マルコムX

マルコム X は 1925 年 5 月 19 日、ネブラスカ州オマハの大学病院で生まれた。彼は、グレナダ生まれのルイーズ・リトル(旧姓ラングドン) とジョージア州レイノルズ生まれのアール・リトル牧師の 7 人の子供のうちの4 番目だった。^{[ 2 ] [ 3 ]}アールは率直なバプテスト派の牧師で、彼と裁縫師のルイーズは共に汎アフリカ主義活動家のマーカス・ガーベイの崇拝者だった。^{[ 3 ]}マルコムには 10 人の兄弟姉妹がおり、兄姉はウィルフレッド、ヒルダ、フィルバート、弟妹はレジナルド、ウェスリー、イヴォンヌ (1929 年 - 2003 年)、ロバートだった。マルコムには、父親の最初の結婚で生まれた年上の異母兄弟、エラ（1914年～1996年）、メアリー、アール・ジュニアもいた。アールはユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーション（UNIA）の地元リーダーで、ルイーズは秘書兼「支部レポーター」として地元のUNIAの活動のニュースをネグロ・ワールドに送っていた。彼らは子供たちに自立心と黒人としての誇りを教え込んだ。 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

家族の家はピンクニー通り3448番地にあり、国家歴史登録財によって史跡に指定されていた。^{[ 7 ]}マルコムは後に、白人の暴力によって父の兄弟4人が殺されたと語った。^{[ 8 ]}アールのUNIAの活動が「トラブルを広めている」というクー・クラックス・クランのメンバーからの脅迫により^{[ 9 ]}、一家は1926年にミルウォーキーに、そしてその後まもなくミシガン州ランシングに逃げざるを得なかった。^{[ 10 ]}ランシングでは、両親は非白人の購入者への売却を禁じる契約のため、新しく購入した家から立ち退きを訴えられた。彼らは、アールが後に1929年に家族の家を焼き払ったと非難した白人至上主義団体ブラック・レギオンから頻繁に嫌がらせを受けた。火災を消火するために消防車は派遣されなかった。^{[ 11 ] [ 12 ]}

1931年、マルコムが6歳のとき、父アールが路面電車の事故と公式に判断された事故で突然亡くなった。母ルイーズは、アールがブラック・レギオンに殺されたと信じていた。地元のメンバーが父の死に関与しているという噂が広く流布し、 幼いマルコムXにとって非常に不安なものだった。大人になってからは、この問題について相反する考えを表明した。^{[ 13 ]}債権者との争いの後、ルイーズは生命保険金（名目上1,000ドル、2025年換算で約21,000ドル） [ ^{14 ]を}月18ドルずつ受け取った。^{[ 15 ]}別の、より高額な保険の発行者は、夫アールが自殺したと主張して支払いを拒否した。^{[ 16 ]}生活費を稼ぐため、ルイーズは庭の一部を貸し出し、息子たちは狩猟をした。^{[ 15 ]}

1930年代、白人のセブンスデー・アドベンチスト教徒がリトル一家に福音を伝え、その後、ルイーズ・リトルと息子のウィルフレッドはセブンスデー・アドベンチスト教会で洗礼を受けた。マルコムは、アドベンチスト教徒は自分がこれまで見た中で「最も親切な白人たち」だったと語った。^{[ 17 ]}

1937年、ルイーズが交際していた男性（結婚も視野に入っていた）は、彼女が彼の子を妊娠した途端、彼女の人生から姿を消した^{[ 18 ]} 1938年後半、彼女は神経衰弱を起こし、カラマズー州立病院に入院した。子供たちは引き離され、里親家庭に送られた。マルコムと彼の兄弟姉妹は、24年後に彼女の釈放を実現させた。^{[ 19 ] [ 20 ]}

マルコムはランシングのウェスト中学校、その後ミシガン州メイソンのメイソン高校に通ったが、1941年に卒業前に高校を中退した。^{[ 21 ]}彼は中学校では優秀だったが、当時彼が目指していた弁護士になることは「黒人にとって現実的な目標ではない」と白人教師に言われた後、高校を中退した。^{[ 22 ]}後にマルコム Xは、才能に関係なく、キャリア志向の黒人男性にとって白人の世界には居場所がないと感じたことを回想している。^{[ 22 ]}

マルコムは14歳から21歳まで、ボストンのアフリカ系アメリカ人が多く住むロクスベリー地区で異母姉のエラ・リトル＝コリンズと暮らしながら、さまざまな仕事に就いていた。^{[ 24 ] [ 25 ]}

マルコムはミシガン州フリントに短期間滞在した後、1943年にハーレムに移り、ニューヘイブン鉄道で職を得て、麻薬取引、賭博、恐喝、強盗、売春斡旋に従事した。^{[ 26 ]}伝記作家ブルース・ペリーによると、マルコムは時折、他の男性と性行為をすることもあったが、通常は金銭目的だったという。ただし、この推測は彼を知る人々によって否定されている。^{[ 27 ] [ 28 ] [ d ]}彼はハーレムのジミーズ・チキン・シャックで皿洗いをしていたジョン・エルロイ・サンフォードと親しくなった。サンフォードはプロのコメディアンになることを夢見ていた。二人とも赤毛だったので、サンフォードは故郷にちなんで「シカゴ・レッド」と呼ばれ、マルコムは「デトロイト・レッド」と呼ばれていた。数年後、サンフォードはコメディアン兼俳優のレッド・フォックスとして有名になった。^{[ 36 ]}

1943年後半、第二次世界大戦中の兵役のために地元の徴兵委員会から召集された彼は、支離滅裂なことを口走って精神錯乱を装い、「南部に送られたい。黒人兵士を組織して…銃を盗んで、白人を殺してくれ」と宣言した。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}その後、彼は「兵役不適格」と宣告された。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} 

1945年後半、マルコムはボストンに戻り、4人の共犯者とともに裕福な白人家庭を標的とした一連の強盗事件を起こした。^{[ 40 ]} 1946年、彼は修理に出していた盗品の時計を取りに行った際に逮捕され、^{[ 41 ]} 2月には窃盗と住居侵入の罪でチャールズタウン州立刑務所で8年から10年の刑に服し始めた。 ^{[ 42 ]} 1947年、彼はコンコード矯正施設に移送され、そこで15か月服役した後、再びノーフォーク刑務所コロニーに移送された。^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

^{マルコムは刑務所に収監されていた時、同じく囚人だったジョン・ベンブリー[ 47 ]}と出会った。独学で学んだ ベンブリーは、後にマルコムが「言葉で完全な尊敬を集めるのを見た最初の人」^{[ 48 ]}と評した人物である。ベンブリーの影響で、マルコムは読書への旺盛な欲求を抱くようになった^{[ 49 ]}。

この頃、彼の兄弟姉妹数人が、黒人の自立と、最終的にはアフリカ系ディアスポラが（当時独立の過程にあった）アフリカに帰還し、白人のアメリカ人やヨーロッパ人の支配から解放されることを説く比較的新しい宗教運動であるネーション・オブ・イスラムについて彼に手紙を書いた。^{[ 50 ]}彼は最初はほとんど興味を示さなかったが、1948年に兄のレジナルドが「マルコム、もう豚肉は食べないで、タバコも吸わないで。刑務所から出る方法を教えてあげるよ」^{[ 51 ]}と手紙を書いた後、彼はほぼ即座に喫煙をやめ、豚肉を拒否し始めた。^{[ 52 ]}

