日系アメリカ人

日系アメリカ人

日系アメリカ人 日経アメリカ人
州別の日系人の割合
総人口
1,646,953人（2023年）（日系人を含む米国人口の0.5%）[1]
人口の多い地域
ハワイ、サンフランシスコベイエリア、ロサンゼルス大都市圏[2]
言語
アメリカ英語、日本語
宗教
33%プロテスタント 32%無宗教 25%仏教 4%カトリック 4%神道[3] [4]
関連民族
日本人、琉球系アメリカ人

日系アメリカ人（Japanese :日系アメリカ人）は、日本人を祖先とするアメリカ人である。20世紀には日系アメリカ人は3大アジア系アメリカ人民族コミュニティの一つであったが、 2000年の国勢調査によると、日系アメリカ人の数は減少し、一部日本人の祖先を含む約1,469,637人で、アジア系アメリカ人の中で6番目に多いグループとなっている。^[5]

2010年の国勢調査によると、日系アメリカ人コミュニティが最も多い州はカリフォルニア州で272,528人、ハワイ州で185,502人、ニューヨーク州で37,780人、ワシントン州で35,008人、イリノイ州で17,542人、オハイオ州で16,995人となっている。^[6] 南カリフォルニアは北米最大の日系アメリカ人人口を抱えており、ガーデナ市は米国本土48州の中で最も日系アメリカ人の人口密度が高い。^[7]

1868年の明治維新に伴う政治的、文化的、社会的変化に伴い、日本から米国への移住者が大量に現れ始めた。初期の一世移民は主に広島、山口、熊本、福岡といった日本南部の県の小さな町や農村地帯からやって来て^[8]、その多くがハワイか西海岸沿いに定住した。米国の日本人人口は1880年の148人（ほとんどが学生）から1890年には2,039人、1900年には24,326人に増加した^[9]。

20世紀初頭には、「日本語の音訳」の経験がないアメリカ当局が、日系アメリカ人の帰化手続きの前や手続き中に、彼らに新しい名前を与えることが多かった。^[10]

1907年、日本政府とアメリカ合衆国政府の間で締結された紳士協定により、日本人の未熟練労働者の移民は終了したが、既にアメリカ合衆国にいる日本人移民のビジネスマン、学生、配偶者の移民は許可された。紳士協定以前は、アメリカ合衆国本土に住む日系人の8人に7人は男性だった。1924年までに、この比率は男性6人に4人が女性という比率に変わった。[ ^11]アメリカ合衆国への日本人移民は、ごく少数の日本人を除いて入国を禁止する1924年移民法が議会で可決されたことで事実上終了した。これに先立つ1790年の帰化法では、帰化したアメリカ合衆国市民権は自由白人に限定されており、一世は市民権を得られなかった。その結果、一世は投票権がなく、多くの州法の下で土地を所有できないなどの追加の制限に直面した。これらの制限により、1931年から1950年の間にアメリカに移住した日本人は合計3,503人にとどまり、1951年から1960年の46,250人、1961年から1970年の39,988人、1971年から1980年の49,775人、1981年から1990年の47,085人、1991年から2000年の67,942人と比較すると著しく少ない。^[12]

1924年以降、日本からの新たな移民は認められなかったため、この時期以降に生まれた第二次世界大戦前の日系アメリカ人のほぼ全員が米国で生まれた。この世代、すなわち二世は、通常の世代間の違いに加えて、年齢、市民権、英語能力の点で一世とは異なる集団となった。制度的および対人的な人種差別により、多くの二世が他の二世と結婚し、その結果、日系アメリカ人の3番目の明確な世代、三世が生まれた。 1965年の移民国籍法により、日本および他国からの移民に対する40年間の禁止が廃止されるまで、大規模な日本人移民は再び発生しなかった。

過去数十年間、日本からの移民はヨーロッパからの移民に似てきました。その数は年間平均5千人から1万人で、ドイツから米国への移民の数とほぼ同じです。これは、より良い生活の機会が移民の主な動機となっているアジアの他の国々とはまったく対照的です。

第二次世界大戦中、米国西海岸に居住していた推定12万人の日系アメリカ人と日本国籍者または市民が、米国西部各地の10か所の収容所に強制的に収容された。収容は、収容者の活動ではなく、人種や祖先に基づいて行われた。子供を含む家族が一緒に収容された。^[13] 5,000人は「自発的に」立入禁止区域外に移住することができた。^[14]

1948年、強制退去請求法は財産損失に対する補償を規定したが、この法律は多くの元受刑者が強制退去中に失った書類の提出を義務付け、失われた機会、賃金、利息は計算から除外した。請求者は24,000人未満で、大半は請求した損失のほんの一部しか受け取らなかった。^[15]

40年後、1988年の公民権法は、強制収容が「基本的な公民権と憲法上の権利の根本的な侵害」であったことを公式に認めた。^[16]多くの日系アメリカ人は、強制収容所という言葉を婉曲表現とみなし、日系アメリカ人の強制移住を強制収容所への投獄と呼ぶことを好む。^[17]ウェブスターのニューワールド第4版では、強制収容所を「政治的反体制派、少数民族グループのメンバーなどが収容される刑務所」と定義している。

ここでは、日系アメリカ人やその他の日系国民が、日本以外の国の市民または長期滞在者である各世代の呼称について説明します。これは、世代に対応する日本語の数字の1つと、世代を表す日本語の単語 ( seise ) を組み合わせて形成されます。日系アメリカ人コミュニティーでは、移民の第一、第二、第三世代を表す「一世」 、「二世」 、 「三世」などの用語でメンバーを区別しています。第四世代は「四世」、第五世代は「五世」と呼ばれます。 「日系」という用語は、すべての国およびすべての世代の日本人移民を包含します。

還暦は、 60歳で老年期を迎える前近代的な日本の通過儀礼であるが、現在では日系アメリカ人二世の間で祝われることが増えている。儀式は共通の意味、規範、価値観を体現するものであり、この伝統的な日本の通過儀礼は、年を重ねることによる従来のジレンマに対する二世の集団的な反応を浮き彫りにしている。^[18]

