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聖ヨハネ病院騎士団（エルサレム） [ 2 ] 、一般に聖ヨハネ病院騎士団（/ˈhɒspɪtələr/）[b]として知られるこの騎士団は、カトリックの軍事騎士団である。12世紀に十字軍のエルサレム 王国で創設され、 1291年までエルサレムとアッコに本部を置き、その後、キプロスのコロッシ城（1302～1310年）、ロドス島（ 1310～1522年）、マルタ（1530～1798年）、サンクトペテルブルク（1799～1801年）に拠点を移した。
聖ヨハネ騎士団は、12世紀初頭、クリュニー派運動が盛んだった時期に誕生しました。クリュニー派運動は、ベネディクト会修道会内部の改革運動で、宗教的信仰心と貧しい人々への慈善活動を強化することを目的としていました。それより前の11世紀には、アマルフィの商人たちがエルサレムに洗礼者ヨハネに捧げられた病院を設立し、そこでベネディクト会修道士たちが聖地巡礼に訪れる病人、貧しい人、負傷したキリスト教巡礼者の世話をしました。ベネディクト会の在俗修道士であった福者ジェラールが、設立時にその長となりました。1099年の第1回十字軍によるエルサレムのキリスト教徒による征服後、聖ヨハネ騎士団は台頭し、 1113年に教皇パスカリス2世によって独立した修道会として認められました。
聖ヨハネ騎士団は1120年代から1130年代にかけて軍事化され、後にホスピタラー騎士団となる騎士たちを雇用した。この組織は独自の教皇勅書の下、聖地の保護と防衛を担う軍事宗教騎士団となり、 1291年のアッコ包囲戦まで十字軍で戦った。イスラム勢力による聖地の再征服後、騎士団は主権を持つロードス島を拠点とし、その後マルタ島に移り、シチリアのスペイン総督の下で属国を統治した。ホスピタラー騎士団は16世紀には北アフリカの都市トリポリを20年間支配し、アメリカ大陸の一部を植民地化した最も小規模なグループの一つであり、17世紀半ばにはカリブ海の4つの島を短期間獲得したが、 1660年代にフランスに返還した。
騎士団は宗教改革期に分裂し、北ドイツとオランダの裕福な騎士団の管区がプロテスタントに改宗し、カトリックの主流から大きく分離し、今日まで分離したままである。子孫騎士団間の現代のエキュメニカルな関係は友好的である。騎士団はイングランド、デンマーク、および北ヨーロッパの他の地域で解散させられ、 1798年のマルタのフランス占領によってさらに打撃を受け、その後ヨーロッパ中に散り散りになった。[ 3 ]
今日、マルタ騎士団の伝統を受け継ぎ、相互に承認し合っている組織は5つあります。マルタ騎士団、聖ヨハネ騎士団、ブランデンブルク代官区聖ヨハネ騎士団、オランダ聖ヨハネ騎士団、そしてスウェーデン聖ヨハネ騎士団です。
603年、グレゴリウス1世は、以前ロンバルディア宮廷でグレゴリウスの使節を務めていたラヴェンナート修道院長プロブスに、聖地へのキリスト教巡礼者を治療し世話するための病院をエルサレムに建設するよう命じた。 [ 4 ] 800年、カール大帝はプロブスの病院を拡張し、図書館を追加した。約200年後の1009年、ファーティマ朝のカリフ、アル＝ハキム・ビ＝アムル・アッラーは、エルサレムの病院とその他3000の建物を破壊した。
南イタリアのアマルフィの商人たちは、エジプトのファーティマ朝カリフ、アル＝ムスタンシル・ビッラー（在位1036年～1094年）から、エルサレムの聖墳墓教会近くに修道院を建てる許可を得た。この修道院は、地元のシリア正教会の聖職者と区別するためにラテン人の聖マリア修道院と呼ばれ、聖ベネディクト会によって運営され、キリスト教の聖地を訪れる巡礼者を受け入れた。巡礼者の増加に伴い、ベネディクト会の修道士たちは1060年代後半に男性用と女性用の2つの病院を設立し、男性用は聖ヨハネ病院として知られていた。彼らは、マウロ・ディ・パンタレオーネという裕福なアマルフィの人物の支援を受けてこれを行った。1070年代初頭、アマルフィ大司教ヨハネが巡礼中にこの病院を訪れた。後の世紀、ヨーロッパで資金を集めるために、聖ヨハネ騎士団は、病院はキリストの1世紀以上前に大祭司メネラオスとエルサレムのギリシャ王アンティオコスによって、ユダ・マカバイの資金援助を受けて設立され、初代は聖ステファノが責任者であり、キリストと使徒たちが訪れたと主張した。13世紀の騎士団の歴史家は、この説は真実ではないと記している。[ 5 ] [ 6 ]いずれにせよ、ホスピタラー騎士団は短期間で名声と威信を高めた。[ 7 ]
1099年の第一次十字軍の成功の頃には、聖ヨハネ病院は巡礼者の間で既に広く知られており、聖マリア修道院とは別の組織として認識されていた。病院の修道士たちは、貧しい人々に可能な限り最善の治療を提供することを自らの義務と考えていた。1100年に亡くなる前に、第1回十字軍の指導者ゴドフロワ・ド・ブイヨンから寄進を受けた。エルサレムのラテン総大司教アルルのギベリンは、パレスチナのカトリック教会の階層を改革した際に、修道院とは別の組織として正式に認め、1112年6月19日、教皇パスカリス2世が聖マリア修道院を教皇庁の教会として認め、保護下に置き、土地の十分の一税の支払いを免除したことで、これに向けた一歩を踏み出した。聖ヨハネ病院の長である福者ジェラルド・サッソに教皇が1113年2月15日に教皇勅書「Pie postulatio voluntatis」を発布した際に、修道院ホスピタラー修道会が正式に設立された。教皇は病院を自身の権威の下に置き、所有する土地に対する十分の一税の支払いを免除し、修道士たちに院長を選出する権利を与えた。また、巡礼者が聖地へ旅立つ港町に位置していた南イタリアの他のいくつかの病院やホスピスをエルサレムの聖ヨハネ病院の管理下に置いた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ジェラールはエルサレム王国全域およびそれ以外の地域で、修道会のために領地と収入を獲得した。後継者のレイモン・デュ・ピュイの下で、元のホスピスは病棟に拡張され[ 10 ]、その頃には聖墳墓教会のエルサレム・ラテン総大司教の管轄下にあった。この頃、聖ヨハネ病院はその教会と結びつき、文書にはしばしば「エルサレムの聖墳墓と聖ヨハネ病院」という表現が用いられた[ 11 ] 。当初、ホスピタラー会はエルサレムで巡礼者だけでなく他の人々（イスラム教徒やユダヤ人を含む）の世話をしていたが[ 7 ]、すぐに巡礼者に武装護衛を提供するようになり、最終的には重要な軍事組織となった。こうして、聖ヨハネ修道会は慈善的な性格を失うことなく、気づかれないうちに軍事化していった[ 10 ] 。
