反中国感情

ジェームズタウン財団によると、カザフスタンは以前は反中国的とは知られていなかったが、独立以来、カザフスタン政府は北京を怒らせないように綱渡りをしているにもかかわらず、ロシアと中国の両方に対してますます敵対的になっている。^{[ 28 ]}カザフスタンの知識人の間には、領土の奪取、紛争、そして中国帝国主義と見なされる長い歴史があり、深い不信感を引き起こしている。^{[ 28 ]}さらに、新疆ウイグル自治区におけるカザフ族少数民族への弾圧の増加も、カザフスタン人の中国に対する好意的な認識を悪化させている。^{[ 29 ] [ 30 ]}

2020年には、カザフ人と中国系イスラム教徒であるドゥンガン人の間で大規模な民族衝突が発生し、カザフスタン政府は対応が遅れたとして批判された。^{[ 31 ]}

キルギスタンの反中国感情は、キプチャク族という共通の出自と新疆におけるキルギス人の迫害が続いていることから、多くの点でカザフスタンのそれと密接に関連している。^{[ 32 ] [ 29 ]} 2025年には、建設紛争が中国人とキルギス人の労働者間の乱闘に発展した。^{[ 33 ]}

中国人に対する差別的な見解が報告されており、^{[ 34 ] [ 35 ]}韓国系中国人は、広く犯罪者扱いされているという偏見に直面している。^{[ 36 ] [ 37 ]}反中国感情の高まりは、暴力的な反中国人種差別に関連するオンライン上のコメントにつながったと報告されている。^{[ 38 ] [ 36 ]} 2022年の中央ヨーロッパ・アジア研究所の世論調査によると、韓国人の81%が中国に対して否定的な見解を持ち、77%が中国人に対して否定的な見解を持っている。^{[ 39 ]}

香港における反中国感情は、主に中国に対する政治的反対によって引き起こされているが、中国本土の人々に対する人種差別的な敵意もその一因となっている。

2012年、香港の住民グループが、中国本土からの訪問者や移民をイナゴに例えた新聞広告を掲載した。^{[ 40 ]} 2014年2月、約100人の香港人が九龍で「反イナゴ」抗議と称する抗議活動を行い、中国本土からの観光客や買い物客に嫌がらせをした。これに対し、香港平等機会委員会は、香港の人種差別禁止法を中国本土出身者にも適用するよう拡大することを提案した。^{[ 41 ]} 2019年の抗議活動中にも、中国本土に対する強い外国人嫌悪が記録されており、^{[ 42 ]}抗議参加者が中国語話者や中国本土と関係のある企業を攻撃した事例が報告されている。^{[ 43 ] [ 44 ]}

2017年の調査では、中国人の回答者の51%が賃貸差別を経験したと示唆された。^{[ 45 ]}同年の別の報告書では、メディアや一部の日本人地元住民による中国人観光客に対する著しい偏見が指摘された。^{[ 46 ]}

モンゴルの民族主義者やネオナチのグループは中国に敵対的であると報告されており^{[ 47 ]}、モンゴル人は伝統的に中国に対して好ましくない見方をしている^{[ 48 ]} 。一般的なステレオタイプは、中国がモンゴルの主権を弱体化させて最終的に中国に併合しようとしているというものである（中華民国はモンゴルを自国領土の一部であると主張している。外モンゴルを参照）。漢民族とモンゴル民族の混血の人々に対する蔑称であるエルリーズ（モンゴル語: эрлийз、[ ˈɛrɮiːt͡sə ]、文字通りには「二重の種」）^{[ 49 ]}に対する恐怖と憎悪は、モンゴルの政治においてよく見られる現象である。エルリーズは、モンゴルの主権を少しずつ削り取るための中国の遺伝子汚染の陰謀と見なされており、中国系の祖先を持つという主張は選挙運動で政治的武器として利用されている。モンゴルには、ツァガーン・ハスなど、中国の影響力や中国人と外国人のカップルに反対する小規模なネオナチグループがいくつか存在する。^{[ 47 ]}

1945年の日本統治終焉と台湾の中華民国への返還後、島内の様々な社会集団の間で緊張が高まった。古くから台湾に住んでいた漢民族（一般的に本省人と呼ばれ、1945年以前に祖先が台湾に移住してきた家族を指す）は、第二次世界大戦後に国民党政権とともに台湾にやってきた中国本土出身の新参者（外省人と呼ばれる）と次第に対立を深めていった。1940年代後半によく引用された蔑称の一つに「犬が去り豚が来た」（狗去豬來káu khì ti lâi ）があり、これは去っていく日本の植民地支配者を犬に、そしてやってきた国民党政権を豚に揶揄したものである。国民党政権への不満は、1947年の二・二八事件で頂点に達し、島全体で抗議活動が暴力的に鎮圧された。この事件とその後の展開は、統治当局に対する不信感を深め、本生人と外生人の間の社会的分断を強めた。^{[ 50 ]}

現代の台湾では、特に両岸関係に関する政治的なレトリックやオンライン上の議論において、外人に対する否定的な感情が明確に向けられることがある。台湾のメディアは、外人に対する侮蔑的な言葉の使用をめぐる公の論争を報じており、政党の枠を超えて政治指導者や評論家から非難されている。^{[ 51 ] [ 52 ]}

学術研究では、現代台湾人の中国出身者に対する社会的態度も調査されている。研究によると、中国本土出身者、特に結婚移民は、公共の場で文化的に劣っている、あるいは政治的に疑わしいと描写されることがある。^{[ 53 ]}また、一部の台湾人が中国本土出身者を指す際に、共匪（「共産主義の山賊」）や支那（中国を指す古語で、現在は蔑称とみなされている）などのイデオロギー的に偏った蔑称を用いることも観察されている。^{[ 54 ] [ 55 ]}

