カラタラガッチャ

カラタラ・ガッチャはシュヴェターンバラ ・ムルティプジャカ ・ガッチャの一つです。彼らは自らの実践を聖典に則って正しいとみなしているため、ヴィディサンガ（集会）またはヴィディマルガ（正しい行いの道）とも呼ばれています。^{[1] [2] [3]}

^{カラタラ・ガッチャはヴァルダマナ・スーリ[2]}（1031年まで）によって創始された。彼の弟子であるジネーシュヴァラ（ニヴヴァーナリラーヴァイカハーの著者）は、1024年にアナヒルヴァーダ・パタンで行われた公開討論でチャイティヤヴァシーのリーダーであるスラチャリヤを破ったため、「カラタラ」（機知に富む、または猛々しい）という名誉称号を得た。そのためガッチャもその称号を得た。^{[2]カルタラはまた、「超越したもの」（タラ）「純粋さ」（カラ）を意味し、つまり、宗教的な経典（}ジャイナ教のアガマ）に逸脱することなく従うことにより、絶対的な真実に正直であることを意味する。別の伝承では、ジナダッタ・スーリ（1075―1154）がガッチャの創始者とされている。^{[2] [4]}

ジナヴァッラバは、11世紀にテキストと教師の言葉の違いを理解し、カラタラ教義における聖典を重視しました。彼は『集会の冠』を著しました。^[1]

以下の4人は宗派内でダダ・グルとして知られ、精神的指導者として崇拝されている。 ^[5]

• ジナダッタ・スーリ（1075年―1154年）は、シンドで改宗者を獲得したガッチャの最も有名な修行僧である。彼がアジメールで亡くなった後、そこに記念碑が建てられ、その場所はダダバリとして知られるようになった。^{[1] [5]}
• マニダリー ジナチャンドラ スーリ (西暦 1140 ― 1166 年) ^[5]
• ジナクシャル・スーリ（1279-1331）は西インドで多くの改宗者を獲得した。^{[1] [5]}
• ジナチャンドラ・スーリー2世（1537年―1612年）は1591年にラホールを訪れ、アクバルにジャイナ教寺院へのイスラム教徒の攻撃を止めるよう説得した。^{[1] [5]}

カラタラ修行僧は、自分たちの修行が聖典に則って正しいとみなしており、基本的なシュヴェターンバラ経典と他のカラタラの教師の著作に従っています。^[1]

修行僧: 1986年には尼僧193人、僧侶19人^[1]、または僧侶50～75人と尼僧300人^[2 ]。多くの在家信者はインドのラジャスタン州と西ベンガル州に居住している^[2]。^[1]

カラタラ・ガッチャのメンバーの中には著名な作家が数人いた。

• アナンダ・ラヤの弟子であるアバヤチャンドラ（西暦 1500 年以前）は、「ウルンタ・ヴァディ・ムカ・キラカ」というタイトルのプラクリット語の占星術の論文を書きました。^[6]
• アムルタ・ダルマの弟子であるクシャマ・カリヤナは、ドヴァダシャ・マサ・ヴィャヒヤナを書いた^[7]
• ジナ・プラバ・スリ（1261年頃-1333年）は『ヴィヴィダ・ティルタ・カルパ』 ^[8]を含む多くの著作を著した。
• ジナ・ラトナ・スリ (13 世紀) はリラヴァティ・サラを書いた^[9]

• タパガッチャ
• トリスティク ガッチャ
• ジャイナ教の学校と支部