祝福されたジェラルド

祝福された

ジェラルド
祝福された; ジェラルド
	ローラン・カールによる18世紀の銅版画。キャプションには「ジェラルド・タム兄弟、エルサレムの聖ヨハネ騎士団の創始者、1099年」とある。
病院長
生まれる	1040年頃; <スカラ、アマルフィ公国>
死亡	1120年9月3日; エルサレム、エルサレム王国
崇拝されている	ローマカトリック教会
主要な神社	聖ウルスラ修道院、バレッタ、マルタ
ごちそう	10月13日
後援	救急医療の日（ポーランド）

ジェラール・サッソ（ 1040年頃- 1120年9月3日）はジェラール・ド・マルティーグとしても知られ、ベネディクト会の平信徒であり、 1080年にエルサレムのムリスタンにあるホスピスの院長に任命されました。^{[1] 1099年の}第1回十字軍の成功を受けて、彼はエルサレムの聖ヨハネ騎士団（ホスピタル騎士団としても知られています）の創設者となり、1113年に教皇の認可を受けました。そのため、彼はホスピタル騎士団の初代総長でした。^[2]

名前

ジェラール・サッソは、プロヴァンスのマルティーグが生まれたという誤った伝承により、ピエール＝ジェラール・ド・マルティーグとして知られるようになった。^[3]しかし、 12世紀後半のウィリアム・オブ・ティルスは、ジェラールの出生地としてアマルフィを挙げている。これはあり得ないことではない。なぜなら、1005年にカリフのアル＝ハキム・ビ＝アムル・アッラーによって破壊されたエルサレムのホスピスの再建には、1020年代にアマルフィの商人が関わっていたからである。^[4]

トゥム (Tum ) という姓は、トム (Thom)、チューン (Tune)、テンケ ( Tenque ) とも呼ばれるが、これはピエール＝ジョセフ・デ・ハイツェ (1730) ^[5]の誤りによるもので、彼は「当時」を意味するtuncという単語をジェラルドの名前と間違えた。デ・ハイツェの誤りは、1885 年にフェルディナンド・デ・ヘルヴァルト (Ferdinand de Hellwald) によって特定された。^[6]トゥンクという姓の誤りが明らかになる前に、イタリアの歴史家フランチェスコ・ガレアーニ・ナピオーネ(d. 1830) はジェラルドゥス・トゥンクをジェラルド・ダ・トンコ ( Gerardus Tunc )とイタリア語化し、彼がピエモンテ州トンコの出身 (またはトンコに領地を持っていた) であることを示唆した。

人生

ジェラルドの生涯についてはほとんど知られていない。国籍や出生地は不明だが、多くの歴史家は1040年頃にカンパニア州スカラで生まれたと主張している。 ^{[7]一方、伝承では}アマルフィか下ブルゴーニュ（プロヴァンス）の出身とされている。^[8] 11世紀半ばの南イタリアでは、彼の名前ジェラルドは知られていなかった。

彼はおそらくベネディクト会の平信徒で、おそらく聖地のラテンの聖マリア修道院に仕えるためにやって来たフラテス・コンベルシ（少年や青年時代に修道会に入会したのではなく、成人してから世俗生活を送っていた男性）の一人だったと思われる。^[4] 1080年頃、修道院長は彼をエルサレムの聖ヨハネ病院の責任者に任命した。この病院は1020年代に再建された古いホスピスに加えて、1060年代に洗礼者ヨハネ修道院の跡地に建てられた。 ^[9]^[10]

1099年のエルサレム包囲戦の前に、キリスト教徒の多くは、西方包囲軍との共謀を防ぐためにファーティマ朝によってエルサレムから追放されていた。十字軍によるエルサレム占領後、東方キリスト教徒は徐々に帰還した。 ^[11]ジェラルドは、病院で病人の世話をするために、仲間の兄弟たちとともにエルサレムに残った。^[12]

第1回十字軍の成功とエルサレム王国の樹立後も、ジェラルドははるかに恵まれた条件の下で病院での仕事を継続した。エルサレムの最初のラテン人統治者ゴドフロワ・ド・ブイヨンは病院にいくらかの財産を寄付し、その後継者エルサレム王ボードゥアン1世は1101年のラムラの戦いでの戦利品の10分の1を病院に与えた。また1101年には、アプリア公ロッジャー・ボルサがエルサレムのラテン総主教ダゴベルト・ディ・ピサに1000ベザントを贈与し、その3分の1を病院に寄付するよう指定した。不幸にも総主教はその贈り物を自分のものにし、それが失脚の一因となった。^[13]

1113年までに、病院はエルサレム王国内で裕福で強力な組織となり、ジェラルドは市の境界をはるかに超えてその活動を拡大し、エルサレムへの巡礼路沿いの戦略的な場所に位置するバーリ、オトラント、ターラント、メッシーナ、ピサ、アスティ、サン・ジルに姉妹病院を設立しました。