聖ヨハネ病院は、正式に独自の軍事組織を設立する前に、第一回十字軍の後、警備のために騎士や歩兵を雇っていた可能性がある。西ヨーロッパの騎士たちは1120年代に遺言で馬や武器を聖ヨハネ病院に遺贈しており、1140年代初頭には教皇インノケンティウス2世が、聖ヨハネ病院には巡礼者を守る「召使い」がいると述べている。16世紀の聖ヨハネ病院の司祭の記録によると、聖ヨハネ騎士団が裕福になるにつれて、病院や巡礼者を守るために騎士を雇い、これらの騎士はやがて自らも聖ヨハネ病院の騎士になったという。1099年以降、エルサレムの教会を含む諸機関が警備のために世俗の騎士や兵士を雇い、その一部は後に軍事騎士団に加わったことが知られている。テンプル騎士団は1119年から1120年頃に設立されており、聖ヨハネ病院はテンプル騎士団に触発されて独自の騎士団を創設した可能性が高い。 1126年1月17日にキリスト教軍の聖ヨハネ病院への寄贈のために作成された勅許状には、同修道会の修道士が証人として出席し、軍事称号を持っていたことが記録されている。[ 12 ]
1120 年にジェラールの後を継いで病院長となったレイモン・デュ・ピュイ[ 11 ]は、騎士団の軍事部門を確立したとされている[ 13 ] 。レイモンは 1136 年より前に、聖ヨハネ騎士団は王国を守るため、あるいは異教徒の都市を包囲するために戦うことができると決めた[ 14 ] 。聖ヨハネ騎士団は、他の軍事騎士団と同様に、戦闘員を騎士と軍曹の階級に組織した[ 15 ]。1130年、教皇インノケンティウス 2 世は、テンプル騎士団と区別するために、赤地に銀の十字架という紋章を騎士団に与えた[ 16 ] 。聖ヨハネ騎士団のもう一つのシンボルである「八芒星十字」は、ビザンツ帝国で生まれ、イタリアのアマルフィ公国に伝わり、後にエルサレムで聖ヨハネ病院を創設した修道士によって使用されたと言われている。聖ヨハネ騎士団がマルタ島に移住した後、それはマルタ十字として知られるようになった。[ 17 ]
エルサレム王フルクは、アスカロンのファーティマ朝駐屯軍による攻撃から王国の南の国境を守るためにいくつかの城を建設し、1136年にそのうちの1つであるベトギベリン城の管理を聖ヨハネ騎士団に許可した。[ 14 ]この城は、ヤッファとエルサレム間の巡礼路を守るためにも役立った。[ 18 ] 11世紀後半、聖ヨハネ騎士団はエルサレム王国よりもシリアで多くの城の管理を任された。 [ 19 ] 1136年以降の数十年間、騎士団は、特にトリポリ伯領とアンティオキア公国において、防衛の支援を必要とする貴族から、より多くの城と町を与えられた。その中には、1142年にトリポリ伯レーモン2世から授与されたクラック・デ・シュヴァリエも含まれる。[ 14 ] [ 19 ]ある推計によると、1180 年時点で聖ヨハネ騎士団は 25 の城を所有していた。[ 19 ]聖ヨハネ騎士団は城の防衛に加えて、新しい城を建設したり、既存の城を修復・拡張したりする建設プロジェクトも手掛けており、後者の例としてはクラック・デ・シュヴァリエがある。[ 20 ]
聖ヨハネ騎士団が参加した最初の戦いの 1 つは、 1153 年のアスカロンの包囲戦でした。テンプル騎士団のグランドマスター、ベルナール・ド・トレムレー率いる一団が包囲された要塞に入り、全員殺された後、エルサレム王ボードゥアン 3 世は撤退しようとしましたが、レーモン デュ ピュイが彼を説得して続行させ、要塞は 1153 年 8 月 22 日に十字軍に降伏しました。[ 21 ] [ 22 ]聖ヨハネ騎士団の役割が助言のみだったのか、それともアスカロンでの戦闘に関与していたのかは明らかではありません。[ 23 ]
聖ヨハネ騎士団と聖ヨハネ騎士団は、聖地で最も強力な軍事騎士団となった。神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサは、1185年に与えられた特権憲章で聖ヨハネ騎士団に保護を約束した。[ 24 ] [ 25 ]サンティアゴ巡礼路を守るため、聖ヨハネ騎士団は、1185年にフエンマヨールの女領主マリア・ラミレス・デ・メドラノによって設立され、彼女の息子でソリアのオスマの司教マルティン・デ・バスタン・イ・メドラノによって建てられた、ラ・リオハ州ナバレテのサン・フアン・デ・アクレの病院、司令部、修道院を寛大に受け入れた。[ 26 ] 1144年以来トレド王国（12世紀から13世紀にかけてイスラム教との境界地域）で活動していたこの修道会は、王国で最大の拠点をカンポ・デ・サン・フアンに持っていた。[ 27 ]
ロジャー・ド・ムーランの規約（1187年）は病人の世話のみを扱っており、軍事奉仕について初めて言及したのは、第9代総長フェルナンド・アフォンソ・デ・ポルトガルの規約（1200年頃）である。後者では、一時的に奉仕しただけである騎士団外の世俗騎士と、終身誓願によって騎士団に所属し、他の修道士と同じ霊的特権を享受した誓願騎士との間に明確な区別がなされている。騎士団には、軍事修道士、病人修道士、そして神聖な奉仕を委ねられた司祭修道士という3つの異なる階級の会員がいた。[ 10 ]
1248年、教皇インノケンティウス4世（1243年～1254年）は、聖ヨハネ騎士団が戦闘中に着用する標準的な軍服を承認した。鎧の上に閉じたマント（動きを制限する）の代わりに、彼らは白い十字架が描かれた赤い上着を着用した。[ 28 ]
聖地にあるより大規模なキリスト教の要塞の多くは、テンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団によって建設された。エルサレム王国の最盛期には、聖ヨハネ騎士団はこの地域に7つの大きな要塞と140のその他の領地を所有していた。これらのうち2つは、王国とアンティオキア公国における彼らの権力の拠点であり、シリアのクラック・デ・シュヴァリエとマルガットであった。 [ 8 ]騎士団の財産は修道院に分割され、修道院は代官区に細分化され、代官区はさらに司令部に分割された。
