フリードリヒ・ヴィルヘルム4世(ドイツ語: Friedrich Wilhelm IV.、1795年10月15日[ 3 ] - 1861年1月2日)は、 1840年6月7日から1861年に死去するまでプロイセン国王であった。「王位に就いたロマン主義者」とも呼ばれる彼は、敬虔な宗教家であり、神権によって統治していると信じていた。彼は革命を恐れ、理想とする国家は立憲君主制ではなく、キリスト教徒の身分制によって統治される国家であった。
保守的な政治哲学にもかかわらず、彼は当初、報道検閲の緩和、政治犯の釈放、王国のカトリック教徒との和解といった穏健な政策を追求した。1848年から1849年にかけてのドイツ革命の間、彼は当初、民衆の革命的な感情に迎合せざるを得なかったが、1849年にフランクフルト国民議会から提示されたドイツ皇帝の称号は、そのような申し出をする権利はないとして拒否した。1848年12月、彼はプロイセン国民議会の憲法案があまりにも過激であるとして、同議会を解散させた。騒乱の再燃を防ぎたいと願う内閣の要請を受け、彼は議会と強力な君主制を定めた憲法を施行した。その後、彼はプロイセン軍を用いて、ドイツ連邦全土の革命勢力の鎮圧を支援した。
フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は芸術的な感性と建築への関心を持ち、ベルリン・ポツダム宮殿群、博物館島、ライン川中流域上流の文化景観の建築群を拡張し、ケルン大聖堂の完成を支援した。これらはすべて現在、ユネスコ世界遺産に登録されている。
1857年から1861年にかけて、彼は数回の脳卒中を患い、その後亡くなるまで病床に伏せた。彼の弟で推定相続人であるウィリアムは、1858年以降摂政を務め、その後、彼の後を継いで国王となった。
フリードリヒ・ヴィルヘルム3世と妻ルイーズ王妃の間に生まれたフリードリヒ・ヴィルヘルムは、母のお気に入りの息子だった。[ 4 ]彼は歴史家で政治家のフリードリヒ・アンシロンを含む家庭教師から教育を受けた。[ 4 ] 1810年にフリードリヒ・ヴィルヘルムが14歳の時にルイーズ王妃が亡くなったとき、彼はそれを神からの罰と捉え、それを人生観に直接結びつけた。彼は、神に喜ばれる生き方をすることによってのみ、王妃の死に対する罪悪感から解放されることができると信じていた。[ 5 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルムの幼少期は、ヨーロッパの君主国がフランス革命の革命的挑戦に直面していた時期に重なった。1793年のルイ16世の処刑は、王朝の伝統に疑問を投げかけることで、フリードリヒ・ヴィルヘルムが後に歴史的連続性と伝統を重視する政治的志向を持つようになる条件を作り出した。[ 6 ] 1806年10月14日のイエナ・アウエルシュテットの戦いでプロイセン軍が敗北した後、彼と弟のヴィルヘルムがフランス軍に捕らえられる危険があったため、1806年10月17日に東プロイセンのケーニヒスベルクに連れて行かれた。1806年12月9日に両親が到着した後、[ 7 ]彼らは進軍する軍隊から一緒にメーメルへ逃げた。[ 8 ]

プロイセンの敗北と一家のベルリンへの帰還後、フリードリヒ・ヴィルヘルムの教育は統治の準備により重点を置くようになった。彼は当時進行中だった、国家を内部から近代化することを目的としたプロイセンの改革を概して軽視していた。家庭教師のフリードリヒ・デルブリュックは彼に革命家に対する嫌悪感を植え付けていたため、カール・アウグスト・フォン・ハーデンベルクが「上からの革命」によってプロイセンを再編成すべきだと主張したことに共感しなかった。[ 9 ]フリードリヒ・ヴィルヘルムにとって、「ハーデンベルクの官僚的絶対主義」は、彼が提唱する「身分の原則」から離れることを意味していた。[ 10 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルムの青春時代の頂点は、1813年から1814年にかけてのナポレオンに対する解放戦争に参加し、フランス軍をドイツから追い出したことだった。戦争を経験したことで、彼は無関心な兵士であることが明らかになり、愛国心と宗教的熱情の境界線が曖昧になった。彼はこの紛争を啓蒙思想とフランス革命の思想に対する十字軍と見ていた。[ 11 ]この時期の多くの書簡の中で、皇太子は敬虔主義復興運動の要素を用いて宗教的経験について書き記しており、そこには神の主観的経験、個人的な祈りの力、救済と贖罪のための個人の努力などが含まれている。[ 12 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルムはロマン主義者であり、ドイツ諸邦では中世への郷愁を特徴とするこの運動への彼の傾倒は、彼が若い頃から保守的な世界観を形成する一因となった。1815年、20歳の時、皇太子は、結局制定されなかった1815年の新憲法案を、地主貴族が最大の権力を持つように構成するよう影響力を行使した。[ 13 ]彼はドイツの自由化に反対し、1806年にナポレオンによって解体された神聖ローマ帝国の古代の法律と慣習に触発された、歴史的に正当な枠組みの中で、多くの諸邦を統一することを望んでいた。

