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| カウサリヤ | |
|---|---|
| コーサラの女王 | |
 カウサリヤがラーマを産む | |
| 配偶者 | ダシャラタ |
| 問題 | |
| 家 | アヨーディヤー |
| 王朝 | ラグヴァムシャ-スーリヤヴァムシャ(結婚による) |
| 宗教 | ヒンズー教 |
カウサリヤー（サンスクリット語：कौसल्या、インド語：Kausalyā）は、ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナに登場するコーサラ国の女王である。彼女は、首都アヨーディヤーからコーサラ国を統治したダシャラタ王の最初の王妃である。彼女は叙事詩の男性主人公ラーマの母である。 [1]彼女はラーマーヤナでは脇役であるため、彼女の人生の側面のみが詳細に描写されている。[2]
伝説
誕生
ラーマーヤナの著者ヴァルミーキはカウサリヤーの両親の名前には触れていないが、アヨーディヤーカンダ[3]という章で彼女はコーサレンドラドゥヒター（コーサラ王の娘）とされている。コーサラは古代インドの地域で、アヨーディヤーが首都であった。パドマ・プラーナでもカウサリヤーはコーサラの王子の娘であったと説明されている。[4]
後の文献では、彼女はダクシナ・コーサラ王国のスカウシャラ王とアムリタプラバ女王の娘であるとされている。[5]伝統的に彼女の出生地とされる場所には、マタ・カウシャリヤ寺院と呼ばれる彼女に捧げられた寺院があり、おそらく彼女に捧げられた数少ない寺院の一つであろう。
結婚とラーマの誕生
ラーマーヤナのバラカンダ章で、カウサリヤーが初めて登場する。彼女はダシャラタと彼の他の二人の妻と共に、息子の祝福を願ってアシュヴァメーダ・ヤグナを行う（彼らには養子に出されたシャンタという娘がいた）。[6]リシュヤスリンガが率いるこの供儀で、神々が用意したパヤサム（乳製品）が入った金の鉢を神がダシャラタに捧げる。ダシャラタはこの神聖な食べ物の半分をカウサリヤーに、4分の1をスミトラに（文字通り「残った半分」）、8分の1をカイケーイーに（これも「残った半分」）、そして考えた後、最後の8分の1を再びスミトラに与える。[7]その結果、カウサリヤーはラーマ王子を、カイケーイーはバラタを、スミトラはラクシュマナとシャトルグナという王家の双子を産みます。ラーマはヒンズー教ではヴィシュヌの化身としてよく知られており、ラーマーヤナの中心人物です。
ラーマーヤナのアヨーディヤカンダ章では、カウサリヤーはその敬虔な性格から「女性の中で最も優れている」と評されています。[2]
ラーマの追放と帰還
カイケーイーがラーマを追放する計画は、ラーマが皇太子になればカウサリヤーが王母となり、カウサリヤーが彼女よりも権力のある女王となり、バラタの血統が王位から排除されるという彼女の信念から生まれた。このような信念は、彼女を育てた召使いのマンタラによって彼女の心に植え付けられた。 [8]その後、カイケーイーはダシャラタを操り、ラーマを14年間追放し、バラタを皇太子に据える。
ラーマが皇太子に立てられる日、ダシャラタ王がラーマを森に追放したことをラーマ自身がカウサリヤーに告げる。カウサリヤーとラクシュマナは二人ともラーマに森に行かないよう説得を試みる。[9]彼女の努力がむなしく、カウサリヤーはラーマに森に連れて行ってほしいと懇願するが、ラーマは彼女に宮殿での家族と王国に対する義務を思い出させ、自分の義務は父の命令に従うことだと告げる。[6]ラーマがアヨーディヤーからの追放を開始しようと出発すると、ダシャラタとカウサリヤーはラーマの馬車を急いで追いかけるが、その光景に耐えられなくなったラーマは馬車の御者のスマントラに、自分たちが置いていかれるようにペースを速めるよう命じる。
ラーマが去った後、ダシャラタとカウサリヤは二人とも、自分たちの過去がいかにして息子の死につながったかを深く悲しみ、振り返るが、その後すぐにダシャラタは亡くなる。[2]カウサリヤは、夫のダシュラタがラーマを追放したときに彼を破滅させたと非難する。カウサリヤの厳しい批判により、ダシャラタは若い頃に呪いを受けた事件を思い出す。[10]この呪いはラーマの追放を予兆するものであった。カウサリヤはまた、前世で子牛が母牛の乳房から水を飲むことを禁じたことを思い出し、それが今世でのラーマとの別れにつながったと説明する（アヨーディヤカンダ38.16-17）。[11]
