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東洋とは、ヨーロッパとの関係において東方を指す言葉であり、伝統的には東洋世界に属するあらゆるものを指す。西洋世界を指す「オクシデント」とは対義語である。
英語では、Orientは主にアジア大陸の換喩として用いられ、アジア大陸と同一の地域を指す。アジア大陸は、大まかに西南アジア、東南アジア、南アジア、中央アジア、東アジアに分類され、場合によってはコーカサス地方も含まれる。元々、Orientという用語は近東のみを指すために用いられていたが、後にその意味は進化・拡大し、中央アジア、西南アジア、南アジア、東南アジア、あるいは極東も指すようになった。
「東洋」という用語は、東洋/東アジアから来た物や人を表すためによく使われた古い用語です。[ 1 ]
「オリエント」という用語は、ラテン語のoriens（「東」を意味する）に由来する（文字通りには「上昇」＜orior「上昇」）。 「昇る」という言葉を東（太陽が昇る方角）を指すのに用いることは、多くの言語に類似例があります。例えば、アルメニア語の「Arevelk」 （Արեւելք 、アルメニア語のArevelkは「東」または「日の出」を意味します）、ロシア語の「 Vostok」（ロシア語のvoskhod 、ロシア語のвосход「日の出」に由来）、ギリシャ語の「Anatolia 」（ギリシャ語のanatoleに由来）、ヘブライ語の「mizrah」 （「zriha」は日の出を意味します）、アラビア語の「sharq」 （アラビア語のyashriq يشرق「昇る」、アラビア語のshurūq 「昇る」に由来）、カザフ語の「shygys」 （カザフ語のшығысに由来）などを比較してみてください。 shyguカザフ語: шығу「出てくる」、トルコ語: doğu (< トルコ語doğmak生まれる、上がる)、ペルシア語: خاور (東を意味する)、中国語:東(ピンイン: dōng、木の後ろから太陽が昇る象形文字[ 2 ] )、そして「日の出ずる国」は日本を指す。アラビア語では、マシュリクは文字通り「日の出」、「東」を意味し、その名前は動詞sharaqa (アラビア語: شرق「輝く、照らす、放射する」および「上がる」) から派生しており、sh-rq 語根 (ش-ر-ق) から派生し、太陽が昇る東を指す。[ 3 ] [ 4 ]歴史的に、マシュリクは東ローマ帝国の南部であった。
異教の寺院、ヒンドゥー教の寺院、仏教の寺院、ジャイナ教の寺院、そしてエルサレムのユダヤ教の神殿など、多くの古代寺院は正面入口が東向きに建てられていた。この伝統はキリスト教の教会にも受け継がれた。
反対語の「Occident」は、ラテン語のoccidens（西、文字通りには「設定」＜occidere 「落ちる／沈む」）に由来します。この用語は西（太陽が沈む場所）を意味していましたが、英語では「 Western world 」が主流となり、使われなくなりました。
ローマの用語である「オリエント」が地域的に定着したのは、ディオクレティアヌス帝（284～305年）の治世中に、東方管区（ラテン語：Dioecesis Orientis）が設立された時である。その後、4世紀には、東ローマ帝国の大部分、トラキアから東方にかけての地域を含む東方プラエトリアニ管区（ラテン語：Praefectura Praetorio Orientis）も設立された。その最東端は、元の東方管区であり、おおよそシリア地方に相当する。
時が経つにつれ、「東洋」という概念は、ヨーロッパ人がアジアへとさらに深く旅するにつれて、東へと絶えず変化してきた。そしてついに太平洋にまで達し、西洋人が「極東」と呼ぶようになった地域に至った。こうした時間的、そして概念的な変化は、時に東洋学の範囲（歴史的、地理的）を混乱させる。しかしながら、「東洋」や「東洋の」という言葉が古い意味を保持している文脈も依然として存在する（例えば、「東洋の香辛料」は、一般的に中東からインド亜大陸、そしてインドシナに至る地域を指す）。旅行者は再び、 20世紀初頭に開通したオリエント急行に乗って、パリからヨーロッパ側のイスタンブールにある終着駅まで旅することができる。