彼は建築と造園の両方に興味を持つ製図家で、建築家カール・フリードリヒ・シンケルや作曲家フェリックス・メンデルスゾーンなど、数人の偉大なドイツ人芸術家のパトロンでもありました。1823年にバイエルンのエリザベート・ルドヴィカと結婚しました。彼女はローマ・カトリック教徒だったので、結婚の準備には難しい交渉があり、最終的に彼女はルター派に改宗しました。結婚式は2回行われ、1回はミュンヘンでカトリックの儀式に従って代理人が行い、もう1回はベルリンで本人が行いました。夫婦は円満な結婚生活を送っていましたが、1828年にエリザベートが流産した後、[ 14 ]子どもは生まれませんでした。[ 15 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルムは、1840年に父の死去に伴いプロイセン王となった。同君連合により、彼はヌーシャテル公国(1840年~1848年)の君主でもあった。ヌーシャテル公国は、スイス連邦の州であり、公国としては唯一の存在であった。1842年、彼は父が所有していたプファウエンインゼルの動物園を新設のベルリン動物園に寄贈した。ベルリン動物園は1844年に開園し、ドイツで最初の動物園となった。彼の治世中の他のプロジェクトには、建築家との緊密な協力を伴うものが多く、ベルリンのアルテ・ナショナルギャラリー(旧国立美術館)とノイエス博物館、ポツダムのオランジェリー宮殿、そして1850年にプロイセンの一部となった王朝の祖先の故郷であるライン川沿いのシュトルツェンフェルス城とホーエンツォレルン城の再建などがあった。 [ 15 ]また、彼は父のエルドマンスドルフ荘園の邸宅を拡張し、改装した。
1842年、アレクサンダー・フォン・フンボルトの助言を受けて、彼はプール・ル・メリット勲章の民間部門である「科学芸術功労勲章」(Orden Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste)を創設した。この民間勲章は現在も授与されている。
フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の即位は、自由主義者と国家主義者の間で大きな期待を抱かせた。新国王は和解政策で治世を開始し、即位後最初の6か月で彼らの期待に応えた。[ 16 ] [ 17 ] 1840年8月10日に施行された恩赦により、すべての「政治犯」が釈放され、政治的な動機に基づく捜査や裁判手続きが中止され、報道検閲が緩和された。[ 18 ]
譲歩の結果、自由主義者たちは当初、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世が自分たちと同じ考えではなかったという事実を見過ごしていた。[ 19 ]国王は和解政策によって、プロイセン国民と君主との間の中世封建的な忠誠関係への信頼を回復し、フランスの立憲議会制モデルに沿った国家の自由主義的改革を不要にしようとした。[ 20 ]彼は、国民との緊密な関係は神の恩寵の権利から得たものであり、それによって「臣民のニーズに対する神聖な洞察」が与えられたと信じていた。[ 21 ]事実上の絶対主義的権力に対するいかなる制限も、神によって定められた使命に対する無責任な妨害であるように思われた。[ 22 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は敬虔な宗教家であった。ロマン主義と敬虔主義復興運動の影響を受け、キリスト教国家を構想し、キリスト教だけが革命的なユートピアから臣民を守り、世俗化、増大する物質主義、その他彼が有害とみなした近代化の過程を逆転させることができると信じていた。フリードリヒ・ヴィルヘルムにとって、宗教と政治は切り離せないものであった。[ 23 ] [ 24 ]

