不可知論者、または「特に何もない」と自認する個人が含まれる。^[76]これは2012年の26%から増加している。これらの個人の大多数は、無神論者または不可知論者と明確に自認するのではなく、自分の宗教を「特に何もない」と表現している。正式な宗教的所属がないにもかかわらず、宗教的無所属のアジア系アメリカ人の多くは、文化的または先祖の理由により、さまざまな宗教的または哲学的伝統とのつながりを維持している。全体として、アジア系アメリカ人のわずか12%が、いかなる宗教的または哲学的伝統にもつながりがないと報告している。^[76]

アジア系アメリカ人の中では、中国系アメリカ人と日系アメリカ人は無宗教である傾向が高く、それぞれ56％と47％が無宗教であると自認している。また、両グループは正式な宗教に属していないにもかかわらず、文化や祖先の信仰の伝統とのつながりを感じる傾向が高い。逆に、インド系、フィリピン系、ベトナム系アメリカ人は無宗教である傾向がかなり低く、宗教的伝統との何らかのつながりを表明する傾向が高い。^[76]

アジア系アメリカ人のキリスト教徒の割合は、キリスト教が少数派宗教である国（特に中国とインド）からの大規模な移民が主な原因で、1990年代以降急激に減少している。1990年にはアジア系アメリカ人の63％がキリスト教徒であったが、2001年には43％にまで減少した。^{[77]この傾向は、}アジアの伝統的な宗教の増加を伴い、同じ10年間にそれらの宗教を信仰する人の数が倍増した。^[78]

アジア系アメリカ人やその祖先は様々な国からアメリカに移住してきたため、それぞれのアジア系アメリカ人には独自の移民の歴史がある。^[79]

フィリピン人は16世紀から、後にアメリカ合衆国となる地域に住んでいた。^[80] 1635年、バージニア州ジェームズタウンに「東インディアン」が記録されている。^[81]これに先立ち、1790年代には東海岸、 1800年代には西海岸にインディアン移民が広く定住した。 ^[82] 1763年、フィリピン人はスペイン船での虐待から逃れ、ルイジアナ州サンマロに小さな集落を建設した。^[83]フィリピン人女性は同行していなかったため、これらの「マニラメン」はケイジャンや先住民の女性と結婚した。^[84]アメリカ合衆国にやって来て、長期間滞在した最初の日本人は、1841年に東海岸に到着した中浜万次郎であり、ジョセフ・ヒコは1858年に日系アメリカ人として初めて帰化した。^[85]

中国人の船員が初めてハワイに来たのは1789年^[86]で、キャプテン・ジェームズ・クックが島に到着してから数年後のことである。多くがハワイに定住し、ハワイ人女性と結婚した。ハワイやサンフランシスコに移住した中国人、韓国人、日本人のほとんどは、19世紀に砂糖農園や建設現場で働く労働者として到着した。[ ^87] 1898年にハワイが米国に併合されたとき、何千人ものアジア人がハワイに住んでいた。 ^[88]その後、フィリピン人も仕事の機会に惹かれて労働者として働くようになったが、仕事の機会は限られていた。^[89] 琉球人は1900年にハワイへの移住を始めた。^[90]

アジアからアメリカへの大規模な移住は、19世紀半ばに中国人移民が西海岸に到着したときに始まった。 ^[91]カリフォルニアのゴールドラッシュの一部を形成したこれらの初期の中国人移民は、鉱山事業に積極的に参加し、後に大陸横断鉄道の建設にも参加した。1852年までに、サンフランシスコの中国人移民の数は2万人以上に急増した。1868年の明治維新後、アメリカへの日本人移民の波が始まった。 ^{[92] 1898年、}米西戦争でのスペインの敗北に伴いアメリカがフィリピン諸島の植民地支配を引き継いだとき、フィリピン諸島のすべてのフィリピン人はアメリカ国籍となった。^[93]

この時期の米国法、特に1790年の帰化法では、「自由白人」のみが米国市民として帰化できる資格があった。市民権の資格がないために、アジア系移民は投票などのさまざまな権利を行使できなかった。^[94] ビカジ・バルサラは、インド生まれで米国市民権を取得した最初の人物として知られる。^[95]バルサラの帰化は標準ではなく例外であった。2つの訴訟、オザワ対米国（1922年）と米国対バガット・シン・シンド（1923年）で、最高裁判所は市民権の人種的資格を支持し、アジア人は「白人」ではないと判決を下した。しかし、第14修正条項の出生地主義市民権条項により、2世のアジア系アメリカ人は米国市民になることができた。この保証は、米国対ウォン・キム・アーク（1898年）で、人種や祖先に関係なく適用されることが最高裁判所によって確認された。^[96]

1880年代から1920年代にかけて、米国はアジア系移民の排除の時代を始める法律を制定した。アジア系移民の正確な数は他の地域からの移民の数に比べると少なかったが、その多くは西部に集中しており、その増加は「黄禍論」として知られるある種の排外主義的感情を引き起こした。議会は1880年代に米国へのほぼすべての中国人移民を禁止する制限的な法律を可決した。 ^[97] 1907年の外交協定により、日本人移民は大幅に削減された。 1917年のアジア禁輸地域法は、ほぼすべてのアジア、つまり「アジア地域」からの移民をさらに禁止した。^[98] 1924年の移民法は、「市民権を取得できない外国人」は米国への移民として認められないと規定し、アジア人移民の禁止を強化した。^[99]

ルーズベルト大統領は1942年2月19日に大統領令9066号を発令し、その結果、日系アメリカ人をはじめとする多くの人々が強制収容された。主に西海岸に住んでいた10万人以上の日系人が強制的に強制退去させられたが、この措置は後に効果がなく人種差別的であるとみなされた。^[100]日系アメリカ人は、人種という理由だけで、子供、老人、若者を含めて軍の収容所に隔離された。『一世：第一世代』と『収容所の子供たち』は、第二次世界大戦中の日系アメリカ人の状況を表す素晴らしいドキュメンタリーである。

