ノーサンブリアのアードウルフ

イアルドウルフ（ 790年頃活躍- 830年頃）は、796年から806年までノーサンブリア王であったが、その年に廃位され亡命した。彼は808年からおそらく811年か830年まで二度目の統治を行った可能性がある。8世紀末のノーサンブリアは、いくつかの貴族家間の王朝争いの舞台であった。790年、エゼルレッド1世はイアルドウルフの暗殺を企てた。イアルドウルフが生き残ったことは、神の恩寵のしるしとみなされたのかもしれない。796年4月、貴族の一団がエゼルレッドを暗殺しようと陰謀を企て、オスバルドが後を継いだ。オスバルドの統治はわずか27日間で廃位され、796年5月14日にイアルドウルフが王となった。

アードウルフの家族についてはほとんど記録がないが、父親もアードウルフという名前で、貴族であったことは知られている。アードウルフは王になる頃には結婚していたが、妻の名前は記録されていない。後にカール大帝の私生児と結婚した可能性がある。治世初期の798年、アードウルフはビリントン・ムーアでワダという貴族と戦った。ワダはエゼルレッド王を殺害した者の一人だった。ワダは敗北し、追放された。801年、アードウルフはおそらくコーエンウルフがノーサンブリアの王位を主張する他の者たちを支援していたため、マーシアのコーエンウルフに対して軍を率いた。

アールドゥルフは806年に廃位され、フランク人の記録によれば808年に王国に復帰した。アールドゥルフの死や治世の終わりに関する記録は残っておらず、811年から830年の間と推測されている。アールドゥルフはおそらく、聖マリアと聖ハードルフに捧げられた丘陵のマーシア王立修道院ブリードンに埋葬されたと考えられており、数名の歴史家はアールドゥルフを聖マリアと聖ハードルフと同一視している。

8世紀後半、ノーサンブリア王位継承では、複数の王家が王位を争い、王が殺害されたり廃位されたりすることが長く続いた。主な王家は、エドバート、エゼルヴァルト・モル、アルフレドの王家である。アールヴルフが即位する前の8年間、これら3つの王家はすべて王位争いに巻き込まれ、788年9月23日、エドバートの孫であるエルフヴァルト1世がヘクサム近郊で貴族の シガによって殺害され、エルフヴァルトの従兄弟のオスレドが王となった。アルレドの血統であったオスレッドは1年後に廃位され、778年に若くして廃位されていたエゼルヴァルド・モルの息子エゼルレッドが王位に復帰し、エゼルレッド1世の称号を再び得た^。[1]

アングロサクソンの王の中には、一族によって殺されたり、敵対国との戦争で殺害されたりした者がいるが、全体として記録は非常に乏しい。王の廃位に関する証拠も同様に限らている。8世紀の廃位記録で背景がわかるのは、ノーサンブリアのエゼルヴァルト・モルとウェセックスのシゲベルトの2件のみである。どちらの場合も、決定は何らかの形の評議会によるものとして提示されている。^[2]

この王位継承をめぐる争いの記録は、決してノーサンブリアに限ったことではなく、マーシア王国とウェセックス王国も8世紀から9世紀にかけて同様の問題を経験した。ウェセックスでは、 685年のセントワインの死から802年のエグバートの権力掌握まで、歴代の王の関係は明らかではなく、前任者や後継者と近親関係にあった王はほとんどいないことが知られている。マーシアでも、716年のケオルレッドの死から9世紀後半のマーシア王国の消滅まで、同様のことが当てはまるかもしれない。 ^[2]