父とは対照的に、フリードリヒ・ヴィルヘルムはカトリックに好意的だった。[ 25 ] 1825年、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世の治世下で、ケルン大司教は異教徒との結婚に関する法律をめぐる争いで逮捕された。カトリック教徒との和解を図るため、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は1840年にケルン大聖堂建設協会の設立を承認し、ケルン大聖堂の完成を促進・資金調達した。その資金の半分はプロイセン国庫から拠出された。ローマ教皇庁との交渉のため、国王は1840年6月に文化省内にカトリック問題担当部署を設置し、カトリックの評議員のみで構成されると発表した。[ 26 ]
1817年にカルヴァン派とルター派が統合されたプロイセンのプロテスタント教会が設立されたことで、フリードリヒ・ヴィルヘルムの父は、最高司教として君主に直接従属する王国のすべてのプロテスタントのための組織を創設した。これに対し、古ルター派は1830年に独自の教会を設立し[ 27 ] 、 「真の」ルター派教会を代表すると主張したため、国家による迫害を受けた。1845年、フリードリヒ・ヴィルヘルムは古ルター派教会の設立禁止を解除し、投獄されていた牧師を釈放した。
和解政策の一環として、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世はプロイセンの憲法問題の解決策を見つけることに関心を持っていた。[ 28 ]彼の政治哲学の中核には、フリードリヒ・シュレーゲルなどの哲学者に基づいた、王国の身分制による有機的国民国家の教義があった。シュレーゲルは1805年に次のように書いている。「唯一永続する憲法は、聖職者と貴族によって抑制された身分制の君主制であり、それはまた最も古く、最も優れた憲法でもある。」[ 29 ]「政治的ロマン主義者」の見解では、身分制の構造は人間の自然な不平等を考慮に入れている。個人は、神によって割り当てられた場所で、社会全体の利益に資する任務と義務を果たすべきである。[ 29 ]プロイセンの憲法問題において、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は立憲君主制の実現を目指していたのではなく、キリスト教身分制によって統治される国家を目指していた。彼は戴冠後間もなく、プロイセン州知事に対し、このことを明確に伝えた。
私は自分が(王であるのは)完全に神の恩寵によるものであり、最後まで神の助けによってそう感じ続けるだろう。私は嫉妬することなく、華やかさと技巧を、一枚の紙(憲法)を通して人々にとって虚構、抽象的な概念となった、いわゆる立憲君主に任せる。[ 30 ]

フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は、議会制の民衆立法に代わるものとして、1823年に設立されたプロイセンの8つの州の代表機関である州議会に注目した。[ 31 ] 1847年、彼はプロイセンの州議会のすべての代表者をベルリンに召集した。彼は、鉄道、運河、道路の資金調達、特にベルリンからケーニヒスベルクまでの鉄道建設のための2500万ターラーの債券発行の要請について、統一議会に議論する権利を与える用意があった。彼は、統一議会の同意なしに新たな税金を課したり、借入をしたりしたくなかった。なぜなら、議会の承認は彼の権力を制限するのではなく、将来の憲法上の要求を排除することで彼の権力を強化すると考えていたからである。[ 32 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルムは開会演説で、「一枚の紙切れ」が自分と国民の間に入り込み、「古く神聖な忠誠心」をそれに置き換えることを望まないと改めて述べた。[ 33 ]彼は議員たちに、彼らの職務には限界があると見なしていると語った。「…意見を代表したり、時代の意見を前面に出そうとしたりするのは、あなた方の仕事ではない。…それは全くドイツ的ではなく、さらに言えば、全く非現実的だ。」[ 34 ]
しかし、議員の大多数は自分たちを身分の代表者ではなくプロイセン国民の代表者と見なしていた。[ 35 ] 1847年4月20日、議会は国王に正式な議会招集を求める書簡を送った。彼らは、法律は統一議会の同意を得て初めて施行されるべきであり、身分に基づく差別は廃止され、国民は国家による恣意的な措置から法的保護を保証されるべきだと記した。もし彼らの要求が満たされなければ、議会は国王の支出計画を拒否せざるを得なくなると彼らは結論付けた。[ 33 ]フリードリヒ・ヴィルヘルムは議会に出席しなくなり、1847年6月26日に統一議会を解散した。[ 36 ]
第1回統一議会の失敗により、政府は財政政策を実行する能力を失っただけでなく(1820年1月のプロイセン国債法では、政府は「帝国身分」[ 37 ]による共同保証がある場合にのみ新たな債務を負うことができると規定されていた)、プロイセン国内では既存の国家秩序の正当性に対する疑念が高まった[ 38 ] 。
フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の治世中、ルール地方、シレジア、ベルリンは徐々に工業化の中心地へと発展した。[ 39 ]政治的には時代遅れの態度であったにもかかわらず、フリードリヒ・ヴィルヘルムは産業革命によってもたらされた技術進歩を支持し、特に国債を用いて鉄道網の拡大を促進した。[ 40 ]急速な工業成長は社会的な緊張を伴ったが、国王は私的な社会団体への寄付以外に重要な政策で対応しなかった。例えば、1844年には労働者階級福祉協会に1万5000ターラーを提供した。翌年にはストライキの禁止と、ストライキを扇動する陰謀を企てた者には最長1年の懲役刑を科す条項を含むプロイセン一般産業法典を発布した。[ 41 ]
1848年2月24日のフランス七月王政 の打倒は、ヨーロッパ全土に革命運動を引き起こした。フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は、 3月25日にドレスデンで開催されるドイツ諸邦会議を招集した。ドイツ連邦の改革について議論することで、国王は人々の革命的な感情を鎮めようとしたが、計画を実行に移す前に、ベルリン革命の出来事によって計画は覆された。[ 42 ]

