1857年のインディアン反乱

1857年の反乱の直接的なきっかけは、ベンガル軍にパターン1853エンフィールド小銃が導入されたことと関連付けられることが多い。これらの小銃は、スムーズな装填を可能にするためにあらかじめグリースが塗布された紙製の薬莢を使用していた。小銃に装填するには、兵士は伝統的に歯で薬莢を引き裂き、火薬を銃身に注ぎ込み、弾丸と詰め物を銃身に押し込んだ。^{[ 39 ]}

1857年初頭、これらの弾薬筒に使用されているグリースは、ヒンドゥー教徒にとって不快な牛脂と、イスラム教徒にとって不快な豚脂から作られているという噂がセポイの間で広まり始めた。弾薬筒を噛むことは宗教的慣習に違反すると見なされる可能性があるため、これらの噂は深刻な不安を引き起こした。^{[ 40 ]}

現代の歴史家は、緊張を高めたのは動物性脂肪の存在が確認されたことではなく、これらの噂を信じたことだったと強調している。キム・ワグナーは、反乱前に大量の油を塗った弾薬筒が実際にインド軍に支給されたという直接的な証拠はほとんどないと主張している。^{[ 41 ]}むしろ、この事件は、宗教的汚染への恐怖と、インド社会と宗教に対するイギリスの意図への不安が融合した、より広範な不信感を反映している。^{[ 42 ]}

イギリス当局は、ダムダムやバラクポールなどの軍需物資集積所でセポイと労働者の間で紛争が起きているという報告を通じて、噂を知った。^{[ 43 ]}これに対し、会社は今後の弾薬筒にはグリースを塗布せず、セポイが自分で潤滑剤を塗布することを許可した。^{[ 44 ]}この措置は不安を鎮めるには至らず、場合によっては当局が真実を隠蔽しているという疑念を強める結果となった。^{[ 41 ]}

「グリースカートリッジ事件」は、イギリスの文化的無神経さの強力な象徴となり、賃金、労働条件、そして会社が伝統的な宗教的・社会的構造を侵食しようとしているという認識に対する広範な不満へと発展した。歴史家たちは現在、この論争を単一の原因というよりも、広範な不満を公然とした反乱へと変えるきっかけとなった触媒として捉えている。^{[ 45 ]}

Civilian participation in the rebellion was diverse and regionally varied, involving three main groups: the traditional feudal nobility, rural landlords known as taluqdars, and the peasantry.^[46]

The feudal nobility included princes and chieftains whose power had been curtailed by British expansionist policies such as the Doctrine of Lapse, which denied recognition to adopted heirs of deceased rulers. Many nobles, such as Nana Sahib and Rani of Jhansi, had initially been willing to accept British supremacy but rebelled when their legal and hereditary claims were rejected. For instance, the Rani of Jhansi resisted British authority after her adopted son was denied recognition as her late husband's successor.^[47][48] In regions like Indore and Sagar, where princely privileges were not directly threatened, many rulers remained loyal to the British even when local sepoys revolted.^[49]

The taluqdars, particularly in Oudh and Bihar, played a decisive role in the uprising. British land-revenue policies and annexations had stripped many taluqdars of their traditional estates, transferring large portions of land to peasant farmers.^[50] During the rebellion, Rajput taluqdars provided much of the leadership in Oudh, while in Bihar, figures like Kunwar Singh emerged as prominent leaders.^[46] As the rebellion spread, taluqdars reasserted control over their lost territories, often with the support of peasants bound to them by kinship and feudal loyalty. British officials were surprised at the lack of resistance from these peasant groups, many of whom actively joined the revolt.^[50]

Heavy land-revenue assessments imposed by the Company also contributed to widespread rural discontent. Many landowners were forced into debt or bankruptcy, creating deep resentment toward both the British and moneylenders who profited from these policies.^[51][52] Moneylenders became symbolic targets of popular anger, alongside Company officials.^[53]

民間人の参加が広範囲に及んだにもかかわらず、反乱は地理的に不均一であった。インド中北部の反乱地域内でも、平穏を保った地区もあった。例えば、東インド会社が支援する灌漑事業の恩恵を受けた繁栄したムザファルナガル地区は、反乱の発端となったメーラトに近いにもかかわらず、概ねイギリス当局に忠実であり続けた。^{[ 54 ]}

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  チャールズ・キャニング、初代キャニング伯爵は、反乱当時、インド総督を務めていた。
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  インド総督（1848年～1856年）を務めたダルハウジー卿は、失権の原則を考案した人物である。
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  ラクシュミーバーイーは、ジャーンシーの女王であり、失権の原則によって王国を失った主要な反乱指導者の一人である。
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  最後のムガル皇帝であるバハドゥル・シャー・ザファルは、反乱の象徴的な指導者と宣言された後、ビルマに追放された。

会社が導入した改革政策も、多くのインド人から疑いの目で見られていた。サティーの廃止^{[ 55 ]}や寡婦再婚の合法化といった功利主義的かつ福音主義的な改革は、一部の人々によって、インドの伝統的な宗教を弱体化させ、キリスト教への改宗を促進しようとする試みと解釈された。^{[ 56 ] [ 57 ]}歴史家のクリストファー・ベイリーは、この蜂起を、パンディット、マウルヴィ、占星術師などの伝統的な宗教的および社会的権威が、イギリスの植民地教育および医療政策を既存の階層に対する直接的な脅威と認識した「知識の衝突」の一部であると述べている。^{[ 58 ]}

反乱後に収集された証言、例えば1858年の議会青書に記録されたものなどは、イギリスが運営する学校が特に物議を醸していたことを明らかにしている。^{[ 59 ]}多くの親は、宗教教育の排除と数学や西洋科学などの世俗的な科目の導入、そして女子教育が、伝統的な道徳的および精神的価値観を損なうのではないかと恐れていた。^{[ 60 ]}

植民地時代の司法制度は偏っていると広く認識されていた。下院に提出された東インド会社（拷問）1855～1857年のブルーブックなどの公式報告書は、インド人に対する残虐行為で告発された会社職員が、長期にわたる上訴手続きによってしばしば保護され、実質的な処罰を受けることはほとんどなかったことを記録している。^{[ 61 ]}

最後に、高税率や輸出志向型の貿易慣行を含む東インド会社の経済政策は、多くのコミュニティから強い反感を買った。これらの政策は伝統的な産業を混乱させ、広範な苦難をもたらし、反乱をさらに煽った。^{[ 62 ]}

東インド会社が行政目的でインドを3つの「管区」に分割した際、それぞれの管区が独自の軍隊を維持していた。その中で、ベンガル管区軍が最大規模であった。他の2つの管区軍とは異なり、ベンガル管区軍は地位の高いヒンドゥー教徒と比較的裕福なイスラム教徒から多くの兵士を募集した。18の非正規騎兵部隊ではイスラム教徒の割合が大きかった。^{[ 63 ]} 84の正規歩兵連隊と騎兵連隊には主にヒンドゥー教徒がいた。騎兵の約75%はインド人イスラム教徒で構成されていた。歩兵の約80%はヒンドゥー教徒で構成されていた。^{[ 64 ]}

会社統治初期には、当局は新兵の社会的慣習や宗教的慣習を容認し、奨励さえしていた。ベンガル軍の正規歩兵は、ビハール州とアウド州の土地所有者であるラージプート族とバラモン族（総称してプルビヤ族）からほぼ独占的に集められていた。1840年代以降、カルカッタで導入された行政改革により、これらの長年の特権の多くが侵食され始めた。高い社会的地位と儀礼的地位に慣れていたセポイたちは、自分たちの宗教的純粋さや社会的地位を脅かすと認識した政策や行動に対してますます敏感になった。^{[ 65 ] [ 29 ]}

セポイ兵たちは軍隊生活の他の側面にも不満を募らせていた。給料は比較的低く、アウドとパンジャブの併合後、これらの地域はもはや「外国の任務」として分類されなくなったため、兵士たちはそこでの勤務に対する特別手当（バッタまたはバッタ）を受け取らなくなった。多くの将校が部下を人種的に劣等な存在として扱うようになったため、イギリス人下級将校とセポイ兵の関係は悪化した。^{[ 36 ]： 243 [ 66 ]}

1856年、東インド会社はベンガル軍の全部隊を理論上海外勤務の対象とする新たな徴兵法を導入した。これは新兵のみを対象としていたが、多くの現役セポイ兵は遡及的に適用されるのではないかと恐れた。特にヒンドゥー教徒の兵士たちは、船内の狭い環境での航海では重要な宗教的慣習に従うことが不可能になり、儀式的穢れや社会的排斥への恐れが高まったため、不安を感じた。^{[ 36 ]： 243 [ 66 ]}