国王は単独で統治することはなく、有力な聖職者や貴族と共に統治した。ノーサンブリアには南部のアングロサクソン王国の制度を明らかにする勅許状が残っていないが、歴史家がノーサンブリアの政治生活のいくつかの側面を再構築するのに十分な証拠が残っている。ノーサンブリアに関する証拠は主にラテン語の文書に残っており、これらの文書では王国の有力な貴族を表すのにduxとpatricius という語が使われている。duxという語は通常、古英語のealdormanに翻訳されている。歴史家のアラン・サッカーは、後期ノーサンブリアにはduxの称号を持つ男性が約 8 人いたと推定している。^[3] patriciusという称号は通常patricianと翻訳され、究極的には貴族を意味するが、ローマ帝国後期には皇帝に次ぐ高位の地位を表した。ノーサンブリアにおけるこの称号の意味は不明であるが、 patricius は1 人しかいなかったようである。これは単にduxの代替であるかもしれないが、メロヴィング朝後期フランク王国の宮殿長に近い地位を表しているのかもしれない。^[4]

ノーサンブリアの教会は、おそらく国王に次ぐ大地主の一つであった。^[5]ノーサンブリア教会のトップはヨーク大司教であり、この職は796年までエアンバルド1世、 808年以降のある時期までエアンバルド2世、そして830年頃までウルフシゲが務めた。 ^[6]大司教のすぐ下には、リンディスファーン司教、ヘクサム司教、ウィットホーン司教の3人の司教がいた。高位聖職者の在任期間が長いのが一般的であるため、国王は前任者によって任命された人々と仕事をしなければならないことが多く、彼らとの関係が困難な場合もあった。^[7]

ノーサンブリアの南の隣国マーシアは、エゼルバルド王、オッファ王、コーエンウルフ王の統治下で、アングロサクソン時代のイングランドで最大の王国であった。3人の中で最も偉大なオッファ王は796年までマーシアを統治し、その後すぐにコーエンウルフ王が続いた。^[8]オッファ王の支配は、他の主要王国との婚姻による同盟によって部分的に確保されていた。ウェセックスのベオルトリック王とノーサンブリアのエゼルレッド王はオッファ王の娘たちと結婚した。^[9]さらに遠くでは、キリスト教西方で卓越した統治者であったカール大帝が、ノーサンブリアの情勢に積極的な関心を示していたようである。カール大帝は当初フランク王国とイタリアの一部を統治していたが、796年までには大西洋からハンガリー平原にまで広がる帝国の支配者となっていた。彼は教皇制の堅固な擁護者であり、教皇や教会の階層構造の中に彼の同盟者がおり、その影響力はノーサンブリアからさらに遠くまで及んでいた。796年までの南ブリテンでの出来事は、オファとカール大帝の争いとして描かれることもあるが、彼らの力の差は大きく、比較するとオファとコーエンウルフは明らかにマイナーな人物だった。^[10]

カール大帝とオッファの初期の友好関係の証拠は、緊張の兆候によって和らげられている。カール大帝は、イングランドからの亡命者2人を宮廷にかくまった。ケントのオッファ（おそらくエドバート・プラーン）とウェセックスのエグバートである。エドバート・プラーンはオッファの死後、短期間ケント王国を統治したが、コーエンウルフによって廃位された。エグバートはより成功し、802年にウェセックスの王位を奪取して保持した。 ^[11]マーシアとフランクの利益が常に調和できるとは限らず、フランクの政策はオッファの反対者を支援する方向に動いたことは明らかである。^{[12]カール大帝にとって、これは主にノーサンブリアを意味した。}パトリック・ウォーマルドによると、「カール大帝は...イングランドが2人の王によって統治されているかのように考えていた。エゼルレッドがノーサンブリアを統治し、オッファが南部のすべてを統治していた」。^[13]フランク人がノーサンブリアを支援したのは、フランク王国と長年のつながりがある南ブリテンにおけるマーシアの影響に対抗したいという願望からだったようだ。^[14]また、カール大帝がノーサンブリアに興味を持ったのは、790年代初頭に初めてノーサンブリアに現れたヴァイキングの侵略者に対抗する協力を望んでいたためだとも言われている。^[15]あるいは、カール大帝の権力範囲には、かつてローマ帝国の一部であったブリテン島も含まれていたのかもしれない。^[16]

