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ニックネーム: チェリーアイランド | |
|---|---|
 NASA 衛星画像 Geocover 2000 | |
.png/500px-Map_of_the_Santa_Cruz_Islands_(Solomon_Islands).png) サンタクルス諸島概要地図 | |
| 地理 | |
| 位置 | 太平洋 |
| 座標 | 南緯11°36′39″ 東経169°51′01″ / 南緯11.61083° 東経169.85028° / -11.61083; 169.85028 |
| 諸島 | ソロモン諸島 |
| エリア | 0.37 km 2 (0.14 平方マイル) |
| 長さ | 0.876 km (0.5443 マイル) |
| 幅 | 0.576 km (0.3579 マイル) |
| 最高標高 | 65メートル（213フィート） |
| 管理 | |
| 州 |  テモツ |
| 最大の集落 | ムア（人口200人） |
| 人口統計 | |
| 人口 | 300 |
| 人口密度 | 811/km 2 (2100/平方マイル) |
| 民族グループ | ポリネシア人 |
アヌタ島はソロモン諸島南東部のテモツ州にある小さな火山島で、人が定住しているポリネシア諸島の中では最小の島の一つです。[1]メラネシアのポリネシア人アウトライヤーコミュニティの一つです。
地理
アヌタ
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太平洋におけるアヌタ島の位置この島はネンド島の東南東約 500 km (310 マイル) に位置し、裾礁に覆われた小さな火山島です。島の最高地点は海抜65 m (213 フィート) です。島の直径はわずか約 750 m (820 ヤード)、面積は 0.4 平方キロメートル (0.15 平方マイル) です。
この島はソロモン諸島とツバルの中間に位置する。アヌータ島に最も近い居住地はティコピア島で、南西約112キロ（70マイル）離れている。次に近い島はヴァニコロ島、ウトゥプア島、リーフ諸島（メラネシア人とポリネシア人が混在）とダフ諸島で、いずれも320キロ（200マイル）以上離れている。さらに南西にはバンクス諸島とニューヘブリディーズ諸島がある。[2]
歴史
アヌータは1791年に初めて言及され、政治的および地理的な状況によりアヌータの住民は孤立しました。[3]
口承によると、アヌータ島には15世代ほど前にトンガとウベアからの航海者が定住した。移住の時期は正確には特定されていないが、10世紀から13世紀半ばの間と考えられている。 [4]ただし、航海者がアヌータ島に到着したのはもっと後だった可能性もある。定住のパターンは、ポリネシア人がトンガや太平洋中部および南東部の他の島から広がったと考えられている。ヨーロッパ人と接触する前の時代には、島々の間をカヌーで頻繁に航海していた。ポリネシア人の航海技術により、二重船殻の帆船カヌーやアウトリガーカヌーで計画的な航海が可能だったと認められているからだ。[5]航海者はツバルの環礁に移動し、ツバルはメラネシアとミクロネシアのポリネシア人アウトライヤーコミュニティへの移住の足がかりとなった。[6] [7] [8]
トンガ人移住者の一人、プ・カウラベが最初の酋長となり、その息子ルオキマタが跡を継いだ。ルオキマタが後継者を残さずに亡くなると、ウベアン人移住者の一人、タロアキが次の酋長となった。[9]サモアとトンガからの移住者は、最初の移住者の2世代後に続いた。[9]現在の社会構造は、酋長テアラクラ、彼の2人の兄弟、および1人の義理の兄弟が島の残りの男性人口を殺害した6代目に確立された。これらの男性は、テアラクラの2人の姉妹とともに、島の4つのカイナンガの創設者であり、英語で「氏族」と呼ばれることもある大規模な子孫グループである。しばらくして、別のグループがロツマから移住した。 [9]
1916年に英国国教会の宣教師が到着し、すぐに島全体が改宗した。[9] 1990年代、アヌータの顧問は、島での西洋医学の使用を拒否し、それが教会への信仰の欠如を示すと主張した。[3]行政上、アヌータはメラネシア英国国教会 テモツ教区の一部である。