一世と多くの二世は、英語に加えて第二言語として日本語を話す。一般に、日系アメリカ人の後継者は英語を第一言語とするが、後に第二言語として日本語を学ぶ者もいる。しかし、日系人が全人口の約5分の1を占めるハワイでは、日本語は主要言語であり、民族を問わず多くの州住民が話し、学んでいる。^[要出典]日本語は、私立の日本語学校では2年生から教えられている。多数の日本人観光客（日本から）への配慮として、場所の標識、公共交通機関、公共施設には日本語の文字が表示されている。ハワイのメディア市場には、地元で制作された日本語の新聞や雑誌がいくつかあるが、地元の（ハワイ生まれの）日本人の関心の欠如により、これらは消滅の危機に瀕している。観光産業向けの店には、日本語を話すスタッフがいることが多い。米国への忠誠を示すため、多くの二世、三世は意図的に日本語の学習を避けている。しかし、後世の多くの人が日本とアメリカの両方でアイデンティティを見出したり、アメリカ社会が文化的アイデンティティの定義を広げたりするにつれて、日本語を学ぶことは以前よりも人気が高まっています。^[要出典]

日系アメリカ人の文化は教育と文化を非常に重視している。世代を超えて、子供たちはしばしば高等教育の厳しい環境に入りたいという強い願望を植え付けられる。1966年、社会学者ウィリアム・ピーターセン（「模範的マイノリティ」という言葉を作った人）は、日系アメリカ人は「しかも、ほとんど助けを借りずに自らの努力でこの驚くべき記録を樹立した。彼らの進歩を妨げようとするあらゆる試みは、彼らの成功への決意を強める結果にしかならなかった」と書いた。^[19] 2000年の国勢調査では、日系アメリカ人の40.8%が大学の学位を取得していると報告された。^[20]

1893年にハワイに日本人学校が開校し、その後、北米各地の一時移住者向けの日本人学校が続いた。^[21]第二次世界大戦前の数年間、多くの日系アメリカ人2世は、英語だけでなく日本語のスキルを維持するため、昼間はアメリカ人の学校に通い、夜間は日本人学校に通っていた。他の日系アメリカ人1世の親たちは、自分の子供が学校に通う際に同じ差別を受けるのではないかと心配し、日本に戻って教育を受けるか、両親と一緒にアメリカに残って両方の言語を学ぶかの選択肢を与えた。^{[22] [ページが必要]}第一次世界大戦中の反日感情により、日本語学校を閉鎖しようとする世論の動きが起きた。1927年の最高裁判所のファリントン対トクシゲ事件は、日系アメリカ人コミュニティが日本語の私立学校を持つ権利を保護した。第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容中、多くの日本人学校が閉鎖された。戦後、多くの日本人学校が再開された。^[23]

アメリカ国内には、小学校から中学校までの日本人インターナショナルスクールがある。日本人会が運営する日本人学校^{や日本人インターナショナルスクールに分類されるものもあれば[24] 、}私立在外教育施設（日本の私立学校の海外支部）に分類されるものもある。 ^[25]具体的には、アトランタ聖学院インターナショナルスクール、シカゴ雙葉会日本人学校、グアム日本人学校、ロサンゼルス近郊のカリフォルニア西大和学園、ニュージャージー日本人学校、ニューヨーク日本人学校などである。ニューヨーク市近郊には、全寮制の高校である慶応ニューヨーク学院があり、私立在外教育施設である。[ ^25]

また、週末に日本語の授業を行う補習授業校もある。これらは米国のいくつかの都市にある。^[26]補習授業校は、米国在住の日本人および日系二世アメリカ人を対象としている。また、三世以降の日系アメリカ人を対象とした日系文化継承学校もある。^[27]ハムライン大学のレイチェル・エンドー氏は、^[28]『継承語教育の現実、メリット、リスク：中西部コミュニティの日本人移民の親の視点』の著者であり、継承学校は「一般的に、より緩く定義された言葉で日系アメリカ人の歴史的経験と日本文化を学ぶことに重点を置いている」と書いている。^[29]

テネシー明治学院高等学校（私立在外教育施設）とインターナショナルバイリンガルスクール（日本の文部省（MEXT）の認可を受けていない）は、かつて存在していた全日制の日本人学校であった。

日系アメリカ人は、大乗仏教（浄土真宗、浄土宗、日蓮宗、真言宗、禅宗）、神道、キリスト教（最近のデータによると、大多数の信仰はプロテスタントかカトリック）など、幅広い宗教を信仰しています。日本社会では仏教と神道の慣習が長年続いてきたため、日本の伝統と一般的に関連付けられる文化的価値観や伝統の多くは、多くの点でこれらの宗教形態の影響を強く受けています。

日系アメリカ人コミュニティの多くは、何らかの形で仏教を実践し続けており、コミュニティの伝統や祭りの多くは、仏教施設を中心に行われ続けています。たとえば、最も人気のあるコミュニティの祭りの1つは、夏に行われる毎年恒例のお盆祭りです。これは、彼らの習慣や伝統を再確認し、これらの伝統や習慣を若者に伝える機会を提供します。これらの種類の祭りは、南カリフォルニアやハワイなど、日系アメリカ人の人口が多いコミュニティで主に人気があります。日本国内外の日本人のかなりの数は世俗的であり、神道や仏教は、多くのアメリカ人にとっての宗教を定義するような熱心な礼拝ではなく、結婚や葬式などの儀式によって最も頻繁に実践されています。

現在、日系アメリカ人の大半はキリスト教を信仰している。主流派の宗派の中では、長老派教会が長年活動してきた。サンフランシスコ第一日系長老派教会は1885年に開会した。^[31]ロサンゼルス・ホーリネス教会は1921年に6人の日本人男性と女性によって設立された。 ^[32]また、1950年代に結成された日本福音宣教協会（JEMS）もある。同協会はカリフォルニアを中心に大学キャンパスでアジア系アメリカ人キリスト教フェローシップ（AACF）プログラムを運営している。^[33]日本語伝道団体は日系アメリカ人キリスト教コミュニティで「日語」の愛称で親しまれており、最新の傾向として、日本にルーツを持たないアジア系アメリカ人の会員も含まれる。^[34]