病院はすぐに、名目上の親組織であったラテンの聖マリア修道院の影に隠れるようになり、このため、病院を独自の主権組織として設立することが適切であると判断されたのかもしれません。これは1113年に、教皇パスカル2世が「Pie Postulatio Voluntatis」で病院を新しい宗教団体として承認したときに起こりました。^[14]病院で奉仕する兄弟たちは、聖ヨハネのホスピタル騎士団、ジェラルドは病院長として知られるようになりました。この騎士団は、聖ベネディクトの規則と聖アウグスティヌスの規則の要素を取り入れた規則を採用しました。騎士団は今や独立し、教皇庁のみに従属し（エルサレム総主教区には従属しなくなりました）、ジェラルドの後継者を自由に選出でき、財産を受け取ったり所有したりできるようになりました。^[15]

ジェラールはその後7年間生き、1118年から1121年の間の9月3日に70代で亡くなった。彼の後を継いだのはレイモン・デュ・ピュイであった。^[16]

遺産と崇拝

騎士団はレーモンドの治世下でも繁栄を続け、レーモンドが初めて総長の称号を使用したのは、シチリア王ルッジェーロ2世がレーモンドに宛てた手紙の中でこの呼称を使った後だった。また、レーモンドは騎士団を軍事化した。12世紀後半の病院の運営に関する記述によると、男性用病院は11の病棟に分かれており、1,000人以上の患者を治療できた。^[17]病院は国籍や宗教に関係なく、すべての病人を受け入れた。この頃のホスピタル騎士団は、十字軍の遠征に同行する野戦病院も運営しており、1177年11月25日のモンジザールの戦いで重傷を負った750人をエルサレムでの治療のために避難させることができた。ホスピタル騎士団は患者を「病人である我らの主」と呼んだが、これはジェラルドに由来すると思われる伝統である。^[15]

ジェラルドの生涯に関する伝説は13世紀に記録されており、特にエルサレム包囲中の彼の運命について語られている。これらの話によると、ジェラルドは城壁の外で飢えた十字軍に食事を与えるために外套のひだの中にパンを隠していた。イスラムの支配者たちがジェラルドを発見したとき、奇跡的に外套の中には石しかなかった。他の説によると、イスラム教徒はジェラルドが金を蓄え、適切な税金を払っていないと信じ、逮捕され拷問を受け、残りの人生は身体障害者になったという。^[10]

ジェラルドへの崇拝は、彼の謙虚さと信仰心に集中しすぎて、彼が明らかに備えていた指導者や組織者としての能力を覆い隠してしまうほどだった。歴史的状況に恵まれたジェラルドは、修道院病院の平信徒管理者という立場を利用して、真に国際的な最初の宗教組織を設立した。彼の聖性と能力は、シャルトルのフルチャーの「歴史」の写本に挿入された、信憑性が定かでない次のような伝説に表現されている。^[18]

ここにジェラルドが眠っています。彼は東方で最も謙虚な人で、貧しい人々の奴隷（servus）、見知らぬ人をもてなし、柔和な顔つきながら高潔な心を持っていました。この壁を見れば、彼がいかに善良であったかがわかります。彼は賢明で活動的でした。あらゆる方法で努力し、多くの土地に手を伸ばして、自分の民を養うために必要なものを手に入れました。太陽が乙女座を通過した17日目（9月3日）、彼は天使の手によって天国に運ばれました。

ジェラルドの死後、ホスピタル騎士団はジェラルドの遺体を保存しようとし、遺体はエルサレムの修道院に保管され、その後、都市陥落後にアッコに移された。聖地の状況が不安定になると、遺体は西方に移された。1283年までに、彼の遺体はプロヴァンスのマノスクにあるホスピタル騎士団の礼拝堂の「多くの宝石が入った非常に高価な銀の金箔箱」に収められた。彼の頭蓋骨は1749年にマルタのバレッタにあるサンタ・ウルスラ修道院に移されたが、残りの聖遺物はフランス革命で破壊されたか散逸した。^{[19]ジェラルドのものとされる聖遺物は、彼の出生地の1つである}マルティーグの教会を含むプロヴァンスの教会で今も保存されている。^[20]ジェラルドの遺物は、フランスのマルティーグ、ローマの騎士団のマジストラル宮殿の礼拝堂、ピサのサン・ドメニコ教会、シチリア島でも見つかっている。^[21]

