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TarpanaまたはTarpaṇa (サンスクリット語: तर्पण、ベンガル語: তর্পণ、カンナダ語: ತರ್ಪಣ、タミル語: தர்ப்பணம் ) は、ヴェーダの慣習において、神々に捧げる供物を指す用語です。これは、供物を捧げる行為と、供物に用いられる物質の両方を指します。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Tilatarpana ( तिलतर्पण、 তিলতর্পণ、 ತಿಲತರ್ಪಣ、 திலதர்பணம் ) は、ピトル パクシャの期間中、または葬儀の儀式として、水とゴマの種を使用してピトリ(亡くなった祖先)に供物を捧げるタルパナの特定の形式です。 [ 4 ]
タルパナはアルギャ（供物）の一種です。ジャパとしてムーラマントラを唱える際には、すべてのデーヴァ神とナヴァグラハ神に捧げられます。この儀式では、手の形（ティルタ）を用いて、水の流れを神々、聖者、または祖先に向けます。
デヴィス向け：
牛乳（加熱処理や低温殺菌をしていない生乳）、水、砂糖、サフラン、カルダモン、ボルネオカンファーなどを混ぜ合わせ、供物として用いる。
10個のムーラマントラを唱えるごとに1つのタルパナ（またはアルギャ）が捧げられ、10個未満の場合は1つのタルパナ（またはアルギャ）が捧げられる。
ティラタルパナとは、存命の父親がいない男性の子孫が、亡くなった先祖（ピトリ）に捧げる供物（またはアルギャ）のことです。これは、最初の命日（シュラッダ）と、その後の毎年の命日、新月（アマヴァスヤ）、太陽の到来（サンクラマナ）、日食・月食、そして特定の聖地巡礼の際に捧げられます。
タルパナを捧げる際の手の位置は、デーヴァ（神々、女神、ナヴァグラハ）、リシ（聖者）、ピトル（亡くなった祖先）への供物によって異なる。
ゴマは大きな木から採れるゴマとは異なり、小さな種子でエネルギーを蓄えているため、デーヴァ神、シャニ（土星）、ピトル（祖霊）の好物とされています。ガネーシャ神には、ゴマを使った珍味であるパンチャ・カッジャヤがよく供えられます。シヴァ神はゴマの種子（ティラクシャタ）で崇拝されます。ヴィシュヌ神、ブラフマー神、ラクシュミー女神、サラスワティー女神には、ゴマの種子が好物として用いられます。また、多くのハヴァンやホーマにおいて、ホーマ・ドラヴィヤ（火の供物）として使用されます。したがって、ティラ（ゴマ）やティラタルパナは不吉なものとして片付けられるべきではありません。
先祖はタルパナを心待ちにしていると信じられています。供え物が捧げられないと、先祖は失望して元の場所に戻り、子孫は親孝行の義務を果たしていれば得られたはずの祝福を逃してしまいます。コーシャ・クシは、神聖なる母のタントラ崇拝で使用される重要な儀式用具であり、女神のヨーニと子宮、肉体内のアストラル体、大宇宙内の小宇宙 を表しています。