日系アメリカ人にとって重要な年中行事は、毎年 7 月か 8 月に行われるお盆祭りです。全国各地で日系アメリカ人がフェア会場、教会、公共の大きな駐車場に集まり、民族舞踊や食べ物を通じて先祖や家族の思い出を偲びます。日系アメリカ人の子供たちが一緒に遊べるよう、カーニバルのブースが設置されることがよくあります。

日系アメリカ人の祝賀行事は、本質的に宗派的な傾向があり、コミュニティの共有の側面に重点が置かれています。

日系アメリカ人は近年の選挙で民主党候補への強い支持を示している。2004年の米国大統領選挙の直前、日系アメリカ人は民主党の ジョン・ケリーを共和党の ジョージ・W・ブッシュに対して42％対38％の僅差で支持した。^[35] 2008年の米国大統領選挙では、全米アジア系アメリカ人調査によると、日系アメリカ人は民主党の バラク・オバマを共和党の ジョン・マケインに対して62％対16％の差で支持し、22％はまだ未定であった。^[36] 2012年の大統領選挙では、日系アメリカ人の過半数（70％）がバラク・オバマに投票した。^[37] 2016年の大統領選挙では、日系アメリカ人の過半数（74％）がヒラリー・クリントンに投票した。^[38] 2020年の大統領選挙の選挙前調査では、日系アメリカ人の61％対72％がジョー・バイデンに投票する予定であった。^{[39] [40]}

2016年頃、農林水産省は、米国の日本食レストランの約10％を日系人が経営していると算出した。これは、日本の給与が比較的高く、米国に移住する動機を持つ日本料理の料理人が少なかったためである。つまり、アメリカ人や中国系アメリカ人を含む他の民族出身の移民が日本風の料理を提供するレストランを開いたということである。^[41]

研究では、日系アメリカ人に起こりやすいリスク要因、特に二世（北米、フィリピン、ラテンアメリカ、ハワイ、または日本国外の国で、少なくとも片方の一世または片方の非移民の日本人の親のもとに生まれた世代）の第二世代プロバンド（医学や精神医学で用いられる、家族の遺伝子研究の出発点となる人物）の何百もの家族世代を対象に調査が行われてきた。日系アメリカ人の遺伝性疾患のリスク要因には、冠状動脈性心疾患や糖尿病などがある。 1994年に始まり2003年まで実施された日系アメリカ人コミュニティ糖尿病研究と呼ばれる研究では、プロバンドが参加し、日系アメリカ人の糖尿病リスク増加の原因が、アメリカ合衆国と日本との多くの違いにより日系アメリカ人がより西洋化されたライフスタイルを送っていることによる影響であるかどうかを検証した。この研究の主な目的の1つは、日系アメリカ人がどの疾患にかかりやすいかを特定するために使用できる DNAサンプルのアーカイブを作成することであった。

日系アメリカ人の遺伝性疾患リスクに関するこれらの研究に関する懸念は、遺伝的関係に関する情報が、二世の第二世代のプロバンドに報告されている生物学的家族情報と一致しない可能性があることです。^{[42]また、}アポリポタンパク質E遺伝子型に関する研究が行われています。この多型には3つの対立遺伝子（* e2、* e3、* e4）があり、日系アメリカ人のコレステロール値の上昇と冠状動脈性心疾患のリスクとの既知の関連性があるため、研究から特定されました。具体的には、アポリポタンパク質* e4対立遺伝子はアルツハイマー病にも関連しています。また、コレステロールエステル転送タンパク質遺伝子に変異がある日系アメリカ人男性は、HDLレベルが上昇しているにもかかわらず、冠状動脈性心疾患が増加しています。定義上、HDLは、冠状動脈性心疾患（CHD）と遺伝的関係を示す血漿高密度リポタンパク質です。コレステロールエステル転送タンパク質（CETP）は、人体のリポタンパク質から他のリポタンパク質へのコレステロールエステルの転送を助けます。これはコレステロールを肝臓に逆輸送する上で重要な役割を果たしており、これが変異すると冠状動脈性心疾患につながる可能性があるのはこのためです。

研究により、CETP は HDL レベルの上昇と関連していることがわかっています。約 3,469 人の日系アメリカ人男性に、2 つの異なるコレステロール エステル転送タンパク質遺伝子変異 (D442G、5.1%、イントロン 14G:A、0.5%) という非常に一般的なパターンが見つかりました。これは、ホノルル心臓プログラムと呼ばれるプログラムに基づいています。変異は、CETP レベルの低下 (-35%) および HDL コレステロール レベルの上昇 (D442G で +10%) と相関していました。変異のある男性の CHD の相対リスクは 1.43 (P<0.05) でしたが、CHD リスク要因の研究後、相対リスクは 1.55 (P=0.02) に上昇しました。HDL レベルをさらに調整した後、相対リスクは再び 1.68 (P=0.008) に上昇しました。遺伝性CETP欠損症は冠状動脈性心疾患の独立した危険因子であり、これは主にD442G変異を持ち、リポタンパク質コレステロール値が41～60mg/dlの日系アメリカ人男性の冠状動脈性心疾患リスク増加によるものである。^[43]研究と調査により、「悪い遺伝子」が発見される可能性は日系アメリカ人を非難するものとなり、日系アメリカ人の祖先とのみ関連付けられ、差別や偏見など、日系アメリカ人が過去に対処しなければならなかった他の問題につながる。^[44]

1900年代初頭、日系アメリカ人はターミナル島とサンディエゴに漁業コミュニティを築きました。^{[45] 1923年までに、}ロサンゼルス港から出航する日本人漁師は2000人に達しました。^{[46] 1930年代までには、日本人漁師を制限しようとする法律が可決されました。それでも、サンフランシスコの}ジャパンタウンなどの地域は繁栄を続けました。