1857年3月29日、カルカッタ近郊のバラクポール練兵場で、東インド会社の最近の行動に憤慨した第34大隊の29歳のマンガル・パンディは、指揮官に反乱を起こすと宣言した。パンディの行動を知ったジェームズ・ヒューソン曹長は調査に向かったが、パンディに撃たれてしまった。ヒューソンは警報を鳴らした。^{[ 68 ]}副官のヘンリー・ボー中尉が騒動を調査しに出てきたとき、パンディは発砲したが、ボーの馬に命中した。^{[ 69 ]}

ジョン・ハーシー将軍は調査のため練兵場に出向き、後にマンガル・パンディは何らかの「宗教的狂乱」状態にあったと主張した。彼はインド人衛兵隊長のジェマダール・イシュワリ・プラサードにマンガル・パンディを逮捕するよう命じたが、ジェマダールは拒否した。衛兵隊とそこにいた他のセポイ兵は、シェイク・パルトゥという兵士を除いて、マンガル・パンディを制止したり逮捕したりするのを控えた。シェイク・パルトゥはパンディが攻撃を続けるのを制止した。^{[ 69 ] [ 70 ]}

マンガル・パンディは仲間を扇動して公然とした反乱を起こそうとしたが失敗に終わり、胸にマスケット銃を当てて足の指で引き金を引いて自殺を図った。しかし、彼は自らを傷つけただけだった。4月6日に軍法会議にかけられ、2日後に絞首刑に処された。

ジェマダル・イシュワリ・プラサードは死刑を宣告され、4月21日に絞首刑に処された。この事件の後、連隊は上官に対して悪感情を抱いているとみなされたため、連隊は解散され、制服も剥奪された。シェイク・パルトゥはベンガル軍でハヴィルダルに昇進したが、第34ベンガル歩兵連隊が解散する直前に殺害された。^{[ 71 ]}

他の連隊のセポイ兵たちは、これらの処罰は厳しすぎると感じていた。一部の歴史家は、正式な解散式典における屈辱的な行為が反乱を煽ったと見ている。不満を抱いた元セポイ兵たちは、復讐心を胸に故郷のアワドへと帰還した。

4月中、アグラ、アラハバード、アンバラで騒乱や火災が発生した。特にアンバラは大規模な軍事駐屯地であり、毎年恒例の射撃訓練のために複数の部隊が集結していたため、ベンガル軍総司令官アンソン将軍は、弾薬をめぐる何らかの反乱が差し迫っていることを痛感していた。

文民総督のスタッフの反対にもかかわらず、彼はマスケット銃の訓練を延期し、兵士が歯ではなく指で弾薬筒を破る新しい訓練方法を許可することに同意した。彼はこの方法をベンガル軍全体に標準とするための一般命令は出さず、潜在的なトラブルを鎮静化したり威嚇したりするためにアンバラに留まるのではなく、多くの高官が夏を過ごす涼しい避暑地であるシムラへと向かった。

アンバラでは公然とした反乱はなかったものの、4月下旬には広範囲にわたる放火が発生した。兵舎（特にエンフィールド弾薬を使用していた兵士の兵舎）やイギリス軍将校のバンガローが放火された。^{[ 72 ]}

メーラトには大規模な軍事駐屯地があり、2,357人のインド人セポイと2,038人のイギリス兵が駐屯し、イギリス軍が操作する12門の大砲が設置されていた。この駐屯地はインドにおけるイギリス軍の最大規模の集結地の一つであり、後にこのことが、当初の蜂起が計画的な陰謀ではなく、自発的な突発であったことの証拠として挙げられた。^{[ 36 ]： 278}

ベンガル軍内部の不安な状況は周知の事実であったが、4月24日、主にインド人ムスリムで構成された第3ベンガル軽騎兵連隊の無情な指揮官であるジョージ・カーマイケル＝スミス中佐^{[ 73 ]}は、90人の部下に整列して射撃訓練を行うよう命じた。整列した兵士のうち5人を除く全員が弾薬を受け取ることを拒否した。5月9日、残りの85人が軍法会議にかけられ、ほとんどが10年の重労働刑を宣告された。比較的若い兵士11人は5年の懲役刑を宣告された。駐屯部隊全体が整列させられ、死刑囚が制服を剥ぎ取られ、手枷をかけられるのを見守った。刑務所へ連行される際、死刑囚たちは仲間が自分たちを支援しなかったことを非難した。

翌日は日曜日だった。インド兵の一部は、非番のイギリス人下級将校に、捕虜となった兵士を力ずくで解放する計画が進められていると警告したが、この報告を受けた上級将校は何も行動を起こさなかった。メーラト市内でも騒乱があり、バザールでは激しい抗議が行われ、いくつかの建物が放火された。夕方、ほとんどのイギリス人将校は教会に行く準備をしていたが、多くのイギリス兵は非番で、食堂やメーラトのバザールに出かけていた。第3騎兵隊に率いられたインド軍は反乱を起こした。最初の暴動を鎮圧しようとしたイギリス人下級将校は反乱軍に殺された。イギリス人将校と民間人の宿舎が襲撃され、民間人の男性4人、女性8人、子供8人が殺された。バザールの群衆は非番の兵士を襲撃した。約50人のインド人民間人が、雇用主を守ろうとしたり隠そうとしたりした将校の使用人を含め、セポイによって殺された。^{[ 74 ]} 85 人の囚われた仲間を解放したセポイたちの行動は自発的なものだったようだが、市内の市民の暴動の一部は、コトワル（警察署長）ダン・シン・グルジャールによって扇動されたと伝えられている。^{[ 75 ]}

一部のセポイ（特に第11ベンガル歩兵連隊の兵士）は、反乱に参加する前に、信頼できるイギリス人将校や女性、子供たちを安全な場所に護衛した。^{[ 76 ]}一部の将校とその家族はランプルに逃れ、そこでナワーブの庇護を受けた。

イギリスの歴史家フィリップ・メイソンは、メーラト出身のセポイとソワールのほとんどが5月10日の夜にデリーに向かったのは必然だったと指摘している。デリーはわずか40マイルしか離れていない堅固な城壁都市であり、古代の首都であり、名目上のムガル皇帝の現在の居城であり、メーラトとは対照的にイギリス軍は駐屯していなかった。^{[ 36 ]： 278}彼らを追跡する努力はなされなかった。

5月11日早朝、第3騎兵隊の先遣隊がデリーに到着した。彼らは宮殿内のバハードゥル・シャー2世皇帝の居室の窓から、皇帝に自分たちの存在を認め、指揮を執るよう訴えた。皇帝はこの時点では何も行動を起こさず、セポイ兵を単なる請願者として扱ったようだったが、宮殿内の他の人々はすぐに反乱に加わった。その日のうちに反乱は拡大し、市内のイギリス人官僚や従者、インド人キリスト教徒、商店主らが殺害された。犠牲者の中にはセポイ兵によるものもあれば、暴徒の群衆によるものもあった。^{[ 77 ]： 71-73}

市内またはその近郊には、ベンガル原住民歩兵連隊の3個大隊が駐屯していた。一部の部隊はすぐに反乱に加わったが、他の部隊は待機し、反乱軍に対する行動命令にも従わなかった。午後、市内で激しい爆発音が数マイル先まで聞こえた。大量の武器弾薬を保管していた兵器庫が反乱軍の手に渡ることを恐れた9人のイギリス軍兵器将校は、自軍の警備兵を含むセポイ兵に発砲した。抵抗が絶望的だと判断すると、彼らは兵器庫を爆破した。9人の将校のうち6人は生き残ったが、爆発により路上や近隣の家屋、その他の建物で多くの人が死亡した。^{[ 78 ]}これらの出来事の知らせが、ついにデリー周辺に駐屯していたセポイ兵を公然と反乱へと駆り立てた。セポイ兵は後に、兵器庫から少なくとも一部の武器を回収することができた。デリー郊外3キロ（1.9マイル）にある、最大3000樽の火薬を貯蔵していた火薬庫は、抵抗を受けることなく鹵獲された。  

多くの逃亡中のイギリス軍将校や民間人が、デリー北部の尾根にあるフラッグスタッフ・タワーに集結していた。そこでは電信技師たちが、事件の状況を他のイギリス軍基地に伝えていた。メーラトからの援軍が来ないことが明らかになると、彼らは馬車でカルナルへと向かった。本隊とはぐれた者やフラッグスタッフ・タワーにたどり着けなかった者も、徒歩でカルナルを目指した。道中、村人に助けられた者もいれば、命を落とした者もいた。