2002年12月、この島はサイクロン・ゾーイの被害を受けた。[10]
社会と文化
アヌータの人口は約300人である。これは世界でも最も人口密度が高い地域の一つであり、おそらくバングラデシュに匹敵するだろう。[11]
この島には、村の命名法が 2 つあります ( noporangaまたは「住居」)。1 つの法では、ムア、ムリ、セント ジョンと呼ばれる 3 つの村があります。ムアは「前」を意味し、東にあります。ムリは「後ろ」を意味し、ムアの西にあります。1916 年に英国国教会が設立された後、ムリの西に 3 番目の村が生まれ、教会の名前であるセント ジョンを名乗りました。2 番目の法では、ムアとムリはロトアピという名前で統合され、2 番目の法では新しい村はバティアナと呼ばれています。アヌータンは、南東約 60 km (37 マイル) にある無人島ファトゥタカを鳥を狩る場所として利用しています。
言語
アヌータン族は、他のポリネシア語と関連のあるアヌータ語（現地語ではテ・タランガ・パカ・アヌータ）を話します。
環境との関係
アヌータ社会における重要な価値観はアロパであり、これは協力、共有、他者への思いやりを強調するものである。アロパの概念は、島民に限りある資源を公平に共有することを奨励している。[12] [13]アヌータの高い人口密度は島の生態系に深刻な悪影響を及ぼしていないため、アヌータは持続可能性に関心のある科学者の関心を集めている。BBCのドキュメンタリーシリーズ「南太平洋」では、エピソード1「島々の海」の一部を、イースター島で見られる環境破壊と対比しながら、島の恵みを維持するアヌータの能力に当てている。
アヌータ族は環境に対する自分たちのニーズを満たし、環境を保護することに気を配っています。特定の時期には特定の魚を捕獲したり、特定の動物を狩ったりしません。[14]
社会生活
他のポリネシア諸島のほとんどと同様に、アヌータ島には合唱ポリフォニーの伝統があります。自由時間はダンス、歌、水泳に費やされます。[14]
研究とメディア露出
人類学者レイモンド・ファースは1952年に1日だけアヌータ島を訪れた。民族植物学者ダグラス・イェンは考古学者パトリック・カーヒとポール・ローゼンダール[15] [16]とともに1971年に約2か月間アヌータ島に滞在し、人類学者リチャード・ファインバーグは1972年から1973年にかけてほぼ1年間アヌータ島に住んでいた。彼はその時以来アヌータ島のコミュニティと連絡を取り続けており、さらに数回の訪問を行っている。
アヌータ島については5つのドキュメンタリーが制作されている。[17] 2005年1月、イタリアのドキュメンタリー作家エリザベッタ（リジ）・エオルデグとカルロ・アウリエマは、4人の乗組員（2人の医師を含む）とともに帆船「バルカ・プリタ」に乗り込み、1週間島を訪れた。[18] 2006年には、 BBCのブルース・パリーが数週間島を訪れ、その間に彼と彼のチームはテレビ番組「 Tribe」のエピソードを撮影した。[13] 2008年には、BBCの別の撮影チームが短期間訪問し、2012年にはソウル放送システムのチームが韓国の視聴者向けにテレビ番組を撮影した。[19] 2013年には、カナダのドキュメンタリー「1000 jours pour la planetète」のチームとクルーが人類学者リチャード・フェインバーグとともに島に到着した。
参照
参考文献
- ^ ジャレド・ダイアモンド『銃・病原菌・鉄』（ノートン社、1997年、59ページ）。
- ^ 「アヌタ島」。ソロモン諸島歴史百科事典1893-1978 。 2018年8月5日閲覧。
- ^ BBC (2008 年 3 月)。 「アヌタ島」。
- ^ ケネディ、ドナルド G. (1929)。「エリス諸島ヴァイトゥプ島の文化に関するフィールドノート」ポリネシア協会誌。38 : 2–5。
- ^ ベルウッド、ピーター（1987年）。『ポリネシア人：島民の先史時代』テムズ・アンド・ハドソン。pp.39-44。
- ^ ベルウッド、ピーター（1987年）。『ポリネシア人：島民の先史時代』テムズ・アンド・ハドソン。29、54ページ。ISBN 0500274509。
