ヴィシュヴァカルマ・プージャ

ヴィシュヴァカルマ・プージャ
ヴィシュヴァカルマ・プージャ
	ヴィシュヴァカルマプージャー中に崇拝されるヴィシュヴァカルマの像
別名	ヴィシュヴァカルマ・ジャヤンティ
観察者	ヒンズー教徒
日付	カーニャサンクランティ、バドラの最後の日(ヒンドゥー暦)
2024年	9月17日
頻度	年間

ヴィシュヴァカルマプージャ(サンスクリット語: विश्वकर्मापूजा、ローマ字: Viśvakarmāpōjā ) ^[1]ヴィシュヴァカルマジャヤンティとも訳され、神々の建築家ヴィシュヴァカルマに捧げられるヒンドゥー教の行事です。 ^[2]

ヒンドゥー暦のカニャ・サンクランティの日にあたります。一般的には毎年9月16日から18日の間、^[3]グレゴリオ暦ではヒンドゥー教のバドラ月の最後の数日間に祝われます。^{[4]この祭りは}ネパールでも祝われます。ヴィシュヴァカルマ・プージャもディワリの翌日に、 10月から11月にかけてゴヴァルダン・プージャとともに祝われます。 ^[5]

意義

ヴィシュヴァカルマは、リグ・ヴェーダにおいて宇宙の神聖な建築家であり、神聖な創造性の化身であると考えられている。彼は、クリシュナの都市ドヴァラカ、パーンダヴァのインドラプラスタ宮殿、そしてヴィシュヌのスダルシャナ・チャクラ、シヴァのトリシューラ、カルティケーヤの槍など、神々のための多くの素晴らしい武器の建設を手掛けたとされている。また、機械工学と建築学の学問であるスタパティヤ・ヴェーダの著者でもあると考えられている。彼はすべての職人の守護神とみなされており、ヴィシュヴァカルマ・プージャの際には、彼に敬意を表して商売道具がしばしば崇拝されている。^[6]^[7]

実践

この祭りは主に工場や工業地帯で、多くの場合は作業場で行われます。この日は、職人、職工、機械工、鍛冶屋、溶接工、産業労働者、工場労働者、エンジニア、建築家、その他の労働者によって祝われます。信者はより良い未来、安全な労働条件、そして何よりもそれぞれの分野での成功を祈ります。労働者はまた、さまざまな機械がスムーズに機能することを祈ります。労働者は自分の仕事をシャクティ（力）の概念と関連付け、時には自分たちをヴィシュヴァカルマの子と見なします。^[8]仕事に関連するツールや機械を崇拝するために、作業場の一部に神の神社が建てられます。^{[9]神の恩寵に対する崇拝を捧げた後、} プラサーダが労働者に配られることがよくあります。^[10]

インドの多くの地域では、この機会に9月17日を政府の休日としていますが、国民の祝日ではなく「限定休日」とみなされています。一方、ネパールでは、この日は完全な政府の休日となります。

参考文献

^ ダラル、ローシェン (2010)。ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。 p. 137.ISBN 978-0-14-341421-6。
^ メルトン、J. ゴードン (2011)。宗教的祝典: 祝日、祭り、厳粛な儀式、精神的な記念日の百科事典。ABC-CLIO。908 ページ～。ISBN 978-1-59884-205-0。
^ 「ヴィシュワカルマ・プージャは9月に開催されます。参拝方法を知っておきましょう」。プラバート・カバール。2024年8月27日。 2024年9月11日閲覧。
^ マクダーモット、レイチェル・フェル（2011年5月31日）。ベンガルの女神たちへの歓楽、競争、憧れ：ヒンドゥー教の祭りの運命。コロンビア大学出版局。244ページ。ISBN 978-0-231-52787-3。
^ ショブナ・グプタ (2010)。インドの祭り。Har-Anand Publications。pp. 84– 。ISBN 978-81-241-1277-9。
^ チャンドラ、スレシュ（1998年）。ヒンドゥー教の神と女神の百科事典。サルプ＆サンズ。359ページ。ISBN 978-81-7625-039-9。
^ ガーグ、ガンガー・ラム（1992年）。ヒンドゥー世界百科事典。コンセプト出版会社。p.51。ISBN 978-81-7022-374-0。
^ フランク・J・コロム、リア・K・ロウソープ（2020年5月21日）。『変遷する南アジアの民俗学：新たな地平を切り拓く』ラウトレッジ、122ページ。ISBN 978-0-429-75381-7。
^ ホークスワース、メアリー、コーガン、モーリス（2013年11月7日）。政府と政治の百科事典：2巻セット。ラウトレッジ。p.2241。ISBN 978-1-136-91339-6。
^ Mohapatra, J. (2013 年 12 月 24 日)。インドの祭りと儀式における健康: 至高の神はすべての神々に顕現しているので、どの神を崇拝してもまったく正当です。Partridge Publishing。p. 147。ISBN 978-1-4828-1689-1。

さらに読む

バジパイ、ロパムドラ・マイトラ（2020年）。「ヴィシュワカルマ・プージャの祝典」。インド、スリランカ、SAARC地域：歴史、大衆文化、遺産。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-000-20581-7– Google ブックス経由。
ナラヤン、キリン; ジョージ、ケネス M. (2019)。「第 1 章ヴィシュヴァカルマ」。ヤコブセン、クヌート A.、ミルヴォルド、クリスティーナ (編)。インドにおける宗教とテクノロジー: 空間、実践、権威。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-20477-4– Google ブックス経由。

[1] ダラル、ローシェン (2010)。ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。 p. 137.ISBN 978-0-14-341421-6。

[Melton2011-2] メルトン、J. ゴードン (2011)。宗教的祝典: 祝日、祭り、厳粛な儀式、精神的な記念日の百科事典。ABC-CLIO。908 ページ～。ISBN 978-1-59884-205-0。

[3] 「ヴィシュワカルマ・プージャは9月に開催されます。参拝方法を知っておきましょう」。プラバート・カバール。2024年8月27日。 2024年9月11日閲覧。

[4] マクダーモット、レイチェル・フェル（2011年5月31日）。ベンガルの女神たちへの歓楽、競争、憧れ：ヒンドゥー教の祭りの運命。コロンビア大学出版局。244ページ。ISBN 978-0-231-52787-3。

[Gupta2010-5] ショブナ・グプタ (2010)。インドの祭り。Har-Anand Publications。pp. 84– 。ISBN 978-81-241-1277-9。

[6] チャンドラ、スレシュ（1998年）。ヒンドゥー教の神と女神の百科事典。サルプ＆サンズ。359ページ。ISBN 978-81-7625-039-9。

[7] ガーグ、ガンガー・ラム（1992年）。ヒンドゥー世界百科事典。コンセプト出版会社。p.51。ISBN 978-81-7022-374-0。

[8] フランク・J・コロム、リア・K・ロウソープ（2020年5月21日）。『変遷する南アジアの民俗学：新たな地平を切り拓く』ラウトレッジ、122ページ。ISBN 978-0-429-75381-7。

[9] ホークスワース、メアリー、コーガン、モーリス（2013年11月7日）。政府と政治の百科事典：2巻セット。ラウトレッジ。p.2241。ISBN 978-1-136-91339-6。

[10] Mohapatra, J. (2013 年 12 月 24 日)。インドの祭りと儀式における健康: 至高の神はすべての神々に顕現しているので、どの神を崇拝してもまったく正当です。Partridge Publishing。p. 147。ISBN 978-1-4828-1689-1。