ベルリン宮殿でも戦闘の音が聞こえた。ベルリンのバリケードでの戦闘は、デモ参加者300人がプロイセン軍の手によって犠牲になった、3月革命で最も犠牲の大きい事件の一つであったが、国王は責任を一切否定し、代わりに宣言文「親愛なるベルリン市民へ」 [ 43 ]で外国の陰謀という虚偽の報告を広めた。「主に外国人からなる悪党の一団が、…恐ろしい流血事件の張本人となった。」[ 44 ]
1848年3月21日、国王、あるいはむしろ彼の側近たちは、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世を革命の指導者に据えることで、見かけ上の方針転換を開始したが、実際には、彼は市民運動とは独立した政策を追求する手段を持っていなかった。国王は、革命の主要な要求の一つである全ドイツ議会の設立を支持すると発表した。1848年3月21日、彼は革命の色である黒、赤、金の腕章[ 45 ]を身に着けて市内を馬で走り、私服を着た将校に同じ色の旗を前に持たせた。国王は何度も立ち止まり、ドイツ統一への支持を表明する即興の演説を行った。

翌日、彼は弟のウィリアムに密かに手紙を書いた。「昨日、すべてを救うために自ら帝国の旗を掲げざるを得なかった。もし賭けが成功すれば…また旗を下ろすつもりだ!」[ 46 ]
1848年3月29日、フリードリヒ・ヴィルヘルムは、ルドルフ・カンプハウゼン首相とダヴィッド・ハンゼマン財務大臣を首班とする自由主義内閣を任命した。翌日、国王はカンプハウゼン内閣に対抗するため、秘密の第二内閣である「秘密内閣」を設立した。レオポルド・フォン・ゲルラッハ将軍、その弟エルンスト・ルートヴィヒ・フォン・ゲルラッハ、シュトルベルク=ヴェルニゲローデ伯アントンを含む宮廷利権グループは、国王の短期的な退位計画を思いとどまらせた。[ 47 ]統一ドイツの将来の宰相となるオットー・フォン・ビスマルクは、1848年末頃にこのグループに加わった。

フリードリヒ・ヴィルヘルムが1848年4月2日に招集した第2回統一議会は、プロイセン国民議会を組織するための選挙を発表し、国民議会は5月22日にベルリンで招集された。フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は、権力バランスが引き続き国王の国家における支配的地位に有利となる憲法草案を提出した。[ 48 ]この草案は、軍隊と官僚機構は国民議会ではなく国王に責任を負うことを規定した。また、彼は「神の恩寵による国王」であり、憲法は単なる「王権と国民の間の合意」であるという彼の見解を明文化した。
4月初旬、フランクフルト・アム・マインで開催された国民議会予備会合は、ドイツ連邦議会と協力して、連邦の新憲法を起草する国民憲法制定議会を設立することを決定した。1848年5月1日に選挙が行われた。5月18日に開催されたフランクフルト議会の第1回会合に出席した379人の議員のうち、132人はプロイセン出身であった。
プロイセン国民議会は1848年6月20日にカンプハウゼン政府の憲法草案を否決した。その後、左派勢力はますます明確にその存在感を主張し始めた。[ 49 ] 10月12日には草案から「神の恩寵により」という文言が削除され、王権神授説が公然と疑問視された。[ 50 ]王権との決別は10月31日に頂点に達し、議会は貴族、称号、特権を廃止した。[ 51 ]フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は政治的な反撃を開始した。11月1日、彼は保守的な軍人陣営出身の叔父のブランデンブルク公フリードリヒ・ヴィルヘルムをプロイセン首相に任命した。 [ 52 ]革命期の以前の首相とは異なり、ブランデンブルクは国民議会よりも国王に近い立場にあった。国民議会は11月2日に25人の議員を国王に送り、ブランデンブルクの任命に抗議した。議員たちが要求事項を読み上げた後、彼は謁見を中止した。