12世紀後半には早くも、この修道会はイングランド王国とノルマンディー公国で認知され始めていた。その結果、イングランドの聖ヨハネエルサレム教会やクエニントンのナイツゲートなどの建物は、地元の貴族から修道会に寄贈された土地に建てられた。[ 29 ]アイルランドの修道院はダブリン近郊のキルメインハムに設立され、アイルランドの修道院長は通常、アイルランドの公的生活において重要な人物であった。
騎士団はまた、ハンガリー王ベーラ4世から、近隣の山々とともに「セヴェリンの地」（ Terra de Zeurino ）を受け取った。これは1247年6月2日に発行された勅許状に示されている。セヴェリン公国は、ハンガリー王国の辺境州、つまり国境地帯であり、ドナウ川下流とオルト川の間に位置し、現在はルーマニアの一部となっている。当時はドナウ川を挟んで強力なブルガリア帝国と国境を接していた。聖ヨハネ騎士団によるセヴェリン公国の支配は短期間であった。[ 30 ]
1291年にエルサレム王国が滅亡した後（エルサレム市は1187年に陥落）、騎士団はトリポリ伯領に閉じ込められ、 1291年にアッコが占領されると、騎士団はキプロス王国に避難した。キプロスの政治に巻き込まれることになった騎士団長ギヨーム・ド・ヴィラレは、自分たちの世俗的領地を獲得する計画を立て、当時ビザンツ帝国の一部であったロドス島を選んだ。彼はまた、騎士団を地理的または民族言語的地域に対応する8つの「言語」に再編成した。アラゴン、オーヴェルニュ、カスティーリャ、イングランド、フランス、神聖ローマ帝国、イタリア、プロヴァンスである。それぞれの言語は、修道院長、または言語内に複数の修道院がある場合は大修道院長によって管理された。
ギヨームの後継者であるフルク・ド・ヴィラレはロードス島攻略計画を実行し、4年以上にわたる攻勢の後、 1310年8月15日にロードス市は騎士団に降伏した。彼らはまた、近隣の島々やアナトリアの港町ハリカルナッソス、カステロリゾ島も支配下に置いた。それから間もなく、1312年に教皇クレメンス5世は、聖ヨハネ騎士団のライバル騎士団であるテンプル騎士団を、その財産の多くを聖ヨハネ騎士団に譲渡した教皇勅書「Ad providam」を含む一連の教皇勅書によって解散させた。ロードス島、そして後にマルタ島では、各ラングの常駐騎士は執行官によって統率されていた。当時のイングランド大修道院長はフィリップ・ド・テームで、彼は1330年から1358年にかけてイングランドのラングに割り当てられた領地を取得した。
ロードス島では、当時ロードス騎士団とも呼ばれていた聖ヨハネ騎士団[ 31 ] [ 10 ]は、より軍事的な組織にならざるを得なかった。1334年には、アンドロニクスとそのトルコ人補助軍による侵略未遂と戦い[ 32 ]、1374年には、1344年に十字軍によって征服されたアナトリア沿岸の近隣のスミルナの防衛を引き継いだ[ 33 ]。騎士団は、1402年にティムールによって包囲され占領されるまで、この都市を保持した[ 33 ]。ハリカルナッソス半島（現在のボドルム）では、騎士団はペトロニウム城を建設して陣地を強化し、古代世界の七不思議の一つであるハリカルナッソスのマウソロス霊廟の部分的に破壊された部分を利用して城壁を強化した。[ 34 ]
15世紀、騎士団はバルバリア海賊（オスマン帝国の海賊とも呼ばれる）と頻繁に戦った。彼らは、勢力を拡大するイスラム勢力による2度の侵略に耐え抜いた。1度目は1444年のエジプトのスルタンによる侵略、2度目は1480年のオスマン帝国のスルタン、メフメト2世による侵略である。メフメト2世は1453年にコンスタンティノープルを占領し、ビザンツ帝国を破った後、騎士団を最優先の標的とした。
1522年、全く新しいタイプの軍勢が到着した。スレイマン大帝の指揮下にある400隻の船が、島に最大10万人の兵士を送り込んだ[ 35 ]。おそらく20万人にも達した[ 36 ] 。大騎士団長フィリップ・ヴィリエ・ド・リル・アダムの指揮下にあった騎士団は、要塞はしっかりしていたものの、武装兵は約7,000人しかいなかった。包囲戦は6か月続き、その後、敗北した生き残った聖ヨハネ騎士団はシチリア島への撤退を許された。敗北にもかかわらず、キリスト教徒とイスラム教徒の両方がフィリップ・ヴィリエを非常に勇敢だと考えていたようで、大騎士団長は教皇アドリアヌス6世によって信仰の擁護者と宣言された。
1530年、ロードス島から7年間追放された後、騎士でもあった教皇クレメンス7世は、神聖ローマ皇帝でありスペインとシチリアの王でもあったカール5世と、騎士に恒久的な居住地を提供するという協定を結んだ。マルタ島[ 37 ] [ 38 ] 、ゴゾ島、北アフリカの港町トリポリを永久封土として提供する代わりに、カール5世は毎年マルタの鷹1羽（マルタの鷹の貢納）を受け取り、それを万霊節に国王の代理人であるシチリア総督に送ることになっていた。 [ 39 ] [ d ] 1548年、カール5世はドイツにおける聖ヨハネ騎士団の本部であったハイタースハイムをハイタースハイム公国に昇格させ、ドイツの大修道院長を神聖ローマ帝国の君主とし、帝国議会に議席と投票権を与えた。[ 40 ]
騎士たちはその後268年間マルタに滞在し、「ただの柔らかい砂岩の岩」と彼らが呼んだ島を、強固な防衛力を持つ繁栄した島へと変貌させた。その首都バレッタは、ヨーロッパの列強の間で「最も誇り高い」という意味の「スーペルビッシマ」として知られるようになった。しかし、島の先住民は当初、騎士団の存在に不安を感じ、彼らを傲慢な侵入者と見なしていた。特に、地元の女性を利用したことで憎悪されていた。[ 41 ]騎士のほとんどはフランス人で、マルタ人を騎士団への参加から排除し、地元の貴族に対しても概して軽蔑的だった。しかし、騎士団が経済を活性化させ、慈善活動を行い、イスラム教徒の攻撃から守ったため、両者は平和的に共存した。[ 42 ]