- ^ ベイヤード、DT (1976)。ポリネシアの辺境地の文化的関係。オタゴ大学、先史人類学研究、第9巻。
- ^ キルヒ、 PV (1984)。「ポリネシアの辺境地帯」太平洋史ジャーナル。95 (4): 224–238。doi :10.1080/00223348408572496。
- ^ abcd アヌータを外の世界に連れ出すには決断が必要だったPacific Islands Monthly、1973年7月、p41
- ^ マルコム・ブラウン、サラ・クライトン (2003 年 1 月 2 日)。「サイクロン救援隊が港に足止めされ、被災した島々は衰退の一途をたどる」シドニー・モーニング・ヘラルド。
- ^ “アヌタ 愛が統べる島”. BBCラジオ 4 ．2009 年10 月 14 日に取得。
- ^ Feinberg 2012を参照。
- ^ ab "BBC – 部族 – アヌータ" . 2013 年6 月 7 日に取得。
- ^ ab スティーブンソン、キャロル; ブラッドリー、ハリエット (2009)。社会におけるビジネス。p. 41。ISBN 9780745642321。
- ^ キルヒ、パトリック・ヴィントン、イェン、DE（1982）、ティコピア、ポリネシアの孤立地域の先史と生態、ホノルル、ハワイ：ビショップ博物館出版、ISBN 9780910240307
- ^ キルヒ、パトリック・ヴィントン、D. ステッドマン、DS パフラヴァン（1990）、ソロモン諸島アヌータ島とティコピア島における鳥類の絶滅、生物地理学、および人間による搾取、ホノルル、ハワイ：ビショップ博物館臨時論文集 30：118–153
- ^ 「メディアにおけるAnuta – ANUTA COMMUNITY」。
- ^ “Barca Pulita - Anuta”. 2014年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月10日閲覧。
- ^ 「太平洋の孤立の中で調和が育まれる」。Our Own Correspondent より。BBC。2008年7月26日。2008年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年8月8日閲覧。
さらに読む
- フェインバーグ、リチャード。1977 年。『アヌタン語再考: ポリネシアの異端者の語彙と文法』。全 2 巻。HRAFlex Books。ニューヘブン: Human Relations Area Files Press。
- フェインバーグ、リチャード。「アヌータに戻る」
- フェインバーグ、リチャード。1980年。「歴史と構造：ポリネシアの二元論の事例」人類学研究ジャーナル36(3):361–378。
- フェインバーグ、リチャード。1988年。『ポリネシアの航海と航海：アヌタン文化と社会における海洋旅行』ケント、オハイオ州：ケント州立大学出版局。
- フェインバーグ、リチャード。1986年。「『アヌータ問題』：ソロモン諸島における地方主権と国家統合」Man 21(3):438-452。
- フェインバーグ、リチャード。1998年。「アヌータの口承伝統：ソロモン諸島のポリネシアの異端者」オックスフォード人類学言語学研究、第15巻。ニューヨークおよびオックスフォード：オックスフォード大学出版局。
- フェインバーグ、リチャード。2012年。『アヌータ：21世紀のポリネシアの生活様式』ケント、オハイオ州：ケント州立大学出版局。
- ファインバーグ、リチャード。 1996. 「ソロモン諸島の外島民と都市再定住: ガダルカナル島のアヌタンの場合」。海洋社会学会誌。 103号、p. 207-217。
- ファース、レイモンド。1954年。アヌータとティコピア：社会組織における共生的要素。 ポリネシア協会誌63:87 131。
- Yen, DE および Janet Gordon 編、1973 年。『アヌータ: ソロモン諸島のポリネシア人孤立部族』、 太平洋人類学記録、第 21 号。ホノルル: Bernice P. Bishop Museum Press。
外部リンク
- 言語: アヌータ語、基本語彙データベース
- アヌタコミュニティフィッシング、BBCビデオ