第二次世界大戦時代の法律と司法の判決^{により、アジア系アメリカ}人が移民し、帰化市民になる可能性が徐々に高まった。 1965年の移民国籍法改正の制定や、ベトナム戦争などの東南アジアで発生した紛争からの難民の流入により、移民は急速に増加した。アジア系アメリカ人移民の中には、すでに専門職の地位を獲得している者の割合がかなり高く、これは移民グループの中では初めてのことである。^[101]

アメリカへのアジア系移民の数は「1960年の49万1000人から2014年には約1280万人に増加し、2,597パーセントの増加となった。」^[102]アジア系アメリカ人は2000年から2010年の間に最も急速に増加した人種グループであった。 ^{[79] [103]} 2012年までに、アジアからの移民はラテンアメリカからの移民を上回った。 ^[104] 2015年、ピュー研究所は、2010年から2015年にかけてラテンアメリカからの移民を上回ったアジアからの移民が、1965年以来、米国への移民全体の4分の1をアジア人が占めていることを発見した。^[105]

アジア人は、外国生まれのアメリカ人に占める割合が増加している。「1960年には、アジア人は米国の外国生まれの人口の5％を占めていたが、2014年までにその割合は、国内の移民4240万人のうち30％にまで増加した。」^[102] 2016年現在、「アジアは、米国移民の出生地としては（ラテンアメリカに次いで）2番目に大きい。」^[102] 2013年、中国はメキシコを抜いて、米国への移民の出身国としてトップとなった。^[106]アジア系移民は「全体の外国生まれの人口よりも帰化市民になる可能性が高い」。2014年、アジア系移民の59％が米国市民権を持っていたのに対し、全移民の47％が米国市民権を持っていた。^[102]戦後の米国へのアジア系移民は多様であり、2014年には米国へのアジア系移民の31％が東アジア（主に中国と韓国）から、27.7％が南アジア（主にインド）から、32.6％が東南アジア（主にフィリピンとベトナム）から、8.3％が西アジアからであった。^[102]

1960年代以前、アジア系移民とその子孫は、中国人、日本人、フィリピン人、韓国人、アジア系インド人といったそれぞれの民族に応じて、社会的または政治的な目的のために組織化し、運動していた。アジア系アメリカ人運動（日系アメリカ人のユウジ・イチオカと中国系アメリカ人のエマ・ジーによる造語）は、人種差別という共通の問題と、特にアジアにおけるアメリカ帝国主義への共通の反対を認識し、これらすべてのグループを連合体にまとめた。この運動は、公民権運動やベトナム戦争反対運動に部分的に触発されて、1960年代に発展した。 「ブラックパワー運動や反戦運動の影響を受け、アジア系アメリカ人運動は、さまざまな民族のアジア人を団結させ、米国および海外の他の第三世界の人々との連帯を宣言する連合政治を形成した。運動の一部は、コミュニティによる教育の管理を求めて闘い、社会サービスを提供し、アジア人ゲットーの低価格住宅を守り、搾取された労働者を組織化し、米国帝国主義に抗議し、新しい多民族文化機関を建設した。」^[107]ウィリアム・ウェイは、この運動を「過去の抑圧の歴史と現在の解放闘争に根ざしたもの」と表現した。^[108]この運動は、1960年代から1970年代に最も活発だった。^[107]

アジア系アメリカ人の学生の間では、大学レベルでのアジアの歴史とアメリカとの関わりに関する研究と教育を求める声が高まっている。彼らは多文化主義と積極的差別是正措置を支持しているが、大学によるアジア系学生の割り当ては差別的だと反対している。^{[109] [110] [111]}

アジア系アメリカ人は、チャン・バンカーとエン・バンカー（元祖「シャム双生児」）が帰化した19世紀前半から、エンターテイメント業界に関わってきた。 ^[112] 20世紀を通じて、テレビ、映画、演劇における俳優の役割は比較的少なく、多くの役は限定的でステレオタイプなキャラクターの役だった。ブルース・リー（カリフォルニア州サンフランシスコ生まれ）は、米国を離れて香港に移住してから初めて映画スターの座を獲得した。

最近では、若いアジア系アメリカ人のコメディアンや映画製作者たちがYouTubeに活動の場を見出し、同じアジア系アメリカ人の間で強力で忠実なファン層を獲得している。^{[113]アメリカのメディアには、1976年の}『ミスターTとティナ』から始まり、最近では2015年のテレビシリーズ『フレッシュ・オフ・ザ・ボート』まで、アジア系アメリカ人を中心としたテレビ番組がいくつかある。 ^[114]

太平洋では、ハワイの中国系アメリカ人ビートボクサー、ジェイソン・トムがヒューマン・ビートボックス・アカデミーを共同設立し、米国第50番目の州であるハワイ州の最西端と最南端の主要都市ホノルルでアウトリーチパフォーマンス、講演、ワークショップを通じてビートボックスの芸術を永続させている。^{[115] [116] [117] [118] [119] [120]}

19世紀、アジア系アメリカ人は労働市場からほとんど排除されていたが、彼らは自らのビジネスを始めた。彼らはコンビニや食料品店、医療や法律事務所などの専門オフィス、クリーニング店、レストラン、美容関連のベンチャー、ハイテク企業、その他多くの種類の企業を立ち上げ、アメリカ社会で非常に成功し、影響力を持つようになった。彼らはアメリカ経済全体への関与を劇的に拡大した。アジア系アメリカ人は、カリフォルニアのシリコンバレーのハイテク部門で不釣り合いなほど成功しており、これはゴールドシー100のアメリカで最も成功したアジア系起業家の集大成によって証明されている。^[121]