マルタでは、病院が最初に着手されたプロジェクトの一つであり、フランス語がすぐにイタリア語に代わって公用語となった（ただし、先住民同士はマルタ語を話し続けていた）。[ 43 ]騎士団はまた、要塞、監視塔、そして当然ながら教会も建設した。マルタの獲得は、騎士団の海軍活動の再開の始まりを告げるものであった。
同騎士団は、1561年にモルダビアに一時的な拠点を築いたマルタ出身のヤコブ・ヘラクリドを支援する上で直接的な役割を果たした可能性がある。[ 44 ]聖ヨハネ騎士団はまた、イスラム教徒、特にバルバリア海賊に対する海上作戦を継続した。彼らは少数の船しか持っていなかったが、すぐにオスマン帝国の怒りを買い、オスマン帝国は騎士団の再定住を快く思わなかった。1565年、スレイマンは700人の騎士と8000人の兵士を包囲し、マルタから追放して、ヨーロッパへの新たな攻撃を開始するための新たな拠点を得るために、約4万人の侵略軍を派遣した。[ 38 ]これはマルタ大包囲戦として知られている。
当初、この戦いは聖ヨハネ騎士団にとってロドスの戦いと同じくらい不利な結果となった。ほとんどの都市が破壊され、騎士の約半数が戦死した。8月18日、包囲された側の状況は絶望的になりつつあった。日ごとに人数が減り、長い要塞線を維持するには弱体化しすぎていた。しかし、評議会がビルグとセングレアを放棄してセントアンジェロ砦に撤退することを提案したとき、大騎士団長ジャン・パリゾ・ド・ヴァレットはこれを拒否した。[ 45 ]
シチリア総督は援軍を送っていなかった。おそらくスペイン王フェリペ2世からの命令があまりにも曖昧な表現だったため、総督は自らの防衛を犠牲にして騎士団を支援するかどうかの決定を自らに委ねざるを得なかったのだろう。誤った判断は敗北を招き、シチリアとナポリをオスマン帝国に晒すことになる。総督は息子をラ・ヴァレットに預けていたので、要塞の運命に無関心ではいられなかった。遅延の原因が何であれ、総督は騎士団の単独の努力によって戦いがほぼ決着するまで躊躇し、最終的に自らの将校たちの憤慨によって行動を強いられた。[ 45 ]
8月23日、またもや大規模な攻撃が行われたが、これが包囲軍の最後の本格的な試みとなった。負傷者までもが防衛に参加し、非常に困難な戦いの末、攻撃は撃退された。トルコ軍の窮状は絶望的だった。セント・エルモ砦を除いて、要塞はまだ無傷だった。[ 46 ] [ 45 ]守備隊は昼夜を問わず働き、突破口を修復したが、マルタの占領はますます不可能に思えた。混み合った宿舎にいたオスマン軍兵士の多くは、恐ろしい夏の数ヶ月の間に病に倒れた。弾薬と食料が不足し始め、[ 45 ]オスマン軍兵士は攻撃の失敗と損失によってますます士気を失っていった。6月23日にオスマン艦隊の海賊であり提督でもあった有能な指揮官ドラグトが亡くなったことは、大きな痛手だった。[ 47 ]トルコ軍司令官のピアリ・パシャとムスタファ・パシャは不注意だった。彼らは巨大な艦隊を持っていたが、それを効果的に使ったのはたった一度だけだった。彼らはアフリカ沿岸との連絡を怠り、シチリアからの援軍を監視して迎撃しようともしなかった。
9月1日、彼らは最後の試みを行ったが、オスマン軍の士気は著しく低下しており、攻撃は弱々しく、包囲された人々は解放の希望を見出し始め、大いに勇気づけられた。困惑し、優柔不断なオスマン軍は、シチリアからの援軍がメリーハ湾に到着したことを知った。その部隊が非常に小規模であることを知らず、彼らは包囲を解いて9月8日に撤退した。マルタ大包囲戦は、騎士団が火器を使用する数的に優勢な軍に対して決定的な勝利を収めた歴史上最後の戦いだったかもしれない。[ 48 ] [ 45 ] オスマン軍が撤退したとき、聖ヨハネ騎士団には武器を扱える兵士がわずか600人しかいなかった。最も信頼できる推定では、オスマン軍の兵力は最盛期に約4万人で、そのうち1万5千人が最終的にコンスタンティノープルに戻ったとされている。[ 45 ]バレッタのグランドマスター宮殿にある聖ミカエルと聖ジョージの間（玉座の間としても知られる）のマッテオ・ペレスのフレスコ画には、包囲戦の様子が鮮やかに描かれている。ペレス・ダレッチョが1576年から1581年の間に油彩で描いたオリジナルのモデロのうち4枚は、ロンドンのグリニッジにあるクイーンズ・ハウスのキューブ・ルームにある。包囲戦の後、新しい都市を建設する必要があった。現在のマルタの首都バレッタは、包囲戦に耐えたグランドマスターを記念して名付けられた。[ 49 ]
ヴァレッタの建設と要塞化は、大騎士団長ラ・ヴァレットにちなんで名付けられ、1566年に始まり、すぐに地中海で最も強力な海軍の1つの母港となった。ヴァレッタは軍事技師フランチェスコ・ラパレッリによって設計され、その後ジローラモ・カッサールがその仕事を引き継いだ。都市は1571年に完成した。島の病院も拡張された。サクラ・インフェルメリアは500人の患者を収容でき、世界でも有数の病院として有名だった。医学の最先端を行くマルタ病院には、解剖学、外科、薬学の学校が含まれていた。ヴァレッタ自体も芸術と文化の中心地として有名だった。 1577年に完成した聖ヨハネ修道院教会には、カラヴァッジョなどの作品が収蔵されている。
ヨーロッパでは、プロテスタントや福音派の国を除いて、修道会の病院や礼拝堂のほとんどが宗教改革を生き延びた。一方、マルタでは、 1761年に公共図書館が設立された。 7年後には大学が設立され、1786年には数学と航海科学の学校が設立された。こうした発展にもかかわらず、マルタ人の中には、特権階級とみなした修道会に反感を抱く者もいた。これには、修道会への入会を認められなかった地元の貴族の一部も含まれていた。
ロードス島では、騎士たちはラングごとに分けられた宿屋（オーベルジュ）に宿泊していた。この構造はビルグ（1530～1571年）とバレッタ（1571年以降）で維持された。ビルグの宿屋は今も残っているが、ほとんどが特徴のない16世紀の建物である。バレッタには、カスティーリャとポルトガル（1574年建造、1741年に大騎士団長デ・ヴィレーナによって改築、現在は首相官邸）、イタリア（1683年に大騎士団長カラファによって改築、現在は美術館）、アラゴン（1571年建造、現在は政府省庁）、バイエルン（旧パラッツォ・カルネリオ、1784年に新設されたラングのために購入、現在は土地管理局が使用）、プロヴァンス（現在は国立考古学博物館）の宿屋が今も残っている。第二次世界大戦中、オーベルジュ・ドーヴェルニュは損傷を受け（後に裁判所に建て替えられた）、オーベルジュ・ド・フランスは破壊された。