参照

参考文献

^ フィリップス、ウォルター・アリソン (1911)。「エルサレムの聖ヨハネ、病院騎士団」。ブリタニカ百科事典24巻(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 12–19。
^ チャールズ・モーラー (1910)。「エルサレムの聖ヨハネのホスピタラー」。カトリック百科事典7.ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
^ モレリ、Grand dictionnaire historique、SV「Gerard, surnommé Thom」、vol. 5p。 159.
^ ライリー・スミス 2012、32～43頁を参照。
^ Pierre-Joseph de Haitze、Histoire de la vie et du culte du bienheureux Gérard Tenque、サン＝ジャンドエルサレムのフォンダトゥールドゥロルドル、エクス、ジョゼフデイヴィッド、1730 年。
^ フラヴィニー2006、28ページ。
^ 「スカラ座で祝福されたジェラルドの死後900周年を祝う」。マルタ騎士団。2020年9月4日。
^ “Blessed Gérard”. 2016年7月30日. 2021年2月3日閲覧。
^ ボアス2009、26ページ。
^ ab ニコルソン 2001、「ホスピタル騎士団」。
^ ランシマン、スティーブン (1969)。「第 1 回十字軍: アンティオキアからアスカロンまで」。セットン、ケネス M.、ボールドウィン、マーシャル W. (編)。十字軍の歴史: I. 最初の 100 年間。マディソン: ウィスコンシン大学出版局。338 ページ。
^ デラヴィル・ル・ルークス 1904年、39-43ページ。
^ ランシマン 1952、p.82、ボールドウィンとダイバート（1101）。
^ 「ロードス島とマルタ島のエルサレムの聖ヨハネ騎士団の創始者」、マルタ騎士団アメリカ協会
^ デニス・アンジェロ・カスティージョ著『マルタ十字：マルタの戦略的歴史』グリーンウッド出版グループ、2006年、41ページ
^ ベルジェンス、1995 年、192–193 ページ。
^ 1160年代初頭のヴュルツブルクのヨハネスは、訪問中に2,000人の病人が治療を受けたと報告しているが、別の訪問者は1,000床を見たと述べている。ケダール（1998年）は、通常の収容人数は1,000人だったが、緊急時には収容人数を増やすために修道士たちが寮を手放し、床で寝たと考えている。ベンジャミン・Z・ケダール、「12世紀のエルサレム病院の記述」『軍事命令：福祉と戦争』ヘレン・ニコルソン編（アルダーショット、1998年）、3～26ページ。
^ ライリー・スミス 2012、41ページ以降。
^ 「マルタの聖ウルスラ修道院」。2021年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ プリングル 2010、p. 205、碑文学。
^ 「3. 1. 祝福されたジェラールの墓と聖遺物」。

文献

アズブリッジ、トーマス（2012年）。『十字軍：聖地をめぐる戦争』サイモン＆シュスター。ISBN 978-1-84983-688-3。
バーカー、アーネスト（1923年）。『十字軍。世界のマニュアル』オックスフォード大学出版局、ロンドン。
ベルジェンス、アラン (1995)。マルタの起源: 軍事的変革のためのエルサレム病院の財団。 A. ベルジェンス。ISBN 978-2960009200。
ボアス、エイドリアン・J. (2009)。『十字軍時代のエルサレム：フランク王国支配下の聖都の社会、景観、芸術』ラウトレッジ。ISBN 9780415230001。
デラヴィル・ル・ルー、ジョセフ（1895年）。テール・サント病院の発明品。東洋ラテン語辞典、第 3 巻。 12ページv.
デラヴィル・ル・ルー、ジョセフ（1904年）。レ・ホスピタリエ・アン・テール・サント・エ・ア・シプレ (1100-1310)。 E.ルルー、パリ。
アラン・ドゥムルジェ(2013)。 Les Hospitaliers、エルサレム・ア・ロードス、1050-1317。タランディエ、パリ。ISBN 979-1021000605。
フラヴィニー、ベルトラン・ガリマール (2006)。マルテ島の歴史。ペラン、パリ。ISBN 978-2262021153。
ウジェーヌ・ハロット（1911年）。サン・ジャン・ド・エルサレムの勲章大メートルのエッセイ。コレッジョ・アラルディコ。
ジョスランド、フィリップ (2009)。戦争と戦闘、ヨーロッパ軍事辞書。フェイヤード、パリ。ISBN 978-2213627205。
ロック、ピーター (2006)。『Routledge Companion to the Crusades』。Routledge。doi : 10.4324 /9780203389638。ISBN 0-415-39312-4。
マレー、アラン V. (2006)。『十字軍百科事典』ABC- CLIO。ISBN 978-1-57607-862-4。
ニコルソン、ヘレン J. (2001)。『The Knights Hospitaller』。Boydell & Brewer。ISBN 978-1843830382。
プリングル、デニス (2010)。『エルサレム十字軍王国の教会：第 3 巻、エルサレム市：コーパス』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521172837。
ライリー・スミス、ジョナサン(2012)。『レヴァントのホスピタル騎士団、1070-1309年頃』。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-230-29083-9。
ランシマン、スティーブン（1951年）。『十字軍の歴史、第1巻：第1回十字軍とエルサレム王国の建国』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521347709。
ランシマン、スティーブン（1952年）。十字軍の歴史、第2巻：エルサレム王国とフランク王国東部、1100-1187年。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521347716。
セットン、ケネス M. (1969)。『十字軍の歴史』。全 6 巻。ウィスコンシン大学出版局。
タイアマン、クリストファー（2006年）。『神の戦争：十字軍の新たな歴史』ベルナップ・プレス。ISBN 978-0-674-02387-1。
ヴァン、テレサ・M（2006年）。『病院の秩序』、十字軍百科事典、pp.598-605。