レジナルドが訪問中に、白人は悪魔であるという考えを含むグループの教えを詳しく説明した後、マルコムは当初、この考えを受け入れるのに苦労した。しかし、時間が経つにつれて、マルコムは白人との過去の関係を振り返り、それらはすべて不正直、不正義、貪欲、憎しみによって特徴づけられていたと結論付けた。^{[ 53 ]}キリスト教に対する敵意から刑務所で「サタン」というあだ名をつけられていたマルコムは、^{[ 54 ]}ネーション・オブ・イスラムのメッセージを受け入れるようになった。^{[ 55 ]}

1948年後半、マルコムはネーション・オブ・イスラムの指導者であるイライジャ・ムハンマドに手紙を書いた。ムハンマドは彼に過去を捨て、謙虚に神に祈り、二度と破壊的な行為に手を染めないことを約束するように助言した。^{[ 56 ]}後にマルコムは祈りを捧げる前に内なる葛藤があったことを回想したが、^{[ 57 ]}すぐにネーション・オブ・イスラムのメンバーとなり、^{[ 56 ]}ムハンマドと定期的に文通を続けた。^{[ 58 ]}

1950年、マルコムが獄中からハリー・S・トルーマン大統領に朝鮮戦争への反対と共産主義者であることを宣言する手紙を書いた後、 FBIはマルコムに関するファイルを作成した。 ^{[ 59 ]}同年、彼はまた「マルコムX」と署名し始めた。 ^{[ 60 ]}ムハンマドは信者たちに、ネーション・オブ・イスラムに入信する際には姓を捨てて「X」を使うように指示した。時が来れば、つまり彼らが誠実さを証明した後、ムスリムの「元の名前」を明らかにすると言った。^{[ 61 ]}マルコムXは自伝の中で、「X」は自分が決して知ることのできない真のアフリカの姓を象徴していると説明した。「私にとって、私の『X』は、リトルという名の青い目の悪魔が私の父方の祖先に押し付けた白人の奴隷主の名前『リトル』に取って代わったのです。」^{[ 62 ]}  

1952年8月に仮釈放された後、^{[ 63 ]}マルコム Xはシカゴでイライジャ・ムハンマドを訪ねた。^{[ 64 ]} 1953年6月、彼はデトロイトにあるネーション・オブ・イスラムの第一寺院の副牧師に任命された。^{[ 65 ] [ e ]}同年後半、彼はボストンに第 11寺院を設立した。^{[ 67 ]}  1954年3月、彼はフィラデルフィアの第12寺院を拡張した。 ^{[ 68 ]}そして2か月後、彼はハーレムの第7寺院の指導者に選ばれ、  ^{[ 69 ]}そこで彼は急速に会員数を増やした。^{[ 70 ]}

1953年、FBIはマルコムXの監視を開始し、マルコム Xの共産主義とのつながりの可能性から、ネーション・オブ・イスラムにおける彼の急速な台頭へと注目を移した。^{[ 71 ]}

1955年、マルコム Xはネーション・オブ・イスラムのために会員の勧誘を成功裏に継続した。彼はマサチューセッツ州スプリングフィールド（第13）、コネチカット州ハートフォード（第 14）、アトランタ（第 15）に寺院を設立した。毎月数百人のアフリカ系アメリカ人がネーション・オブ・イスラムに加入していた。^{[ 72 ]}

マルコムXは演説の才能に加えて、 印象的な体格も持ち合わせていた。身長は6フィート3インチ（1.91メートル）、体重は約180ポンド（82キログラム）だった。^{[ 73 ]}ある作家は彼を「力強い体格」と評し、^{[ 74 ]}また別の作家は「魅惑的なほどハンサムで、いつも完璧に身だしなみを整えていた」と評した。^{[ 73 ]}     

1955年、ベティ・サンダースは マルコムXの講演会の後に彼と出会い、その後ディナーパーティーで再会した。すぐに彼女は彼の講演会に定期的に出席するようになった。1956年、彼女はネーション・オブ・イスラムに入信し、名前をベティ Xに変えた。 ^{[ 75 ]}ネーションの教えでは二人きりのデートは禁じられていたため、二人は何十人、何百人もの人が集まる社交イベントで交際し、マルコム Xはニューヨーク市の博物館や図書館への頻繁なグループ訪問に彼女を誘うことを心がけていた。^{[ 76 ]}

マルコム X は 1958 年 1 月にデトロイトからの電話でプロポーズし、2 日後に結婚した。^{[ 77 ] [ 78 ]}彼らには 6 人の娘がいた。アタラ(1958 年生まれ、アラビア語で「神からの贈り物」)；^{[ 79 ] [ f ] [ g ]}クビラ(1960 年生まれ、クビライ ハンにちなんで名付けられた)；^{[ 83 ]}イリヤサ(1962 年生まれ、イライジャ ムハンマドにちなんで名付けられた)；^{[ 84 ]}ガミラ ルムンバ (1964 年生まれ、ガマル アブデル ナセルとパトリス ルムンバにちなんで名付けられた)；^{[ 85 ] [ 86 ]}そして双子のマリカ (1965 年 - 2021 年) ^{[ 87 ]}とマラアク (1965 年生まれ、どちらも父親の死後に生まれ、父親にちなんで名付けられた)。^{[ 88 ]}

アメリカ国民がマルコム X を初めて知ったのは 1957 年、ネーション・オブ・イスラムのメンバーであるヒントン・ジョンソン^{[ h ]}がニューヨーク市警の警官2 人に殴られた事件の後だった。^{[ 91 ] [ 92 ]} 4 月 26 日、ジョンソンと他の 2 人の通行人(いずれもネーション・オブ・イスラムのメンバー) は、警官が警棒でアフリカ系アメリカ人の男性を殴っているのを目撃した^{[ 91 ]}彼らが「ここはアラバマじゃない…ここはニューヨークだ！」と叫んで介入しようとしたとき^{[ 92 ]}、警官の 1 人がジョンソンに襲いかかり、脳挫傷と硬膜下出血を起こすほど激しく殴打した。アフリカ系アメリカ人の男性 4 人は全員逮捕された。^{[ 91 ]} 

目撃者の通報を受け、マルコム Xと少数のイスラム教徒が警察署に行き、ジョンソンに会わせるよう要求した。^{[ 91 ]}警察は当初、イスラム教徒は拘束されていないと否定したが、群​​衆が約500人に増えると、マルコム Xがジョンソンと話すことを許可した。^{[ 93 ]}その後、マルコム Xはジョンソンをハーレム病院に搬送するための救急車の手配を強く主張した。^{[ 94 ]}

ジョンソンの負傷は治療され、彼が警察署に戻された時には、約4千人が外に集まっていた。^{[ 93 ]}署内では、マルコム Xと弁護士が2人のイスラム教徒の保釈の手配をしていた。ジョンソンは保釈されず、警察は翌日の罪状認否まで病院に戻ることはできないと言った。 ^{[ 94 ]}状況が行き詰まったと考えたマルコム Xは、警察署の外に出て群衆に手信号を送っていた。ネーションのメンバーは静かに立ち去り、その後、残りの群衆も解散した。^{[ 94 ]}