第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容により、歴史的に日本人居住地域は荒廃するか、他の少数民族（リトル東京の黒人やラテン系住民の場合）に取り込まれるようになった。日系アメリカ人が所有していた船は米海軍に没収された。^[47]日系アメリカ人が所有していた船の一つ、1930年に建造されたアラート号^[48]は、1941年12月にYP-264となり^[45] 、 2014年についに海軍艦艇登録簿から除名された。 ^[49]日系アメリカ人が強制収容から戻ったとき、多くは近隣に定住し、受け入れられていると感じるために独自のコミュニティセンターを設立した。今日では、多くが文化センターと改名され、特にお盆祭りの主催を通じて、地域住民と日本文化を共有することに重点を置いている。 ^[50]

ロサンゼルス大都市圏のトーランス市には、日本の自動車メーカーの本社や、その他の日本企業のオフィスがある。市内には日本食レストランやその他の文化施設が豊富にあるため、LAウィークリーのウィリー・ブラックモアはトーランスを「実質的に日本の48番目の都道府県」と評した。^[51]

20世紀初頭から、この州への日本人移民の多くは日本の農村部や「豊かな愛知県」から来ていました。^[10]

2005年の時点で、コロラド州にはおよそ11,000人の日系人が住んでいた。2005年までの歴史は、受賞歴のある作家でジャーナリストのビル・ホソカワによる著書「コロラド州の日系アメリカ人：1886年から現在まで」で取り上げられている。最初に記録された人物の1人は、1886年に健康上の理由で移住した技術者の松平忠篤である。 ^[52] 1942年から1945年にかけて1万人以上の日系アメリカ人を収容したグラナダ移住センターは、2022年3月18日に国立公園制度の一部として指定され、コロラド州南東部に位置している。^{[53]コロラド州には、}第二次世界大戦の終わりまで遡る数世代にわたる日系人の農場もいくつかある。^[54]

コネチカット州には2つの日本語補習学校があり、それぞれ地元の日本人を教育している。ニューヨーク日本語学校は、以前はニューヨーク市にあったが、現在はグレーターニューヨーク市のコネチカット州グリニッジにある。また、コネチカット州ハートフォードには、グレーターハートフォード日本語学校もある。

聖学院アトランタインターナショナルスクールは、グレーターアトランタのピーチツリーコーナーズにあります。

2011年現在、シカゴ近郊のアーリントンハイツには日本人コミュニティがある。アーリントンハイツにある団体、ミッドアメリカ日本人クラブのジェイ・シモタケ会長は「アーリントンハイツはとても便利な場所にあり、ビジネス界の日本人はオヘア空港周辺の良い場所だと知っている」と語っている。^[55]シカゴ双葉会日本人学校はアーリントンハイツにある。日本人が経営するショッピングセンター、ミツワマーケットプレイスは1981年頃にオープンした。多くの日本企業が近くのホフマンエステーツやシャンバーグに米国本社を置いている。^[55]

メドフォードには日本語学校がある。^[56]もう1校、アマースト日本語学校は、州西部の5つの大学が集まるサウスハドリーにある。^[57]州内の日系アメリカ人のほとんどはグレーターボストンに住んでおり、ブルックラインの町に集中している。

ケンブリッジのポータースクエアには、日本文化地区とショッピングプラザがあります。

2013年4月現在、ミシガン州で日本人が最も多いのはノバイで、2,666人の日本人居住者がいる。次いで多いのは、アナーバー、ウェストブルームフィールドタウンシップ、ファーミントンヒルズ、バトルクリークである。州内には481の日本人雇用施設があり、35,554人の地元雇用を提供している。そのうち391はミシガン州南東部にあり、20,816人の雇用を提供し、州内の他の地域にある90の施設は14,738人の雇用を提供している。デトロイト日本国総領事館の日本直接投資調査によると、2012年10月1日現在、ミシガン州で雇用されている日本人居住者は2011年より2,208人以上増加している。^[58]

ミズーリ州の日系アメリカ人の多くはセントルイス地域に住んでおり、彼らはかつてアーカンソー州などの収容所に収容されていた人々の子孫である。^[59]

2011年3月現在、エッジウォーターとフォートリーには合わせて約2,500人の日系アメリカ人が暮らしており、州内で最も日系アメリカ人が集中している地域となっている。^[60]ニュージャージー日系学校はオークランドにある。パラマスカトリック高校には週末の日本語学校があり、イングルウッドクリフスにも日本語学校がある。その他の小規模な日系アメリカ人の居住地はバーゲン郡の残りの地域と州の他の地域でもある。ミツワマーケットプレイスはエッジウォーターに店舗を構えており、ミニショッピングコンプレックスも併設されている。^[61]

1990年の国勢調査では、オクラホマ州には2,385人の日系アメリカ人が記録されている。^[62]歴史的には、彼らはオクラホマシティ、タルサ、バートルズビル、ポンカシティに住んでいたが、第二次世界大戦中に強制収容された者はいなかった。^[62]

ロードアイランド州は、日本に対する戦勝記念日（VJデー）を祝日として祝う唯一の州である。毎年、この祝日は8月の第2月曜日に祝われる。この祝日は人種に基づくものであり、ロードアイランド州および米国の他の州の日系アメリカ人市民に悪影響を及ぼし、強制収容所の歴史、129,000人から226,000人の民間人の死、広島と長崎の原爆による永続的な放射能中毒によって引き起こされたトラウマを無視しているという主張がある。ロードアイランド州では、一部の日本人が「暴力を恐れて戦勝記念日に家を出ることに不安を感じている」と報告されている。^[63]

バージニア州北部には約 5,500 人の日系アメリカ人が住んでおり、同州および複数州にまたがるボルチモア・ワシントン大都市圏の日系アメリカ人の大多数を占めています。バージニア大学およびバージニア工科大学の周辺地域には、少数ではあるものの比較的多くの日系アメリカ人が住んでいます。