1604年、各ラング家は聖ヨハネ修道院教会内に礼拝堂を与えられ、壁や天井の装飾にはラング家の紋章が描かれている。
1605年、バルデオセラの領主兼執事であり、サヴォイア公エマヌエル・フィリベルトの服下にある聖ヨハネ騎士団の騎士であったトマス・フェルナンデス・デ・メドラノは、スペイン国王フェリペ3世と聖ヨハネ騎士団のために、教皇パウルス5世からの書簡をラテン語とスペイン語で印刷した。その書簡のタイトルは「聖ヨハネ騎士団の特権確認に関する我らが最も聖なる父教皇パウルス5世の書簡、サヴォイア公爵家およびカスティーリャの聖なる参事会と集会の秘書であるトマス・フェルナンデス・デ・メドラノによる自費出版。国王と聖ヨハネ騎士団の騎士団を代表して。すべての宗教、特に聖ヨハネ騎士団の保護者であるレルマ公に献呈」である。[ 50 ]
1607年、聖ヨハネ騎士団の総長は、騎士団の領地が常に神聖ローマ帝国の南にあったにもかかわらず、ライヒスフュルスト（神聖ローマ帝国の君主）の地位を与えられました。1630年には、枢機卿と同等の聖職位と、彼が真の教会の君主としてふさわしい資質を反映した独特のハイブリッドな称号である「His Most Eminent Highness」を与えられました。[ 51 ]
勢力が衰え、地中海中央部のマルタ島に拠点を移した騎士団は、創設時の使命である聖地での十字軍への支援と参加という使命を失ってしまった。その後、ヨーロッパのスポンサーが費用がかさみ、一見無駄に見える組織への支援を拒んだため、収入は減少した。騎士団は、海上という立地を生かし、特に北アフリカを拠点とするオスマン帝国が支援するバルバリア海賊による海賊行為の脅威の増大に対抗せざるを得なくなった。1565年の島防衛の成功と、 1571年のレパントの海戦におけるキリスト教徒艦隊のオスマン艦隊に対する勝利によって、騎士団は無敵の自信に後押しされ、レバントへのキリスト教徒商船の保護と、バルバリア海賊の海賊貿易と海軍の基盤となっていた捕虜となったキリスト教徒奴隷の解放に乗り出した。この作戦は「コルソ」として知られるようになった。[ 52 ] : 107
しかし、騎士団は収入が減少したため、すぐに苦境に陥った。地中海の治安維持を担うことで、彼らは地中海の伝統的な守護者であるヴェネツィアとジェノヴァの海軍都市国家が負っていた責任を増大させた。さらに財政難を悪化させたのは、この時期、16世紀後半に確立された「スクード」に対する現地通貨の為替レートが徐々に時代遅れになり、騎士たちが商館で受け取る金額が徐々に減少していったことである。[ 53 ]不毛な島に住むことになったことで経済的に苦しくなった多くの騎士は、義務の範囲を超えてイスラム教徒の船を襲撃した。[ 52 ] : 109ますます多くの船が略奪され、その利益で多くの騎士は怠惰で贅沢な生活を送り、地元の女性を妻に迎え、冒険、経験、そしてさらなる金銭を求めてフランスやスペインの海軍に入隊した。[ 52 ] : 97
騎士団の態度の変化は、宗教改革と対抗宗教改革の影響、そしてローマ・カトリック教会の不安定さに起因していた。16世紀と17世紀にはヨーロッパの多くのキリスト教徒の宗教的態度が徐々に衰退し（そしてそれに伴い宗教軍の重要性も低下し）、ヨーロッパ諸国からの騎士団への定期的な貢納も減少したため、これらすべてが騎士団に大きな影響を与えた。[ 54 ]主にローマ・カトリックの軍事騎士団である騎士団が、イングランドのヘンリー8世による修道院解散の際にイングランドで騎士団が解散させられていたが、プロテスタントのエリザベス1世が即位すると、イングランドを加盟国の一つとして再加盟させようとしたことは、騎士団内の新たな宗教的寛容さを如実に示している。[ 55 ] : 326一時期、騎士団はプロテスタントまたは福音派とローマ・カトリックが混ざったドイツ語の言語さえ持っていた。
この期間に騎士たちが経験した道徳的退廃は、多くの騎士が外国の海軍に仕え、「14世紀から17世紀の傭兵の海の犬」となることを決意したことで最もよく示されており、フランス海軍が最も人気のある行き先となった。[ 56 ]： 432この決断は、騎士の存在意義の根本的な理由に反するものであった。ヨーロッパの勢力に直接仕えることで、この時期に起こった数少ないフランスとスペインの海戦のように、別のローマ・カトリック勢力と戦うという現実的な可能性に直面したからである。[ 56 ]： 434最大の矛盾は、フランス王国が長年にわたり、騎士たちの最大の宿敵であり、存在意義の唯一の目的とされていたオスマン帝国と友好的な関係を維持していたという事実である。パリはこの期間中、オスマン帝国と多くの貿易協定を結び、両国間の非公式な（そして最終的には効果のない）停戦に合意した。 [ 55 ]： 324騎士たちが宿敵の同盟国と結びついたことは、彼らの道徳的な両義性と、17世紀の地中海の新たな商業的な性質を示している。外国の海軍、特にフランスの海軍に勤務することで、騎士たちは教会、そして多くは国王に仕える機会を得ることができ、所属する海軍またはマルタでの昇進の可能性を高め、はるかに良い給料を受け取り、頻繁な航海で退屈をしのぎ、マルタ人が好む長いキャラバンよりもフランス海軍のはるかに好ましい短い航海に出発することができ、騎士が望むならば、伝統的な退廃的な港町の楽しみにふけることができた。[ 56 ]： 423-433その見返りとして、フランスはハプスブルク領スペインの脅威を阻止するために、経験豊富な海軍を迅速に編成した。この時期の騎士たちの態度の変化は、ポール・ラクロワによって見事に概説されており、彼は次のように述べている。
富に膨れ上がり、ほとんど主権に近い権力を与える特権に恵まれた騎士団は、ついに贅沢と怠惰によって堕落し、創設の目的を忘れ、利得と快楽への渇望に身を委ねてしまった。その貪欲と傲慢はすぐに際限を失ってしまった。騎士たちは自分たちが王の手の届かないところにいると見なし、異教徒とキリスト教徒の財産を問うことなく略奪した。」[ 57 ]