アジア系アメリカ人は、人口ベースと比較すると、専門職分野で活躍する人が多く、高給を得る傾向にあります。^[122]ゴールドシーの著名なアジア系アメリカ人専門家のまとめによると、多くのアジア系アメリカ人が米国の大手企業で高い地位を占めており、その中には最高マーケティング責任者としての人が不釣り合いに多いことが示されています。^[123]

アジア系アメリカ人はアメリカ経済に大きく貢献してきた。2012年には、米国にはアジア系アメリカ人が所有する企業が48万6000社弱あり、360万人以上の従業員を雇用し、総収入と売上高は7076億ドル、年間給与総額は1120億ドルだった。2015年には、アジア系アメリカ人と太平洋諸島系アメリカ人の世帯の購買力は4556億ドル（ウォルマートの年間売上高に匹敵）で、1840億ドルの納税を行った。^[124]

ファッションデザイナーで大物でもあるヴェラ・ウォンは、著名人のドレスをデザインすることで有名だが、自身の名を冠した衣料品会社を立ち上げ、現在では高級ファッション商品を幅広く取り揃えている。アン・ワンは1951年6月にワン・ラボラトリーズを設立した。アマー・ボーズは1964年にボーズ・コーポレーションを設立した。チャールズ・ワンはコンピュータ・アソシエイツを設立し、後に同社のCEO兼会長に就任した。デビッド・キムとケニー・キムの2人の兄弟は1991年にヒップホップファッションの巨人サウスポールを設立した。ジェンスン・ホアンは1993年にエヌビディア社を共同設立した。ジェリー・ヤンは1994年にヤフー社を共同設立し、後に同社のCEOに就任した。アンドレア・ユングはエイボン・プロダクツの会長兼CEOを務めている。ヴィノッド・コースラはサン・マイクロシステムズの創業CEOで、著名なベンチャーキャピタル会社クライナー・パーキンス・コーフィールド・アンド・バイヤーズのゼネラル・パートナーである。スティーブ・チェンとジョード・カリムはYouTubeの共同創設者であり、 2006年にグーグルが16億5000万ドルで同社を買収した際に恩恵を受けた。フォーブス誌によると、ズーム・ビデオ・コミュニケーションズの創設者エリック・ユアンとジャクソンビル・ジャガーズのオーナーであるシャヒド・カーンは、ともに純資産額で米国トップ100に名を連ねている。^{[125] [126]アジア系アメリカ人は他の分野への貢献が大きいだけでなく、}シリコンバレーやトライアングルなどの著名な革新的研究開発地域で、米国の科学技術分野でも多大な貢献を果たしている。

アジア系アメリカ人は、実際の投票人口の点で高いレベルの政治参加を誇っています。1907年以来、アジア系アメリカ人は全国レベルで活動しており、地方、州、および全国レベルで複数の公職に就いています。より多くのアジア系アメリカ人が公職に選出されるにつれて、彼らは米国の外交関係、移民、国際貿易、およびその他の問題にますます大きな影響を与えるようになりました。^[127]米国議会に選出された最初のアジア系アメリカ人は、 1957年のダリップ・シン・サウンドでした。

アメリカ合衆国議会で最高位の地位にあるアジア系アメリカ人は、2012年に在任中に死去した上院議員で暫定議長の ダニエル・イノウエである。アメリカ合衆国議会には活動的なアジア系アメリカ人が数人いる。アジア系アメリカ人の人口比率と密度が高いハワイは、上院に最も一貫してアジア系アメリカ人を送り出しており、ハワイとカリフォルニアは下院に最も一貫してアジア系アメリカ人を送り出している。^[128]

米国閣僚初のアジア系アメリカ人は、ジョージ・W・ブッシュ政権で商務長官、次いで運輸長官を務めたノーマン・ミネタである。2021年現在、アジア系アメリカ人で最高位の地位にあるのは、カマラ・ハリス副大統領である。それ以前の最高位のアジア系アメリカ人は運輸長官のエレイン・チャオ（2017年～2021年）であり、彼女は米国労働長官（2001年～2009年）としても地位にあった。

これまでにアメリカ大統領選に出馬したアジア系アメリカ人の有力候補は、およそ「6人ほど」いる。^[129]中国系移民の子であるハワイのハイラム・フォン上院議員は、1964年と1968年の共和党全国大会で「人気息子」候補だった。^{[130] [131]} 1972年、日系アメリカ人のハワイのパッツィー・T・ミンク下院議員は、民主党の大統領候補指名を目指して失敗した。^[132]インド系移民の子であるルイジアナ州知事ボビー・ジンダルは、2016年に共和党の大統領候補指名を目指して失敗した。 ^[133]台湾系移民の子である起業家で非営利団体の創設者アンドリュー・ヤンは、2020年に民主党の大統領候補指名を目指して失敗した。^[129] 2021年1月、インド人の母とアフリカ人の父を持つカマラ・ハリスが、アメリカ合衆国初のアジア系アメリカ人副大統領に就任した。^[134]

プミポン・アドゥンヤデート国王（1927年～2016年）は、アメリカ生まれの最初の君主でした。彼は1946年から2016年までタイの王位に就いていました。

アジア系アメリカ人はかつて共和党の強力な支持基盤だった。1992年、ジョージ・H・W・ブッシュはアジア系有権者の55%を獲得した。^[135]しかし、2020年までにアジア系アメリカ人は民主党支持に転じ、ジョー・バイデンの支持率は70%、ドナルド・トランプの支持率は29%となった。^[136]近年の選挙では、民族的背景と出身国がアジア系アメリカ人の投票行動を決定づけており、インド系アメリカ人^[137]と、それほどではないが中国系アメリカ人は民主党の強力な支持基盤であり、ベトナム系アメリカ人は共和党の強力な支持基盤である。^[138]

2023年の調査では、フィリピン人の68%が民主党を政治的に支持しており、民主党に投票したと答えた。^[139]