• ハワイ：

• カリフォルニア：
  • グレーターロサンゼルス:
    • アナハイムとオレンジ郡[ ^64]
    • セリトス、ハワイアンガーデンズおよび隣接都市。
    • コスタメサ
    • インランド・エンパイアのフォンタナ。
    • オレンジ郡のフラートン。
    • ロサンゼルスのサウスベイ地区にあるガーデナ。
    • LAエリアのロミタ。
    • カリフォルニア州ロングビーチ–ターミナル島には歴史的に日本の漁業が存在していた。
    • ロサンゼルス、特にリトル東京地区。
    • パームデザートのほか、日本人はコーチェラバレーやインペリアルバレーでも通年農業を発展させました。
    • ロサンゼルスのサンガブリエルバレーにあるパサデナ。
    • サンタモニカ、特にブラックスビーチ。
    • カリフォルニア州ソーテル、ロサンゼルス西部。
    • ロサンゼルスのサウスベイ地区にあるトーランスは、北米最大の日本人コミュニティであり、米国でも2番目に大きな日本人コミュニティである^[65]
    • ロサンゼルスのベニス–マリナデルレイにある歴史的に日本の漁業。
    • ターミナル島– ロサンゼルス港のかつての日本人漁村の跡地。第二次世界大戦前には日系英語のピジン語が話されていたことで有名。住民がマンザナー収容所に送られた後、戦争中に取り壊された。
  • サンディエゴエリア:
    • 大学都市。
    • チュラビスタ。
    • ノースカウンティのビスタにある日本人コミュニティ センター。南カリフォルニアでは 2 か所しかないこの種のセンターのうちの 1 つです。
  • カリフォルニア州セントラルバレー地域:
    • ベーカーズフィールド/カーン郡。
    • ビュート郡。
    • フレズノ郡では、郡民の0.5%が日系人です。
    • カリフォルニア州マーセド郡リビングストン。
    • ロディ。
    • マーセド。
    • ストックトン。
    • サッター郡。
    • ユバ郡。
  • 20 世紀に 二世と三世が集中したサンフランシスコ湾岸地域:
    • アラメダ郡では、アラメダ、バークレー、フリーモント、オークランド、ヘイワードの各都市に歴史的に人口が集中しています。
    • コントラコスタ郡、ウォルナットクリークに集中。
    • サンマテオ郡、特にデイリーシティとパシフィカ。
    • サンノゼには、北米に残る 3 つの公式認定日本人街のうちの 1 つがあります。
    • サンタクララ郡は、クパチーノ、パロアルト、サンタクララ、サニーベールに集中しています。
    • サンフランシスコ、特にジャパンタウン地区^[66]
    • サンタクルーズ郡。
  • モントレー郡、特にカリフォルニア州サリナス。
  • サクラメント、およびエルクグローブ、フローリン、ウォルナットグローブの一部の地域。
• ワシントン州:
  • シアトルエリア。
  • ベルビュー。
  • レドモンド。
  • タコマ。
• ピュージェット湾地域（サンファン諸島）では、1世紀以上にわたって日本の漁業が行われています。
• ワシントン州のスカジット渓谷。
• ワシントン州ヤキマバレー。
• ワシントン州のチェハリス渓谷。
• オレゴン：
  • オンタリオ。
  • ポートランドとその周辺地域。
  • オレゴン州南部の渓谷。
  • ウィラメットバレー。
• アイダホ州:
  • ボイシエリア。
  • コールドウェル。
  • 子午線。
  • ナンパ。
• アリゾナ：
  • フェニックス地域、特にフェニックス北西部のグランドアベニューの一部とメアリーベール。
  • ラスベガス地域、カリフォルニア州ニードルズ近郊のアリゾナ州ボンザイ・スラウに住む日本人農家の記録。
  • 南アリゾナ州は、太平洋沿岸諸州とともに第二次世界大戦中に日系人強制収容の「立入禁止地域」の一部であった。
  • ユマ郡/コロラド川渓谷。
• ニューメキシコ
  • ニューメキシコ州ギャラップ市は第二次世界大戦中、800人の日本人住民の強制収容を阻止するために戦った。
• コロラド
  • デンバー、サクラスクエアに注目。
  • グリーリー。
  • プエブロ。
• ユタ州
  • ソルトレイクシティ。

アメリカ南部、中西部、北東部では、ニューヨーク都市圏に日系アメリカ人が最も多く住んでおり、次いでワシントン都市圏となっている。^[67]

• バージニア州アーリントンとバージニア州アレクサンドリア（バージニア州北部地域）。
• ニュージャージー州バーゲン郡。
• ケンタッキー州ブーン郡。
• インディアナ州カーメル。
• マサチューセッツ州ボストン。
• マサチューセッツ州ケンブリッジ。
• マサチューセッツ州ブルックライン。
• イリノイ州シカゴとその郊外:
  • アーリントンハイツ。
  • バッファローグローブ
  • エルクグローブビレッジ。
  • エバンストン。
  • ケーン郡。
  • ネーパービル。
  • ショームバーグ。
  • スコーキー。
  • ウィルメット。
• オハイオ州コロンバス。
• ノースカロライナ州フェイエットビル–リサーチトライアングルの近く。
• テキサス州グランドプレーリー（ダラス・フォートワース都市圏）。
• カンザスシティ都市圏。
• ニューヨーク州ニューヨーク市、米国日本大使館によると、サウスショア（ロングアイランド）やハドソンバレーを含むニューヨーク市都市圏、コネチカット州フェアフィールド郡、ニュージャージー州北部には、10万人を超える日系人が住んでいる。
• インディアナ州北部には、小さいながらも明らかに日本人コミュニティが存在します。
• ミシガン州ノヴィ、デトロイト郊外。
• ペンシルベニア州フィラデルフィアとその郊外チェスター郡。
• ニュージャージー州セーラムとニュージャージー州チェリーヒル（デラウェア渓谷を参照）。
• メリーランド州ソールズベリーおよびメリーランド州オーシャンシティ（ウィコミコ郡を参照）。
• ニュージャージー州シーブルックファーム^[68]
• 南テキサス- リオグランデ渓谷には日本人農民が住んでいました。
• ワシントン D.C.およびメリーランド州とバージニア州北部の郊外。
• 南フロリダのヤマトコロニー。

