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クリュニー改革（ベネディクト改革とも呼ばれる）[1]は、西方教会の中世修道制度における一連の改革であり、伝統的な修道生活の復興、芸術の奨励、貧者の世話に重点が置かれていた。この運動は、910年にアキテーヌ公ウィリアム1世（875年 - 918年）によって設立されたクリュニー修道院のベネディクト会内で始まった。改革は主に聖オド（878年頃 - 942年）によって遂行され、フランス全土（ブルゴーニュ、プロヴァンス、オーヴェルニュ、ポワトゥー）、イングランド（イギリスのベネディクト改革）、そしてイタリアの大部分、ポルトガル北部、スペインにまで広がった。[2]
背景
10世紀初頭、数世紀前にヌルシアの聖ベネディクトゥスによって栄えた西方修道院制度は、ほぼ絶え間ないヴァイキングの襲撃、広範囲にわたる貧困、そして特に修道院が管轄地域のすべてを支配していた地方貴族に依存していたことなどから生じた不安定な政治的・社会的状況のために、深刻な衰退を経験していた。[3]
改革の原動力となったのは、修道院への世俗的干渉と、教会が封建制度や荘園制度と密接に結びついていたことに起因すると考えられる不正行為であった。ベネディクト会修道院は土地を必要とするため、地元の領主の保護が必要であった。しかし、領主はしばしば権利を要求し、特権を主張して修道院の運営を妨害した。[4]後援者は通常、所有権を保持し、親族を修道院長に任命することを期待していた。地元の貴族はしばしば教会、修道院、女子修道院を設立し、それを家族の財産とみなして収入を奪い、残った修道士を貧困に陥れた。[5]
いくつかの修道院は、ある時点でそこで隠遁生活を送ることを意図して、封建領主によって設立されました。これらの修道院では、ベネディクト会の規則が修正され、睡眠を妨げない時間に朝の礼拝が設けられ、菜食主義の食事が拡大されました。これらの修道院の修道士は、より豪華で暖かい衣服を着用し、断食に関する規則を無視することができました。[6]
クリュニー改革は、より独立した修道院長が聖ベネディクトの戒律をよりよく施行することを期待して、これらの慣行を改善しようとする試みでした。
クルーニー修道院
アキテーヌ公ウィリアム1世（875-918）はブルゴーニュに土地を獲得した。910年にクリュニー修道院を設立し、ボーム修道院のベルノ修道院長に修道院長を任命した。クリュニー修道院長は、彼の修道会が設立した修道院群に対する権限を保持した。12世紀までに、クリュニー修道会には1000以上の修道院が含まれていた。[7]
ベルノは、アニアンのベネディクトゥスが解釈した規則に基づいて、ジニーとボーム修道院に聖ペテロ修道院を設立しました。アニアンのベネディクトゥスは、緩められていた修道院の厳格さを回復しようと努めていました。その規則は、祈り、沈黙、孤独に重点を置いていました。[5]
クリュニー改革の最も著名な支持者には、教皇ウルバヌス2世[8] 、ヘルスフェルトのランベルト、ヴェルダンのリヒャルトらがいる。改革は西方教会にビジネスへの注意を促し、教皇庁が東方教会に対する支配権を主張するきっかけとなった。[8]
結果
クリュニー運動は最盛期（ 950年頃～1130年頃）には、ヨーロッパ最大の宗教勢力の一つであった。[9]少なくとも政治的影響と同じくらい重要なことは、改革によって宗教へのより深い献身が求められたことだ。クリュニー派は神の平和を支持し、聖地への巡礼を推進した。[4]典礼がますます豊かになり、ロマネスク様式の教会を満たす金の祭壇器具、上質なタペストリーや織物、ステンドグラス、多声合唱音楽の需要が刺激された。[7]
シトー会
1075年、クリュニー修道院のベネディクト会修道士ロベール・ド・モレームは、教皇グレゴリウス7世の許可を得て、ブルゴーニュのモレームに修道院を設立した。モレームでロベールは、修道院の慣習を「厳格遵守」と呼ばれる聖ベネディクトの元の規則の簡素で厳格な性格に戻そうとした。モレームでのこの試みは部分的にしか成功しなかったため、ロベールは1098年にモレームの修道院から21人の修道士を率いて新しい修道院を設立した。修道士たちは、ディジョンのすぐ南にあるシトー（ラテン語で「システルシウム」）と呼ばれる湿地帯の区画を取得し、そこに新しい修道院の建設に着手した。これがシトー修道院となり、新しく設立されたシトー修道会の母修道院となった。[10]
参照
参考文献
- ^ バロー、ジュリア (2009)。「10世紀イギリスのベネディクト派の『改革』の思想」「スキナー、パトリシア（編）中世史の限界に挑戦：ティモシー・ロイターの遺産」ターンハウト、ベルギー：ブレポルス、p. 142。ISBN 978-2-503-52359-0。
- ^ キーファー、ジェームズ E.、「クリュニーの初期の修道院長」、ユストゥス大司教協会
- ^ Doucette, Jonathan Stavnskær; Møller, Jørgen (2021). 「国家権力の崩壊、クリュニー改革運動、そして中世ヨーロッパにおける都市自治の起源」(PDF) .国際機関. 75 (1): 204–223. doi :10.1017/S0020818320000284. ISSN 0020-8183. S2CID 225207718.
- ^ ab ネルソン、リン・ハリー。「クリュニーと教会改革」、カンザス大学中世史講義
- ^ ab ダケット、エレノア・シップリー。『10世紀の死と生』ミシガン大学出版局、1967年ISBN 9780472061723
- ^ スミス、ルーシー・マーガレット。クリュニー修道院の初期の歴史、オックスフォード大学出版局、1920年
- ^ ab チェンバース、モーティマー (1974)。『西部の経験』、クノップフ、pp. 269–283、ISBN 0-394-31733-5。
- ^ ab "The Crusades". UWGB.edu . 2017年9月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ コロンビア百科事典
- ^ トービン、29、33、36ページ。
さらに読む
- RWサザーン『中世の西洋社会と教会』ロンドン：ペンギンブックス、1970年。
- ダメロウ、ハロルド。「教皇君主制」、ユニオン カウンティ カレッジ、クランフォード、ニュージャージー州
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
クリュニー修道会設立憲章
- 「Cluniac Order」。2008年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月25日閲覧。