コニー・チャンは、 1971年にCBSでリポーターを務め、大手テレビニュースネットワークにおける最初のアジア系アメリカ人全国特派員の一人でした。彼女は後に1993年から1995年までCBSイブニングニュースの共同アンカーを務め、アジア系アメリカ人初の全国ニュースアンカーとなりました。 ^[140] ABCでは、ケン・カシワハラが1974年に全国リポーターとして活躍しました。1989年、サンフランシスコ出身のフィリピン系アメリカ人記者エミル・ギレルモは、全米公共ラジオの『オール・シングス・コンシダード』のシニアホストを務め、全国ニュース番組の共同司会者を務めた初のアジア系アメリカ人男性となりました。1990年、ニューヨーク・タイムズの北京支局の外国特派員シェリル・ウーダンは、ピューリッツァー賞を受賞した初のアジア系アメリカ人となりました。アン・カリーは1990年にNBCニュースに記者として入社し、その後1997年のトゥデイ・ショーで有名になりました。キャロル・リンはおそらく、 CNNで9.11のニュースを最初に報じたことで最もよく知られています。サンジェイ・グプタ博士は現在、CNNの主任健康特派員です。ザ・ビューの元共同司会者であるリサ・リンは現在、CNNとオプラ・ウィンフリー・ショーで特別リポートを提供しているほか、ナショナル ジオグラフィック チャンネルのエクスプローラーの司会も務めています。ファリード・ザカリアはインド生まれの帰化移民で、国際情勢を専門とする著名なジャーナリスト兼作家です。彼はタイム誌の編集長であり、CNNのファリード・ザカリアGPSの司会者です。ジュジュ・チャン、ジェームズ・ハトリ、ジョン・ヤン、ヴェロニカ・デ・ラ・クルス、ミシェル・マルキン、ベティ・グエン、ジュリー・チェンはテレビのニュースでおなじみの顔になっています。シアトル・タイムズの記者アレックス・ティゾンは1997年にピューリッツァー賞を受賞した。

米英戦争以来、アジア系アメリカ人は米国のために従軍し戦ってきた。 1948年に米軍の人種差別が撤廃されるまで、人種隔離部隊と非隔離部隊の両方に所属し、31人が戦闘勇敢さに対する国家最高の賞である名誉勲章を授与された。そのうち21人は、第二次世界大戦の第442連隊戦闘団の第100歩兵大隊（ほとんどが日系アメリカ人）のメンバーに授与された。この大隊は、米国軍史上、同規模の部隊としては最も多くの勲章を授与された。^[141]アジア系アメリカ人の軍人の中で最高位は、退役軍人局長で陸軍参謀総長のエリック・シンセキである。^[142]

アジア系アメリカ人は科学技術に多くの注目すべき貢献をしてきました。技術分野では、アジア系アメリカ人が最も影響力を持っています。ウェブサイト ideas.ted.com の記事によると、ハイテク企業の 40% 以上が高度なスキルを持つアジア系アメリカ人によって設立されています。また、AAPI (アジア系アメリカ人太平洋諸島民) が注目すべき技術革新と科学的発見に貢献していると述べられています。たとえば、Yahoo、Zoom、YouTube、LinkedIn の共同設立者はアジア系アメリカ人の貢献者です。21 世紀において、アジア系アメリカ人は中国、韓国、バングラデシュ、インドなど他のアジア諸国とのつながりを構築しています。別の例としては、インド出身のMicrosoftの CEOサティア ナデラが挙げられます。彼は技術分野におけるアジア系アメリカ人の貢献の一例です。アジア系アメリカ人は、技術や教育だけでなく、政治面でも重要な貢献をしています。一例として、米国農務省のウェブサイトに掲載された記事では、出生地主義の市民権法が米国最高裁で可決されたのは、ウォン・キム・アーク（サンフランシスコ生まれの中国系移民）と米国司法省との1年に及ぶ争いの結果であると述べられている。インド系移民の娘であるカマラ・ハリスは、2021年に米国初のアジア系アメリカ人副大統領に就任した。

アジア系アメリカ人は20世紀の大半を通じて米国のスポーツに貢献してきた。最も注目すべき貢献としてはオリンピック競技が挙げられるが、特に第二次世界大戦後のプロスポーツでも貢献している。20世紀後半にアジア系アメリカ人の人口が増加するにつれ、アジア系アメリカ人の貢献はより多くのスポーツに広がった。女性アジア系アメリカ人アスリートの例としては、ミシェル・クワン、クロエ・キム、ミキ・ゴーマン、長洲未来、マイア・シブタニなどがあげられる。^[143]男性アジア系アメリカ人アスリートの例としては、ジェレミー・リン、タイガー・ウッズ、ハインズ・ウォード、リチャード・パーク、ネイサン・エイドリアンなどがあげられる。

アジア系アメリカ人と太平洋諸島民の独自の文化、伝統、歴史を認識し、米国政府は5月をアジア系アメリカ人、ネイティブ・ハワイアン、および太平洋諸島民の文化遺産月間と恒久的に指定しました。 ^[144] 2021年以前はアジア太平洋系アメリカ人文化遺産月間として知られていました。^[145]中国人の親と思春期の関係を通して見られるアジア系アメリカ人の子育ては、ヨーロッパ人の親と思春期の関係よりも権威主義的で温かみに欠けるとされ、研究と議論のトピックとなっています。^[146]これらの影響は親が子供を規制し監視する方法に影響を与えており、タイガー・ペアレンティングと呼ばれ、中国人以外の親の関心と好奇心を集めています。^[147]