ある警察官はニューヨーク・アムステルダム・ニュースに「一人の人間がこれほどの権力を持つべきではない」と語った。^{[ 94 ] [ 95 ]} 1か月以内にニューヨーク市警察はマルコム Xを監視する手配をし、彼が住んでいた他の都市や服役していた刑務所の当局にも問い合わせを行った。^{[ 96 ]}大陪審はジョンソンを殴った警官を起訴しないことを決定した。10月、マルコム Xは警察本部長に怒りの電報を送った。まもなく警察は潜入捜査官をネーション・オブ・イスラムに送り込んだ。^{[ 97 ]}

1950年代後半までに、マルコム Xはマルコム・シャバズまたはエル・ハッジ・マリク・エル・シャバズ（「巡礼者マルコム族長」）という新しい名前を使用していたが^{[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]}、依然として広くマルコム Xと呼ばれていた^{[ 101 ]。}問題や出来事に関する彼のコメントは、印刷物やラジオ、テレビで広く報道された^{[ 102 ]} 。彼は1959年にニューヨーク市のテレビで放送されたネーション・オブ・イスラムに関する番組「憎しみが生み出した憎しみ」に出演した^{[ 102 ]}。

1960年9月、ニューヨーク市で開催された国連総会 で、マルコムXはいくつかのアフリカ諸国の公式行事に招待された。彼はエジプトのガマル・アブデル・ナセル、ギニアのアフメド・セク・トゥーレ、ザンビアのアフリカ民族会議のケネス・カウンダと会った。^{[ 103 ]}フィデル・カストロも総会に出席しており、マルコムXはハーレムのコミュニティリーダーによる歓迎委員会の一員として、カストロと公に会った。^{[ 104 ]}カストロはマルコムXに感銘を受け、非公式の会談を提案し、2時間の会談の後、カストロはマルコムXをキューバに招待した。^{[ 105 ]}会談後、Xは公にカストロを称賛し、「私が好きになった唯一の白人だ」と述べた。^{[ 106 ]} Xはカストロを尊敬していたが、会談後のFBIの尋問で、共産主義者は神を信じないため、自分は決して共産主義者にはなれないと語った。^{[ 107 ]}   

 マルコムXは、1952年にネーション・オブ・イスラムに入信してから1964年に離脱するまで、ネーション・オブ・イスラムの教えを広めた。その教えには以下のような信条が含まれていた。

• 黒人は世界の先住民である^{[ 108 ]}
• 白人は「悪魔」^{[ 109 ]}であり、
• 白人種の滅亡は間近に迫っている。^{[ 110 ]}

ルイス・E・ロマックスは、「聖書の預言を理解していない人々は、彼を人種差別主義者や憎悪の教師、あるいは反白人主義者、黒人至上主義を教えている者として誤ってレッテルを貼っている」と述べた。^{[ 111 ]}公民権運動の目標の一つはアフリカ系アメリカ人の参政権剥奪を終わらせることだったが、ネーション・オブ・イスラムはメンバーが投票やその他の政治プロセスに参加することを禁じた。^{[ 112 ]} NAACPや他の公民権団体は、彼とネーション・オブ・イスラムを、アフリカ系アメリカ人の共通の利益を代表しない見解を持つ無責任な過激派として非難した。^{[ 113 ] [ 114 ]}

マルコム X は公民権運動に対しても同様に批判的だった。^{[ 115 ]}この時期、彼はマーティン ルーサー キング ジュニアを「間抜け」と非難し、他の公民権運動指導者を白人支配層の「手先」と呼び、あらゆる種類の人種統合に強く反対した。^{[ 116 ] [ i ]}彼は 1963 年のワシントン大行進を「ワシントンでの茶番劇」と呼び、^{[ 119 ]}なぜこれほど多くの黒人が「 100 年も前に亡くなり、生前は我々を嫌っていた大統領の像の前で白人が運営するデモ」に興奮しているのか分からないと述べた。 ^{[ 120 ]}

1961年、マルコムXは、アメリカ・ナチ党の党首ジョージ・リンカーン・ロックウェル と共にNOIの集会で演説した。ロックウェルは、黒人ナショナリズムと白人至上主義の間に重なりがあると見ていた。^{[ 121 ]}公民権運動が人種隔離と闘う一方で、マルコムXはアフリカ系アメリカ人と白人の完全な分離を主張した。彼は、アフリカ系アメリカ人はアフリカに帰るべきだと提案し、その間、アメリカに黒人のための独立した国を作るべきだと主張した。^{[ 122 ] [ 123 ]}彼は公民権運動の非暴力戦略を拒否し、黒人は「必要なあらゆる手段」で自らを守り、向上させるべきだと主張した。^{[ 124 ]}彼の演説は、主に北部と西部の都市のアフリカ系アメリカ人であった聴衆に強い影響を与えた。彼らの多くは、自由、正義、平等、そして尊敬を待つように言われることにうんざりしており^{[ 125 ]}、彼が公民権運動よりも自分たちの不満をうまく表現していると感じていた^{[ 126 ] [ 127 ] 。} 

マルコム X は、イライジャ ムハンマドに次いでネーション オブ イスラムで 2 番目に影響力のある指導者として広く認められている。^{[ 128 ]}彼は、1950 年代初頭から 1960 年代初頭にかけて、この団体の会員数が劇的に増加したことに大きく貢献したとされている。推定では、会員数は約 1,200 人から 50,000 ～ 100,000 人に増加し、最大 25,000 人が積極的に参加していた。^{[ 129 ] [ j ] [ k ]}

彼はボクサーのモハメド・アリにネーション・オブ・イスラムへの入会を促し、[132] 二人は親しくなった。[133] 1964年1月、アリはマルコムXとその家族をマイアミに連れて行き、ソニー・リストンとの試合^に向けたトレーニング^を見学さ せ た。^{[ 134 ]} マルコムXがネーション・オブ・イスラムを脱退した際、彼はアリ（ちょうどイライジャ・ムハンマドによって改名されたばかりだった）にスンニ派イスラム教への改宗を勧めたが、アリは逆に彼との関係を断ち、後にこの決別を自身の最大の後悔の一つと述べている。^{[ l ]} 

マルコムX は、後にネーション・オブ・イスラムの指導者となる ルイス X (後にルイス・ファラカンとして知られる) を指導し、導いた。 ^{[ 136 ]}マルコムX はまた、イライジャ・ムハンマドの息子であるウォレス D. ムハンマド の指導者および相談相手でもあった。息子はマルコムX に、父親のイスラム教に対する「非正統的なアプローチ」への懐疑心を打ち明けた。^{[ 137 ]}ウォレス ムハンマドはネーション・オブ・イスラムから何度か破門されたが、最終的には再入会した。^{[ 138 ]} 

1961年後半、ロサンゼルス南中部でネーション・オブ・イスラムのメンバーと警察の間で激しい衝突があり、多数のイスラム教徒が逮捕された。彼らは無罪となったが、緊張が高まった。1962年4月27日午前0時過ぎ、ロサンゼルス市警の 警官2人が、何の理由もなく、寺院番号27の外で数人のイスラム教徒を突き飛ばし、殴打した。怒ったイスラム教徒の大群衆がモスクから出てきて、警官たちは彼らを威嚇しようとした。^{[ 139 ] [ 140 ]}

