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十字軍の期間中、トゥルコポレス（「トゥルコポレス」または「トゥルコポリ」とも表記。ギリシャ語のτουρκόπουλοι、文字通り「トルコ人の息子たち」、単数形はτουρκόπουλος）[ 1 ] [ 2 ]は、ビザンツ帝国と十字軍国家が雇用した、現地で募集された騎馬弓兵と軽騎兵であった。これらの補助部隊の指揮官はトゥルコポリエに指定され、この称号は後にロードス島とマルタ島の沿岸防衛と要塞を担当するテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団の上級将校に与えられた。[ 3 ] 2つの軍事騎士団に加えて、エルサレム王国の軍隊は、大トゥルコポリエの指揮下にある国王のトゥルコポレスを雇用していた。[ 4 ]
十字軍は第一次十字軍の際にビザンツ軍で初めてトルコポリスに遭遇した。アレクシオス1世皇帝がフランク軍の一個師団の案内役として30人のトルコポリスを貸し出したことが言及されている。これらの補助兵はビザンツ人とトルコ人の混血であった[ 5 ]。[ 6 ] [ 7 ]
レイモン・ド・アギレールは、彼らがトルコ人と共に育ったか、父親がトルコ人で母親がキリスト教徒であったためにトルコ人と呼ばれたと記している。アルベール・ド・エクスは、彼らの父親はトルコ人で母親はギリシャ人であったと記している。12世紀以降、トルコ式に戦う非トルコ人もトルコ人としてトルコ人の中に含まれていたことを示唆する証拠があり、例えば14世紀には、カタルーニャ会社に雇われたトルコ人の中には、この仕事に就くためにトルコ人のように頭を剃ったギリシャ人も含まれていた。[ 8 ]
この用語は意味的に進化し、民族的出自に関係なく、主に弓を装備した軽騎兵を指すようになった。[ 7 ]
タティキオス将軍の指揮下にあったビザンツ帝国のトルコポリ人部隊の一部は第一次十字軍に同行し、十字軍国家におけるその後の土着の補助軽騎兵の活用のモデルとなった可能性がある。
トルコポルには確かに軽騎兵や騎馬弓兵が含まれていたが、この用語はエルサレム王国で封建徴募兵として仕えるシリア先住民の歩兵にも適用される一般的な用語であったと主張されている。[ 9 ]トルコポルと指定されているか否かにかかわらず、シリア徴募兵が「フランク人」が率いるアウトレメールの歩兵の大部分を構成していたという証拠はないが、トゥールーズ伯レーモン4世によるトリポリ包囲戦への彼らの参加に関する具体的な言及がある。[ 10 ]
十字軍国家に雇われたトルコ人傭兵は、必ずしもトルコ人や多民族の傭兵ではなかった。多くは、キリスト教に改宗したセルジューク朝（キニク朝）のトルコ人、あるいは十字軍の支配下にあったシリア正教徒から徴募されたと思われる。12世紀後半になると、個々のトルコ人傭兵の記録から、一部はプーランであったことがわかる。プーランとは、12世紀に中東の十字軍国家に入植したラテン系キリスト教徒を指す言葉である。この文脈におけるプーランとは、1099年のエルサレム陥落後もパレスチナに留まった十字軍のフランク人の子孫のことである。[ 11 ]土着のキリスト教徒や改宗したトルコ人に加えて、アウトレメールのトルコ人傭兵には、時期によって騎馬弓兵として訓練された西方からの部隊も含まれていた可能性がある。[ 12 ]