1959年にハワイ準州が州に昇格した後、ダニエル・K・イノウエが連邦議会に選出され、日系アメリカ人の政治的権利拡大が一歩前進した。スパーク・マツナガは1963年に米国下院議員に選出され、1965年にはパッツィー・ミンクが米国議会に選出された初のアジア系アメリカ人女性となった。イノウエ、マツナガ、ミンクの成功により、日系アメリカ人の指導者が徐々に国家レベルで受け入れられるようになった。連邦レベルでの任命には、日系アメリカ人初の陸軍参謀総長エリック・シンセキと連邦内閣長官ノーマン・Y・ミネタが含まれる。

1920年に移民の拡大が続くと、女性に対する規制が強化された。また、より多くの独身女性が大陸の花嫁として米国に渡航し、現地に住む日本人入植者と結婚して強力な日本人コミュニティーを育成するよう促された。この動きは、女性が家庭、夫、そして何よりも帝国のニーズに最もよく応えられるように訓練されることも要求した。^[69]

アメリカ合衆国下院の日系アメリカ人議員には、ダニエル・K・イノウエ、スパーク・マツナガ、パッツィ・ミンク、ノーマン・ミネタ、ボブ・マツイ、パット・サイキ、マイク・ホンダ、ドリス・マツイ、メイジー・ヒロノ、マーク・タカノ、マーク・タカイ、ジル・トクダがいる。

アメリカ合衆国上院議員の日系アメリカ人には、ダニエル・K・イノウエ、サミュエル・I・ハヤカワ、スパーク・マツナガ、メイジー・ヒロノなどがいます。2010年、イノウエはアメリカ合衆国上院の臨時議長に就任し、当時のアメリカ史上最高位のアジア系アメリカ人政治家となりました。

ジョージ・アリヨシは1974年から1986年までハワイ州知事を務めた。彼は米国の州知事に選出された初のアジア系アメリカ人である。デビッド・イゲは2014年から2022年までハワイ州知事を務めた。

松平金次郎は1927年と1943年にメリーランド州エドモンストンの市長に選出された。^[70] 1957年、日系アメリカ人のジェームズ・カンノがカリフォルニア州ファウンテンバレーの初代市長に選出された。^[71]トム・キタヤマは1959年にカリフォルニア州ユニオンシティの初代市長となり、1962年、1969年、1974年から1990年まで同市の市長を務めた。^{[72] [73]}ノーム・ミネタは1971年にカリフォルニア州サンノゼの市長に就任した。^[74] ケン・ナカオカは1972年にカリフォルニア州ガーデナの市長に就任した。 ^[75]

1980年、ユーニス・サトウはカリフォルニア州ロングビーチ市長に選出され、アメリカの大都市で初のアジア系アメリカ人女性市長となった。^[76]

多くの日系アメリカ人も科学技術分野で活躍しています。1979年、生化学者のハーヴェイ・イタノは日系アメリカ人として初めて米国科学アカデミーに選出されました。

チャールズ・J・ペダーセンは、クラウンエーテルの合成法で1987年のノーベル化学賞を受賞しました。南部陽一郎は、量子色力学と自発的対称性の破れに関する研究で2008年のノーベル物理学賞を受賞しました。中村修二は、効率的な青色発光ダイオードの発明で2014年のノーベル物理学賞を受賞しました。真鍋淑郎は、「地球の気候の物理的モデリング、変動性の定量化、地球温暖化の信頼性の高い予測」への貢献により、2021年のノーベル物理学賞を受賞しました。

ミチオ・カクは弦理論を専門とする理論物理学者であり、科学の普及活動家としても知られている。エリソン・オニヅカはアジア系アメリカ人初の宇宙飛行士となり、爆発事故当時はチャレンジャー号のミッションスペシャリストを務めていた。免疫学者のサンタ・J・オノは日系アメリカ人として初めて主要研究大学（シンシナティ大学）の学長となった。オノはその後、ブリティッシュコロンビア大学とミシガン大学の学長を務めた。

ベル・M・シマダは1950年代の著名な水産学者であり、アメリカ海洋大気庁の 研究船 NOAASベル・M・シマダ（R 227）と太平洋のシマダ海山は彼の名前にちなんで命名された。^{[77] [78]}

2018年、ローレン・キヨミ・ウィリアムズはハーバード大学数学科 で2人目の女性終身在職権を持つ数学者となった。

芸術家の芹沢末男は、カリフォルニア印象派の絵画様式の確立に貢献しました。オノ・ヨーコのフルクサスアートとパフォーマンスアートは国際的に展示されています。その他の影響力のある日系アメリカ人芸術家には、東憲雄、小幡千浦、イサム・ノグチ、野村健次郎、ジョージ・ツタカワ、ジョージ・ナカシマ、 野田秀雄、ルース・アサワなどがいます。

建築家ミノル・ヤマサキは、オリジナルのワールドトレードセンター（1973年完成）やその他の大規模プロジェクトを設計しました。ギョウ・オバタは、ワシントンDCの国立航空宇宙博物館（1976年完成）とロサンゼルスの全米日系人博物館のパビリオン（1992年完成） を設計しました。

アメリカ図書賞の日系アメリカ人の受賞者には、ミルトン村山(1980 年)、ロナルド・フィリップ・タナカ(1982 年)、大久保ミネ(1984 年)、曾我桂峰(1985 年)、森泰三北 (1985 年)、武井宗仁 (1985 年)、尾崎無因 (1985 年) が含まれます。 ）、森俊夫（1986）、ウィリアム・ホーリ・ミノル（1989）、雪舟フォスター（1990、2010）、カレン・テイ・ヤマシタ（1991、2011）、シーラ・ハマナカ（1992）、ローソン・稲田房雄（1994）、ロナルド・タカキ（1994） 、キミコ・ハーン（1996年）、ロイス＝アン山中（2000年）、ルース・オゼキ（2004年）、柏木宏（2005年）、谷口裕子（2008年）、フランク・エイブ（2019年）。山本久恵は1986年にアメリカ図書賞生涯功労賞を受賞しました。

八島太郎は1955年に著書『Crow Boy』で児童図書賞を受賞しました。シンシア・カドハタは2005年にニューベリー賞、2013年に 全米図書賞の青少年文学部門を受賞しました。