14年後、息子が王位に就くと、カウサリヤーは王妃として広く尊敬されるようになった。カウサリヤー女王はドローナヴァスの妻であるダーラ（ブラフマニ）の化身であると考えられている。彼女はヴィシュヌから恩恵を受け、トレタ・ユガに息子が生まれると約束された。[12]
娘シャンタ
後世の文献では、シャーンタはカウサリヤの娘であり、ダシャラタの長女であると記されている。しかし、ラーマーヤナのバラカンダでは、ヴァールミーキはシャーンタを、ダシャラタの友人であったアンガの王ロマパダの娘としか書いていない。 [13]シャーンタの母親の名前はどこにも出てこない。[14]
評価
カウサリヤーの登場人物は、ラーマーヤナの他の多くの登場人物と同様、人間の感情と自己認識の物語を描いている。彼女は夫の再婚、息子の追放、夫の死といった悲劇に苦しむが、それにもかかわらず宗教的に厳格な態度を貫く彼女の姿は聖典の中でよく描写されている。[2]この性格的発達の概念は、内面的な葛藤のない道徳的典型として描かれるラーマ、ラクシュマナ、シータ、バラタなどの登場人物とは対照的である。ロバート・P・ゴールドマンは、これらの登場人物は詩人によって「一価的な行動規範」として書かれ、不自然な優越感を示したと考えている。[2]
カウサリヤはラーマーヤナ全体を通して、宗教的な献身と敬虔さの象徴として描かれています。[6]カウサリヤはラーマーヤナの中で、結婚における誠実さの例としての役割も果たしています。 [6]
崇拝
マタ・カウシャリヤ寺院は、チャッティースガル州ライプール県チャンドクリにあります。この寺院は、2021年10月に「ラム・ヴァン・ガマン・パス」プロジェクトの一環として、チャッティースガル州のブペシュ・バゲル首相と他の高官によって復活・開通されました。 [15]
大衆文化では
映画
- マニシャ・チュダマーニは、1997 年のテルグ語映画『ラーマーヤナム』でカウサリヤを演じました。[16]
- ジェイシュリー・ガドカールは、 1997 年のヒンディー語映画『ラブ・クシュ』でカウサリヤを演じました。[17]
- KR ヴィジャヤは、2011 年のテルグ語映画『シュリ ラマ ラジャム』でカウサリヤを演じました。[18]
テレビ
- ジェイシュリー・ガドカルは1987年のドラマ『ラーマーヤン』 と1988年のドラマ『ラブ・クッシュ』でカウサリヤーを演じた。[19]
- ビーナ・バナジーは、 2002 年のシリーズ『ラマヤン』でカウサリヤを演じました。
- ラジニ・チャンドラは、2008 年のシリーズ『ラマヤン』でカウサリヤを演じました。
- ガウリ・シンは、2011年のシリーズ『デヴォン・ケ・デヴ・マハデヴ』でカウサリヤを演じた。
- ニーリマ・パランデカールは、 2012 年のシリーズ『ラマヤン』でカウサリヤを演じました。
- サムラジー・ネマは、2015年のシリーズ『サンカト・モチャン・マハバリ・ハヌマーン』でカウサリヤを演じた。
- スニグダ・アコルカルは、 2015年のシリーズ「シヤ・ケ・ラム」でカウサリヤを演じました。[20]
- ジャスインダー・ガーデナーは、2018年のシリーズ「ラム・シヤ・ケ・ラブ・クシュ」でカウサリヤを演じました。[21]
- スパルナ・マルワは、 2021年のWebシリーズ「Ramyug」でカウサリヤを演じました。[22]
- アナンディ・トリパティは、2024年のシリーズ「シュリマド・ラマヤン」でカウサリヤを演じました。[23]
参照
参考文献
- ^ 「サンスクリット語によるラーマーヤナ：第1巻：第5章」。
- ^ abcde ヴァルミーキのラーマーヤナ: 古代インド叙事詩、第 2 巻: アヨーディヤカーンダ。プリンストン大学出版局。 1986年。
- ^ 「サンスクリット語によるラーマーヤナ：第2巻：第59章」。
- ^ アリヤ、サマレンドラ・ナラヤン (1990)。 「アヨーディヤの歴史」。インド歴史会議の議事録。51：44～48。ISSN 2249-1937。
- ^ Sukhdev Singh Chib (1977). パンジャブ. Light & Life. p. 2. 2020年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年5月26日閲覧。