ベルリンの街頭での圧力から国民議会を遠ざけるという口実で、国王は議員たちに、11月9日にブランデンブルク・アン・デア・ハーフェルに移送し、11月27日まで休会すると告げた。 [ 53 ]大多数がこれに従うことを拒否したため、国王はフリードリヒ・フォン・ヴランゲル将軍に、1万3000人の兵士と60門の大砲を率いてブランデンブルク門を突破するよう命じた。ヴランゲルが抵抗を受けなかったのは、職人や産業労働者が革命に幻滅していたことが一因である。革命は彼らの経済的苦境を何ら改善せず、それが散発的な暴動につながっていた。中流階級や上流階級は労働者に同情していたものの、暴力的な社会変動を望まず、国王側についた。[ 54 ]
12月5日、国王はプロイセン国民議会を解散し、1848年憲法を施行した。フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は個人的には憲法導入に反対していたが、閣僚の大多数は抗議活動が再び激化するのを防ぐためにこの措置を取るよう彼に促した。[ 55 ]その後、最初のプロイセン議会は国王の協力を得て憲法を修正し、1850年1月31日に1850年憲法が公布された。[ 56 ]議会は2つの議院からなり、貴族の上院と、25歳以上のすべてのプロイセン人男性が納税額に基づいて投票に重み付けをする3階級選挙権を使用して選出する下院であった。 [ 57 ]その結果、富裕層は貧困層よりもはるかに大きな影響力を持つことになった。憲法は、国王にすべての大臣の任命権を留保し、保守的な地区議会と州議会を再確立し、公務員と軍隊が国王の厳格な管理下に置かれることを保証した。また、陪審裁判所や、信教の自由、言論の自由、出版の自由を含む基本的人権のリストなど、多くの自由主義的な要素も含まれていた。[ 58 ]これは、1848年以前のプロイセンに存在していたものよりも自由主義的な制度であったが、それでも君主、貴族、軍隊が権力の大部分を保持する保守的な政体であった。1850年の憲法は、数多くの修正を加えながら、1918年のプロイセン王国の解体まで効力を維持した。
オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は1848年11月、フランクフルト国民議会から「ドイツ皇帝」の称号を受け入れないことを明確にした。フランクフルト憲法では、ドイツ語圏のオーストリアが帝国の他の地域とは別の憲法、政府、行政を持つことが義務付けられるからである。[ 59 ] 1849年3月28日、議会はフリードリヒ・ヴィルヘルム4世をドイツ皇帝に選出したが、彼は帝位を拒否した。彼は側近への手紙で、「オーストリアがドイツから分離されるという単純な理由から、私は帝位を望まないことを神に誓って証言できる」と書いている。[ 60 ]
オーストリアを排除すれば、何世紀にもわたってオーストリアが属していたドイツ国民の神聖ローマ帝国 の再建というフリードリヒ・ヴィルヘルム4世の構想は台無しになっただろう。皇帝の尊厳を受け入れることは、オーストリアに対する公然たる外交上の冷遇を意味し、おそらく戦争を引き起こしただろう。 [ 61 ]さらに重要なのは、国王の考えでは、皇帝の尊厳は1806年までそうであったように、諸侯または選帝侯団によってのみ授与されるべきものであったということである。君主制の正統性の原則の代表者として、彼は他のドイツ君主の歴史的権利を侵害する一方的な権力の奪取という考えを嫌悪した。[ 62 ]さらに、君主としての自己イメージが神権の伝統的な考えに基づいており、人民主権の考えを拒否していたフリードリヒ・ヴィルヘルムにとって、人民の代表によって提供される王冠は受け入れられなかった。 1848年12月13日付の手紙の中で、フリードリヒ・ヴィルヘルムは駐英プロイセン大使クリスティアン・カール・ヨシアス・フォン・ブンゼンに次のように述べている。
土と雑草でできた、そんな想像上の輪(王冠)を、プロイセンの正統な王が喜ぶべきだろうか?[...]はっきり言っておこう。42年間眠っていたドイツ民族の千年もの歴史を持つ王冠が再び授与されるとしたら、それを授与するのは私と私のような者たちだ。[ 63 ]