翌日、バハドゥル・シャーは数年ぶりに正式な宮廷を開いた。そこには興奮した多くのセポイが出席した。皇帝は事態の急変に驚いたが、最終的にはセポイの忠誠を受け入れ、反乱を容認することに同意した。5月16日、宮殿に囚われていた、あるいは市内に隠れているところを発見された最大50人のイギリス人が、宮殿の外の中庭で皇帝の召使によって殺害された。^{[ 79 ] [ 80 ]}

バハドゥル・シャー2世はインド全土の皇帝として宣言された。同時代および現代の記録のほとんどは、彼がセポイと廷臣たちに強制されて、本人の意思に反して宣言に署名したことを示唆している。^{[ 100 ]}ムガル王朝は前世紀に権力を大きく失ったにもかかわらず、その名は北インド全域で依然として大きな威信を保っていた。^{[ 90 ]}市民、貴族、その他の要人は忠誠の誓いを立てた。皇帝は自分の名で貨幣を発行したが、これは帝国の地位を主張する最も古い方法の1つである。しかし、ムガル皇帝の忠誠は、パンジャブのシーク教徒を反乱から遠ざけた。彼らはムガル支配者と何度も戦ってきたため、イスラム支配に戻ることを望まなかったからである。ベンガル州は全期間を通じて概ね平穏であった。長らくムガル皇帝の権威を真剣に受け止めていなかったイギリス人は、バハドゥル・シャーの戦争の呼びかけに一般の人々がどう反応したかに驚いた。^{[ 90 ]}

当初、インドの反乱軍は東インド会社の軍を押し返し、ハリヤナ、ビハール、中央州、統一州のいくつかの重要な町を占領することに成功した。イギリス軍が増援を受けて反撃を開始すると、反乱軍は中央集権的な指揮統制の欠如によって特に不利な立場に置かれた。反乱軍は、後に皇帝が息子ミルザ・ムガルの無能ぶりを理由に総司令官に任命したバクト・カーンのような天性の指導者も輩出したが、大部分はラージャや王子たちに指導を仰がざるを得なかった。彼らの中には献身的な指導者となる者もいたが、利己的であったり無能であったりする者もいた。

メーラト周辺の田園地帯では、グルジャール族の大規模な反乱がイギリスにとって最大の脅威となった。メーラト近郊のパリクシトガルでは、グルジャール族がラオ・カダム・シン（クッドゥム・シン）を指導者と宣言し、東インド会社の警察を追放した。カダム・シン・グルジャールは、2,000人から10,000人と推定される大軍を率いた。^{[ 101 ]}ブーランシャールとビジュノールも、それぞれワリダッド・カーンとマホ・シンの支配下でグルジャール族の支配下に入った。当時の資料によると、メーラトとデリーの間のほぼすべてのグルジャール族の村が反乱に参加し、場合によってはジュランドゥルの支援を受けていた。イギリスが地元のジャート族や藩王国の助けを借りてこの地域の支配権を取り戻したのは、7月下旬になってからのことだった。 ^{[ 101 ]}

『インド帝国地誌』には、1857年のインド大反乱の間、ブーランシャール地域ではグルジャール族とランガル族がイギリスにとって「最も和解しがたい敵」であったと記されている。^{[ 102 ]}

ラホールの著名な学者であるムフティ・ニザームッディーンは、イギリス軍に対してファトワを発布し、地元住民にラオ・トゥラ・ラムの軍を支援するよう呼びかけた。その後のナルナウル（ナシブプール）での戦闘では多数の死傷者が出た。1857年11月16日にラオ・トゥラ・ラムが敗北した後、ムフティ・ニザームッディーンは逮捕され、彼の兄弟であるムフティ・ヤキヌッディーンと義兄弟のアブドゥル・ラフマン（別名ナビ・バクシュ）はティジャラで逮捕された。彼らはデリーに連行され、絞首刑に処された。^{[ 103 ]}

イギリス軍の反撃は当初は遅かった。イギリスに駐屯していた部隊が海路でインドに到達するまでには時間がかかったが、一部の連隊はクリミア戦争からペルシャを経由して陸路で移動し、また、すでに中国に向かっていた一部の連隊はインドに転用された。

インドに既に駐留していたイギリス軍を野戦部隊に編成するには時間がかかったが、最終的に2つの部隊がメーラトとシムラを出発した。彼らはゆっくりとデリーに向かい、道中で多くのインド人と戦い、殺害し、絞首刑にした。メーラトで最初の反乱が勃発してから2か月後、両軍はカルナル近郊で遭遇した。ネパール王国との契約に基づきベンガル軍に所属していた2つのグルカ部隊を含む連合軍は、バドリ・ケ・セライで反乱軍の主力部隊と戦い、彼らをデリーに押し戻した。

会社の軍隊は市の北にあるデリー尾根に基地を建設し、デリー包囲戦が始まった。包囲戦はおよそ7月1日から9月21日まで続いた。しかし、包囲は完全ではなく、包囲戦の大部分において包囲軍は数で劣勢であり、反乱軍は容易に物資や増援を受け取ることができたため、包囲されているのはデリーではなく会社の軍隊であるように見えることが多かった。数週間の間、病気、疲労、そしてデリーからの反乱軍による絶え間ない出撃によって包囲軍が撤退を余儀なくされる可能性が高いと思われたが、パンジャブでの反乱の発生は阻止または鎮圧され、ジョン・ニコルソン率いるイギリス人、シーク教徒、パシュトゥーン人の兵士からなるパンジャブ機動部隊が8月14日に尾根の包囲軍を増援することができた。^{[ 104 ]} 8月30日、反乱軍は条件を提示したが、拒否された。^{[ 105 ]}

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  1858年のデリーのジャンタル・マン​​タル天文台は、戦闘で損傷を受けた。
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  デリーのカシミール門が迫撃砲で損傷を受けた様子、1858年
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  ヒンドゥー・ラオのデリーにある家（現在は病院）は、戦闘で甚大な被害を受けた。
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  デリー銀行は迫撃砲と銃撃による攻撃を受けた。

待ち望まれていた重攻城列車が包囲軍に加わり、9 月 7 日から攻城砲が城壁の突破口を砲撃し、反乱軍の砲兵隊を沈黙させた。^{[ 106 ] : 478} 9 月 14 日、突破口とカシミール門を通って市街地を襲撃する試みが開始された。 ^{[ 106 ] : 480}攻撃側は市内に足がかりを得たが、ジョン・ニコルソンを含む多数の死傷者を出した。イギリス軍司令官のアーチデール・ウィルソン少将は撤退を望んだが、部下の将校たちに引き留めるよう説得された。1 週間の市街戦の後、イギリス軍はレッドフォートに到達した。バハドゥル・シャー・ザファルはすでにフマユーン廟に逃げていた。

The troops of the besieging force proceeded to loot and pillage the city. A large number of citizens were killed in retaliation for the British and Indian civilians that had been slaughtered by the rebels. During the street fighting, artillery was set up in the city's main mosque. Neighbourhoods within range were bombarded; the homes of the Muslim nobility that housed innumerable cultural, artistic, literary and monetary riches were destroyed.

The British soon arrested Bahadur Shah Zafar, and the next day the British Major William Hodson had his sons Mirza Mughal and Mirza Khizr Sultan and grandson Mirza Abu Bakr shot under his own authority at the Khooni Darwaza (the bloody gate) near Delhi Gate. On hearing the news, Zafar reacted with shocked silence, while his wife Zinat Mahal was content, as she believed her son was now Zafar's heir.^[107] Shortly after the fall of Delhi, the victorious attackers organised a column that relieved another besieged Company force in Agra, and then pressed on to Cawnpore, which had also recently been retaken. This gave the Company forces a continuous, although still tenuous, line of communication from the east to the west of India.

In June, sepoys under General Wheeler in Cawnpore (now Kanpur) rebelled and besieged the British entrenchment. Wheeler was not only a veteran and respected soldier but also married to an Indian woman. He had relied on his own prestige and his cordial relations with local landholder and hereditary prime minister Nana Sahib to thwart rebellion, and took comparatively few measures to prepare fortifications and lay in supplies and ammunition.