警官1人が武装解除され、その相棒は3人目の警官に肘を撃たれた。70人以上の応援警官が到着し、モスクを襲撃してネーション・オブ・イスラムのメンバーを無差別に殴打した。警官は7人のイスラム教徒を射殺し、その中には背中を撃たれて一生麻痺状態になったウィリアム・X・ロジャースや、降伏するために両手を頭上に上げたところを背後から撃たれて死亡した朝鮮戦争退役軍人のロナルド・ストークスも含まれていた。^{[ 139 ] [ 140 ]}

事件後、多くのイスラム教徒が起訴されたが、警察は起訴されなかった。検死官はストークスの殺害は正当であったと判断した。マルコム Xにとって、モスクの冒涜とそれに伴う暴力は行動を必要とするものであり、彼は 後にルイスX（後のルイス・ファラカン）が「ギャングのような過去」と呼んだものを利用して、ネーション・オブ・イスラムのより強硬なメンバーを結集させ、警察に対して暴力的な報復を行った。^{[ 139 ] [ 140 ]}

マルコム X はイライジャ ムハンマドの承認を求めたが拒否され、マルコム X は衝撃を受けた。マルコム X がネーション オブ イスラムが公民権団体、地元の黒人政治家、宗教団体と協力し始めることを話した際にも、イライジャ ムハンマドは再びマルコム X を阻んだ。ルイス X はこれをマルコム X とムハンマドの関係悪化における重要な転換点と見ていた 。^{[ 139 ] [ 140 ]}

ムハンマドがネーションの若い秘書たちと不倫関係にあるという噂が広まっていた。これはネーションの教えに対する重大な違反となる。マルコムXは当初この噂を否定していたが、 1963年4月にムハンマドの息子ウォレスと告発した少女たちと話した後、噂を信じるようになった。^{[ 141 ]}ムハンマドはその年、聖書の預言者たちが定めた前例に言及して自分の行動を正当化しようとし、噂を認めた。^{[ 142 ]} 

1964年から1965年にかけての一連の全国テレビインタビューで、マルコム Xは、複数の児童強姦容疑について、自身の調査、裏付け、そしてイライジャ・ムハンマド自身による確認の証言を行った。この調査の中で、彼は8人の少女のうち7人がその結果妊娠したことを知った。また、車の中から爆発物が発見されたことによる暗殺未遂事件や、イライジャ・ムハンマドの暴露に対する報復として受けた殺害予告についても明らかにした。^{[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]}

1963年12月1日、ジョン・F・ケネディの暗殺 についてコメントを求められたマルコムXは、「因果応報だ」と述べた。さらに、「因果応報は私を悲しませたことはなく、いつも私を喜ばせてくれた」と付け加えた。^{[ 146 ]}同様に、ニューヨーク・タイムズによると：^{[ 146 ]} 

ケネディ氏へのさらなる批判として、イスラム指導者は、コンゴの指導者パトリス・ルムンバ、公民権運動指導者メドガー・エヴァーズ、そして今年初めにバーミンガムの教会で爆破された黒人少女たちの殺害事件を挙げた。これらは、まさに「自業自得」の例だと彼は述べた。

この発言は世論の激しい非難を招いた。ケネディ一家に弔意の​​メッセージを送り、聖職者らに暗殺事件についてコメントしないよう命じていたネーション・オブ・イスラムは、かつての輝かしいスターを公然と非難した。^{[ 147 ]}マルコム Xは聖職者としての地位と階級は維持したが、90日間公の場での発言を禁じられた。^{[ 148 ]}

マルコム X は当時すでにメディアのお気に入りとなっており、ネーションのメンバーの中には彼がイライジャ ムハンマドの指導力に対する脅威だと考える者もいた。出版社はマルコム X の自伝に興味を示しており、ルイス ロマックスが1963 年にネーションについての著書『When the Word Is Given』を執筆した際、表紙にマルコム X の写真を使用した 。また、マルコム X の演説を 5 つ掲載したが、ムハンマドの演説は 1 つしか掲載しなかったため、ムハンマドはひどく動揺し、嫉妬した。^{[ 149 ]}

1964年3月 8日、マルコム Xはネーション・オブ・イスラムからの離脱を公に発表した。彼は依然としてイスラム教徒であったが、ネーション・オブ・イスラムの厳格な教義のために「これ以上進むことはできない」と感じていた。彼はアフリカ系アメリカ人の「政治意識を高める」ために黒人ナショナリスト組織を組織する計画だと述べた。また、過去にイライジャ・ムハンマドがそれを妨げていたとして、他の公民権運動指導者と協力したいという願望も表明した。^{[ 150 ]}

 1964年4月、マルコムXは異母姉のエラ・リトル＝コリンズからの資金援助を受けて、メッカへの巡礼（ハッジ）の始まりとしてサウジアラビアのジェッダへ飛んだ。ハッジとは、巡礼可能なすべてのイスラム教徒に義務付けられている巡礼である。ジェッダでは、米国市民権とアラビア語が話せないことから、イスラム教徒としての身分が問われ、足止めを食らった。^{[ 162 ] [ 163 ]}

彼はビザの承認とともにアブドゥル・ラフマン・ハッサン・アッザムの著書『ムハンマドの永遠のメッセージ』を受け取っており、著者に連絡を取った。アッザムの息子が彼の釈放を手配し、自分のホテルのスイートルームを貸してくれた。翌朝、マルコム Xはファイサル王子が彼を国賓に指定したことを知った。^{[ 164 ]}数日後、ハッジの儀式を終えたマルコム Xは王子と謁見した。^{[ 165 ]}

マルコム Xは後に、「青い目の金髪から黒い肌のアフリカ人まで、あらゆる肌の色のイスラム教徒が平等に交流しているのを見て、イスラム教は人種問題を克服する手段になり得ると考えるようになった」と語った。^{[ 166 ]}

サウジアラビアにおける奴隷制度は、彼がサウジアラビアを訪問するわずか2年前に廃止されたばかりであり、彼がアラブ世界における人種間の調和を描写したのは、アメリカのアフリカ系アメリカ人報道機関によるサウジアラビアにおけるアフリカ人奴隷制度に対する広範な批判への反論であった。^{[ 167 ]}

マルコムX は、1959 年にすでにアラブ連合共和国(エジプトとシリアの短命な政治連合)、スーダン、ナイジェリア、ガーナを 訪れ、イライジャ ムハンマドのアフリカツアーの手配をしていた。 ^{[ 168 ]} 1964 年 4 月にメッカ巡礼を終えた後、彼は 2 度目のアフリカ訪問をした。彼は 5 月下旬に米国に戻り^{[ 169 ]}、7 月に再びアフリカへ飛んだ。^{[ 170 ]}これらの訪問中、彼はエジプト、エチオピア、タンガニーカ、ナイジェリア、ガーナ、ギニア、スーダン、セネガル、リベリア、アルジェリア、モロッコで当局者と会談し、インタビューに応じ、ラジオやテレビで演説を行った。^{[ 171 ]}