騎士たちの功績が名声と富を増すにつれ、ヨーロッパ諸国は騎士団に対してますます無関心になり、公海上でかなりの利益を上げていると見なされる組織に資金を提供することにますます消極的になった。こうして悪循環が生じ、襲撃が増加し、キリスト教世界の国民国家から受け取る補助金が減少した結果、島の国際収支は征服に依存するようになった。[ 52 ]： 97ヨーロッパ列強は、三十年戦争中に互いに注意を向けたため、騎士団への関心を失った。1641年2月、マルタの首都バレッタの無名の高官から、騎士団の最も信頼できる同盟者であり後援者であるフランス国王ルイ14世に、騎士団の苦境を記した手紙が送られた。
イタリアは我々に大したものを提供してくれず、ボヘミアとドイツもほとんど何も提供してくれず、イングランドとオランダは長い間全く何も提供してくれません。陛下、我々が何とかやっていける場所は、陛下の王国とスペインだけです。[ 55 ]： 338
マルタ当局は、海上警備と異教徒の船舶および積荷の押収によって相当な利益を得ていたという事実には触れなかった。マルタ当局は、海賊行為が経済にとって重要であることを即座に認識し、それを奨励し始めた。騎士団は清貧の誓いを立てていたにもかかわらず、拿捕した船から得た賞金と積荷であるスポリオの一部を保持する権利と、新たに得た富で自らのガレー船を装備する権利を与えられたのである。[ 58 ]： 274
騎士団のコルソをめぐる大きな論争は、彼らが「ヴィスタ」政策を主張したことだった。これにより、騎士団はトルコ製品を運んでいる疑いのあるすべての船舶を停止させて乗船し、船の乗組員とともに貨物を没収してバレッタで転売することができた。乗組員は船上で最も価値のある商品だった。当然のことながら、多くの国が、トルコと少しでも関係のある商品を停止させて没収しようとする騎士団の過剰な熱意の犠牲者であると主張した。[ 52 ]： 109増大する問題を規制するために、マルタ当局は、不当な扱いを受けたと感じる船長が訴えることができる司法裁判所、コンシリオ・デル・メールを設立し、多くの場合、勝訴した。長年存在していた私掠免許の発行、ひいては国家の承認という慣習は、島の政府が悪徳騎士を捕らえ、ヨーロッパ列強や限られた後援者をなだめようとしたため、厳しく規制された。しかし、これらの努力は必ずしも成功したわけではなく、1700年頃には、この地域でのマルタの海賊行為に関する苦情が海事評議会に多数寄せられた。最終的に、地中海における私掠行為の横行は、騎士団の存在のこの時期における没落の原因となった。騎士団は統一キリスト教世界の軍事拠点としての役割を果たしていたが、やがて北海の貿易国家に取って代わられることになる商業志向の大陸における、もう一つの国民国家へと変貌を遂げたのである。[ 59 ]
マルタでは存続したものの、宗教改革の過程でヨーロッパの多くの領地を失った。イングランド支部の財産は1540年に没収された。[ 60 ]ドイツのブランデンブルク代官領は1577年にルター派となり、その後はより広義に福音派となったが、1812年にプロイセンの騎士団保護者であるフリードリヒ・ヴィルヘルム3世が功労勲章に改称するまで、騎士団への財政的貢献を続けた。[ 60 ] 1852年、彼の息子で保護者の後継者であるフリードリヒ・ヴィルヘルム4世は、ヨハネ騎士団を聖ヨハネ騎士団の主要な非カトリック支部としての地位に戻した。
マルタ騎士団は、ロシア帝国海軍と革命前のフランス海軍で強い存在感を示していた。 1639年にフィリップ・ド・ロンヴィリエ・ド・ポワンシーがセントキッツのフランス植民地の総督に任命されたとき、彼は聖ヨハネ騎士団の著名な騎士であり、従者たちに騎士団の紋章を着せていた。1651年、騎士団はアメリカ諸島会社からサント・クリストフ島、サン・マルタン島、サン・バルテルミー島を購入した。[ 61 ]騎士団のカリブ海における存在感は、 1660年のド・ポワンシーの死によって薄れた。彼はまた、セント・クロイ島を私有地として購入し、それを聖ヨハネ騎士団に譲渡していた。1665年、騎士団はカリブ海の所有地をフランス西インド会社に売却し、その地域における騎士団の存在は終わった。
1789年にフランス国民議会がフランスにおける封建制度を廃止する法令を発布したことにより、フランスにおける騎士団も廃止された。
V. 世俗の会衆や正規の会衆、聖職禄の保有者、法人（マルタ騎士団やその他の宗教的および軍事的修道会を含む）の会員、教会の維持に充てられるもの、信徒に割り当てられたもの、および比例配分の代替として徴収されるものなど、あらゆる種類の十分の一税、およびそれらに代わる義務（それらが知られている、または徴収されている名称が何であれ）は廃止される... [ 62 ]
フランス革命政府は1792年に、フランス国内にある騎士団の資産と財産を没収した。
1798 年 6 月、ナポレオン 率いるフランス艦隊がマルタ島に侵攻し、占領した。[ 46 ] 6 月 9 日にマルタ島沖に到着したナポレオンは、大騎士団長フェルディナント・フォン・ホンペシュ・ツー・ボルハイムに、自国の艦船が港に入り、水と物資を補給することを許可するよう要求した。大騎士団長は、一度に港に入ることができる外国の艦船は 2 隻のみであると答えた。これに対し、ナポレオンはマルタ島への侵攻を命じた。6 月 10 日、フランス軍は 6 月 11 日の朝に 7 か所でマルタ島に上陸し、攻撃を開始した。数時間にわたる激しい戦闘の後、西側のマルタ軍は降伏を余儀なくされた。[ 63 ]ナポレオンは 6 月 11 日に要塞首都バレッタとの交渉を開始した。圧倒的に優勢なフランス軍と西マルタの喪失に直面した大騎士団長は、6 月 12 日に侵攻軍への降伏を交渉した。[ 63 ]ホンペシュは6月18日にマルタからトリエステへ出発した。[ 64 ]彼は1799年7月6日にグランドマスターを辞任した。