- ^ abcdゴールドマン、サリー・J・サザーランド（2018 年）。「周縁の女性たち：ヴァールミーキの『ラーマーヤナ』におけるジェンダーと宗教的不安」アメリカ東洋学会誌。138 （1）：45–72。doi ： 10.7817 /jameroriesoci.138.1.0045。ISSN 0003-0279 。
- ^ 「サンスクリット語によるラーマーヤナ：第1巻：第15章」。
- ^ 出版物、Tjprc（2013年10月31日）。「ラーマーヤナとスンディアタにおける母親のイメージ。比較批評」。国際英語文学ジャーナル（IJEL）。
- ^ ダマニ、ガウラン (2021).第 5 ヴェーダの本質。デリー: Motilal Banarsidass 出版社。 2、9ページ。ISBN 978-9391430139。
- ^ www.wisdomlib.org (2019年11月10日). 「ラーマーヤナ：第1章」. www.wisdomlib.org . 2022年8月1日閲覧。
- ^ ライショードゥリ、ヘムチャンドラ(1953)。古代インドの政治史：パリクシットの即位からグプタ朝の滅亡まで。カルカッタ大学。
- ^ “ラーマーヤナ | 概要、登場人物、事実”.ブリタニカ百科事典. 2020年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月18日閲覧。
- ^ 「サンスクリット語によるラーマーヤナ：第1巻：第8章」。
- ^ ゴールドマン、ロバート P. (1984)。『ヴァールミーキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩』第 1 巻：バラカーンダ。プリンストン大学出版局。75 ページ。
この叙事詩の北方版、および後のインド文学の多くでは、シャーンターは実際にはダシャラタの娘であり、友人であり同盟者であるロマパーダ (ロマパーダ) に養子として与えられたものとされている。アソーク・チャタジーは、注意深いテキスト分析に基づいて、この伝承は北方の編集者による後の創作であり、プラーナの系図にいくつか登場するアンガ王ダシャラタまたはロマパーダをコーサラのダシャラタと混同したことに起因するとしている。
- ^ 「チャッティースガル州首相、改装されたチャンドクリ・マタ・カウシャリヤ寺院を開所」。ニュー・インディアン・エクスプレス。 2022年5月12日閲覧。
- ^ 「Ramayanam Reviews」。1998年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “Lav Kush (1997)”. Bollywood Hungama . 2012年9月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月21日閲覧。
- ^ 「テルグ語レビュー：『Sri Rama Rajyam』は必見」CNN-IBN。2011年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月20日閲覧。
- ^ Dalrymple, William (2008年8月23日). 「All Indian life is here」. The Daily Telegraph . 2013年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月15日閲覧。
- ^ 「StarPlusのSiya Ke Ram：番組について知っておくべきことすべて」。The Times of India 。2015年11月21日閲覧。
- ^ “Ram Siya Ke Luv Kush”. PINKVILLA . 2020年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月5日閲覧。
- ^ 「ラーミュグ第一印象：クナル・コーリによるラーマ神の物語の再話は的外れ」インディアン・エクスプレス。2021年5月6日。 2023年7月31日閲覧。
- ^ 「Shrimad Ramayan レビュー、エピソード 1 および 2: 小さな画面で楽しめる映画のような視覚的スペクタクル」。Pinkvilla。2024年1月 4 日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのKausalyaに関連するメディア