カイロでは、 OAAUの代表としてアフリカ統一機構の第2回会合に出席した。 ^{[ 172 ]}この3回目の訪問が終わるまでに、彼はアフリカのほぼすべての著名な指導者と会談した。^{[ 173 ]} ガーナのクワメ・エンクルマ、エジプトのガマル・アブデル・ナセル、アルジェリアのアフメド・ベン・ベラは 皆、マルコムXを自国の政府に招いた。^{[ 173 ]}イバダン大学で講演した後、ナイジェリア・ムスリム学生協会は彼にヨルバ語の名誉称号オモワレ（「帰ってきた息子」）を授与した。^{[ 174 ] [ 175 ]}彼は後にこれを最も大切な栄誉と呼んだ。^{[ 176 ]}

マルコムは特にコンゴのモイーズ・チョンベを「アンクル・トム」のような人物として憎んでいた。1964年にニューヨークで行った演説で、彼はチョンベを「これまで生まれたアフリカ人の中で最悪の人物」であり、「冷酷にも国際犯罪を犯し、パトリス・ルムンバを殺害した男」と呼んだ。^{[ 177 ]} 1964年にチョンベがシンバの反乱を鎮圧するために白人の傭兵を雇ったことはマルコムを大いに憤慨させ、彼は傭兵たちがコンゴ人に対して戦争犯罪を犯したと非難した。^{[ 178 ]}

1964年11月 23日、アフリカからの帰途、マルコム Xはパリに立ち寄り、サル・ド・ラ・ミュチュアリテで演説を行った。^{[ 179 ] [ 180 ]}米国に帰国後、彼は米国がチョンベと、彼が「雇われた殺し屋」と呼んだ白人傭兵を支援していることで、コンゴにおける帝国主義を非難した。 ^{[ 178 ]} Xはチョンベと米国大統領リンドン・B・ジョンソンが「…一緒に寝ている。一緒に寝ていると言っても、文字通りの意味ではない。しかしそれ以上に、彼らは同じベッドにいる。ジョンソンは給料を払い、政府に金を払い、この殺人者チョンベの政府を支えている」と非難した。^{[ 178 ]}

X は、アメリカ空軍がベルギー空挺部隊をスタンレービル（現在のキサンガニ）の街に降下させ、シンバからベルギー人の白人人質を救出した「ドラゴン・ルージュ作戦」について、強い怒りを表明した。 ^{[ 178 ]}マルコムX は、白人と黒人の命に関しては二重基準があると主張し、白人の命が危険にさらされているときは国際的な緊急事態であり、ドラゴン・ルージュ作戦が必要だったが、「チョンベの雇われた殺し屋」によるコンゴ人への虐待を止めるために何も行われなかったと指摘した。^{[ 181 ]} X は、「コンゴ人は何年も何年も白人に虐殺されてきた」ので、「自業自得だ」と非難した。^{[ 182 ]} 

1週間後の11月 30日、マルコム Xはイギリスへ飛んだ。12月3日、彼はオックスフォード・ユニオン・ソサエティでの討論 に参加した。その動議は、その年の初めにアメリカ大統領候補のバリー・ゴールドウォーターが述べた「自由を守るための過激主義は悪徳ではない。正義を追求するための穏健主義は美徳ではない」という声明から取られたものだった。^{[ 183 ]}​​ マルコムXは賛成を主張し、討論への関心は非常に高く、BBCによって全国にテレビ放映された。^{[ 184 ] [ 185 ] [ 186 ]} 

オックスフォードでの演説で、マルコムは「黒人イスラム教徒」というレッテルを拒否し、代わりに、たまたま黒人であるイスラム教徒であることに焦点を当てた。これは、彼がスンニ派イスラム教に改宗したことを反映している。^{[ 187 ]}マルコムはオックスフォードでの演説で自分の宗教について2回しか言及しなかったが、これは彼が長年嫌っていた「怒れる黒人イスラム教徒の過激派」というイメージを払拭するための努力の一環だった。^{[ 187 ]}オックスフォードでの討論中、彼は英米の報道機関がコンゴ危機をどのように描写したかを批判し、シンバ族はあらゆる形態の堕落行為に及ぶ原始的な人食い「野蛮人」として描かれている一方で、チョンベと白人の傭兵たちは、彼らの残虐行為についてほとんど言及されることなく、非常に好意的に描かれていると指摘した。^{[ 181 ]}

マルコム X は、CIA に雇われてチョンベの空軍として活動したキューバ人亡命パイロットがコンゴの村や町を無差別に爆撃し、女性や子供を殺害したと非難したが、このことはメディアでほとんど取り上げられず、新聞はシンバが「白人女性を強姦し、修道女を虐待した」という長文の記事を掲載した。^{[ 188 ]}同様に、彼は傭兵という言葉は不適切だと感じ、「雇われた殺し屋」という言葉を好み、チョンベを首相と呼ぶべきではないと考え、「冷血な殺人者」という言葉で彼を表現することを好んだ。^{[ 188 ]}マルコム X は、チョンベ政権の過激主義と彼がみなすものは「西側諸国に支持され、アメリカに資金提供され、アメリカによって立派にされているため、過激主義とは呼ばれず、そのような過激主義は決して過激主義とは呼ばれない」と述べた。^{[ 189 ]}

マルコム X は、この過激主義は「自由を守るための過激主義ではない」ため道徳的に容認できないと主張した。^{[ 190 ]}オックスフォードの聴衆の多くは、マルコム X の論文と、残虐行為を行ったシンバ族への彼の支持に憤慨し、ある者は「宣教師の殺害はどのような過激主義だと考えるのですか？」と尋ねた。^{[ 190 ]}これに対し、マルコム X は「それは戦争行為だ。イギリスがドイツの都市に爆弾を落とし、ドイツがイギリスの都市に爆弾を落とした時と同じ種類の過激主義だ」と答えた。^{[ 190 ]}

1965年2月 5日、マルコム Xは再びイギリスに飛び、^{[ 191 ]}  2月8日にはロンドンで開催されたアフリカ組織協議会の第1回会合で演説を行った。 ^{[ 192 ]}翌日、彼はフランスに戻ろうとしたが、入国を拒否された。^{[ 193 ]} 2月 12日、彼はバーミンガム近郊のスメスウィックを訪れた。そこは1964年の総選挙で保守党が議席を獲得した町だった。当選したピーター・グリフィス候補が「隣人に黒人が欲しいなら、自由党か労働党に投票しろ」というスローガンを使ったとして非難された後、この町は人種差別の代名詞となっていた。スメスウィックで、マルコムXは少数民族住民への扱いをヒトラー政権下のユダヤ人への扱いと比較し、「スメスウィックのファシスト分子がガス室を設置するのを待つつもりはない」と述べた。^{[ 194 ] [ 195 ]} 

アメリカに帰国後、マルコム X は幅広い聴衆に向けて演説を行った。彼は MMI や OAAU が開催する会合で定期的に演説し、大学キャンパスで最も人気のある講演者の 1 人であった。^{[ 196 ]}彼の側近の 1 人は後に、彼が「大学生に話をするあらゆる機会を歓迎した」と書いている。^{[ 197 ]}彼はまた、社会主義労働者党の公開集会で演説し、戦闘的労働フォーラムで講演した。^{[ 198 ]}彼はロバート ペン ウォーレンによって、人種隔離とネーション オブ イスラムのテーマについてインタビューを受け、ウォーレンの 1965 年の著書『黒人のために誰が話すのか？』に寄稿した。 ^{[ 199 ]}