当初、カール大帝とオファは、オファの義理の息子であるエゼルレッド王を支援するという共通の関心を持っていたようだ。^[17]エゼルレッドが796年に暗殺される少し前に、フランク王国からの使節団が王と司教たちに贈り物を届けた。カール大帝はエゼルレッドの殺害を知ると激怒し、ノーサンブリア人を「裏切り者で邪悪な人々...自らの領主を殺す人々」と呼び、報復すると脅した。アイルランドに旅して帰国していたカール大帝の使節団は、贈り物を取り戻すためにノーサンブリアに戻るよう命じられた。^[18]カール大帝はやがてアールウルフの支持者となった。^[19] 12世紀初頭のリンディスファーンとダラムの年代記には、アールウルフがカール大帝の娘の一人と結婚したと記されているが、この情報は他の資料には見当たらない。^[20] これが正しければ、彼女は私生児だったに違いない。なぜなら、嫡出の娘たちの結婚はすべて知られているからである。^[21]一方、アールウルフの即位直後にマーシア王となったコーエンウルフは、801年にアールウルフと戦ったことが記録されている。^[22]

知られている限り、アールドゥルフは790年代半ばまで王位を争っていたどの派閥とも関係がなかった。アールドゥルフの経歴についてははっきりとしたことは何もわかっていないが、12世紀初頭の著作で、10世紀後半に失われたビルトファースの年代記に基づくシメオン・オブ・ダーラムの『王の歴史』には、アールドゥルフの父の名前もアールドゥルフであったと記録されており^{[23] 、父と息子の両方に}ドゥクスという称号が与えられている。^[24] 歴史家バーバラ・ヨークは、アールドゥルフは（シメオン・オブ・ダーラムによれば）740年にイードバート王の命令で殺されたエアンウィンという人物の子孫ではないかと提唱している^[1] 。このエアンウィンは、同名のイードウルフ王の息子と同一人物である可能性がある。 ^[25]アードウルフの父親は、774年と775年にダラムのシメオンによって死亡が記録されている2人のアードウルフのうちの1人であった可能性がある。^[26]

アードゥルフはエゼルレッド1世の敵だったようだ。歴史の記録に初めて登場するのは790年頃で、シメオン・オブ・ダーラムが次のように記している。^[27]

アールドゥルフは捕虜となり、リポンに移送され、そこで前述の王[エゼルレッド]から修道院の門の外で処刑するよう命じられた。修道士たちはグレゴリオ聖歌を歌いながら彼の遺体を教会に運び、屋外のテントの中に置いた。真夜中過ぎに彼が教会で生きているのが発見された。

アルクインからアールウルフに宛てた手紙によると、この幸運な回復は奇跡的なものと考えられていたようです。^[28]

回復後のアールドウルフの所在は不明である。アールドウルフはエゼルレッド王の怒りを逃れた点で、791年にアールドウルフの命令で溺死させられたアールドウルフの息子たちよりも幸運であった。 ^[29]オスレッドは亡命先から戻ったが裏切られ、792年9月14日にアールドウルフの命令で殺害された。 ^[30]エゼルレッド自身は796年4月18日におそらくコルブリッジで、アールドウルフ公爵率いる陰謀家らによって暗殺された。^[31]エゼルレッドの後を継いだオスバルドは前歴が不明で、27日後に廃位され、少数の支持者とともにピクト人の地へ逃亡した。 ^[32]

アールドゥルフは796年5月14日に王となった。アングロサクソン年代記には、 796年5月26日にヨーク大司教のアールドゥルフ1世、エゼルベルト、アールドゥルフ、ヒュゲバルドの各司教によってヨーク大聖堂で叙階されたと記録されている。 ^[33]

アルクィンは戴冠直後に妻を捨てて側室を選んだことを非難しており、アールドウルフは王になる前に結婚していたことは明らかである。このため、新任の大司教エアンバルド2世との関係は悪化した。エアンバルド1世はアールドウルフの戴冠の年に亡くなっていた。アルクィンは世俗的な教会の抑圧を非難しながらも、大司教エアンバルドが旅に出ている間、兵士を含む大勢の随行員を伴っていたこと、また王の敵を受け入れて保護していたことには驚きを装った。エアンバルドはおそらく財産をめぐってアールドウルフと対立していたが、アールドウルフの王位をめぐるライバルたちを支援していた可能性も高い。^[34]