ヨーロッパの歴史学では、「東洋」の意味は範囲が何度か変化しました。元々、この用語はエジプト、レバント、そして西はモロッコまでの隣接地域を指していました[ 5 ] 。 1800年代には、インド、そして程度は低いものの中国が、オリエンタリズム研究の主要な対象としてレバントに取って代わり始めた。また、この用語は、18世紀半ばの作品にも登場し、「東洋的」な政府や文化の外観や類似性を説明するために用いられている。例えば、トルストイの1869年の小説『戦争と平和』では、ナポレオンがモスクワの「東洋的な美しさ」を見て、「無数の教会があるあのアジアの都市、聖なるモスクワ！」と呼んでいる[ 6 ]。一方、1843年には、アメリカの歴史家ウィリアム・プレスコットが、アステカ帝国の征服の歴史の中で、アステカ貴族の宮廷生活を「野蛮な華やかさ、真に東洋的」と表現している。[ 7 ] 1957年になってもカール・ウィットフォーゲルはローマ帝国とインカ帝国を、彼が「東洋の専制政治」と呼んだものの研究に含めており、この用語が依然として西洋思想において地理を超越した意味を持っていることを示している。20世紀半ばまでに、西洋の学者は一般的に「東洋」を東アジア、東南アジア、東中央アジアのみとみなしていた。[ 5 ] 20世紀初頭までは、「東洋」という用語は北アフリカを含む形で使われることが多かった。今日では、この用語は主に中国、台湾、日本、韓国、モンゴル、タイ、ベトナム、カンボジア、ラオス、マレーシア、シンガポール、ミャンマー、フィリピン、インドネシア、東ティモール、ブルネイを想起させる。[ 5 ]「東洋」は主に文化的な用語であるため、アジアの大部分、特にシベリアは、「東洋」という学術的な概念から除外されている。[ 5 ]
東洋を表すのに同様に有効な用語は、英語にも依然として存在し、例えば「Oriental studies」（一部の国では現在「Asian Studies」）といった表現が挙げられる。
形容詞の「オリエンタル」は、西洋では東洋の文化、人々、国、アジアの絨毯、東洋の商品を意味するために使われてきました。「オリエンタル」は一般的に「東洋の」という意味です。東洋または「東」（アジア）に属するもの、特に東洋文化に属するものを指す伝統的な呼称です（特に大文字で表記する場合） 。歴史天文学では東の方向を示し、「オリ」と略されることもよくありました。[ 8 ]現代のアメリカ英語では、 「オリエンタル」は通常、伝統的に東アジア人、そして人種的に「モンゴロイド」に分類される中央アジア人や東南アジア人が多く住む東アジアの地域からの物を指します。これにはユダヤ人、インド人、アラブ人、その他の南アジア人や西アジア人のほとんどは含まれません。中国人、韓国人、日本人に対する歴史的な差別のため、アメリカ合衆国の一部では、この用語を侮蔑的だと考える人もいます。例えば、ワシントン州では法律や政府文書で「オリエンタル」という言葉の使用を禁止し、「アジア人」という言葉を好んで使用しています。[ 9 ]
より地域的な用法では、「オリエンタル」はモロッコのオリエンタル地方など、国の東部地域にも使われます。「オリエンタル」は、特にロマンス語では「イースタン」の同義語としても使われます。例としては、フィリピンのミンドロ島とネグロス島の「オリエンタル」州と「オクシデンタル」州、フランスのピレネー＝オリエンタル県などがあります。1830年から1962年の間、フランス陸軍は、アルジェリア、モロッコ、チュニジアで募集されたさまざまな連隊（スパヒ、ズアーブ、ティライユール）の独特な現地の制服を指して、tenue orientaleという用語を使用しました。[ 10 ]
19世紀以来、「オリエンタリスト」は東洋学の学者を指す伝統的な用語でしたが、学術的な「東洋学」を指すのに英語で「オリエンタリズム」という言葉が使われることは稀です。オックスフォード英語辞典には、 1812年のバイロン卿による使用例が1件だけ挙げられています。「オリエンタリズム」は、19世紀に「東洋」を題材とした作品を専門とし、北アフリカや西アジアへの旅行から着想を得た多くの芸術家の作品を指すのに広く用いられています。19世紀には、学者だけでなく芸術家もすでに「オリエンタリスト」と呼ばれていました。 1978年、パレスチナ系アメリカ人の学者エドワード・サイードは、影響力があり物議を醸した著書『オリエンタリズム』を出版し、18世紀と19世紀のヨーロッパ帝国主義の態度によって形成された、アラブ世界とイスラム世界に対する偏見に満ちた部外者の解釈という、学術的および芸術的な西洋の広範な伝統を説明するためにこの用語を使用した。[ 11 ]
イギリス英語では、 Orientalという用語は、東アジアおよび東南アジア出身の人々 (中国、台湾、日本、韓国、モンゴル、タイ、ベトナム、カンボジア、ラオス、マレーシア、シンガポール、ミャンマー、フィリピン、インドネシア、東ティモール、ブルネイなど) を指すのに今でも使われることがある。[ 12 ]イギリスの裁判官には、Oriental は不正確で人種差別的または攻撃的とみなされる可能性があるため避けるべきであるという政治的正しさを促すガイドラインが発行されている。[ 13 ] [ 14 ] Oriental は、イギリスの中華料理のテイクアウト店や伝統的なフィッシュ チップ ショップの一般的な名称である。[ 15 ] [ 16 ]