信頼する顧問アジムッラー・カーンの助言を受け、ナナ・サーヒブはデリーのムガル帝国軍に加わるのではなく、カンプールの反乱軍を率いた。^{[ 108 ]}包囲された人々は、水も食料もほとんどない状態でカンプールの包囲戦を3週間耐え、男性、女性、子供の間で絶え間なく死傷者が出た。6月25日、ナナ・サーヒブはアラハバードへの安全な通行を申し出た。わずか3日分の食料しか残っていなかったイギリス軍は、小火器を保持できること、そして27日の朝の明るい時間帯に撤退することを条件に同意した（ナナ・サーヒブは26日の夜に撤退することを望んでいた）。6月27日の早朝、イギリス軍は塹壕を出て川に向かい、ナナ・サーヒブが用意したボートでアラハバードへ向かった。^{[ 109 ]}会社に忠誠を誓っていた数名のセポイ兵は、忠誠心のためか「キリスト教徒になった」ためか、反乱兵によって連れ去られ殺害された。隊列の後ろにいた数名の負傷したイギリス将校も、怒ったセポイ兵によって斬殺されたようだ。イギリス軍の一行が、ガンジス川の両岸に配置されたセポイ兵に囲まれたドックにほぼ到着した後、^{[ 110 ]}射線がはっきりしていたため、銃撃戦が勃発し、ボートは乗組員によって放棄され、燃え盛る炭を使って捕らえられたり、火をつけられたりした。^{[ 111 ] [ 112 ]}イギリス軍はボートを押し出そうとしたが、3隻を除いてすべて座礁したままだった。10数名の負傷者を乗せた1隻のボートは最初は脱出したが、後に座礁し、反乱兵に捕らえられ、カンプールでの虐殺の方向へ川を下って押し戻された。終盤には、反乱軍の騎兵が水に入って生き残った者を始末した。^{[ 112 ]}銃撃が止んだ後、生存者は集められ、男たちは射殺された。^{[ 112 ]}虐殺が終わる頃には、一行の男性のほとんどは死亡しており、生き残った女性と子供は連れ去られ、人質として拘束され、後にビビガール虐殺で殺害された。^{[ 113 ]}最終的にカンプールからボートで生還したのは、兵士2名、中尉1名、そしてモウブレイ・トムソン大尉の4名のみであった。トムソン大尉は、カンプールの物語（ロンドン、1859年）という自身の体験記を執筆した。

During his trial, Tatya Tope denied the existence of any such plan and described the incident in the following terms: the British had already boarded the boats and Tatya Tope raised his right hand to signal their departure. That very moment someone from the crowd blew a loud bugle, which created disorder and in the ongoing bewilderment, the boatmen jumped off the boats. The rebels started shooting indiscriminately. Nana Sahib, who was staying in Savada Kothi (Bungalow) nearby, was informed about what was happening and immediately came to stop it.^[114] Some British histories allow that it might well have been the result of accident or error; someone accidentally or maliciously fired a shot, the panic-stricken British opened fire, and it became impossible to stop the massacre.^[82]:56

The surviving women and children were taken to Nana Sahib and then confined first to the Savada Kothi and then to the home of the local magistrate's clerk (the Bibighar)^[115] where they were joined by refugees from Fatehgarh. Overall, five men and 206 women and children were confined in the Bibigarh for about two weeks. In one week 25 were brought out, dead from dysentery and cholera.^[111] Meanwhile, a Company relief force that had advanced from Allahabad defeated the Indians and by 15 July it was clear that Nana Sahib would not be able to hold Cawnpore and a decision was made by Nana Sahib and other leading rebels that the hostages must be killed. After the sepoys refused to carry out this order, two Muslim butchers, two Hindu peasants and one of Nana's bodyguards went into the Bibigarh. Armed with knives and hatchets, they murdered the women and children.^[116] After the massacre, the walls were covered in bloody handprints, and the floor littered with parts of human limbs.^[117] The dead and the dying were thrown down a nearby well. When the 50-foot (15 m) deep well was filled with remains to within 6 feet (1.8 m) of the top,^[118] the remainder were thrown into the Ganges.^[119]

歴史家たちはこの残虐行為について多くの理由を挙げている。東インド会社の軍隊がカンプールに迫る中、救出すべき人質がいなければ進軍しないだろうと考えた者もいた。あるいは、カンプール陥落後に情報が漏洩しないようにするためだったのかもしれない。また、この殺害はナナ・サヒブとイギリスとの関係を弱体化させるための試みだったと示唆する歴史家もいる。^{[ 116 ]}あるいは、以前の銃撃に参加したことで捕虜の一部に認識されることを恐れたためだったのかもしれない。^{[ 113 ]}

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  「カンプール、ウィーラー将軍の塹壕にある病院」と題された写真。（1858年）この病院は、カンプールでイギリス軍が初めて大きな犠牲者を出した場所だった。
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  1858年に撮影された、ガンジス川のほとりにあるサティ・チャウラ・ガートの写真。1857年6月27日、この場所で多くのイギリス人男性が命を落とし、生き残った女性と子供たちは反乱軍に捕虜として連行された。
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  1858年、イギリス人女性と子供たちが殺害されたビビガル邸と、彼らの遺体が発見された井戸。
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  記念碑が建てられていたビビガー井戸跡。サミュエル・ボーン、1860年。

女性と子供たちの殺害は、セポイ兵に対するイギリス人の反感をさらに強めた。イギリス国民は衝撃を受け、反帝国主義的で親インド派の支持者は全ての支持を失った。カンプールは、その後の紛争において、イギリスとその同盟国にとって戦いの叫びとなった。ナナ・サヒブは反乱の終盤に姿を消し、その後どうなったかは不明である。

他のイギリス側の記録^{[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]}によると、ビビガルでの殺人事件の2週間前（メーラトとデリーでの殺人事件の後）の6月初旬に、無差別の懲罰措置が取られたとされている。具体的には、アラハバードで指揮を執っていたマドラス・フュージリアーズ連隊のジェームズ・ジョージ・スミス・ニール中佐がカンプールに向かって移動中にこの措置を取った。近くのファテープルの町では、暴徒が地元のイギリス人住民を襲撃し殺害した。この口実で、ニールはグランド・トランク・ロード沿いのすべての村を焼き払い、住民を絞首刑にするよう命じた。ニールのやり方は「残忍で恐ろしい」^{[ 82 ] : 53}であり、住民を威嚇するどころか、それまで態度を決めかねていたセポイやコミュニティを反乱に駆り立てた可能性が高い。

ニールは9月26日にラクナウで戦死し、懲罰措置について責任を問われることはなかったが、当時のイギリスの情報源は彼と彼の「勇敢な青い帽子」を称賛した。^{[ s ]}イギリス軍がカンプールを奪還したとき、兵士たちはセポイの捕虜をビビガールに連れて行き、壁や床の血痕を舐めさせた。^{[ 123 ]}その後、彼らはセポイの捕虜の大多数を絞首刑にするか、反乱に対する伝統的なムガル帝国の刑罰である「大砲で吹き飛ばす」刑に処した。セポイ自身は殺害に実際には関与していないと主張する者もいたが、彼らはそれを止めようとはせず、これはイギリス軍がカンプールから二度目に撤退した後、トンプソン大尉によって認められた。

メーラトでの事件の直後、わずか1年前に併合されたアワド州（現在のウッタル・プラデーシュ州ではオウドとも呼ばれる）で反乱が勃発した。ラクナウ駐在の英国総督ヘンリー・ローレンス卿は、総督官邸敷地内の陣地を強化するのに十分な時間があった。忠実なセポイを含む守備隊は約1700人だった。反乱軍の攻撃は失敗に終わり、彼らは敷地内に砲撃とマスケット銃による集中砲火を浴びせ始めた。ローレンスは最初の犠牲者の1人だった。彼の後任はジョン・アードリー・イングリスだった。反乱軍は爆薬で壁を破り、地下の近接戦闘につながるトンネルを通って迂回しようとした。^{[ 106 ] : 486} 90日間の包囲の後、守備隊は300人の忠実なセポイ兵、350人のイギリス兵、550人の非戦闘員にまで減少した。

9月25日、ヘンリー・ハブロック卿の指揮下、ジェームズ・アウトラム卿（理論上は彼の上官）を伴った救援部隊がカンプールからラクナウまで進軍し、短期間の作戦で、数的に劣る部隊が次々と大規模な戦闘を繰り広げ、反乱軍を破った。この部隊は包囲を突破したり自力で脱出したりするだけの戦力がなかったため、駐屯部隊に加わらざるを得ず、「ラクナウ第一次救援」として知られるようになった。10月、新たな総司令官コリン・キャンベル卿率いるより大規模な軍隊がようやく駐屯部隊を救援し、11月18日、市内の防衛された飛び地から撤退した。女性と子供が最初に避難した。その後、彼らは秩序だった撤退を行い、まず北へ4マイル（6.4km ）離れたアランバーグに4,000人の部隊を残して砦を建設し、次にカンプールに向かい、そこでタンティア・トープによる都市奪還の試みを第二次カンプールの戦いで撃退した。 