ザクセン王フリードリヒ・アウグスト2世は、フランクフルト憲法の受諾を拒否したことにより、1849年5月にドレスデンで蜂起を引き起こした。彼はプロイセン王に書簡を送り、武力で蜂起を鎮圧するよう促した。1849年5月5日、フリードリヒ・ヴィルヘルムはフリードリヒ・フォン・ヴァルダーゼー大佐率いるプロイセン軍をドレスデンに派遣し、ヴァルダーゼー大佐は5月9日に同市を制圧した。戦闘で700人の革命家が捕虜となり、250人が死亡した。[ 64 ]ザクセンでの蜂起の鎮圧は、プロイセンの指導の下、統一ドイツ連邦国家を諸侯によって樹立しようとするプロイセンの交渉力を強化した。
この同盟の基礎となったのは、1849年5月26日にプロイセン、ザクセン王国、ハノーファー王国の間で結ばれた三国王同盟であった。三君主は、プロイセンの三階級選挙制度に基づく保守的な帝国憲法を実現するために、1年間協力することを約束した。[ 65 ]しかし、ハノーファーのエルンスト・アウグスト1世とザクセンのフリードリヒ・アウグスト2世は、絶対主義オーストリアがハンガリーでの反乱で手一杯だった間だけ、国王の要請に応じた。
バイエルン王国やヴュルテンベルク王国を含む8つのドイツ諸邦が当初からエアフルト同盟に参加しなかったため、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世はこの計画への関心を失い始めた。[ 66 ] 1849年の冬までに、ハノーファー王国とザクセン王国も同意を撤回した。
プロイセンとは対照的に、オーストリアはドイツ連邦の再建を望み、プロイセンのエアフルト同盟計画に反対した。ザクセン、ハノーファー、バイエルン、ヴュルテンベルクはオーストリアと共に四王同盟を結成した。プロイセン政府内のエアフルト同盟反対派の保守派の支持を得て、オーストリアは1848年の革命以来活動を停止していたドイツ連邦を復活させることができた。オルミュッツ条約において、プロイセンはオーストリアが連邦の指導権における法的平等を保証しなくても、ドイツ連邦への復帰の意思を表明した。[ 67 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の治世を支配した1848年の革命と憲法問題に加え、彼の在位中には他にも数多くの注目すべき政治的出来事があった。


晩年、国王は重篤な病気に罹患したが、当時の医学的知識からすると、その症状は「精神疾患」のように見えた。[ 68 ]現在の医学的知識によれば、フリードリヒ・ヴィルヘルムは「脳血管疾患」、すなわち「脳動脈硬化症」を患っており、「精神疾患とは言い難い」ものであった。[ 69 ]脳卒中を起こす前に精神病理学的異常が生じていた可能性が高く、そのため国王は政務をほとんど遂行できなくなっていた。[ 70 ]
1857年7月14日に始まった脳卒中は、彼の言語中枢に影響を与えた。ウィリアム王子の国王代理としての任期が3回延長された後、病に伏していたフレデリック・ウィリアムは、王室専属医師の専門家の意見に基づき、1858年10月7日に彼のための摂政勅令に署名した。[ 71 ]この勅令には、公務に復帰する正式な可能性が含まれていた。
摂政憲章の署名はプロイセンの新時代を告げ、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の統治思想の終焉を告げた。摂政ヴィルヘルム王子は反動的な大臣兼首相オットー・テオドール・フォン・マンテュッフェルを解任し、自由主義的ナショナリスト陣営からカール・アントン・フォン・ホーエンツォレルン=ジグマリンゲンを登用した。[ 72 ]また、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の側近であった廷臣たちも解任した。

1859年11月24日、国王は脳卒中を起こし、左半身が麻痺した。[ 73 ]移送できなくなったため、宮廷はサンスーシ宮殿に留まった。1860年11月4日、再び脳卒中を起こし意識を失い、1861年1月2日に死去した。1854年の遺言に従い、国王は心臓を摘出され、シャルロッテンブルク宮殿公園の霊廟に両親の隣に別々に埋葬された後、ポツダムのフリーデンス教会に埋葬された。
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