イギリスでは、「アジア人」は通常、南アジア（特にパキスタン、インド、バングラデシュ、スリランカ、ネパール、モルディブ、ブータン、アフガニスタン）出身の人々を指します。イギリス在住のアジア人全体では、イギリス国内の人口の約9.3%を占め、その中で南アジア系の民族的背景を持つ人々が最大のグループを構成しています。[ 17 ]「東洋人」は、東アジアおよび東南アジア出身の人々のみを指し、イギリス全体の人口の約0.7%を占めています。これらの人々のうち、大多数は中国系です。[ 18 ]また、 「東洋」は、上質な真珠の輝きを表す言葉でもあります。[ 19 ]かつてイギリスの植民地であった香港は、上海とともに「東洋の真珠」と呼ばれてきました。英国や多くの英連邦諸国では、この言葉は蔑称とはみなされておらず、多くの東アジア系の人々が自ら使用することを選択している。特に、レストランやテイクアウト店といった東アジア系のビジネスの名前によく見られる。
英国に住む、西南アジア、小アジア、近東出身の人々は、しばしば「中東出身者」という用語で呼ばれる。これには、アラブ人、クルド人、トルコ人、アッシリア人、西アジアのアルメニア人、ヤズィーディー教徒、エジプト人（コプト教徒を含む）、マンダ教徒などが含まれる。
例えば絨毯やラグの取引など、特定の文脈においては、「オリエンタル」という言葉が東アジアだけでなく中央アジア、南アジア、トルコをも含む古い意味で使われることがあり、オリエンタルラグはこれらの地域のいずれかから産出される可能性がある。
「オリエンタル」という用語は、特に名詞として使用される場合には、時代遅れに聞こえたり、軽蔑的な意味合いで捉えられたりすることがある。 [ 20 ]ニューヨーク大学のアジア太平洋アメリカ研究プログラムおよび研究所の所長であるジョン・クオ・ウェイ・チェン氏は、この用語に対する基本的な批判は、1970年代の文化的な変化の中で米国で始まったと述べている。同氏は次のように述べている。「60年代から70年代初頭にかけての米国の反戦運動により、多くのアジア系アメリカ人は、『オリエンタル』という用語を、西洋人がアジア人を永遠に『他者』と対立する人種化するプロセスと同一視するようになった」[ 21 ] 。これは、「西洋」と「東洋」の祖先の起源を区別することによって行われた。
これは、歴史的な「東洋」とは関連付けられていない土地や人々、すなわち、かつてのビザンツ帝国（東ローマ帝国）やササン朝ペルシャ帝国（ペルシャ）以外の地域、かつての東方教区、そして東方正教会や東方カトリック教会と文化的遺産を共有するその他の地域を指す場合に特に当てはまります。対照的に、アブラハム系宗教の文化的支配から外れたさらに東のアジア地域は、こうした歴史的な関連性を共有していないため、「東洋」という言葉は異なる意味合いを持つことになります。
2016年、オバマ大統領はニューヨーク州選出のグレース・メン下院議員の法案HR 4238に署名し、連邦法中の「アジア系アメリカ人」という言葉を「アジア系アメリカ人」に置き換えた。[ 22 ] [ 23 ]
中国語の「東方」 （dongfangまたはtungfang 、ウェード式: tung 1fang 1 ）は、Oriental Art Center、 Oriental Movie Metropolis など、いくつかの団体の公式英語名では「oriental」と訳されています。一方、China Eastern Airlines のように、同じ単語がより直訳的に「eastern」と訳される場合もあります。
ウルグアイの正式名称はウルグアイ東方共和国です。形容詞「東方」は、ウルグアイ川の東側という国の地理的位置を表しています。
「オリエンタル」という言葉は、ウルグアイの住民を指す蔑称としても用いられ、通常は形式的または厳粛な意味合いで使われます。また、この言葉は、18世紀以来、この地域で長く使われてきたことから、深い歴史的意味も持っています。18世紀以来、この言葉は、現在のウルグアイを構成する地域の歴史的な名称である「バンダ・オリエンタル」の住民を指すのに使われてきました。
ドイツ語では、Orientは通常、近東と東アジアの間の地域、つまりイスラエル、アラブ世界、大ペルシャを含む地域と同義語として用いられる。
「Asiaten」 （英語：Asians）という言葉は、一般的にアジア人を指します。ドイツ語で東洋を表す別の言葉は「 Morgenland」（現在は主に詩的な表現）で、文字通り「朝の土地」という意味です。その対義語である「Abendland」（まれに「Okzident」）も主に詩的な表現で、（西）ヨーロッパを指します。