1858 年 3 月、キャンベルは再び大軍を率いてラクナウに進軍し、アラムバーグで部隊と合流した。今回はアワドでの反乱鎮圧を目指していた。北から進軍してきたジュン・バハドゥル・クンワル・ラナ率いるネパール軍の大部隊が彼を支援した。^{[ 124 ]}ジュン・バハドゥルの末弟であるディール・シャムシェル・クンワル・ラナ将軍も、ラクナウ、ベナレス、パトナなどインド各地でネパール軍を率いていた。^{[ 1 ] [ 125 ]}キャンベルの進軍はゆっくりと計画的に進み、アウトラム将軍率いる部隊が3 月 4 日に樽橋で川を渡り、側面から砲撃できるようにした。キャンベルは、大規模だが組織化されていない反乱軍をラクナウから追い出し、最後の戦闘は 3 月 21 日に行われた。^{[ 106 ] : 491}キャンベル自身の部隊の死傷者は少なかったが、彼の慎重な動きにより、反乱軍の大部分がアワドに分散してしまった。キャンベルは夏と秋を、散在する抵抗勢力への対処に費やさざるを得ず、暑さ、病気、ゲリラ戦で兵士を失った。

ジャーンシー藩王国は、ブンデルカンド地方にあったマラーター族が統治する藩王国でした。1853年にジャーンシー藩王が男子の生物学的後継者を残さずに亡くなると、インド総督は失権の原則に基づき、ジャーンシーをイギリス領インドに併合しました。藩王の未亡人であるジャーンシーのラーニー・ラクシュミー・バーイーは、養子の権利が否定されたことに抗議しました。戦争が勃発すると、ジャーンシーはすぐに反乱の中心地となりました。少数の東インド会社の役人とその家族がジャーンシー城に避難し、ラーニーは彼らの避難を交渉しました。しかし、城を出た彼らは、ラーニーが制御できない反乱軍によって虐殺されました。ラーニーは繰り返し否定しましたが、イギリスは彼女が共謀していたと疑いました。

1857年6月末までに、会社はブンデルカンドとラージプーターナー東部の大部分の支配権を失った。この地域のベンガル軍部隊は反乱を起こし、デリーとカンプールの戦いに参加するために進軍した。この地域を構成する多くの藩王国は互いに戦争を始めた。1857年9月と10月、ラニは隣接するダティアとオルチャのラージャの侵略軍に対してジャーンシーの防衛を成功させた。

2月3日、ヒュー・ローズ卿は3ヶ月に及ぶサウゴールの包囲を突破した。数千人の地元住民は彼を解放者として歓迎し、反乱軍の占領から解放された。^{[ 126 ]}

1858年3月、ヒュー・ローズ卿率いる中央インド野戦軍は進軍し、ジャーンシーを包囲した。東インド会社の軍は都市を占領したが、女王は変装して逃亡した。

1858年6月1日、ジャーンシーとカルピから追放された後、ラーニー・ラクシュミー・バーイーとマラーター反乱軍の一団は、イギリスの同盟者であったシンディア家の支配者から要塞都市グワーリヤルを奪取した。これにより反乱は再び勢いづいたかもしれないが、中央インド野戦軍はすぐに都市に進軍した。ラーニーはグワーリヤルの戦いの2日目にあたる6月17日に亡くなった。3人の独立インド代表の証言によれば、おそらく第8キングズ・ロイヤル・アイリッシュ・ハザーズのカービン銃の銃弾で殺されたのだろう。東インド会社の軍はその後3日以内にグワーリヤルを奪還した。彼女の最後の戦いの様子を描写した評論家の中には、彼女をジャンヌ・ダルクに例えた者もいる。^{[ 127 ]}

ビハール州の反乱は主に同州の西部地域に集中していたが、ガヤ地区でも略奪や強奪がいくつか発生した。^{[ 129 ]} 中心人物の一人は、ジャグディシュプル（ボージプル地区）の80歳のラージプート族のザミンダール、クンワル・シンであった。彼の領地は歳入委員会によって没収されつつあり、彼はビハール州での反乱を扇動し、指導者となった。^{[ 130 ]}彼の努力は、弟のバブ・アマル・シンと総司令官のハレ・クリシュナ・シンによって支援された。^{[ 131 ]}

7月25日、ダナプール駐屯地で反乱が勃発した。ベンガル原住民歩兵連隊第7、第8、第40連隊の反乱兵はすぐにアラ市に向かい、クンワル・シンとその部下と合流した。^{[ 132 ]}アラの英国人鉄道技師ボイル氏は、すでにこのような攻撃に備えて自分の敷地内に別棟を用意していた。^{[ 133 ]}反乱軍がアラに近づくと、英国人住民は全員ボイル氏の家に避難した。^{[ 134 ]}すぐに包囲戦が始まった。地元の治安判事ハーワルド・ウェイクの指揮下にあるベンガル軍警察大隊の民間人18人と忠実なセポイ兵50人が、推定2000人から3000人の反乱兵と反乱軍からの砲撃とマスケット銃の攻撃から家を守った。^{[ 135 ]}

7月29日、400人の兵士がダナプールからアラの救援に派遣されたが、この部隊は包囲所から約1マイル離れたところで反乱軍に待ち伏せされ、大敗を喫して押し戻された。7月30日、部隊と大砲を率いて川を遡上していたヴィンセント・エア少佐はブクサールに到着し、包囲の知らせを聞いた。彼は直ちに大砲と部隊（第5フュージリア連隊）を上陸させ、そうしないようにという直接の命令を無視してアラに向かって行進を開始した。^{[ 136 ]} 8月2日、アラまで約6マイル（9.7km ）の地点で、少佐は反乱兵と反乱軍に待ち伏せされた。激しい戦闘の後、第5フュージリア連隊は突撃し、反乱軍の陣地を無事に制圧した。^{[ 135 ]} 8月3日、エア少佐と彼の部下は包囲所に到着し、包囲を無事に終了させた。^{[ 137 ] [ 138 ]} 

援軍を受けた後、エア少佐はクンワル・シンをジャグディスプルの宮殿まで追跡したが、エアの部隊が到着した時にはシンは既にそこを去っていた。エアはその後、宮殿とシンの兄弟たちの家を破壊した。^{[ 135 ]}

クンワル・シンの努力に加えて、ガヤ、ナワダ、ジェハナバード地区では、フセイン・バクシュ・カーン、グラム・アリ・カーン、ファテ・シンらによる反乱も発生した。^{[ 139 ]}

南ビハール（現在のジャールカンド州）のバルカガル領地では、ナガヴァンシ王朝の一員であったタクール・ヴィシュワナート・シャーデオが大規模な反乱を率いた。^{[ 140 ]}彼は、自分の土地を奪い、イギリス当局に暗黙のうちに支援されていたキリスト教徒のコル族との紛争に動機づけられていた。南ビハールの反乱軍は彼に指導者になるよう求め、彼は快くこの申し出を受け入れた。彼はパンディ・ガンパット・ライやナディル・アリ・カーンなどの近隣のザミンダールの協力を得てムクティ・ヴァヒニ（解放連隊）を組織した。 ^{[ 140 ]}

当時イギリス人がパンジャブと呼んでいた地域は、ラホールを中心とする非常に広大な行政区分であった。そこには、現在のインドとパキスタンのパンジャブ地方だけでなく、アフガニスタンと国境を接する北西辺境地方も含まれていた。

この地域の大部分は、1839年にランジット・シンが亡くなるまで統治していたシク王国であった。その後、王国は混乱に陥り、宮廷内の派閥とカルサ（正統派シク教徒）がラホール宮廷で権力争いを繰り広げた。2度の英シク戦争の後、1849年にこの地域全体が東インド会社に併合された。1857年当時、この地域には依然としてイギリス軍とインド軍の双方が最も多く駐留していた。

