ロジェ・ド・ムーラン

ロジェ・ド・ムーランは1177年から1187年に亡くなるまで、第8代ホスピタル騎士団総長を務めた。[ 1 ^]彼はシリアのジョベールの後を継いだ。^{[2]彼の後継者にはウィリアム}・ボレルとアルメンゴル・ド・アスパの2人の暫定総長がおり、その後、1190年にナブルスのガルニエ総長が永久に選出された。^[3]

ロジェ・ド・ムーランは、騎士団の長官に昇格するまで歴史にほとんど知られていなかった。ムーラン出身のノルマン騎士だった可能性もあるが、その証拠はない。聖地での就任後、彼が最初に取り組んだのは、エルサレム王ボードゥアン4世と王国の主要領主たちに、サラディンとの戦争を精力的に続けるよう促すことだった。1177年11月25日、彼はモンジザールの戦いに参加し、アイユーブ朝に対して「十字軍の最も美しい勝利」を収めた。サラディンの敗北はあまりにも深刻だったと考えられており、10年後の1187年のハッティンの戦いでの勝利によってのみ挽回された。^[4]

ホスピタル騎士団は王国で最も強力な軍事組織の一つを形成したが、これは騎士団の精神に反し、騎士団が設立された目的であるもてなしの活動から騎士団を遠ざけるものであった。教皇アレクサンデル3世は、1178年から1180年にかけて、騎士団にレイモン・デュ・ピュイの規則の遵守を呼び戻し、攻撃されない限り武器を取ることを禁じ、病人や貧困者の世話を放棄しないよう強く促す勅書を出した。^[5]

ホスピタル騎士団は明らかにテンプル騎士団のライバルだった。アレクサンドル3世は1179年、ロジェ・ド・ムーランを説得して、当時の総長でモンジザールの修道士でもあったオド・ド・サン・タマンと休戦させた。教皇は仲裁手続きを開始した。各修道会から3人の修道士が仲裁人に選ばれ、各修道士は他の2人の修道士を任命する権利を持っていた。仲裁が不十分な場合、修道士は修道会外の人物に訴えることになっていた。それでも意見の相違がある場合は、最終手段として2人の総長に問題が持ち込まれることになっていた。テンプル騎士団との合意は良いものではなかった。彼らは権利と財産をめぐって絶えず争い続けていた。^[5]

ある点では、テンプル騎士団とホスピタル騎士団は完全に一致していた。それは、教区当局が騎士団の特権に対して抱いていた不満である。世俗の聖職者は、両騎士団が教皇庁から保持していた免除と特権を受け入れなかった。1179年3月、高位聖職者たちは第三ラテラン公会議に訴え、同公会議は騎士団の権利の濫用を改革し、騎士団が教区当局の同意なしに信徒から教会と十分の一税を受け取ることを禁じ、最近のモダン・テンポレン寄付を取り消した。この決定は、権利の濫用を改革しながらも、騎士団の権利をそのまま残した。聖職者たちは腹を立てて攻撃を倍加させ、1180年8月26日と1182年8月14日の2度の教皇勅書によって、聖職者たちは再び評議会の決定と聖ヨハネ騎士団の人身と財産を尊重するようになり、武装して聖ヨハネ騎士団とテンプル騎士団を攻撃する者は破門とするよう命じられた。^[5]

1184年、彼はテンプル騎士団総長のアルノルド・オブ・トロハとエルサレムのラテン総主教ヘラクレイオスとともにヨーロッパを巡った。目的の一つは、サラディンの勢力拡大に翻弄されていた東方のラテン諸国を強化するために新たな十字軍を派遣するよう国王と教皇ルキウス3世に嘆願し、イングランド、フランス、ドイツに聖ヨハネ騎士団を設立することだった。帰路、彼は1185年にシチリア王国がテッサロニキを攻撃するのを手助けした。彼は在世中に、エルサレム王国の政治に聖ヨハネ騎士団総長が関与するという伝統を確立した。 1186年8月にエルサレム王ボードゥアン5世が死去した後、ロジャーはアルノルドの後継者である総長ジェラール・ド・リデフォールと対立することになった。また、ギー・ド・リュジニャンに反対していたため、レーナルド・ド・シャティヨンとも対立することになった。ギーが1186年にエルサレム王に即位した際、ロジャーは当初、王室の宝物庫の鍵を引き渡すことを拒否した。^[6]