ミチ・ウェグリンとロナルド・タカキは、それぞれ 1977 年と 1994 年に アニスフィールド・ウルフ図書賞を受賞しました。

デイル・フルタニは1997年にアンソニー賞とマキャヴィティ賞を受賞した。

サンフランシスコ桂冠詩人（2000年から2002年）ジャニス・ミリキタニは3冊の詩集を出版した。ローソン・フサオ・イナダはオレゴン州の桂冠詩人に任命された（2006年から2010年）。

荒井富江の作品は、ニューヨーク近代美術館、アメリカ議会図書館、アメリカ中国人博物館の常設コレクションに含まれています。

ミチコ・カクタニは、ピューリッツァー賞を受賞したアメリカの文芸評論家であり、ニューヨーク・タイムズの元主任書評家（1983年から2017年まで）。

カレン・テイ・ヤマシタ氏が、2021年にアメリカ文学への顕著な貢献に対して全米図書財団からメダルを授与された。

クラシックバイオリニストの五嶋みどりは、権威あるエイブリー・フィッシャー賞（2001年）を受賞しており、世界的に有名なバイオリニストのアン・アキコ・マイヤーズは、 1993年にエイブリー・フィッシャー・キャリア助成金を受賞しています。ジュノー賞にノミネートされたクラシックバイオリニストの鈴木秀太郎は、1978年から2005年までインディアナポリス交響楽団のコンサートマスターを務めました。グラミー賞を受賞したシンガーソングライターのオノ・ヨーコは、14枚のスタジオアルバムをリリースし、ビルボード誌によって史上11番目に成功したダンスクラブアーティストに選ばれました。

その他の著名な日系アメリカ人ミュージシャンには、歌手、女優、ブロードウェイスターのパット・スズキ、リンキン・パークとフォート・マイナーのラッパー、マイク・シノダ、ザ・ビジョナリーズのラッパー、キクオ・ニシ（別名キークール） 、サウンドガーデンのオリジナルベーシスト、ヒロ・ヤマモト、ウクレレ奏者のジェイク・シマブクロ、スマッシング・パンプキンズのギタリスト、ジェイムス・イハ、シンガーソングライターのレイチェル・ヤマガタ、バイリンガルのシンガーソングライター、エミ・マイヤー、トリヴィアムのリードボーカル兼リズムギタリスト、マット・ヒーフィーがいる。ヴェイル・オブ・マヤのギタリスト、マーク・オオクボは日系人である。

シンガーソングライター兼作曲家の飯島真理は、現在アメリカに住んでいる日本人です。J -POP歌手の宇多田ヒカルと井上ジョーは、どちらもアメリカ生まれですが、日本で名声を得ました。

日系アメリカ人がオリンピック競技に初めて影響を与えたのは、1940年代後半から1950年代にかけてでした。ハロルド・サカタは1948年のオリンピックで重量挙げの銀メダルを獲得し、日系アメリカ人のトミー・コノ（重量挙げ）、親川吉信（100メートル背泳ぎ）、フォード・コノ（1500メートル自由形）は、1952年のオリンピックでそれぞれ金メダルを獲得し、オリンピック記録を樹立しました。また、1952年のオリンピックでは、エブリン・カワモトが水泳で2つの銅メダルを獲得しました。コノは同じオリンピックで水泳でさらに金メダルと銀メダルを獲得し、1956年には銀メダルも獲得しました。一方、コノは1956年に別のオリンピック重量挙げ記録を樹立しました。

数十年後、エリック・サトウはバレーボールで金メダル（1988年）と銅メダル（1992年）を獲得し、妹のリアン・サトウも1992年に同じ競技で銅メダルを獲得した。ブライアン・クレイ（母親は日本人）は、2008年のオリンピックで十種競技の金メダル、 2004年のオリンピックで銀メダルを獲得し、2005年には同競技の世界チャンピオンになった。アポロ・アントン・オーノ（父親は日本人）は、2002年、2006年、2010年にショートトラックスピードスケートで8個のオリンピックメダル（金2個）を獲得したほか、ワールドカップでも優勝した。兄弟のカウィカとエリック・ショウジは2016年にバレーボールで銅メダルを獲得した。

マイケル・ノーマン選手（母親は日本人）は、 2020年東京夏季オリンピックの4×400メートルリレーで金メダルを獲得したメンバーであり、 2022年世界陸上競技選手権の400メートル個人競技で金メダルを獲得した。水泳選手のエリカ・サリバン選手とジェイ・リザーランド選手（ともに母親は日本人）は、2020年東京オリンピックでそれぞれ銀メダルを獲得した。

フィギュアスケートでは、日系4世のクリスティ・ヤマグチが、全米選手権で3回（シングル1回、ペア2回）、世界選手権で2回優勝し、1992年オリンピックのフィギュアスケートシングルで金メダルを獲得した。アメリカに移住し、後に米国市民となった井上玲奈は、2006年オリンピックにペアで米国代表として出場した。日本生まれで米国育ちの伊奈京子は、シングルとペアで米国代表として出場し、複数回全米チャンピオンに輝き、2人のパートナーとオリンピックに出場した。オリンピックに2回出場した長洲未来は、 2008年全米フィギュアスケート選手権で14歳で優勝し、同タイトルを獲得した史上2番目に若い女性となった。アレックスとマイア・シブタニはアイスダンスで2度全米チャンピオンに輝き、2018年オリンピックの銅メダリストである。

長距離走では、ミキ（ミチコ）ゴーマンが1970 年代にボストン マラソンとニューヨーク シティマラソンで 2 度優勝しました。この距離の元アメリカ記録保持者である彼女は、両方のレースで 2 度優勝した唯一の女性であり、同じ年に両方のマラソンで優勝した 2 人の女性のうちの 1 人です。