パンジャブの住民は、インドの他の地域ほどセポイに同情的ではなかったため、パンジャブでの反乱の多くは、互いに孤立したセポイ連隊による散発的な蜂起にとどまった。フィロズプルなど一部の駐屯地では、上級イギリス将校の優柔不断さからセポイが反乱を起こしたが、セポイはその後その地域を離れ、ほとんどがデリーに向かった。最も重要な駐屯地であるアフガニスタン国境に近いペシャワールでは、比較的若い将校の多くが名目上の指揮官であるリード将軍を無視し、断固たる行動をとった。彼らはセポイの郵便物を傍受して反乱の連携を阻止し、「パンジャブ機動部隊」と呼ばれる部隊を編成して、発生した反乱を迅速に鎮圧した。傍受された通信からペシャワールのセポイ兵の一部が公然と反乱を起こそうとしていることが明らかになると、最も不満を抱いていたベンガル原住民連隊4個は、5月22日、駐屯地のイギリス歩兵連隊2個が砲兵の支援を受けて武装解除した。この決定的な行動により、多くの地元首長がイギリス側に味方するようになった。^{[ 141 ]： 276}

パンジャブのジェラムでは、現地兵士によるイギリス軍に対する反乱が起こった。1857年7月7日、この地で、女王陛下の第24歩兵連隊（南ウェールズ国境連隊）のイギリス兵35名が反乱兵によって殺害された。犠牲者の中には、ウィリアム・スプリング大佐の長男であるフランシス・スプリング大尉も含まれていた。この出来事を記念して、ジェラムに聖ヨハネ教会が建てられ、教会にある大理石の説教台には、35名のイギリス兵の名前が刻まれている。

パンジャブ地方における最後の大規模な軍事蜂起は7月9日に起こり、シアールコートに駐屯していたセポイ旅団の大部分が反乱を起こし、デリーへ向かって移動を開始した。^{[ 142 ]}彼らはラヴィ川を渡ろうとしたところ、ジョン・ニコルソン率いる同規模のイギリス軍に阻止された。数時間にわたる激しい戦闘の後、セポイたちは川を渡って撤退しようとしたが、島に取り残されてしまった。3日後、ニコルソンはトリム・ガートの戦いで、取り残された1,100人のセポイを全滅させた。^{[ 141 ]： 290-293}

イギリス軍はベンガル部隊で最初の騒乱が起こる前からシーク教徒やパシュトゥーン人のコミュニティから非正規部隊を​​募集しており、反乱中にその数は大幅に増加し、最終的に34,000人の新たな徴募兵が動員された。^{[ 143 ]}

ある時点で、デリーの包囲軍を増援するために軍隊を送る必要に迫られたパンジャブの長官（ジョン・ローレンス卿）は、友好の誓約と引き換えに、切望されていたペシャワールをアフガニスタンのドスト・ムハンマド・ハーンに引き渡すことを提案した。ペシャワールとその周辺地区のイギリスの代理人たちは恐怖に震えた。 1842年に撤退するイギリス軍が虐殺された事件に言及して、ハーバート・エドワーズは次のように書いている。「ドスト・ムハンマドは、我々のインドでの時代が終わったと見なし、我々を敵として追ってこなければ、生身のアフガン人ではないだろう。イギリスは撤退できない。カブールは再び戻ってくるだろう。」^{[ 141 ]： 283}結局、キャニング卿はペシャワールを保持することを主張し、20年以上イギリスとの関係が曖昧だったドスト・ムハンマドは中立を保った。

1857年9月、セポイ兵がチッタゴンの財務省を掌握した。^{[ 145 ]}財務省は数日間反乱軍の支配下に置かれた。11月18日のさらなる反乱では、第34ベンガル歩兵連隊の第2、第3、第4中隊がチッタゴン刑務所を襲撃し、すべての囚人を解放した。反乱軍は最終的にグルカ連隊によって鎮圧された。^{[ 146 ]}反乱はコルカタ、そして後にベンガルの旧ムガル帝国の首都ダッカにも広がった。市内のラルバーグ地区の住民は反乱のために夜も眠れなかった。^{[ 147 ]}セポイ兵はジャルパイグリの一般市民と手を組み、市内の駐屯地を掌握した。^{[ 145 ]} 1858年1月、多くのセポイ兵がヒル・ティッペラ公国の王室から保護を受けた。^{[ 145 ]}

ベンガル地方の内陸部では、イスラム教徒のファライジ運動により、すでに会社支配に対する抵抗が高まっていた。^{[ 145 ]}

グジャラート州中部および北部では、北インドでのセポイの反乱とは異なり、地主のジャギルダール、タルクダール、タクールが、ビル、コリ、パタン、アラブの武装コミュニティの支援を受けて反乱を維持した。イギリスに対する彼らの主な反対は、イナム委員会によるものであった。バローダ藩王国のガエクワドの支配下にあったカティヤワール半島のオカマンダル地域とともに、ベト・ドワルカ島では、1858年1月にワゲル族による反乱が起こり、 1859年7月までにワゲル族はその地域を支配した。1859年10月、イギリス、ガエクワド、その他の藩王国の軍隊による共同攻撃により、反乱軍は追放され、その地域は奪還された。^{[ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}

反乱中、スレンドラ・サイは反乱軍によってハザリバーグ刑務所から脱獄させられた多くの人々のうちの一人だった。 ^{[ 151 ]} 9月中旬、スレンドラはサンバルプルの古い砦に身を置いた。彼はすぐに副長官（リー大尉）との会合を組織し、リーはスレンドラが支持者を解散させる間、彼と彼の兄弟の投獄を取り消すよう政府に要請することに同意した。しかし、この合意はすぐに破られ、9月31日に彼は町を脱出し、1,400人の部隊を率いて彼の兄弟がいたキンダに向かった。^{[ 151 ]}イギリス軍は10月10日にカタックから第40マドラス原住民歩兵連隊の2個中隊を派遣し、強行軍の後、11月5日にキンダに到着したが、反乱軍がジャングルに撤退したため、そこは放棄されていた。サンバルプル地方の大部分は反乱軍の支配下にあり、彼らはしばらくの間、ゲリラ戦を展開した。12月、イギリスはサンバルプルでの反乱鎮圧に向けてさらに準備を進め、同地は一時的にチョタ・ナグプール管区からベンガル管区のオリッサ管区に移管された。30日には大規模な戦闘が行われ、スレンドラの兄弟が戦死し、反乱軍は敗走した。1月にはイギリス軍はコラビラなどいくつかの主要な村を占領するなど小規模な成功を収め、2月には平穏が回復し始めた。しかし、スレンドラは依然として抵抗を続け、ジャングルがイギリス軍の捕獲を阻んだ。さらに、イギリスに協力しようとする原住民は家族とともに恐怖にさらされた。反乱軍への恩赦を約束する新たな政策の後、スレンドラは1862年5月に降伏した。^{[ 151 ]}

1857年9月、当時北西州（現在のウッタル・プラデーシュ州）のムザファルナガル地区のタシルであったシャムリでは、1857年のインド大反乱中に地元の反乱が起きた。マウラヘリのジャート族のザミンダールであるチョードリー・モハール・シンは、村人や同盟グループを率いてタシル本部を攻撃し、政府庁舎に火を放ち、一時的に町を制圧した。この行動により、この地域のイギリスの行政と補給路が混乱した。^{[ 152 ] [ 153 ]}

その後、イギリス軍はシャムリを奪還し、モハール・シンを処刑した。当時の植民地時代の記録によると、彼の遺体は他の者への警告として公衆の面前で晒されたという。^{[ 154 ] [ 155 ]}

インド人住民（セポイまたは民間人）がいるイギリス植民地の当局は、模倣反乱を防ぐための措置を講じた。海峡植民地とトリニダードでは、毎年恒例のホセイ行列が禁止され^{[ 156 ]} 、ビルマと植民地の流刑地で暴動が発生し、ペナンではマスケット銃の紛失が暴動寸前の事態を引き起こし^{[ 157 ]}、特にインド人囚人が多い地域では警備が強化された^{[ 158 ] 。}

双方とも民間人に対して残虐行為を行った。^{[ t ] [ 14 ]}

アワドだけでも、戦争中に死亡したインド人の数は15万人と推定されており、そのうち10万人は民間人だった。イギリス軍によるデリー、アラハバード、カンプール、ラクナウの占領後、大規模な虐殺が行われた。^{[ 159 ]}

もう一つの注目すべき残虐行為は、ニール将軍によって行われたもので、彼は反乱を支援した疑いのある数千人のインド人反乱兵とインド人民間人を虐殺した。^{[ 160 ]}