エゼルレッド王はアードウルフの敵であったが、エゼルレッド王の殺害者たちもアードウルフに対して同様に敵対的であった。798年、エゼルレッド王を殺害した者の一人であるワダという名のドゥクスが、ランカシャー州ウォーリー近郊のビリントン・ムーアでアードウルフと戦った。ワダは逃亡し、マーシアに亡命した可能性がある。彼はオスバルドを王位に復帰させたいと望んでいたのかもしれない。オスバルドの野心が継続していた証拠は、アルクインがオスバルドに書いた手紙であり、おそらく798年に書かれたもので、その中でアルクインはオスバルドにノーサンブリアの情勢への介入を思いとどまらせようとした。アルクインの主張は成功したようで、オスバルドは799年（死去が記録されている年）までに修道院長になっていたことが知られており、野心を捨てたことを示唆している。^[35]

その後2年以内に、アールウルフへの挑戦が2回記録されているが、どちらも明らかに過去数十年間王位を争ってきた貴族の家系からの挑戦だった。799年、モルという名のドゥクスがアールウルフの「緊急命令」により殺害された。^[36]モルの名前から、彼は故エゼルレッド王の親族であったことが示唆されている。エゼルレッド王の父はエゼルヴァルド・モルである。翌年、「アルフレッド王の息子だと言う者もいる」^[37]エールムンドがアールウルフの部下により殺害された。エールムンドは隣国マーシア王国のダービーで聖人として記憶されている。^[38]

マーシアのコーエンウルフ 王は不運なエールマンドを支援した可能性があり、^[39]ダラムのシメオンは801年に次のように書いている。

ノーサンブリア王アードウルフは、マーシア王コーエンウルフが敵に隠れ家を与えたため、軍を率いてコーエンウルフに攻め入った。彼はまた、軍を集め、他の州から多くの援軍を得て、長い遠征を行った。最終的に、両陣営のアングロサクソン人の司教と首長の助言を得て、アングロサクソン人の王の好意により和平が成立した。^[40]

この和解により戦争は終結したが、806年にアールウルフは不明な状況で廃位された。カール大帝と教皇レオ3世の間の書簡は、アールウルフの解任にコーエンウルフが関与していたことを示唆している。^[18] 13世紀の年代記作者ロジャー・オブ・ウェンドーヴァーによると、アールウルフの後継者はエルフヴァルト2世で、エルフヴァルト2世については文献からは何も知られていないが、彼の治世中に発行された貨幣は現存している。^[41]

エルフヴァルトの例が示すように、後期ノーサンブリアに関する文献は少なく、記述されている出来事から何世紀も経ってから書かれたものが多いが、貨幣から得られる考古学的証拠は、現存する年代記とは無関係である。アングロサクソンの貨幣には通常、発行命令を出した王の名前が記されており、鋳造所の名前が記されていることもある。ノーサンブリアの貨幣は、発行地としてヨークの名前を記している。また、貨幣を鋳造した鋳造者の名前も記されている。その重さや銀の含有量は他の統治時代のものと比較することができ、当時の経済状況を知る手がかりとなる。また、貨幣を近隣の王国や他の芸術作品と比較すると、様式や大きさから文化的な影響が明らかになることもある。ノーサンブリアの貨幣の証拠は、同時代の文献がほとんど消えてしまった9世紀には特に貴重である。^[42]