アジア系移民は、米国におけるアジア系医師の増加を通じて、米国の医療環境も変えつつある。1960年代から1970年代にかけて、米国政府は、地方や医療が行き届いていない都市部における医師不足に対処するため、特にインドやフィリピンから多くの外国人医師を招聘した。しかし、米国の学校が増加する人口に見合うだけの医療従事者を輩出できなかったため、外国人医師の輸入傾向は長期的な解決策となった。教育費の高さや仕事への不満、士気の低下、ストレス、訴訟の多さから、米国の大学生の医学への関心が低下する中、アジア系アメリカ人移民は、何百万人もの米国人に対する医療従事者の供給を維持した。医療従事者向けJ1ビザプログラムを利用して高度に熟練した外国人労働者を含むアジア系アメリカ人の国際医学部卒業生は、医療従事者不足地域（HPSA）や、米国の医学部卒業生が充足していない専門分野、特にプライマリケアや地方医療に従事する傾向があることが記録されている。^{[151] [152]} 2020年、米国の医療従事者全体のうち、医師の17％がアジア系アメリカ人であり、医師助手の9％がアジア系アメリカ人であり、看護師の9％以上がアジア系アメリカ人であった。^[153]

アジア系アメリカ人のほぼ4人に1人が一般的な代替医療を利用している可能性がある。^[154]これには伝統的な中国医学とアーユルヴェーダが含まれる。^{[154] [155]}使用の普及により、これらの一般的な代替医療の施術者を通じてアジア系アメリカ人の人口と関わることで、十分に活用されていない医療処置の使用が増える可能性がある。^[156]

アメリカの主な人種カテゴリーの中で、アジア系アメリカ人は最も高い学歴を持っています。しかし、これは個々の民族グループによって異なります。例えば、2010年に行われたアジア系アメリカ人の成人全員を対象とした調査では、少なくとも大学の学位を持っている人は42%であるのに対し、ベトナム系アメリカ人では16%、ラオス人とカンボジア人ではわずか5%でした。^[161]しかし、2008年の米国国勢調査の統計では、ベトナム系アメリカ人の学士号取得率は26%であり、これは全アメリカ人の27%とあまり変わらないことが指摘されています。^[162] 2010年の国勢調査データでは、アジア系成人の50%が少なくとも学士号を取得しているのに対し、全アメリカ人では28%、^[163]非ヒスパニック系白人では34%です。^[164]台湾系アメリカ人は最も高い教育率を誇っており、2010年には74%近くが少なくとも学士号を取得している。^[160] 2012年12月現在、アジア系アメリカ人はアイビー^{[アップデート]}リーグの学生人口の12～18%を占めており、人口に占める割合を上回っている。^{[165] [a]}たとえば、ハーバード大学2023年度入学者のうち25%がアジア系アメリカ人であった。^[170]

2012年直前の数年間、アジア系アメリカ人の成人移民の61%が学士号以上の大学教育を受けています。^[79]

2020年8月、米国司法省はイェール大学が人種を理由にアジア系受験生を差別したと主張したが、大学側はこれを否定した。 ^{[171] [172]}

アジア系アメリカ人の文化は、文学、テレビ番組、映画など、多くの主流の形で言及されています。ジョン・M・チュー監督の『クレイジー・リッチ！ 』は、中国系アメリカ人の経済学教授レイチェル・チューを主人公にしています。ミン・ジン・リーの小説『パチンコ』は、日本に移住した韓国人の世代を超えた物語です。人気のあるアジア系アメリカ人の演劇には、『チキンコープ・チャイナマン』、『そして魂は踊る』、『ペーパー・エンジェル』、『イエロー・フィーバー』などがあります。

2023年現在、最近の調査では、回答者の5人に1人が非アジア人に対して自分をアジア人だと認識していないと答えています。移民のほとんどは、アメリカ生まれのアジア系アメリカ人と比較して、自分をアジア人だと認識しています。18歳未満の人は、自分をアジア人だと認識していない可能性が高いです。65歳以上の人は、自分をアジア人だと認識している可能性が高いです。^{[139] [173]}

アジア系アメリカ人は米国の全人口の約7.2% ^[174]を占めるため、グループ内の多様性はメディアの扱いにおいてしばしば見過ごされがちです。^{[175] [176]}

この概念は、アジア系アメリカ人を成功し、高学歴で、知的で、裕福なエリート集団として描写することで、彼らを高く評価しているように見えるが、声高なリーダーシップ、否定的な感情、リスクを取ること、失敗から学ぶ能力、創造的な表現への欲求など、他の人間的資質を除外した、アジア系アメリカ人の過度に狭く、過度に一面的な描写とも考えられる。^[177]さらに、模範的マイノリティの型にはまらないアジア系アメリカ人は、模範的マイノリティの神話に基づく人々の期待が現実と一致しない場合に困難に直面する可能性がある。模範的マイノリティの型から外れた特性は、一般的なアメリカ人の大多数にとっては肯定的な特性（リスクを取ること、自信があること、力があることなど）であるにもかかわらず、アジア系アメリカ人にとっては否定的な性格上の欠陥と見なされる可能性がある。このため、アジア系アメリカ人は、職場におけるガラスの天井に相当する「竹の天井」に遭遇しており、フォーチュン 500 社の CEOのうちアジア系はわずか 1.5% で、米国の全人口に占める割合よりも低い。^[178]

竹の天井とは、組織内でのアジア系アメリカ人のキャリアアップを妨げる個人的、文化的、組織的要因の組み合わせとして定義される。それ以来、さまざまな分野（非営利団体、大学、政府を含む）が、アジア人と彼らが直面する課題に関連して、この天井の影響について議論してきた。アン・フィッシャーが述べたように、「竹の天井」とは、職務上のパフォーマンスや資格では実際には説明できない「リーダーシップの潜在能力の欠如」や「コミュニケーション能力の欠如」などの主観的要因に基づいて、アジア人やアジア系アメリカ人を幹部の地位から排除するプロセスや障壁を指す。^{[179]このテーマに関する記事は、}クレインズ、フォーチュン誌、アトランティックに掲載されている。^[180]