カンプールでの反乱軍によるイギリス人女性、子供、負傷兵（イギリス側についたセポイを含む）の殺害、そしてその後のイギリスの新聞での事件の報道は、多くのイギリス兵を激怒させ、復讐を企てさせた。イギリス軍は反乱兵を絞首刑にするだけでなく、「大砲で吹き飛ばす」（何年も前にインドで採用された古いムガル帝国の刑罰）という方法も用いた。これは、有罪判決を受けた反乱兵を大砲の口に縛り付け、大砲を発射して粉々に吹き飛ばすというものだった。^{[ 161 ] [ 162 ]}カンプールでのイギリス軍の残虐行為の中でも特にひどいものには、多くのイスラム教徒やヒンドゥー教徒の反乱兵に豚肉や牛肉を食べさせたり、その後の公開処刑の前に死者の血で染まったばかりの建物を舐めさせたりしたことが挙げられる。^{[ 162 ]}

拷問の手法には、「熱した鉄で焼くこと…犠牲者が窒息寸前になるまで井戸や川に浸けること…睾丸を絞めること…目に胡椒や赤唐辛子を入れたり、男女の性器に挿入すること…睡眠を妨げること…ピンで肉をつまむこと…木の枝から吊るすこと…石灰を保管する部屋に閉じ込めること」などがあった。^{[ 163 ]}

反乱軍がイギリス人女性に対して行ったとされる強姦や、イギリス人民間人や負傷したイギリス兵の殺害に関する報道に憤慨したイギリスの報道機関のほとんどは、インド人住民に対するいかなる種類の寛容も主張しなかった。^{[ 164 ]}総督のキャニングは、現地住民の感情への対応を穏やかにするよう命じ、報道機関^{[ 165 ]}や後にイギリス国民の一部から「寛容キャニング」という軽蔑的なあだ名を付けられた。

死傷者数という点では、インド側のほうがはるかに多かった。デリー陥落後にボンベイ・テレグラフ紙に掲載され、イギリスの報道機関にも転載された手紙は、インド側の死傷者数の多さを物語っている。

…我々の部隊がデリーの城壁内に侵入した際、城壁内にいた市民は全員その場で銃剣で刺殺された。想像に難くないが、ある家では40人から50人が隠れていたという。彼らは反乱者ではなく、我々の寛大な恩赦の方針を信じていた市民だった。彼らが失望したことを嬉しく思う。^{[ 166 ]}

From the end of 1857, the British had begun to gain ground again. Lucknow was retaken in March 1858. On 8 July 1858, a peace treaty was signed, and the rebellion ended. The last rebels were defeated in Gwalior on 20 June 1858. By 1859, rebel leaders Bakht Khan and Nana Sahib had either been slain or had fled.

Edward Vibart, a 19-year-old officer whose parents, younger brothers, and two of his sisters had died in the Cawnpore massacre,^[167] recorded his experience:

The orders went out to shoot every soul.... It was literally murder... I have seen many bloody and awful sights lately but such a one as I witnessed yesterday I pray I never see again. The women were all spared but their screams on seeing their husbands and sons butchered, were most painful... Heaven knows I feel no pity, but when some old grey bearded man is brought and shot before your very eyes, hard must be that man's heart I think who can look on with indifference ...^[168]

Some British troops adopted a policy of "no prisoners". One officer, Thomas Lowe, remembered how on one occasion his unit had taken 76 prisoners – they were just too tired to carry on killing and needed a rest, he recalled. Later, after a quick trial, the prisoners were lined up with a British soldier standing a couple of yards in front of them. On the order "fire", they were all simultaneously shot, "swept... from their earthly existence".

The aftermath of the rebellion has been the focus of new work using Indian sources and population studies. In The Last Mughal, historian William Dalrymple examines the effects on the Muslim population of Delhi after the city was retaken by the British and finds that intellectual and economic control of the city shifted from Muslim to Hindu hands because the British, at that time, saw an Islamic hand behind the mutiny.^[169]

Approximately 6,000 of the 40,000 British living in India were killed.^[2]

イギリスの「報復軍」が科した刑罰の規模は、反乱軍によるイギリス軍兵士や民間人に対する残虐行為の誇張された報告に衝撃を受けたイギリスにおいて、概ね適切かつ正当化されるものと考えられていた。^{[ 170 ]}クリストファー・ハーバートによれば、当時の記述はしばしば「誇張表現」に陥っており、特に1857年の「赤い年」がイギリスの歴史における「恐ろしい断絶」を象徴していたという、繰り返し語られる主張にそれが顕著である。^{[ 166 ]}当時の雰囲気はまさにそのようなもので、国民的な「報復と絶望のムード」が、反乱鎮圧のために講じられた措置に対する「ほぼ普遍的な承認」につながったのである。 ^{[ 171 ] : 87}

インドの反乱軍がイギリスの女性や少女に対して行ったとされる強姦事件は、イギリス国民を震撼させた。これらの残虐行為は、反乱に対するイギリスの対応を正当化するためにしばしば利用された。イギリスの新聞は、イギリスの女性や少女に対する強姦のさまざまな目撃証言を掲載した。そのような証言の1つは、タイムズ紙に掲載されたもので、デリーで10歳という幼いイギリス人少女48人がインドの反乱軍に強姦された事件に関するものだった。^{[ 172 ]}

カール・マルクスはこの話を虚偽のプロパガンダだと批判し、この話は反乱の出来事から遠く離れたバンガロールの聖職者によって書かれたものであり、その主張を裏付ける証拠はないと指摘した。 ^{[ 173 ]}個々の事件は人々の関心を引き、マスコミによって大々的に報道された。そのような事件の一つに、ウィーラー将軍の娘マーガレットが誘拐犯の妾として生きることを強いられたというものがあるが、これはヴィクトリア朝の人々にはマーガレットが強姦犯を殺害し、その後自殺したと伝えられた。^{[ 174 ]}この話の別のバージョンでは、マーガレットは誘拐犯が妻と彼女をめぐって口論した後に殺されたと示唆されている。^{[ 175 ]}

反乱の余波の中、イギリス警察と情報機関は、ビビガーやその他の場所でイギリス人女性囚人が「不名誉な扱い」を受けたという報告について、徹底的な調査を複数実施した。そのような詳細な調査の一つは、キャニング卿の指示によるものであった。多数のイギリス人女性と子供が即死したにもかかわらず、そのような犯罪が行われたという確証はないというのが共通認識であった。^{[ 176 ]}

「セポイ」または「セポイ主義」という用語は、特にアイルランドにおいて、民族主義者に対する蔑称となった。^{[ 177 ]}

バハドゥル・シャー2世はフマユーン廟で逮捕され、デリーに招集された軍事委員会によって反逆罪で裁判にかけられ、ラングーンに追放された。彼は1862年にそこで死去し、ムガル王朝は終焉を迎えた。1877年、ヴィクトリア女王はベンジャミン・ディズレーリ首相の助言によりインド女帝の称号を名乗った。^{[ 178 ]}

この反乱により、東インド会社のインドにおける支配は終焉を迎えた。8月、1858年インド統治法により、同社のインドに対する統治権は英国王室に移譲された。^{[ 179 ]}インドの統治を担う新たな英国政府機関であるインド省が設立され、その長であるインド担当国務長官がインド政策の策定を任された。インド総督はインド副王という新たな称号を得て、インド省が策定した政策を実行した。

海峡植民地など、かつての東インド会社の領土の一部は、独立した植民地となった。イギリスの植民地行政は改革プログラムに着手し、インドの上位カーストや支配者を政府に統合し、西洋化の試みを廃止しようとした。総督は土地の強奪を阻止し、宗教的寛容を布告し、インド人を公務員として採用したが、主に下級職員としてであった。

本質的には旧東インド会社の官僚機構はそのまま残っていたものの、姿勢には大きな変化が見られた。反乱の原因を探る中で、当局は宗教と経済という二つの点に注目した。宗教に関しては、ヒンドゥー教とイスラム教の両方の土着の伝統に過度に干渉してきたことが問題視された。経済に関しては、東インド会社が以前に自由市場競争を導入しようとしたことが、伝統的な権力構造と忠誠の絆を弱体化させ、農民を商人や金貸しの言いなりにさせてしまったと考えられた。その結果、新たなイギリス領インド帝国は、伝統と階層構造の維持を基盤とした保守的な政策を中心に構築されることになった。

政治的なレベルでは、支配者と被支配者の間の協議がこれまで不足していたことも、蜂起に寄与した重要な要因の一つであったと考えられていた。その結果、インド人は地方レベルで政治に参画するようになった。これは限定的な規模ではあったものの、重要な先例が確立され、インド大学法によってカルカッタ、ボンベイ、マドラスに大学が開設されたことで、新たな「ホワイトカラー」のインド人エリート層が誕生し、さらにその動きが加速した。