プロスポーツ界では、二世生まれの三坂渉が1947年にニューヨーク・ニックスのロースター入りを果たし、ジャッキー・ロビンソンがブルックリン・ドジャースでメジャーリーグの人種差別を打ち破ってからわずか数か月後のことでした。^{[79]三坂は}ユタ大学で大学バスケットボールを プレーし、 1944年のNCAA選​​手権と1947年のNIT選手権でチームを優勝に導きました。これらのタイトルの間には、日本占領時にアメリカ陸軍に従軍するため2年間の休職をしました。^{[80] [81]}

ウォーリー・ヨナミネは1947年にサンフランシスコ49ersのプロのランニングバックとして活躍した。ハワイ生まれのレン・サカタは1977年から1987年までMLBでプレイした。母親が日本人のレックス・ウォルターズは1993年から2000年までNBAでプレイした。リンジー・ヤマサキはWNBAでプレイした初のアジア系アメリカ人で、スタンフォード大学でNCAAキャリアを終え、通算3位の3ポイントシュート数を記録した。

ヒカル・ナカムラは、チェスでナショナルマスター（10歳）とインターナショナルグランドマスター（15歳）のタイトルを獲得した史上最年少のアメリカ人となった。2004年、16歳で初めて 全米チェス選手権で優勝。その後、さらに4回優勝した。

コリン・モリカワがゴルフの2020年PGAチャンピオンシップと2021年全英オープンで優勝した。

3歳でアメリカに移住したテニス選手の大坂なおみ選手^[82]は、 2020年夏季オリンピックで日本を代表するために2019年に米国市民権を放棄するまで米国市民権を保持していました。^{[83]彼女は}東京での大会でメイン聖火ランナーでした。^[84]大坂は米国に住んでいます。^[85]

アメリカ人の父と日系アメリカ人の母の間に生まれたカイル・ラーソンが、 2021年のNASCARカップ・シリーズで優勝した。

ロサンゼルス・ドジャースとロサンゼルス・エンゼルスでプレーした日本のプロ野球 投手兼指名打者、 大谷翔平は、野球界のトップ選手の一人とみなされている。^[86]彼はベーブ・ルースのような野球界の偉人と比較されてきた。^[87]

梅木美佳は1957年にアカデミー助演女優賞を受賞しました。俳優の早川雪洲、岩松真子、パット・モリタはそれぞれ1957年、1966年、1984年にアカデミー賞にノミネートされました。

スティーヴン・オカザキは、 1990年に映画『デイズ・オブ・ウェイティング：エステル・イシゴの生涯と芸術』でアカデミー賞短編ドキュメンタリー賞を受賞しました。 クリス・タシマは1997年にアカデミー賞短編実写映画賞を受賞しました。オードリー・マーズは2010年にアカデミー賞長編ドキュメンタリー賞を受賞しました。 カズ・ヒロは2018年と2020年にアカデミー賞メイクアップ＆ヘアスタイリング賞を受賞し、アメリカ国民として2度目の受賞となりました。

ジャック・スー（本名：ゴロー・スズキ）（バレンタイン・デイ、バーニー・ミラー）、ジョージ・タケイ（スタートレックで有名）、パット・モリタ（ハッピーデイズ、ベスト・キッド）は、1960年代から1970年代にかけてテレビで脇役を演じながら、アジア系アメリカ人の演技の先駆者となった。1976年、モリタは、アジア系の人々を主人公にした最初のアメリカのシットコムであるミスターTとティナにも主演した。吉田恵子は、1999年から2005年までPBSキッズで放送されたテレビ番組ZOOMに出演した。グレッグ・アラキ（インディペンデント映画監督）も日系アメリカ人である。

キャリー・フクナガは、エミー賞を受賞した映画製作者兼脚本家であり、 HBOシリーズ『トゥルー・ディテクティブ』の第1シーズンの監督とプロデューサー、そして2021年のジェームズ・ボンド映画『 007 ノー・タイム・トゥ・ダイ』の監督として知られています。^[88]

福原かれんは、日本語を母国語として育ち、11年間、土曜日に日本語学校に通っていました。ディズニーチャンネルのムービーサーファーズの司会者としてエンターテイメント業界でのキャリアをスタートし、2016年に『スーサイド・スクワッド』でタツ・ヤマシロ / カタナ役で映画デビューを果たしました。それ以来、福原は『ザ・ボーイズ』、 『シーラとプリンセスの魔法』 、『キポとワンダービーストの冒険』などの実写およびアニメ番組に才能を発揮してきました。

真剣佑は、2017年に『ちはやふる』第1部での出演により、第40回日本アカデミー賞新人俳優賞を受賞しました。^{[89]彼は俳優で格闘家の}千葉真一の息子です。 彼は人気漫画シリーズの他の多くの適応でキャラクターを演じており、その中には『ジョジョの奇妙な冒険 ダイヤモンドは砕けない 第一章』（2017年）、『東京喰種 トーキョーグール【S】』 （2019年）、 『るろうに剣心 THE FINAL』 （2021年）の悪役雪代縁、 『十二支んの騎士』の主人公ペガサス星矢、 Netflixシリーズ『ワンピース』（2023年）のロロノア・ゾロ役などがあります。

日系アメリカ人は全米各地でテレビニュースのキャスターを務めている。著名なキャスターにはトリシア・トヨタ、アデル・アラカワ、デビッド・オノ、ケント・ニノミヤ、ロリ・マツカワ、ロブ・フクザキなどがいる。^[90]

2010年、TBSは5部構成、10時間の架空の日本語ミニシリーズ『日系アメリカ人』を制作した。このシリーズでは、移民、人種差別、写真花嫁、農業、日中戦争と太平洋戦争による圧力、強制収容、そして日本人とアメリカ人であることの意味の継続的な再定義など、一世と二世の経験に関する多くの主要な出来事とテーマが取り上げられた。^[91]

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• 戦争：民主主義のために戦う日系アメリカ人 2010年3月10日アーカイブ、Wayback Machine
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• 米政府がラテンアメリカ出身の日本人を強制収容
• 森俊夫の「Lil' Yokohama」からの野球に関する短いラジオエピソード、1941年。カリフォルニア レガシー プロジェクト。
• 20 世紀のワシントン州におけるアメリカ人の生活^{[永久リンク切れ]} – ワシントン大学デジタルコレクション