2012年にはアジア系アメリカ人は130万人いたが、ビザを待っている人々については、45万人以上のフィリピン人、32万5千人以上のインド人、25万人以上のベトナム人、22万5千人以上の中国人がビザを待っているという長いバックログがあった。^[181] 2009年時点で、フィリピン人とインド人は「アジア系アメリカ人」の中で最大の外国人移民数を占めており、それぞれ推定27万人と20万人の不法移民がいる。インド系アメリカ人は米国で最も急速に増加している外国人移民グループでもあり、2000年以降不法移民が125%増加している。^[182]これに韓国人（20万人）と中国人（12万人）が続いている。^[183]​​ それにもかかわらず、アジア系アメリカ人は米国で最も高い帰化率を誇っています。2015年には、合計730,259人の申請者のうち、261,374人が新しいアメリカ人になりました。^{[ 184]}米国国土安全保障省によると、2015年に米国の帰化を申請した国民のトップには、インド、フィリピン、中国の合法的な永住者またはグリーンカード保持者がいました。^[185]

アジア系アメリカ人は集団として成功しており、米国内で犯罪率が最も低いという固定観念があるため、不法移民に対する世間の注目は主にメキシコやラテンアメリカからの移民に集中し、アジア人は除外されている。^[186]アジア人は、ヒスパニックとラテン系に次いで、米国で2番目に大きい人種/民族の外国人移民グループである。^[187]アジア系移民の大多数は合法的に米国に移住しているが、^[188]アジア系移民の最大15％は合法的な文書なしで移住している。^[189]

アジア系アメリカ人は、人種や民族を理由に暴力の標的にされてきた。この暴力には、ロックスプリングス虐殺^[190] 、ワトソンビル暴動^[191] 、1916年の南アジア人に対するベリンガム暴動[192]、真珠湾攻撃後の日系アメリカ人への襲撃^{[193] 、} 1992年のロサンゼルス暴動中に韓国系アメリカ人のビジネスが標的にされたなどの事件が含まれるが、これらに限定されない。^[194]アメリカの開拓地では中国人への襲撃が一般的だった。これには、1866年のスネーク戦争中のパイユート・インディアンによる40～60人の中国人鉱山労働者の虐殺、1871年のロサンゼルス中国人虐殺、1887年のチャイニーズ・マスカレード・コーブでのカウボーイによる中国人鉱山労働者への襲撃(31人の死者)が含まれる。^[195] 1980年代後半、ニュージャージー州でドットバスターズとして知られるラテン系のグループが南アジア人に対して暴行やその他のヘイトクライムを犯した。^{[196] 1990年代後半、}白人至上主義者によるロサンゼルスのユダヤ人コミュニティセンター銃撃事件で唯一の死者はフィリピン人の郵便局員だった。^[197] 1989年7月17日、カリフォルニア州ストックトンの元住民で放浪者のパトリック・エドワード・パーディが、主に東南アジア系のクリーブランド小学校の校庭で生徒に発砲した。報告は様々だが、数分以内に彼は数十発の弾丸を発射した。彼は2丁の拳銃と銃剣付きのAK-47で武装しており、5人の生徒を殺害し、少なくとも37人を射殺した。銃乱射事件の後、パーディは自殺した。^[198]

暴力として現れなかったとしても、アジア系アメリカ人に対する軽蔑は、校庭で「中国人、日本人、汚い膝」という掛け声のような大衆文化の側面に反映されていた。^[199]

9月11日の同時多発テロの後、シク教徒のアメリカ人が標的となり、殺人を含む数多くのヘイトクライムの被害者となった。^[200]他のアジア系アメリカ人も、ブルックリン、 ^[201]フィラデルフィア、^[202]サンフランシスコ、^[203]インディアナ州ブルーミントンで人種に基づく暴力の被害者となっている。^[204]さらに、若いアジア系アメリカ人は同年代の若者よりも暴力の標的になりやすいと報告されている。^{[201] [205] 2017年には、}ストックトンのリトルマニラにあるコミュニティセンターで人種差別的な落書きやその他の物的損害が発生した。^{[206]アジア系アメリカ人に対する}人種差別と差別は依然として残っており、最近の移民だけでなく、高学歴で高度な訓練を受けた専門家に対しても行われている。^[207]

近年、アフリカ系アメリカ人が多数居住する地域へのアジア系アメリカ人の移民の波が、深刻な人種間の緊張を引き起こしている。^[208]黒人のクラスメートによるアジア系アメリカ人学生に対する大規模な暴力行為が、複数の都市で報告されている。^{[209] 2008年10月、}サウスフィラデルフィア高校で30人の黒人学生が5人のアジア系学生を追いかけて襲撃し、^[210] 1年後にも同じ学校でアジア系学生に対する同様の襲撃が発生し、アジア系学生による抗議行動が引き起こされた。^[211]

アジア系経営の企業は、黒人とアジア系アメリカ人の間の緊張関係の標的になることが多々ある。1992年のロサンゼルス暴動では、2000以上の韓国系経営の企業がアフリカ系アメリカ人の集団によって略奪や放火の被害に遭った。 ^[212] 1990年から1991年にかけて、ブルックリンのアジア系経営の店舗に対する人種差別を動機とした大規模なボイコットが地元の黒人民族主義活動家によって組織され、最終的にオーナーは事業の売却を余儀なくされた。^[213] 2012年にはダラスで、アジア系経営の企業に対する人種差別を動機としたボイコットが起こり、アジア系アメリカ人の店員が自分の店を強盗したアフリカ系アメリカ人を射殺した。^{[214] 2014年の}ファーガソン騒乱ではアジア系経営の企業が略奪され、^[215] 2015年のボルチモア抗議運動ではアジア系経営の店舗が略奪され、アフリカ系アメリカ人経営の店舗は無視された。^[216]アジア系アメリカ人に対する暴力は人種に基づいて発生し続けており、^{[217]ある情報源は、アジア系アメリカ人が}ヘイトクライムと暴力の最も急速に増加している標的であると主張している。^[218]