騎士たちは散り散りになったが、騎士団は規模を縮小して存続し、権力の回復を目指してヨーロッパ各国政府と交渉を続けた。ロシア皇帝パーヴェル1世は、サンクトペテルブルクに最も多くの騎士たちを匿った。この行動が、聖ヨハネ騎士団のロシアの伝統と、ロシア帝国の騎士団における騎士団の承認につながった。[ 65 ]サンクトペテルブルクに避難した騎士たちは、皇帝パーヴェルを総長に選出した。彼は、フォン・ホンペシュ総長の退位によりパーヴェルが唯一の総長となるまで、ホンペシュ総長のライバルであった。総長パーヴェル1世は、ローマ・カトリック大修道院に加えて、118もの管区からなる「ロシア大修道院」を創設した。これは騎士団の他の部分を圧倒する規模であり、すべてのキリスト教徒に開かれていた。パーヴェルの総長選出はローマ・カトリック教会法の下では承認されておらず、彼は事実上の総長であって、法的な総長ではなかった。
19世紀初頭までに、この修道会はヨーロッパ各地の修道院を失ったことで深刻な弱体化をきたしていた。修道会の収入のうち、ヨーロッパの伝統的な収入源からのものはわずか10%に過ぎず、残りの90%は1810年までロシア大修道院によって賄われていた。このことは、1805年から1879年までの間、修道会の統治が総長ではなく副総長によって行われていたことにも部分的に反映されている。1879年に教皇レオ13世が修道会に総長を復活させたことで、人道的かつ宗教的な組織としての修道会の運命が再び好転した。
1099年から1291年の間に建てられた15万平方フィート（1万4000平方メートル）の聖ヨハネ病院は、エルサレム旧市街のキリスト教徒地区で再発見されました。2000年から2013年にかけて、イスラエル考古学庁によって発掘されました。この病院は、あらゆる宗教グループから来た最大2000人の患者を収容でき、ユダヤ人の患者にはコーシャの食事が提供されました。また、孤児院としても機能し、これらの子供たちは大人になるとしばしば聖ヨハネ病院の会員になりました。残りのアーチ型の部分はレストランの発掘中に発見され、保存された建物はプロジェクトに組み込まれる予定です。[ 66 ]
騎士団との歴史的連続性を維持していると一般的に考えられている組織は、ローマに本部を置き、世界100カ国以上で認められているマルタ騎士団、およびエルサレム聖ヨハネ騎士団同盟の騎士団、すなわちエルサレム病院聖ヨハネ騎士団のブランデンブルク代官領、オランダのヨハネ騎士団、スウェーデンの聖ヨハネ騎士団、エルサレム聖ヨハネ病院騎士団である。[ e ]
1834年、この修道会はローマに拠点を構えた。[ 68 ]修道会の本来の活動である病院での活動が、再びその主な活動となった。第一次世界大戦中に相当規模で行われた修道会の病院および福祉活動は、第二次世界大戦中に総長フラ・ルドヴィコ・キージ・アルバーニ・デッラ・ローヴェレ（総長在任期間1931年～1951年）の下で大幅に強化され、拡大された。
聖ヨハネ騎士団（エルサレム、ロードス、マルタ）は、マルタ騎士団（SMOM）としてよく知られているローマ・カトリックの世俗宗教騎士団であり、現存する世界最古の騎士団である。[ 69 ]その主権的地位は、多数の国際機関への加盟や国連などでのオブザーバー資格によって認められている。 [ 70 ]聖ヨハネ騎士団に所属するすべての騎士団、すなわち聖ヨハネ騎士団同盟のメンバーの中で、マルタ騎士団は、その歴史と総長および騎士団長の系譜を聖ヨハネ騎士団に直接遡ることができるため、最も上位の騎士団である。[ 71 ] [ 72 ]
マルタ騎士団は、112か国と外交関係、その他6か国および欧州連合と公式関係、国連およびその専門機関への常駐オブザーバーミッション、その他多くの国際機関への代表団または代表者を維持しています。[ 73 ] [ 74 ]独自のパスポート、通貨、切手、さらには車両登録プレートを発行しています。[ 75 ]マルタ騎士団は、120か国に常駐しており、12のグランド・プリオリーとサブ・プリオリー、48の国内協会、多数の病院、医療センター、デイケアセンター、救急隊、専門財団が120か国で活動しています。13,500人の会員と95,000人のボランティア、52,000人以上の医療従事者（医師、看護師、救急救命士）が、貧しい人々、病人、高齢者、障害者、ホームレス、末期患者、ハンセン病患者、その他すべての苦しむ人々のケアに尽力しています。この修道会は、特に武力紛争や自然災害の犠牲者への支援に力を入れており、医療援助の提供、難民のケア、医薬品や生存に必要な基本的な物資の配布などを行っている。
マルタ騎士団は、マルタ政府との協定締結後、マルタにミッションを設立した。この協定により、騎士団はセント・アンジェロ要塞を99年間独占的に使用する権利を得た。[ 76 ]現在、修復された要塞では、マルタ騎士団に関連する歴史的および文化的活動が行われている。[ 77 ]
宗教改革期、ブランデンブルク代官領（主にブランデンブルク辺境伯領に所在）のドイツ騎士団は、騎士たちが福音主義キリスト教に改宗したにもかかわらず、聖ヨハネ騎士団への忠誠を堅持すると宣言した。現在もブランデンブルク代官領聖ヨハネ騎士団として存続しているこの騎士団は、連邦共和国の保護下にある騎士団であり、その騎士団長（「騎士の長」）はほぼ常にホーエンツォレルン家の末裔（現在はプロイセンのオスカル王子）である。ドイツから、このプロテスタント系の騎士団は、会員を通じてヨーロッパ（ベルギー、ハンガリー、ポーランド、フィンランド、デンマーク、スイス、フランス、オーストリア、イギリス、イタリアを含む）、北アメリカ（アメリカ合衆国、カナダ、メキシコ）、南アメリカ（コロンビア、ベネズエラ、チリ）、アフリカ（ナミビア、南アフリカ）、アジア、オーストラリアの他の国々に広がっている。[ 78 ]
オランダのブランデンブルク代官領（中世に起源を持つ）とスウェーデンの騎士団は、第二次世界大戦後に代官領から独立し、現在はそれぞれの君主の保護下にある独立した騎士団となっている。オランダのウィレム＝アレクサンダー国王はオランダの聖ヨハネ騎士団の名誉司令官であり、スウェーデンの聖ヨハネ騎士団はスウェーデンのカール16世グスタフ国王によって保護されている。
ドイツ、オランダ、スウェーデンの3つのプロテスタント騎士団は、 1961年にブランデンブルク代官領の聖ヨハネ騎士団によって設立されたエルサレム聖ヨハネ騎士団同盟のメンバーとして、正式な協力関係にある。（これら3つの騎士団は、中世の聖ヨハネ騎士団に起源を持ち、各国の正当な名誉の源泉の下で王朝騎士団の伝統的な条件を満たしており、2016年現在、民間の運営と資金提供を受けている国際騎士団委員会から承認を受けている。 ）プロテスタント騎士団は、ローマ・カトリックのマルタ騎士団とは協力関係にあるものの、独立したままである。