こうして、伝統的で古代のインドの価値観と並んで、過去の価値観に全く縛られない新たな専門職の中産階級が台頭し始めた。彼らの野心は、1858年11月のヴィクトリア女王の宣言によって刺激されたに違いない。その宣言には、「我々は、他の臣民に対するのと同様の義務によって、インド領土の原住民に対しても拘束されるものとみなす。…さらに、我々の臣民は、人種や信条に関わらず、教育、能力、誠実さによって適任と認められる職務に、自由かつ公平に就くことが許されるものとする」と明記されている。

こうした感情を受けて、 1880年から1885年まで総督を務めたリポン卿は、地方自治の権限を拡大し、イルバート法案によって法廷における人種差別的慣行の撤廃を図った。しかし、自由主義的で進歩的であったこの政策は、一方では反動的で後退的であり、新たなエリートを生み出し、古い考え方を固定化させてしまった。イルバート法案は、白人の反乱を引き起こし、法の下の完全な平等という展望を終わらせる結果となっただけであった。1886年には、インド人の公務員採用を制限する措置が講じられた。

1857年以前はベンガル軍が管区軍を支配しており、反乱後の直接的な結果として軍におけるベンガル人部隊の規模が縮小された。^{[ 180 ]}反乱者としての役割が主なものとみなされたため、ベンガル軍におけるバラモンの存在は減少した。イギリスは、セポイの衝突を引き起こした明らかな不満の結果として、ベンガル軍のためにパンジャブでの募集を増やすことを求めた。^{[ 181 ]}

この反乱は、イギリス領インドの現地軍とイギリス軍の両方を変容させた。1857年初頭に存在していた74のベンガル現地歩兵連隊のうち、反乱や解散を免れたのはわずか12個連隊であった。^{[ 182 ]}ベンガル軽騎兵連隊10個はすべて失われた。そのため、旧ベンガル軍は戦闘序列からほぼ完全に姿を消した。これらの部隊は、これまでイギリスによって十分に活用されてこなかったカーストや、シーク教徒やグルカ族などのいわゆる「武勇民族」と呼ばれる少数民族から募集された新しい部隊に置き換えられた。

旧組織の非効率性、すなわちセポイとイギリス人将校との疎遠化が是正され、1857年以降の部隊は主に「非正規」システムで編成された。1797年から1857年の反乱まで、ベンガル原住民歩兵連隊の各正規部隊には22人か23人のイギリス人将校がおり、各中隊の副司令官に至るまであらゆる権限を握っていた。 ^{[ 36 ] : 238}非正規部隊ではイギリス人将校の数は少なかったが、兵士たちとより密接に関わり、インド人将校にはより多くの責任が与えられた。

イギリスはインド国内におけるイギリス兵とインド兵の比率を高めた。1861年からは、少数の山砲を除いて、インド軍の砲兵はイギリス軍の部隊に置き換えられた。^{[ 36 ]： 319}反乱後の変革は、20世紀初頭までイギリス領インドの軍事組織の基礎となった。

ヴィクトリア十字勲章

反乱の間、イギリス軍とイギリス領インド軍の隊員に182個のヴィクトリア十字勲章が授与された。

インド大反乱勲章

29万個のインド大反乱メダルが授与された。デリー包囲戦とラクナウ包囲戦および救援戦に対しては留め金が授与された。^{[ 183 ]}

インド功労勲章

イギリス領インドの軍事および民間勲章であるインド功労勲章は、1837年に東インド会社によって初めて導入され、 1857年のインド大反乱の後、1858年に王室に引き継がれた。インド功労勲章は、1837年から1907年の間、インド人兵士に授与された唯一の勇敢勲章であった。^{[ 184 ]}

• 『インドの光』は、1929年にエルマー・クリフトンが監督し、テクニカラーで撮影されたアメリカの短編サイレント映画で、反乱を描いている。
• ベンガル旅団― 1954年の映画：インド大反乱勃発時。イギリス軍将校クレイボーン大尉（ハドソン）は命令不服従の罪で連隊から除隊させられるが、部下に対する義務はまだ終わっていないことに気づく。
• マニラム・デワン– 1964年にサルベシュワル・チャクラボルティが監督したアッサム語映画で、アッサムの反乱を率いたマニラム・デワンの生涯を描いている。^{[ 213 ]}
• 『シャトランジ・ケ・キラーリ』は、1977年にサタジット・レイ監督によって製作されたインド映画で、1857年の反乱勃発直前の出来事を描いている。物語の中心は、イギリスによるアワド併合と、19世紀インドにおける貴族階級の政治からの離脱である。
• 『ジュヌーン』 （1978年の映画） –シャム・ベネガル監督作品。パシュトゥーン人の封建領主と、反乱中に彼の家族に匿われたイギリス人少女との恋愛を描いた、批評家から高い評価を受けた映画。
• マンガル パンデー: ザ ライジング(2005) –キータン メータのヒンディー語映画は、マンガル パンデーの生涯を記録しています。
• 『軽騎兵隊の突撃』（1936年）には、カンプール虐殺事件に着想を得た場面が登場する。
• 『最後の弾薬筒：インドにおけるセポイの反乱の一事件』（1908年） – 反乱中に包囲されたイギリスの砦を題材にしたフィクション。
• ヴィクトリア女王は、アブドゥルが語ったインド大反乱の一方的な話を宮廷で語って恥をかき、彼に対する信頼が揺らぎ、彼を帰国させることを決める。しかしその後すぐに考えを変え、彼に留まるように頼む。 ^{[ 214 ]}
• 『マニカルニカ: ジャーンシーの女王』は、ラニ・ラクシュミ・バイの生涯を描いた 2019 年のヒンディー語映画です。

• 1857年：Ek Safarnama –ジャベド・シディキ作の戯曲で、1857年の反乱を舞台とし、デリーのプラーナ・キラーで上演された。^{[ 215 ]}

• マルコムXの自伝『マルコムX自伝』には、彼がイギリス以外の世界で初めて遭遇した残虐行為や、1857年の反乱と虐殺に対する彼の反応が詳細に記されている。
• ジョン・マスターズの小説『ベンガルの夜行軍者』（1951年、マイケル・ジョセフ社刊、インド兵に捧げられた）は、架空の町ジャーンシーをモデルにしたバワニに駐屯していたベンガル歩兵連隊のイギリス人大尉の視点から描かれた、反乱のフィクションである。サベージ大尉とキシャンプールの女王との波乱に満ちた関係は、当時のインドの人々とイギリス軍およびセポイ連隊との間の類似した相互関係を象徴している。
• J・G・ファレルの1973年の小説『クリシュナプールの包囲』は、反乱中に架空のインドの町クリシュナプールが包囲された様子を詳細に描いている。
• ジョージ・マクドナルド・フレイザーの1975年の小説『大いなるゲームにおけるフラッシュマン』は、反乱に至るまでの出来事と、反乱中の出来事を扱っている。
• アーサー・コナン・ドイル卿のシャーロック・ホームズ物語のうち、『四つの署名』と『曲がった男』の2作品は、反乱中に起こった出来事を題材としている。
• マイケル・クライトンの1975年の小説『大列車強盗』では反乱について触れられており、エドワード・ピアースの裁判と同時期に起こっていた反乱についてカンプール包囲戦の出来事が簡単に詳述されている。 ^{[ 216 ]}
• M・M・ケイの小説『月の影』の大部分は1856年から1858年の間に設定されており、反乱がルンジョール（北インドの架空の町）の駐在官邸に住む主要登場人物たちの生活に大きな影響を与えたことが描かれている。彼女の小説『遥かなるパビリオン』の序盤は反乱の最中に展開され、イギリス系の血を引く主人公がヒンドゥー教徒として育てられることになる。
• インドの作家ラスキン・ボンドの小説『鳩の飛翔』は、1857年のインド大反乱を舞台としている。この物語を基に、1978年にシャーム・ベネガル監督によって映画『ジュヌーン』が制作された。
• ジュール・ヴェルヌの1880年の小説『蒸気機関車』は、1857年のインド大反乱の余波を舞台としている。
• フローラ・アニー・スティールの小説『水の面にて』（1896年）は、反乱の出来事を描写している。
• H・ビーム・パイパーのSF小説『ウラーの反乱』の筋書きは、1857年のインド大反乱の出来事に基づいている。
• 曲芸師ルジュブとGAヘンティの『危機の時代：インドの物語』は、いずれも1857年のインド大反乱を題材としている。
• ヴィナヤク・ダモダル・サヴァルカルの著書『インド独立戦争』（1909年）には、反乱の出来事が記述されている。

• アッサム地方の様々な民謡は、マニラム・デワンの追悼のために作られ、茶産業と反乱における彼の役割を強調している。^{[ 217 ]}