米国でのCOVID-19パンデミックの間、米国内での反アジア感情の高まりにより懸念が高まっている。^{[219] [220]} 2020年3月、ドナルド・トランプ大統領は、その起源に基づいて、この病気を「中国ウイルス」および「カンフー・フルー」と呼んだ。これに対して、アジア系アメリカ人正義促進協会や西部州センターなどの組織は、そうすることで反アジア感情と暴力が増加すると述べた。^[221] Voxは、トランプ政権が「中国ウイルス」、「カンフー・フルー」、「武漢ウイルス」という用語を使用することで、外国人嫌悪が増加すると書いた。^[222]この病名の論争は、中国外務省がこの病気は米国で発生したと主張していた時期に発生した。^[223] この病気に関連するアジア系アメリカ人に対する暴力行為は、主にニューヨーク、カリフォルニア、その他の地域で記録されている。^{[220] [224]} 2020年12月31日現在、ニューヨークでのアジア人差別事件の報告は259件あり、Stop AAPI Hateに報告されている。^[225] 2021年3月現在、アジア人差別事件は3800件以上発生している。^[226]注目すべき事件は2021年のアトランタ・スパ銃乱射事件で、犠牲者8人のうち6人がアジア系だった。銃撃犯は「アジア人を全員殺してやる」と言ったと伝えられている。^[227]

20世紀後半まで、「アジア系アメリカ人」という用語は主に活動家によって採用され、アジア系の祖先を持つ平均的な人は、自分の特定の民族を識別していました。^{[228] 1982年の}ヴィンセント・チンの殺害は、極めて重要な公民権訴訟であり、米国でアジア系アメリカ人が独自のグループとして出現したことを示しました。^{[228] [229]}

アジア人に対するステレオタイプは、社会によって集団的に内面化されており、これらのステレオタイプの影響のほとんどは、日常の交流、時事問題、政府の法律において、アジア系アメリカ人とアジア系移民にとって否定的なものである。多くの場合、メディアによる東アジア人の描写は、真の文化、習慣、行動の現実的で本物の描写というよりも、支配的なアメリカ中心主義的な認識を反映していることが多い。 ^[230]アジア人は、民族的ステレオタイプに関連した差別やヘイトクライムの被害者となっている。^[231]

ある調査によると、非アジア系アメリカ人のほとんどは、一般的に異なる民族のアジア系アメリカ人を区別していない。^{[232]中国系アメリカ人とアジア系アメリカ人に対する} ステレオタイプはほぼ同じである。^[233] 2002年に行われたアメリカ人のアジア系アメリカ人と中国系アメリカ人に対する態度に関する調査では、回答者の24%がアジア系アメリカ人との異人種間の結婚に反対しており、これはアフリカ系アメリカ人に次いで2番目である。23%はアジア系アメリカ人の大統領候補を支持することに抵抗を感じるが、アフリカ系アメリカ人の場合は15%、女性の場合は14%、ユダヤ人の場合は11%である。17%は相当数のアジア系アメリカ人が近所に引っ越してきたら腹を立てるだろう。25%は中国系アメリカ人全般に対してややまたは非常に否定的な態度をとっている。^[234]この調査では、中国系アメリカ人に対する肯定的な認識もいくつか見つかった。家族を強く重視する（91%）、ビジネスマンとしての誠実さ（77%）、教育を重視する（67%）。^[233]

アジア系アメリカ人は「アメリカ人」ではなく「永遠の外国人」であるという認識が広まっている。^{[234] [235] [236]}アジア系アメリカ人は、彼ら自身や彼らの祖先が米国にどれだけ長く住み、その社会の一員であったかに関係なく、他のアメリカ人から「あなたは本当はどこから来たのですか？」と尋ねられることがよくあると報告している。 ^[237]多くのアジア系アメリカ人は移民ではなく、米国で生まれた人々である。多くの東アジア系アメリカ人は、過去の移民の主要グループに基づいた推測に基づいて、中国人か日本人かを尋ねられる。^{[235] [238]}

ワシントン州立大学（WSU）で行われ、スティグマ・アンド・ヘルス誌に掲載された研究によると、米国ではCOVID-19パンデミックによりアジア人とアジア系アメリカ人に対する差別が増加した。^[239]ニューヨーク市警は、2020年に反アジア感情によるヘイトクライムが1,900%増加したと報告しており、これは主にウイルスの発生源が中国・武漢にあるためである。^{[240] [241]}

2022年に行われた世論調査によると、アメリカ人の33％はアジア系アメリカ人は米国よりも「母国に忠誠を誓っている」と信じており、21％はアジア系アメリカ人がCOVID-19パンデミックに少なくとも「部分的に責任がある」と誤って信じている。^[242]さらに、アジア系アメリカ人のわずか29％が、米国に属し、米国に受け入れられていると感じているという意見に「完全に同意する」と考えている一方で、71％は米国で差別されていると答えている。^[242]

アジア系アメリカ人は、米国では模範的な少数派とみなされることがある^[243]。なぜなら、彼らの文化の多くは、強い労働倫理、年長者への敬意、高い職業的・学業的成功、家族、教育、宗教への高い評価を奨励しているからである^[244] 。世帯収入が高く、投獄率が低いこと、^[245]、多くの病気の発生率が低いこと、平均寿命が平均以上であることなどの統計も、アジア系アメリカ人の肯定的な側面として議論されている^{[246] 。}

暗黙のアドバイスは、他の少数派は抗議をやめ、アジア系アメリカ人の勤労精神と高等教育への献身を真似すべきだというものだ。批評家の中には、この描写は生物学的な人種差別を文化的人種差別に置き換えるものであり、やめるべきだと言う人もいる。[ ^247]ワシントンポスト紙によると、「アジア系アメリカ人は少数派グループの中では独特で、他の有色人種が直面する課題の影響を受けないという考えは、コミュニティにとって特に敏感な問題であり、最近は#ModelMinorityMutinyのような運動で社会正義の対話における地位を取り戻すために戦っている。」^[248]