 2月23日から26日にかけてハーレムのユニティ葬儀場で行われた一般弔問には、約1万4000人から3万人の弔問客が参列した。 ^{[ 239 ]} 2月27日の葬儀では 、ハーレムにある1000席のキリストの神の教会のフェイス・テンプルの外に溢れた群衆のために拡声器が設置され、^{[ 240 ] [ 241 ]}地元のテレビ局が葬儀の様子をライブ中継した。^{[ 242 ]}

出席した公民権運動指導者の中には、ジョン・ルイス、バイヤード・ラスティン、ジェームズ・フォーマン、ジェームズ・ファーマー、ジェシー・グレイ、アンドリュー・ヤングらがいた。^{[ 240 ] [ 243 ]}俳優で活動家のオジー・デイヴィスは弔辞を述べ、マルコム Xを「我々の輝かしい黒人王子 …我々を深く愛していたからこそ、ためらうことなく死を選んだ」と評した。

黒人の友として、彼を罵り、彼の記憶さえも遠ざけ、激動の時代の歴史から彼を抹消することで自分たちを救えと言う者がいるだろう。多くの人が、ハーレムはこの嵐のような、物議を醸す、大胆な若きリーダーのどこに敬意を払うのかと問うだろうが、私たちは微笑むだろう。多くの人が、この男から離れろと言うだろう。彼は人間ではなく、悪魔、怪物、転覆者、黒人の敵だからだ、と。そして私たちは微笑むだろう。彼らは、彼は憎悪に満ちた狂信者、人種差別主義者であり、あなたがたが闘う大義に悪しかもたらさないと言うだろう。そして私たちは彼らにこう答えるだろう。「あなた方はマルコム兄弟と話したことがありますか？彼に触れたことがありますか？彼に微笑まれたことがありますか？本当に彼の話に耳を傾けたことがありますか？彼は意地悪なことをしたことがありますか？彼自身が暴力や公共の騒乱に関わったことがありますか？」もしあなたがそうしていれば、彼を知ることができたでしょう。そして、もしあなたが彼を知っていれば、なぜ私たちが彼を敬わなければならないのかがわかるでしょう。…そして、彼を敬うことで、私たちは自分自身の最良の部分を敬うことになるのです。^{[ 244 ]}

マルコムXはニューヨーク州ハーツデールのファーンクリフ墓地 に埋葬された。^{[ 242 ]}友人たちは墓掘り人のシャベルを手に取り、自分たちで埋葬を完了させた。^{[ 245 ]}

女優で活動家のルビー・ディーとフアニータ・ポワチエ（シドニー・ポワチエの妻）は、彼の家族のための家と子供たちの教育のための資金を集めるために、懸念する母親たちの委員会を設立した。^{[ 246 ]}

マルコム X の暗殺に対する反応は様々だった。マーティン ルーサー キング ジュニアは、ベティ シャバズ への電報で、 「あなたの夫の衝撃的で悲劇的な暗殺」に悲しみを表明した。^{[ 247 ]}彼は次のように述べた。^{[ 247 ]}

人種問題の解決策については必ずしも意見が一致したわけではありませんでしたが、私はマルコムに深い愛情を抱いており、彼には問題の本質と根源を的確に捉える優れた能力があると確信していました。彼は自らの見解を雄弁に語る人物であり、マルコムが人種として直面する問題に深い関心を寄せていたことは、誰も疑う余地もないでしょう。

イライジャ・ムハンマドは2月26日の救世主の日年次大会で 「マルコム Xはまさに自分が説いた通りの報いを受けた」と述べたが、殺害への関与は否定した。^{[ 248 ]}ムハンマドは「我々はマルコムを殺したくなかったし、殺そうともしなかった」と述べ、「我々は、そのような無知で愚かな教えが彼を破滅に導くことを知っていた」と付け加えた。^{[ 249 ]}

マルコム X の友人であった作家のジェームズ・ボールドウィンは 、暗殺のニュースを聞いたときロンドンにいた。彼はインタビューしていた記者たちに対して憤慨し、「お前たちがやったんだ！この白人至上主義を作り出したお前たちのせいで、この男は死んだんだ。お前たちは罪を犯したわけではないが、やったのはお前たちだ……お前たちの工場、お前たちの都市、お前たちの大陸の略奪が、この全てを始めたんだ」と叫んだ。^{[ 250 ]}

ニューヨーク・ポスト紙は、「最も辛辣な批評家でさえ、彼の才能を認めていた。それはしばしばと書いた。 ^{[ 251 ]}ニューヨーク・タイムズ紙は、マルコムXは「並外れて歪んだ男」であり、「多くの真の才能を悪用した」人物であり、彼の人生は「奇妙かつ哀れにも無駄にされた」と書いた。^{[ 252 ]}タイム誌は彼を「恥知らずな扇動家」であり、「その信条は暴力だった」と呼んだ。^{[ 253 ]} 

米国以外、特にアフリカでは、報道機関は同情的だった。^{[ 254 ]}ナイジェリアのデイリー・タイムズ紙は、マルコム Xは「殉教者の殿堂に名を連ねるだろう」と書いた。^{[ 255 ]}ガーナ・タイムズ紙は、彼をジョン・ブラウン、メドガー・エヴァース、パトリス・ルムンバになぞらえ、「自由のために殉教した多くのアフリカ人やアメリカ人」の一人として数えた。^{[ 256 ] [ 257 ]}

中国では人民日報がマルコム Xを米国の「支配層と人種差別主義者」によって殺害された殉教者と表現し、同紙は彼の暗殺は「帝国主義的抑圧者に対処するには、暴力には暴力で対抗しなければならない」ことを示したと書いた。^{[ 257 ]}同じく北京で発行されている光明日報は、「マルコムは自由と平等の権利のために闘ったために殺害された」と述べた。^{[ 258 ]}キューバではエル・ムンド紙がこの暗殺を「差別との闘いを暴力によって根絶するためのもう一つの人種差別犯罪」と表現した。^{[ 254 ]}

キングはニューヨーク・アムステルダム・ニュースに毎週寄稿していたコラムで、マルコム Xとその暗殺について考察した。^{[ 259 ]}

マルコム Xが公人として注目を集めるようになったのは、部分的には『憎しみが生み出した憎しみ』というタイトルのテレビドキュメンタリーがきっかけだった。このタイトルは、マルコムの人生と死の本質を示唆している。

マルコム Xは明らかに、この国における黒人の悲惨な境遇に根ざした憎悪と暴力の産物であった。

彼が若い頃には、希望もなければ、非暴力の説教や教え、運動も存在しなかった…。

マルコムが裏社会の帝王にはなれず、人生の意味と運命を求めて何度も宗教に頼ったことは、彼の人間的な深みと誠実さの証である。マルコムは、残忍で無意味な暗殺の時まで、まだ成長と変化の途上にあったのだ。

ルムンバの殺害と同様に、マルコム Xの殺害は、世界から偉大な指導者となる可能性を秘めた人物を奪った。私は彼らのどちらにも賛同できなかったが、彼らの中に尊敬に値する指導者としての資質を見出すことができた。そして、その資質はまさに判断力と政治家としての資質において成熟し始めていたところだった。