1186年末、レーナルド・ド・シャティヨンはサラディンとの休戦協定を無視して、カイロからダマスカスに向かう隊商を首長の妹とともに捕らえた。1187年3月27日、ギー・ド・リュジニャンによってエルサレムに集められた男爵たちは、何よりもまずリュジニャンとトリポリのレーモン3世の間で和解が行われることを要求した。テンプル騎士団とホスピタル騎士団の長であるティルス大司教ジョシウス、ナブルス領主バリアン・ド・イブラン、シドン領主ルノー・グルニエは、イスラム軍と対峙しなければならなくなった際に、ティベリアでトリポリ伯と交渉するよう任命された。ジェラール・ド・リドフォールの愚かな傲慢さの犠牲となったロジャーは、 1187年5月1日、ナザレ近郊でサラディンとクレソンの戦いに参加し、槍の傷を受けて死亡した。ロジャーの後継者ウィリアム・ボレルは1187年に短期間ホスピタル騎士団の管理人を務め、その後アルメンゴル・デ・アスパが1190年まで管理人を務めた。新しい総長は、第3回十字軍の最中の1190年にナブルスのガルニエが選出されるまで選ばれなかった。^[7]

1182 年 3 月 14 日、ロジェ・ド・ムーランの指導の下でホスピタル騎士団が制定した新しい規則は、いくつかの点で騎士団にとって重要な転換点となった。精神的な領域では、1154 年 10 月 21 日という早い時期に、教皇アナスタシウス 4 世によって司祭兄弟またはチャプレンというカテゴリーが確立された。病院と軍事の領域では、これらの規則が制定されて初めて、騎士団の医療要員の中に医師や外科医が登場した。そして軍事分野では、戦友 (すでに実践されていたが、文書では初めて言及されている) が登場した。「したがって、この日をもって騎士団は法律上、宗教軍事騎士団となった」。また、騎士が亡くなった場合は、毎日のミサに加えて、その騎士に捧げるミサが捧げられ、「騎士の棺は、白い十字架の付いた赤い布で覆われる」ことも規定された。^[8]

これらは、規範文書の中で慈善について言及している唯一の法令です。慈善については 3 つの条項が言及しており、いずれも病人の受け入れと介護に関するものです。(1) 毎日 30 人の貧しい人々を食卓に迎えること。(2) 週に 3 日、施設のドアに来るすべての人に施しを与えること。そして、(3_四旬節の土曜日に13人の貧しい人々の足を洗い、新しい服と靴を提供する。ロジャーは1185年8月22日に出された勅書「Quanto per gratiam Dei」の発起人で、この勅書によってこの修道会は正式に慈善修道会となった。これらはケアについて最も多くの情報を提供するものである。それは、修道会が雇用した4人の医師と4人の外科医のフルタイムの採用（病院または戦場で）と宣誓による拘束力であるかどうか、「修道士の科学的および実践的欠陥のため」。特定の部屋ですべての妊婦を受け入れること、そして病院がその後養育しなければならない捨てられた子供たちの将来について説明している唯一の規範的なテキストである。^[9]

• Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers
• ホスピタル騎士団の拠点一覧
• ラング（聖ヨハネ騎士団）
• 聖ヨハネ騎士団の旗

• ロジェ・ドゥ・ムーラン。フランス語のウィキペディア。
• サン・ジャン・ド・エルサレムの最高級メートルリスト。フランス語のウィキペディア。
• ウジェーヌ・アロ、サン・ジャン・ド・エルサレムの騎士大勲章のエッセイ。
• エドベリー、ピーター W. (編) 『エルサレムの征服と第 3 回十字軍』、1998 年、ISBN 1-84014-676-1 
• ヘレン J. ニコルソン (編) 第 3 回十字軍の年代記: The Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi、1997 年、ISBN 0-7546-0581-7 
• Stevenson, J (編) 「サラディヌム リベルスごとに聖域を削除」、Radulphi de Coggeshall Chronicon Anglicanum、1875 年。
• ロジェ・ド・ムーラン。SMOM。
• グランドマスターの印章。聖ヨハネ騎士団博物館。
• チャールズ・モーラー『エルサレムの聖ヨハネのホスピタル騎士団』カトリック百科事典（1910年）7。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。