モデルマイノリティの概念は、アジア人の公教育にも影響を与える可能性がある。^[249]他のマイノリティと比較すると、アジア人は他のアメリカ人に比べてテストの点数や成績が高いことが多い。^[250]アジア系アメリカ人を優秀者というステレオタイプで捉えることは、学校関係者や仲間が全員に平均以上の成績を期待した場合、害を及ぼす可能性がある。^[251]アジア系アメリカ人の非常に高い教育達成度はしばしば指摘されており、例えば1980年には、20～21歳の中国系アメリカ人の74%、日系アメリカ人の62%、韓国系アメリカ人の55%が大学に進学していたのに対し、白人ではわずか3分の1だった。大学院レベルでの格差はさらに大きく、数学を多用する分野では特に顕著である。2000年までに、カリフォルニア大学バークレー校やカリフォルニア大学ロサンゼルス校などのカリフォルニアのエリート公立学校では、入学の際に人種を考慮しないことが法律で義務付けられているが、学部生の過半数がアジア系アメリカ人だった。このパターンは第二次世界大戦前に遡る。20世紀初頭には、生まれつきの中国系アメリカ人と日系アメリカ人は多数派の白人と同等の教育水準に達した。^[252]「模範的マイノリティ」というステレオタイプについて論じるあるグループの著述家は、「模範的マイノリティ」の後に「神話」という用語を付け加え、この概念とステレオタイプがアジア系アメリカ人のコミュニティと民族グループにいかに有害であるかについての議論を促している。^[253]

模範的マイノリティの概念は、特にステレオタイプに当てはまる仲間に見合うように生きることが期待されるため、一部のアジア系アメリカ人にとって感情的にダメージを与える可能性がある。^[254]研究では、一部のアジア系アメリカ人は他のグループと比較してストレス、うつ病、精神疾患、自殺の割合が高いことが示されており、^[255]模範的マイノリティのイメージを達成しそれに見合うように生きるプレッシャーが、一部のアジア系アメリカ人に精神的、心理的な負担をかけている可能性があることを示している。^[256]アメリカ心理学会は、 2007年のデータを基に、アジア系アメリカ人の自殺率に関する神話と言われているものに異議を唱える論文を発表した。^[257]

モデルマイノリティの概念がアジア系アメリカ人に与える精神的・心理的負担に加え、^[256]彼らは、それが身体的な健康に及ぼす影響や、より具体的にはがんの検査や治療を求める個人の欲求にも直面している。アジア系アメリカ人は、米国の他の人種/民族グループの中で、がんが死亡原因の第1位であるにもかかわらず、がん検査の受診率が著しく低い唯一のグループである。 ^[258]診断された場合の疎外感や、健康的なライフスタイルのイメージの固定観念に適合したいという欲求などのさまざまなプレッシャー^[259]により、症状が現れる前にがんの検査や治療を受けることを思いとどまらせる可能性がある。^[260]

「模範的少数派」というステレオタイプは、異なる歴史を持つ異なる民族グループを区別していない。^[261]民族ごとに分けると、アジア系アメリカ人が享受しているとされる経済的、学問的成功は、少数の民族グループに集中していることがわかる。^[262]カンボジア人、モン族、ラオス人（そして、それほどではないがベトナム人）は、難民の地位と非自発的移民であるという事実のためか、いずれも比較的低い達成率である。^[263]

2015年、アジア系アメリカ人の収入は、すべてのアジア系民族グループを全体として分類した場合、他のすべての人種グループを上回っていることがわかりました。^[264]しかし、国勢調査局の2014年の報告では、アジア系アメリカ人の12％が貧困線以下で生活しているのに対し、非ヒスパニック系白人アメリカ人では10.1％が貧困線以下で生活していると報告されています。^{[265] [266] 2017年のアジア系アメリカ人間の}富の不平等に関する研究では、非ヒスパニック系白人アメリカ人と比較して、裕福なアジア系アメリカ人と非裕福なアジア系アメリカ人の間の格差が大きいことがわかりました。 ^[267]出生国やその他の人口統計学的要因を考慮に入れると、アジア系アメリカ人を構成するサブグループの一部は、非ヒスパニック系白人アメリカ人よりも貧困に陥る可能性がはるかに高くなります。^{[268] [269] [270] [271]} 米国では、医療へのアクセスは人種や民族によって大きく異なります。アジア系アメリカ人は、他の米国国勢調査で認められた人種グループと比較して、生涯にわたる病気や障害の影響をより強く受けています。^{[243]研究では、}米国内のさまざまな人種や民族グループ間で多くの健康格差があることが示されています。^[272]

特定の民族グループを調査すると、アジア系アメリカ人の間には大きな格差が存在する。例えば、2012年、アジア系アメリカ人は国内のどの人種グループよりも教育達成レベルが高かった。^[79]しかし、教育の面で苦しんでいるアジア系アメリカ人のサブグループは多く、一部のサブグループは学校を中退したり大学教育を受けていない割合が高い。^{[270] [271] [273]}同じことは世帯収入の面でも起きており、2008年にはアジア系アメリカ人はどの人種グループよりも世帯収入の中央値が高かったが、^{[274] [275]}平均中央値収入が米国の平均および非ヒスパニック系白人よりも低いアジア系サブグループもあった。^[270] 2014年に米国国勢調査局が発表したデータによると、5つのアジア系アメリカ人民族グループが、米国全体で一人当たり収入の点で最も収入の低い民族のトップ10に入っていることが明らかになった。^[276]

• アジア系アメリカ人データリンク — 米国国勢調査局の人口統計情報とレポート
• UCLAアジア系アメリカ人研究センター