外部リンク

ジェラール・ラグレダー、祝福されたジェラールと彼の「永遠の兄弟愛」：聖ヨハネ修道会（blessed-gerard.org）
祝福されたジェラール/フラ・ジェラルド。SMOM。
ダニエル・ル・ブレベック。サン・ジャン・ド・エルサレムの病院の起源: ジェラールは「テンク」とル・ミディの秩序を表します。『Annales du Midi Année』1977 89-132、137-151ページ。
フレール・ジェラール。フランス語のウィキペディア。
サン・ジャン・ド・エルサレムの最高級メートルリスト。フランス語のウィキペディア。
ウジェーヌ・アロ、サン・ジャン・ド・エルサレムの騎士大勲章のエッセイ。

[1] フィリップス、ウォルター・アリソン (1911)。「エルサレムの聖ヨハネ、病院騎士団」。ブリタニカ百科事典24巻(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 12–19。

[2] チャールズ・モーラー (1910)。「エルサレムの聖ヨハネのホスピタラー」。カトリック百科事典7.ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。

[3] モレリ、Grand dictionnaire historique、SV「Gerard, surnommé Thom」、vol. 5p。 159.

[FOOTNOTERiley-Smith201232–43-4] ライリー・スミス 2012、32～43頁を参照。

[5] Pierre-Joseph de Haitze、Histoire de la vie et du culte du bienheureux Gérard Tenque、サン＝ジャンドエルサレムのフォンダトゥールドゥロルドル、エクス、ジョゼフデイヴィッド、1730 年。

[FOOTNOTEFlavigny200628-6] フラヴィニー2006、28ページ。

[7] 「スカラ座で祝福されたジェラルドの死後900周年を祝う」。マルタ騎士団。2020年9月4日。

[8] “Blessed Gérard”. 2016年7月30日. 2021年2月3日閲覧。

[FOOTNOTEBoas200926-9] ボアス2009、26ページ。

[FOOTNOTENicholson2001The_Knights_Hospitaller-10] ニコルソン 2001、「ホスピタル騎士団」。

[:58-11] ランシマン、スティーブン (1969)。「第 1 回十字軍: アンティオキアからアスカロンまで」。セットン、ケネス M.、ボールドウィン、マーシャル W. (編)。十字軍の歴史: I. 最初の 100 年間。マディソン: ウィスコンシン大学出版局。338 ページ。

[FOOTNOTEDelaville_Le_Roulx190439–43-12] デラヴィル・ル・ルークス 1904年、39-43ページ。

[FOOTNOTERunciman195282Baldwin_and_Daimbert_(1101)-13] ランシマン 1952、p.82、ボールドウィンとダイバート（1101）。

[14] 「ロードス島とマルタ島のエルサレムの聖ヨハネ騎士団の創始者」、マルタ騎士団アメリカ協会

[Castillo41-15] デニス・アンジェロ・カスティージョ著『マルタ十字：マルタの戦略的歴史』グリーンウッド出版グループ、2006年、41ページ

[FOOTNOTEBeltjens1995192–193-16] ベルジェンス、1995 年、192–193 ページ。

[17] 1160年代初頭のヴュルツブルクのヨハネスは、訪問中に2,000人の病人が治療を受けたと報告しているが、別の訪問者は1,000床を見たと述べている。ケダール（1998年）は、通常の収容人数は1,000人だったが、緊急時には収容人数を増やすために修道士たちが寮を手放し、床で寝たと考えている。ベンジャミン・Z・ケダール、「12世紀のエルサレム病院の記述」『軍事命令：福祉と戦争』ヘレン・ニコルソン編（アルダーショット、1998年）、3～26ページ。

[FOOTNOTERiley-Smith201241f-18] ライリー・スミス 2012、41ページ以降。

[19] 「マルタの聖ウルスラ修道院」。2021年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[FOOTNOTEPringle2010205Epigraphy-20] プリングル 2010、p. 205、碑文学。

[21] 「3. 1. 祝福されたジェラールの墓と聖遺物」。