740年代からノーサンブリア王国の終焉まで、ほとんどの王によって貨幣が発行されたが、その量はまちまちだった。最近まで、アールウルフの治世の貨幣は知られていなかったが、これは不安定な時代だったか、あるいはマーシアのオファとコーエンウルフへの貢物の支払いによって王国が貧困に陥っていたことを示唆している。^[42]アールウルフの治世中も新しい貨幣の発行が続けられていたことが現在では分かっており、1990年代に彼の貨幣2枚が特定されている。^{[43]アールウルフの治世下では新しい通貨の発行は限られていたようで、アールウルフの息子の}アーンドレッドの治世まで、かなりの数のノーサンブリアの貨幣が再び確認されることはない。^[44]

アードウルフは、他の多くの前任者と同様に、退位すると亡命した。リンディスファーンとつながりのある王たちはピクト人の間で亡命を選んだようだが、^[45]アードウルフはリポンとつながりがあり、南方への亡命を選んだ。アードウルフに関する次の記録はフランク人の資料にある: ^[46]

一方、ブリテン島のノーサンブリア人の王、アールドゥルフは、王国と祖国から追放され、ナイメーヘンにいる皇帝のもとを訪れ、来訪の理由を告げた後、ローマへ出発した。ローマからの帰還の際には、ローマ法王と皇帝の使者に護衛されて王国に戻った。当時、ローマ教会はレオ3世が統治しており、彼の使者である同じブリテン島出身の助祭アールドゥルフはサクソン人としてブリテン島に派遣され、皇帝から派遣された2人の修道院長、公証人のフルオトフリッドと聖オメルのナンタリウスも同行した。

レオ3世がカール大帝に宛てた現存する手紙は、アールドゥルフがローマを訪れカール大帝の宮廷に滞在したことを確認できる。^[47]

フランク王国の史料では、アールヴルフが「王国に戻った」ことは明らかであるが^[48]、現存するアングロサクソンの史料には二度目の統治の記録はない。歴史家の間では、アールヴルフがアールヴルフに取って代わられ、アールヴルフが808年から811年または812年まで二度目の統治を行ったのか、アールヴルフの息子であるエアーンレッドの統治が808年に始まったのかについては意見が分かれている^[49]。

最近の研究では、850年頃より早い年代ではないとされるエアンレッドのペニー硬貨の発見に基づいて、9世紀のノーサンブリア王の年代については全く異なる年代を示唆している。^[50]このことから、アールドウルフの2度目の治世は810年直後ではなく、830年頃に終わったとされ、その後の王の治世もそれに応じて再設定されるべきだとされている。エアンレッドは830年から854年、エゼルレッド2世は854年から862年、レドウルフは858年、オスベルフトは862年から867年である^。[51]

歴史家は、アードゥルフを聖ハーダルフまたはハードルフと同一視している。聖ハーダルフに捧げられた、ブリードン・オン・ザ・ヒルのマーシア王立教会、聖マリアと聖ハーダルフ教会は聖ハーダルフに捧げられている。この関係は証明されていないが、数人の歴史家によって主張されており、議論の余地はない。裏付けとなる証拠は、ピーターバラで編纂された12世紀の聖人の埋葬地のリストである。このリストでは、ブリードンが捧げられた聖ハーダルフを「ハーダルフス・レックス」（アードゥルフ王）と呼び、ブリードンに埋葬されたと述べている。^[52]

教会内の石造りのパネル構造には、アーチの下に髭を生やしローブをまとった人物の行列が彫られており、リッチフィールドのエゼルウォルド司教（818-830）に関連する作品である『セルンの書』^{に見られる詳細を再現しているようだ。 [53]}パネルは、もともと聖ハーダルフのような高位の人物の遺体を収めるために建てられた石棺の外側部分であった可能性があり、 『セルンの書』の挿絵との類似性から、9世紀の最初の3分の1に遡る。^[54]中世の聖人暦によると、ブリードンのベネディクト会修道士はハーダルフの祝日を8月21日に祝った。^[55]

アードウルフの死は記録されていない。彼はかなりの反対に直面し、追放されたが、王朝の創設に成功した。彼の息子アーンドレッドと孫のエゼルレッド（2世）は、ノーサンブリアが独立王国として存続していた期間の大半を統治した。^[56]

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