数日のうちに、誰が暗殺の責任を負うべきかという問題が公に議論されるようになった。2月23日、人種平等会議 の指導者ジェームズ・ファーマーは記者会見で、地元の麻薬密売人が犯人であり、ネーション・オブ・イスラムではないと発表した。^{[ 260 ]}他の人々は、警察の警備の不備、暗殺者がオーデュボン・ボールルームに容易に侵入できたこと、警察が犯罪現場を保存しなかったことを挙げ、ニューヨーク市警、FBI、またはCIAを非難した。 ^{[ 261 ] [ 262 ]}暗殺現場に居合わせたマルコムXの仲間の1人であるアール・グラントは後に次のように書いている。^{[ 263 ]} 

約5分後、信じられない光景が繰り広げられた。12人ほどの警官がホールにのんびりと入ってきたのだ。まるで静かな公園をパトロールしているかのようなペースで歩いていた。彼らは状況に全く動揺も心配もしていないようだった。 私は自分の目を疑った。ニューヨーク市警の警官たちが、少なくとも12発の銃声が聞こえた部屋に入ってきたというのに、誰一人として銃を構えていないのだ！それどころか、中にはポケットに手を入れている者さえいた。

1970年代には、1950年代と1960年代に公民権団体に潜入し、妨害するために設立されたCOINTELPROやその他のFBIの秘密プログラムについて一般の人々が知るようになった。 ^{[ 264 ]}ルイス・ロマックスは、ネーション・オブ・イスラムの全国書記であるジョン・アリが元FBI捜査官だったと書いている。^{[ 209 ]}マルコム Xは記者に、アリが自分とイライジャ・ムハンマドの間の緊張を悪化させ、ネーション・オブ・イスラムの指導部内でアリを「宿敵」とみなしていると打ち明けていた。^{[ 209 ]} アリは、マルコムX殺害で有罪判決を受けた男の一人であるタルマッジ・ヘイヤーと、暗殺の前夜に会っていた。 ^{[ 265 ]}

シャバズ一家は、マルコム X の暗殺にルイス・ファラカンが関与したと非難している人々のうちの一人である。^{[ 266 ] [ 267 ] [ 268 ] [ 269 ] [ 270 ]} 1993 年のスピーチで、ファラカンはネーション・オブ・イスラムが責任を負っている可能性を認めたように見えた。^{[ 271 ] [ 272 ]}

マルコムはあなた方の裏切り者だったのか、それとも我々の裏切り者だったのか？そして、我々が国家として裏切り者に対処するのと同じように彼を扱ったのなら、それがあなた方に一体何の関係があるというのだ？国家は裏切り者や悪党、裏切り者に対処できなければならないのだ。

2000年5月に放送された「60ミニッツ」のインタビューで、ファラカンは、自分が言ったことの中にはマルコムXの暗殺につながったものもあるかもしれないと述べた。 「私が言った言葉によって、私は共犯者だったかもしれない」と彼は言い、「私が言った言葉が人間の命の喪失につながったことを認め、後悔している」と付け加えた。^{[ 273 ]}数日後、ファラカンはマルコム Xの「暗殺を命じた」ことを否定したが、再び「最終的にマルコムXの暗殺につながる雰囲気を作り出した 」ことは認めた。^{[ 274 ]}

暗殺の責任者が誰であるかについては合意が得られていない。^{[ 275 ]} 2014年8月、ホワイトハウスのオンライン請願メカニズム を使用して、マルコムXの殺害に関連する政府がまだ保持しているファイルを改変せずに公開するよう政府に求めるオンライン請願が開始された。 ^{[ 276 ]}  2019年1月、マルコムX、ジョン・F・ケネディ、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、ロバート・F・ケネディの家族を含む数十人のアメリカ人が、1960年代の4人の指導者全員の暗殺を議会または司法省に再調査させるよう説得するための真実和解委員会を求める公開声明に署名した。^{[ 277 ] [ 278 ]}

 2021年2月21日、マルコムXの娘3人と、亡くなったニューヨーク市警の潜入捜査官レイモンド・ウッドの家族が出席した記者会見で、ウッドの死後公認された手紙が公開された。その手紙には、「私は公民権団体の指導者やメンバーに重罪を犯すよう促すように言われた」と記されていた。ガーディアン紙は、「手紙によると、逮捕により、2人は銃撃事件当日、ワシントンハイツのオーデュボン・ボールルームのドア警備を担当できなくなった」と報じている。^{[ 279 ]} 2021年2月26日、レイモンド・ウッドの娘ケリー・ウッドは、2月21日の記者会見で提示された手紙は偽物だと述べた。ケリー・ウッドは、その手紙は注目を集め、本を売るためにいとこのレジー・ウッドが作成したものだと述べた。^{[ 280 ]}

2023年初頭、マルコムXの家族は、暗殺に関連する証拠を隠蔽し、また暗殺に関与したとして、 CIA、FBI、NYPDなどを相手取り、1億ドルの不当死亡訴訟を 起こすと発表した。 ^{[ 281 ]}家族を代理する弁護士はベンジャミン・クランプである。^{[ 282 ]} 2024年11月、マルコムXの3人の娘がマンハッタン連邦裁判所に訴訟を起こした。^{[ 283 ]} 

マルコム X はネーション・オブ・イスラムのメンバーであった間、 その教義を教え、彼の発言はしばしば「尊敬すべきイライジャ・ムハンマド師は私たちにこう教えています …」というフレーズで始まった。 ^{[ 288 ]} 当時マルコム X の個人的な信念がネーション・オブ・イスラムの教えから逸脱していたかどうかを今となっては判別することは事実上不可能である。 ^{[ 289 ] [ p ]} 1964 年にネーションを離れた後、彼は自分をイライジャ・ムハンマド師に言われたことしか言えない腹話術人形に例えた。^{[ 288 ] [ q ]}

マルコム X は、黒人が世界の原住民であり、白人はヤクブという邪悪な科学者によって創造された悪魔の種族であると教えた。^{[ 108 ] [ 109 ]}ネーション・オブ・イスラムは、黒人は白人より優れており、白人種の滅亡は間近であると信じていた。^{[ 110 ]}白人は悪魔であるという発言について問われたとき、マルコムX は「歴史は白人が悪魔であることを証明している」と述べた。^{[ 292 ]}「強姦し、略奪し、奴隷にし、盗み、人々に地獄の爆弾を落とす者…これらのことをする者は、悪魔以外の何者でもない」と彼は言った。^{[ 293 ]}  

マルコム X は、イスラム教は「黒人の真の宗教」であり、キリスト教は奴隷主によってアフリカ系アメリカ人に押し付けられた「白人の宗教」であると述べた。^{[ 294 ]}彼は、ネーション・オブ・イスラムは世界中で実践されているイスラム教に従っているが、ネーションの教えは、アメリカ合衆国の黒人の「他に類を見ないほど哀れな」状況に合わせて調整されているため、他のイスラム教徒の教えとは異なると述べた。^{[ 295 ]}彼は、ネーションの創始者であるウォレス・ファード・ムハンマドは神の化身であり、^{[ 296 ]}イライジャ・ムハンマドは彼の使者、つまり預言者であると教えた。^{[ r ]}

