Loading article…
ティルフタ文字（マイティリー語: 𑒞𑒱𑒩𑒯𑒳𑒞𑒰 、ローマ字表記: tirahutā）、別名ミティラクシャール文字（マイティリー語: 𑒧𑒱𑒟𑒱𑒪𑒰𑒏𑓂𑒭𑒩 、ローマ字表記: mithilākṣar）またはマイティリー文字は、歴史的に、ミティラ地方の約3500万人が話すインド・アーリア語族のマイティリー語の表記に使われてきました。[ 4 ] [ 5 ]マイティリー語とベンガル語の文字は非常によく似ています。マイティリー語、ベンガル語、アッサム語、ネワール語、オリヤー語は同じ文字体系に属しています。[ 6 ]
古代仏教文献であるラリタヴィスタラには、ヴァイデーヒー文字について言及されている。西暦7世紀後半に北東部のアルファベットに大きな変化が起こった。この変化は、アディティヤセーナの碑文に初めて現れた。この変化した文字の東部版は、その後マイティリー文字へと発展し、アッサム、ベンガル、ネパールなどの地域で普及した。[ 1 ]
マイティリー文字の最も古い碑文記録は西暦7世紀に遡ります。これは、ビハール州バンカ地区バウンシにあるマンダール丘石碑に刻まれたアディティヤセーナの碑文に見られます。現在デオガルのバイディヤナート寺院に保存されているこれらの碑文は、この文字の初期の発展を垣間見ることができる重要な資料です。[ 1 ]
これは、より広範な東アジア南アジア の文字の一つです。西暦10世紀までに現在の形になりました。ミティラクシャールの最古の形態は、西暦950年のサホダラ石碑にも見られます。この文字は、チャンパランからデオガルまでのミティラ全域で使用されていました。[ 7 ]
ミティラーのカルナータ王国の中世の首都シムラウンガドで発見された、 12世紀にティルフタ文字で書かれた断片的な碑文も、この文字の最も古い証拠の一つである。 [ 8 ]
この文字の使用は過去100年間で減少しており、それがミティラ文化の衰退の主な理由である。憲法上の地位にもかかわらず、広く使用されている文字がないことがマイティリー語の発展を妨げている。[ 7 ]
現在、マイティリー語はほぼ完全にデーヴァナーガリー文字で書かれていますが、ティルフタ文字は宗教的な学者や文化を意識する一部の家族によって儀式の手紙（パター）、文書、文化的な事柄を書くために今でも時々使用されており、その使用範囲を広げる努力が進められています。[ 5 ] [ 9 ]
20世紀初頭、サンスクリット語の作品が石版印刷によってこの文字で印刷された。その後、プシュク・バンダールで、ラヘリアサライが活字セットを製作し、ティルフタでいくつかの作品を出版したが、それ以上進展することはなかった。前世紀半ば、全インド・マイティリ会議が新しい活字セットを携えて現れ、権威ある出版物であるブリハット・マイティリ・シャブダコーシャでそれを使用した。[ 10 ]
マイティリ語がネパールの14の州公用語の1つとして公式に認められたこと[ 11 ] 、および2003年にインド憲法の第8附則に含まれたことにより、マイティリ語は独立したアイデンティティを持つ言語として確立されました。[ 12 ]ただし、現在公式に認められているのはデーヴァナーガリー文字のマイティリ語です。[ 9 ]
2014年6月、ティルフタ文字がUnicode標準バージョン7.0に追加されました。電子フォントのサポートは限られていますが、デジタル化の取り組みが始まっています。[ 13 ]
33文字のうち7文字（ ⟨ jh、ṭ、ḍh、ṇ、l、ś、h ⟩）を除いて、ほとんどの子音はベンガル語・アッサム語と実質的に同じです。これらの子音は青色で示されています。子音とそのIASTおよびIPA表記は以下に示します。
ティルフタ文字は、位取り十進数体系に独自の記号を使用する。
マイティリー文字 の視覚的な表現。初期の碑文から現代の手書き文字までを網羅している。
ティルフタ文字は、2014年6月にバージョン7.0がリリースされた際に、Unicode標準に追加されました。
ティルフタのUnicodeブロックはU+11480 ～ U+114DFです。
アッサム語は19世紀の変種）、オリヤー文字、そしてチベット・ビルマ語族の2つの言語のためのマニプリ文字とネワール文字を生み出した。