聖地では、トルコポレスは騎士や軍曹（騎馬兵）よりも装備が軽く、槍と弓で武装して機動力の高いイスラム軍と戦った。トルコポレスは軽騎兵として、散兵、斥候、騎馬弓兵として働き、時にはフランク騎士や軍曹の突撃の第二線として騎乗した。[ 13 ]トルコポレスは西方の騎兵よりも軽くて速い馬に乗っており、鎧もはるかに軽かった。通常、鎧はキルティングのギャンベソンまたは胴着と円錐形の鉄兜だけであった。[ 14 ]聖ヨハネ騎士団の規則では、騎士団の騎士の重い戦闘用鞍と、彼らと共に勤務するシリアのトルコポレスに支給された「トルコ鞍」を明確に区別していた。[ 15 ]
軽武装で機動性に優れた補助部隊であるトルコポレスは、偵察や襲撃遠征を行う際に特に重宝された。このような場合、重装甲で動きの遅い西方軍の騎兵は不利となる。したがって、トルコポリエ（トルコポレスの指揮官）が同行する騎士に直接命令を下すことができるのは、この時だけであった。[ 16 ]
トゥルコポールは、アウトレメールの世俗軍と騎士団の両方に所属していた。後者では、トゥルコポールはフランク人の軍曹よりも地位が低く、さまざまな制限を受けていた。これには、テンプル騎士団や聖ヨハネ騎士団の他の騎兵とは別のテーブルで食事をしなければならないことなどが含まれる。戦闘騎士団の無給の騎士や軍曹とは対照的に、トゥルコポールは給料をもらっていた戦士だった。[ 17 ]
騎士団が利用できるトルコ人兵士のおおよその人数は、1186年にエジプト侵攻を計画していた際に聖ヨハネ騎士団が行った誓約によって示されている。聖ヨハネ騎士団の総兵力1000人のうち、半数がトルコ人兵士となる予定だった。[ 18 ]
アウトゥルメールのキリスト教国家にとって長年の問題は、フランク人の兵力、馬、武器の量が限られていたことだった。この弱点は、地元で徴募したトルコポレを雇用し、現地の馬に乗り、敵と同じ装備を使用することで、ある程度補われた。トルコポレの中の傭兵への支払い費用は、ヨーロッパから十字軍国家に繰り返し現金が送られた具体的な理由の1つだった。[ 19 ]
1187年のハッティンの戦いで決着がついた際、 『レグニ・イエロソリミタニ・ブレッヴィス・ヒストリア』には、敗北したキリスト教軍の中に4000人のトルコポレがいたと記録されている。歴史家のスティーブン・ランシマンはこの数字は誇張されていると考えており、そこにいたイスラム教徒の軽騎兵の方がトルコポレよりも武装が優れていた可能性が高いと指摘している。[ 20 ]ハッティンで捕らえられたトルコポレは、背教者と見なされたため、[ 21 ]サラディンの命令で処刑された可能性が高い。 [ 22 ]
マムルーク朝はトルコ人を裏切り者、背教者とみなし、捕らえた者は皆殺害した。アッコ陥落を生き延びたトルコ人は、騎士団に従って聖地を離れ、キプロス島ではテンプル騎士団、ロドス島とマルタ島では聖ヨハネ騎士団に所属した。ドイツ騎士団もまた、自らの軽騎兵を「トルコ人」と呼んだ。
トゥルコポールにはトゥルコポリエと呼ばれる独自のリーダーがおり、少なくとも戦闘においては一般の軍曹よりも上位であった。テンプル騎士団の上級役職者には、騎士団が東方で募集した傭兵騎兵と軍曹兄弟の両方を指揮するトゥルコポリエが含まれていた。[ 23 ]テンプル騎士団総長の個人的な従者にはトゥルコポールが含まれていた[ 24 ] ― おそらく通訳または従者として。聖ヨハネ騎士団の階級構造にはトゥルコポリエが含まれており、元々は恐らく軍曹兄弟であったが、1303年に修道院のバイイ（中央修道院の役人）という上級の地位を与えられた。[ 25 ] 1319年に聖ヨハネ騎士団のラングが設立されて以来、イングランドのラング（ウェールズ、スコットランド、アイルランドを含む）のピリエ（長）が騎士団のトゥルコポリエであった。[ 26 ]ロードス島とマルタ島の沿岸防衛を担当した。[ 27 ]
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