公民権運動が人種隔離と闘う一方で、マルコムXは黒人と白人の 完全な分離を主張した。 ^{[ 109 ] [ 110 ]}ネーション・オブ・イスラムは、アフリカ系アメリカ人がアフリカに帰還できるまでの暫定措置として、アメリカ南部^{[ 122 ]}または南西部^{[ 299 ]}にアフリカ系アメリカ人のための独立国家を設立することを提案した。^{[ 123 ]}マルコムXは、アメリカ政府は黒人の祖先の無償労働に対して賠償金を支払う義務があると示唆した。^{[ 300 ]}彼はまた、公民権運動の非暴力戦略を拒否し、代わりに黒人は自衛すべきだと主張した。^{[ 124 ]} 

2009年に遡ると、一部の専門家はマルコムXが両性愛者だったと主張している。^{[ 317 ] [ 318 ] [ 319 ]}これらの主張は主に、故コロンビア大学歴史家マニング・マラブルの研究と、彼の物議を醸した2011年の著書『マルコム X：再創造の人生』 に基づいている。この本の中で、マラブルは「マルコムXは初期の犯罪歴を誇張しており、初期の頃に白人実業家と同性愛関係にあった」と主張している。 ^{[ 320 ]}

学者クリストファー・フェルプスは『アメリカ研究ジャーナル』でマラブルの意見に同意し、「マルコム・リトルは男性の相手と性行為を行った。1930年代と1940年代の文脈で考えると、これらの行為は、主張されているように『同性愛の恋人』としてではなく、『ストレート・トレード』、つまり同性愛者との性行為に寛容な異性愛者の男性というパターンに位置づけられる。この理解は、ひいては黒人革命家の成熟した男性性についての洞察を与えてくれる。」^{[ 321 ]}

マルコムXの家族は、彼の私生活に関するこれらの主張を否定している。彼の娘イリヤサ・シャバズは、NPRのインタビューを突然途中で退席する前に、これらの出会いについて知っていたはずだと述べた。シャバズは次のように語った。「私が問題視しているのは、彼が私の父が両性愛の関係、つまり同性愛の関係を持っていたと言っていることです。父には同性愛の恋人がいて、それは年配の白人実業家で、父が十代の頃に50代後半だったと思います。父は隠し事のない人でした。実際、自伝の欠落していた4章が残っています。父は自分の活動について非常に明確に書いていて、同性愛は含まれていませんでした。もちろん、同性愛に反対していたわけではなく、人権と人権擁護を支持していました。ですから、もし同性愛の出会いがあったなら、おそらく話していたでしょう。そして、彼が話したのは、他人の出会いについてでした。」^{[ 322 ]}

ネブラスカ州ノースオマハのピンクニー通り3448番地にかつて建っていた家は、マルコム・リトルが実の家族と暮らした最初の家でした。この家は、マルコムXとの関連を知らなかった新しい所有者によって1965年に取り壊されました。^{[ 351 ]}この場所は1984年に国家歴史登録財に登録されました。 ^{[ 352 ] [ 353 ] [ 354 ]}現在、ネブラスカ州歴史標識がこの場所を示しています。マサチューセッツ州ボストンのロクスベリー地区にあるマルコムXとエラ・リトル＝コリンズの家は、マルコムXが異母妹のエラ・リトル＝コリンズと暮らし、ネーション・オブ・イスラムに関わり始めた場所であり、^{[ 355 ]} 2021年に国家歴史登録財に登録されました。^{[ 356 ]}この家の敷地内ではいくつかの考古学的調査が行われており、遺跡の保存に向けた取り組みが継続されています。^{[ 357 ]}  

1968年、カリフォルニア大学サンタバーバラ校のノースホールを占拠した12人の黒人学生は、大学当局に黒人学生のニーズを認めさせるために、一時的にホールをマルコムXホールと改名した。その結果、UCSBは黒人研究学科を設立した。^{[ 358 ] [ 359 ]}

ミシガン州ランシングでは、1975年にマルコム・リトルの幼少期の家跡にミシガン州歴史標識が建てられた。^{[ 360 ]}また、同市にはアフリカ中心主義を重視する公立チャータースクール、エル・ハッジ・マリク・エル・シャバズ・アカデミーがある。この学校はリトルが小学校に通っていた建物にある。^{[ 361 ]}

アメリカ合衆国の各地の都市では、マルコム X の誕生日 (5 月 19 日) がマルコム X の日として記念されている。マルコム X の日の最初の祝賀行事は、 1971 年にワシントン DC で行われたことが知られている。 ^{[ 362 ]}カリフォルニア州バークレー市は、  1979 年以来、マルコム X の誕生日を市全体の祝日として認めている。^{[ 363 ]}

多くの都市がマルコム X にちなんで通りの名前を変更しました。1987 年、ニューヨーク市長のエド・コッチは、ハーレムのレノックス・アベニューをマルコム X ブールバードと宣言しました 。^{[ 364 ]}ニューヨーク州ブルックリンのリード・アベニューは、  1985 年にマルコム X ブールバードに改名されました。 ^{[ 365 ] [ 366 ]}ブルックリンには、彼にちなんで名付けられたエル・シャバズ・プレイグラウンドもあります。^{[ 367 ]}ボストンのロクスベリー地区のニュー・ダドリー・ストリートは、1990 年代にマルコム X ブールバードに改名されました。^{[ 368 ]} 1997 年、テキサス州ダラスのオークランド・アベニューは、マルコム X ブールバードに改名されました。^{[ 369 ]}ミシガン州ランシングのメインストリートは、 2010年にマルコムXストリートに改名されました。^{[ 370 ]} 2016年、トルコのアンカラは、米国が新しい大使館を建設している通りをマルコムXにちなんで改名しました。 ^{[ 371 ] [ 372 ] [ s ]}    

数十校の学校がマルコム X にちなんで名付けられており 、ニュージャージー州ニューアークのマルコム X シャバズ高校^{[ 374 ]}、ウィスコンシン州マディソンのマルコム シャバズ市立高校^{[ 375 ]}、イリノイ州シカゴのマルコム X カレッジ^{[ 376 ]} 、ミシガン州ランシングのエル・ハッジ・マリク・エル・シャバズ・アカデミー^{[ 377 ]}などがある。マルコム X の汎アフリカ主義思想に基づくマルコム X 解放大学は、 1969 年にノースカロライナ州に設立された^{[ 378 ] 。} 

1996年、マルコムXにちなんで名付けられた最初の図書館、サンディエゴ公共図書館 システムのマルコム X分館図書館および舞台芸術センターが開館した。^{[ 379 ]}

米国郵政公社は1999年にマルコム Xの切手を発行した。 ^{[ 380 ]} 2005年、コロンビア大学はマルコムXとベティ・シャバズ博士記念教育センターの開設を発表した。記念館はマルコム Xが暗殺されたオーデュボン・ボールルームにある。 ^{[ 381 ]}マルコムXの文書コレクションは、ショムバーグ黒人文化研究センターとロバート・W・ウッドラフ図書館 に所蔵されている。^{[ 382 ] [ 383 ] [ 384 ]}

コミュニティ主導の取り組みにより、カナダのコンラッド・グレーベル大学カレッジ（ウォータールー大学提携）は、平和紛争研究修士課程に在籍する黒人および先住民の学生を支援するため、2021年にマルコム X平和紛争研究奨学金を設立しました。^{[ 385 ] [ 386 ]}

2024年、マルコムXはネブラスカ州殿堂入りを果たし、彼の胸像がネブラスカ州議会議事堂に設置された。^{[ 387 ]}