ホセイ

ホセイ
1950 年代、トリニダード・トバゴのポートオブスペイン、セントジェームスで行われたホサイ祭でのタジャ。
別名	ハッシー、アシュラ、タジヤ、タジャ
観察者	トリニダード・トバゴ、ガイアナ、スリナム、ジャマイカに住むシーア派および一部のスンニ派 イスラム教徒の インド系カリブ人、およびその移住者
意義	680年にムハンマドの孫であるフサイン・イブン・アリーが殺害されたカルバラーの戦いの記念。
日付	1-10ムハッラム[1]
頻度	毎年
関連	阿修羅、ムハッラムの追悼、タブーイク

ホサイ（元々はフサインから）は、インド系カリブ人のイスラム教の 記念日で、トリニダード・トバゴ、ジャマイカ、その他のカリブ諸国で広く行われている。トリニダード・トバゴでは、タジャと呼ばれる色とりどりの模型の霊廟やモスクの形をした模型の墓がこの記念日の象徴的な部分を示すために使われる。これらは建てられてパレードされ、その後、記念日の最終日に儀式的に海に運ばれ、最後に水中に捨てられる。^[2]タジャ という言葉は、アラビア語のタズィエに由来し、地域、時代、機会、宗教によって異なる文化的意味を表す。ガイアナとスリナムでは、この祭りはタジヤ、またはカリブ海のヒンドゥスターニー語でタジャと呼ばれ、この祭りで最も目立つ装飾的な要素であるこれらの山車にちなんで名付けられている。

一般的に、ホサイは10日間続き、イスラムの太陰暦と、世界中のシーア派イスラム教徒が記念するアシューラの10日間に従って祝われます。最初の6日間は断食、祈り、「タジャ」と「月」の建設の日であるため、最後の4日間が最も人気があります。 ^{[3] [4]} ホサイは伝統的にフサインのために記念され、シーア派の祭りでしたが、近年のそのお祝いは、スンニ派イスラム教やヒンズー教、キリスト教、ラスタファリ、アフリカ系アメリカ人の宗教、ケジャウェンを含む他の宗教のあらゆる種類の色合いと特徴を取り入れており、現代のイベントはさまざまな文化と宗教が混ざり合っています。このイベントにはイスラム教徒と非イスラム教徒の両方が参加し、相互尊重と寛容の環境を表しています。トリニダード島南西部の海岸沿いの村セドロスで行われるホサイ祭では、独特なデザインのタジャが見られる。この村は、建築の技術と様式の点で、世界の他のどこにも見られない独特のスタイルで建てられている。^{[5] [6]} 19世紀のトリニダード島の新聞や政府の報告書では、ホサイを軽蔑的に「クーリー・カーニバル」と呼んでいた。^[7]

ホサイまたはフサイ（フサインまたはフセインに由来）^[8]の 記念行事は、トリニダード・トバゴ^[1]とジャマイカ^{[9]における}シーア派イスラム教徒 のムハッラム記念日のカリブ海での表現である。ホサイという名前は、カルバラーでヤズィードに暗殺された「フサイン」に由来する。この殉教は祭りで記念される。トリニダード・トバゴでは、主にセント・ジェームズ、トリニダード北西部、トリニダード南西部のセドロスで祝われる。最近、他の場所でも復活している。ジャマイカでは、奴隷制度廃止後に年季奉公として島にやってきた東インド人によってもたらされた。^[10]島全体で祝われている。過去には、各教区のすべてのプランテーションでホサイが祝われていた。今日ではインディアンカーニバルと呼ばれ、毎年8月に開催されるクラレンドンで最もよく知られている。あらゆる宗教の人々がイベントに参加する。^{[11] [12]}

1850 年代には、紙とキラキラ糸で作られた非常に精巧に装飾されたモスクの模型「タジャ」が、絶え間ない太鼓の音に合わせて通りを練り歩きました。通りの脇の溝に小さな火が灯され、その上で太鼓の皮が熱せられ、タッサ太鼓の皮が引き締まりました。棒を使った模擬試合は、フサイン・イブン・アリーの殉教を祝うものです。この祭りは 3 日間続き、3 日目の日没時にタジャを海に投げ込むことで終わります。ホサイはシーア派の宗教行事ですが、トリニダードのすべての宗教および民族コミュニティが参加しており、国の文化の一部として受け入れられています。

ムハッラム記念日の祝典は、インドから来たイスラム教徒のインド人年季奉公人や移民労働者によってカリブ海諸国に引き継がれました。トリニダード島でのホサイの祝典は1854年に遡ります。^[13]この祝典は社交を促し、インド系の人々がアフリカ系、アメリカインディアン、中国系、その他の背景を持つ人々と交流できる、人種の壁を越えた貴重な機会となりました。^[14]

1880年代、イギリス植民地当局は、公の集会に対する懸念を強めるようになり、1884年に公のホサイ祭を記念する行事を禁止する条例を発布した。1年かけてタジャを建ててきた何千人もの労働者が、スークーというヒンズー教徒に加わり、この時期にロンドンを訪れていた総督との合意に基づいて祭りを許可するよう政府に嘆願した。1884年7月に新たに施行された禁止令を知らなかったか、反抗的であったか、あるいはその両方により、移民保護官はすべての嘆願を無視したため、タジャたちは指定された時間に、地区の順番で街頭に連れ出された。最初にタジャを街頭に連れ出した地区は、過去数か月間にその権利を獲得しており、いくつかの町ではホサイが先に進んだ。ポートオブスペイン（セントジェームス）では警察は介入しなかったが、1884年10月30日木曜日、サンフェルナンドのモンレポスでは、女性、子供、男性の群衆に散弾銃が発射された。警察が行進を解散させるために発砲した後、22人の「インディアン」が即座に殺害された。その後、120人が負傷しているのが発見されたが、そのうちの何人かは警察の攻撃中にサトウキビ畑に逃げ込んで隠れていた。その日は、トリニダードの歴史では インディアンによるムハンマド虐殺として、英国と植民地の記録では ホサイ暴動として一般的に言及されている。

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• ムハッラムの追悼
• タブイク
• ラウダ・クワニ

• メンデス、ジョン。 1986. Cote ce Cote la: トリニダード・トバゴ辞書。トリニダード、アリマ。

• [2]
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• ホセイ・トリニダード