イングランドでは、宗教改革に伴う修道院解散の際に、ヘンリー8世によって聖ヨハネ騎士団の財産のほぼすべてが没収された。正式に解散させられたわけではないが、これにより事実上、同騎士団のイングランド支部は活動を停止せざるを得なくなった。
1831年、マルタ騎士団の代理として行動していると主張するヨーロッパの貴族によって、イギリスの騎士団が再結成されました。[ 58 ] : 270–85この騎士団は、やがて聖ヨハネ騎士団として知られるようになり、1888年にヴィクトリア女王から勅許状を受け、大英帝国とアメリカ合衆国に拡大しました。今日、この騎士団の最もよく知られた活動は、イギリスと英連邦の聖ヨハネ救急隊とエルサレムの聖ヨハネ眼科病院です。[ 79 ]聖ヨハネ騎士団は、 19世紀後半からマルタに存在しています。中世の聖ヨハネ騎士団に由来する騎士団とは対照的に、このイギリスの組織はもはや会員をキリスト教徒に限定していません。
他のいくつかの組織も独自の資料に基づいて聖ヨハネ騎士団から発展したと主張しているが、いずれも国際的な論争の対象となっており、承認されていない。ロシアの聖ヨハネ騎士団の伝統は、ローマ教皇によって承認され、パーヴェル1世が総長となった。英国はこの決定に反発した。なぜなら、この決定によってロシアがマルタ島に対する領有権主張を通じて地中海へのアクセスを得る可能性があったからである。英国は、教皇の決定は公式ではないと主張した。聖座は後に、パーヴェル1世が総長を拘束する戒律に従っていなかったため、彼との間に多くの矛盾があったとして、この決定を撤回した。パーヴェル1世は既婚者であり独身ではなかった。マルタ島に行ったことがなく、そこに住むことも拒否した。また、ローマ・カトリック教徒ではなかった。19世紀以降、他のいくつかの騎士団が聖ヨハネ騎士団の継承を主張している。ロシアの伝統を含む各騎士団は、一般的に資料の解釈に基づいて、特定の出来事の歴史を提示し、主張している。独立した情報源は、聖ヨハネ騎士団の後継となるいかなる騎士団の存在も裏付けておらず、それらの正当性を主張する根拠として、一次資料ではないもの、あるいは査読を受けていない自費出版の情報源が用いられている。騎士団は、1798年のマルタ島からの騎士団追放直後、あるいは20世紀初頭のロシア革命直後に終焉を迎えた。[ 80 ]
1950年代初頭にアメリカSMOM協会が徴収した高額な入会金は、チャールズ・ピシェルが1956年に独自の「エルサレムの聖ヨハネ騎士団」を創設する動機となった可能性が高い。[ 28 ]ピシェルは、自らの組織に神話的な歴史を与えることでSMOMの模倣という問題を回避した。彼は、自分が率いるアメリカの組織は1908年にロシアの聖ヨハネ騎士団の伝統の中で設立されたと主張した。これは偽りの主張であったが、それでも学者を含む多くの人々を誤解させた。実際には、彼の組織の設立はロシアの聖ヨハネ騎士団の伝統とは何の関係もなかった。設立後、ピシェルの「騎士団」へのロシア貴族の加入が、彼の主張にある程度の信憑性を与えた。
これらの組織は、他にも数多くの自称騎士団を生み出した。[ 28 ]米国に拠点を置く別の自称騎士団は、故ロバート・フォルムハルスの指導の下、かなりの支持者を集めた。フォルムハルスは数年間、アウグスタン協会などの歴史団体の支援を受けて、サングシュコ家のポーランドの王子であると主張していた。[ 28 ]
指揮系統の第一位はグランドマスター、すなわち最高司令官であり、その次にグランドコマンダーがいた。グランドコマンダーは1304年以降、サン・ジル大修道院から派遣され、グランドマスターの不在または死亡の場合にその職を引き継いだ。[ 81 ] 3番目に高い階級は病院元帥であり、その主な任務は戦争の準備をすることであった。 [ 81 ]これには、鎧、武器、必要な馬具一式を備えた馬、および砲兵隊とその関連物（砲弾、火薬、弾薬）の調達が含まれていた。[ 81 ]病院元帥は、グランドマスターまたはグランドコマンダーから指揮権を与えられることもあった。[ 81 ]
聖ヨハネ騎士団の本部は修道院として知られており、その上級幹部には、総長の他に、騎士団のナンバー２である執事長、軍事問題を担当する元帥、行政と食料供給を管理する院長、騎士団の主要病院を管理する聖ヨハネ騎士、修道院の教会を担当する修道院長、制服を担当する服飾係、そして財務を担当する会計係がいた。後に、13世紀からは、トルコポールとして知られる地元の補助部隊を担当するトルコポリエと、聖ヨハネ騎士団の海軍を指揮する提督の役職も設けられた。[ 82 ]
聖ヨハネ騎士団が最初に用いた称号は兄弟（ラテン語でfrater）で、おそらく11世紀後半に聖ヨハネ病院が設立されて以来、この称号が使われていたと考えられます。第1回十字軍の頃には、彼らは聖ヨハネ騎士団（hospitalarii）とも呼ばれていました。1112年にエルサレム王ボードゥアン1世が出した勅許状には、病院の「貧しい兄弟たち」について言及されています。次の100年間で、騎士団員は司祭と在家兄弟に分けられ、在家兄弟は清貧、貞潔、服従の修道誓願を立てた者であり、兄弟団員は最終的に騎士兄弟と軍曹兄弟の2つの階級に分かれました。1140年代に確認されたレイモン・デュ・ピュイの規則には兄弟団員についての記述はありませんでしたが、1180年代初頭の法令には兄弟団員についての記述がありました。こうして、この騎士団は司祭兄弟、騎士兄弟、軍曹兄弟という3つの主要な階級を発展させた。[ 83 ]
騎士は1140年代までに聖ヨハネ騎士団の兄弟として所属していたが、軍曹は当初は兄弟ではなく、巡礼者を守るために騎士団に雇われた傭兵であった。軍曹が騎士団の兄弟として正式に認められたのは1204年の法令で、そこには騎士の兄弟と軍曹の兄弟の両方が記載されていた。この法令は、すでに起こっていた発展を正式に認めたものであった。[ 83 ]
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