ブルネイにおける最初の暴力的な中国嫌悪の表れは、 1901年7月のベライト・トゥトン反乱の際に、ビラウ地区への攻撃が始まった時であった。反乱軍は中国系商人が所有する商店を標的にし、その結果、4人が死亡、100世帯が略奪された。^{[ 56 ]}少なくとも200世帯がブルネイに希望を見出せず、サラワクに逃げ込んだ。^{[ 56 ]}

人種に基づく政治とブミプトラ政策のため、1969年の暴動以前にもマレー人と中国人の間で人種間の衝突が何度か発生していた。例えば、ペナンでは、 1957年のジョージタウン百周年記念式典中に人種間の敵意が暴力に発展し、数日間にわたる戦闘と多数の死者が出た^{[ 57 ]。}また、1959年と1964年にも騒乱があり、1967年には通貨切り下げへの抗議として始まった暴動が人種間の殺戮に発展した。^{[ 58 ] [ 59 ]}シンガポールでは、人種間の対立が1964年の人種暴動につながり、 1965年8月9日のシンガポールのマレーシアからの追放の一因となった。5月13日の事件は、マレーシアで発生した人種暴動の中で最も死者数が多かった事件であり、公式の死者数は合計196人^{[ 60 ]}（中国人143人、マレー人25人、インド人13人、その他民族不明15人）^{[ 61 ]}であったが、他の観察者による推定では死者総数は600～800人以上に達した^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] 。}

マレーシアの民族割当制度は、マレー系イスラム教徒を優遇し、中国系（およびインド系）コミュニティに対して差別的であると見なされており^{[ 65 ]}、国内で頭脳流出を引き起こしていると報じられている。2015年には、ナジブ・ラザクの党の支持者が数千人でチャイナタウンを行進し、彼を支持するとともに、商店を焼き払うと脅迫してマレー人の政治的権力を主張したと報じられ、中国のマレーシア大使から批判を受けた^{[ 66 ] 。}

2019年には、マレーシアの華人系住民とマレー系住民の関係が「最低レベル」に達していると報じられ、中国本土出身者が無差別にマレーシアの市民権を取得しているという偽ニュースがネット上に投稿され、人種間の緊張を高めていた。主に華人系住民で構成されるマレーシアの民主行動党も、非愛国的、反マレー、反イスラム的であると描写する偽ニュースの猛攻に直面していると報じられている。^{[ 67 ]}

スペイン人はフィリピン諸島で最初の反中国法を導入した。スペイン人はマニラから中国人を何度も虐殺または追放し、中国人はラ・パンパンガ州または植民地支配外の地域、特にスールー王国に逃れることで対応し、今度はスペイン当局との戦争でスールー王国を支援した。 ^{[ 68 ]}中国難民はスーグ族に必要な武器を供給しただけでなく、スペインとモロ族の紛争が何世紀にもわたって続いた間、新しい同胞とともにスペイン人との戦闘作戦に参加した。^{[ 69 ]}

さらに、スペインとアメリカの統治下での人種分類により、中国系住民は外国人として扱われてきました。この「中国人」と「外国人」の結びつきは、フィリピンの中国系住民に対する差別を助長し、多くの中国系住民は市民権を拒否されたり、フィリピンの国民国家に反するものと見なされたりしました。^{[ 70 ]}加えて、中国人は、地元住民間の大きな経済格差を背景に、富裕層と結びつけられてきました。この認識は、フィリピンにおける民族間の緊張を高めるばかりで、中国系住民は経済を支配する主要な勢力として描かれてきました。^{[ 70 ]}

オランダ人はオランダ領東インドで反中国法を導入した。オランダの植民地主義者たちは、1740年のバタビア虐殺で中国人に対する最初の虐殺を開始し、数万人が死亡した。その直後にジャワ戦争（1741～43年）が起こった。 ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

インドネシアの華人系住民と先住民インドネシア人の間の非対称的な経済状況は、貧しい多数派の間で反中国感情を煽ってきた。1965年から66年にかけてのインドネシア虐殺では、50万人以上が死亡したが（ほとんどが非華人系インドネシア人）、^{[ 79 ]}ディパ・「アマット」・アイディットがインドネシア共産党を中国に近づけたという口実のもと、反中国人種差別の結果として華人系住民が殺害され、財産が略奪され、焼かれた。 ^{[ 80 ] [ 7 ]} 1998年5月のスハルト大統領失脚後のインドネシア暴動では、多くの華人系住民が他のインドネシア人暴徒の標的となり、大規模な略奪が行われた。しかし、華人系住民が所有するスーパーマーケットが略奪の標的となった際、死者のほとんどは華人系住民ではなく、火災が発生した際に数百人が焼死した略奪者自身であった。^{[ 81 ] [ 82 ]}

ミャンマーに住む中国人は、ビルマのメディアや大衆文化における差別的な法律や言説にも晒されてきた。^{[ 83 ]}

歴史的に見て、タイ（1939年以前はシャムとして知られていた）は、中国とシャムの緊密な関係、タイ国民の大部分が中国系であること、そして中国人が長年にわたって主流社会に同化してきたことから、中国に友好的な国と見なされてきた。

1914年、ワチラウット王（ラーマ6世）は中国人を指す言葉として「東洋のユダヤ人」という言葉を初めて用いた。 ^{[ 84 ]： 127}彼は西洋の反ユダヤ主義的な比喩を用いて、中国人がシャムへの忠誠心に欠け、中国に送金しているという認識から、「不幸な犠牲者の生命の血を絶えず吸い尽くす吸血鬼」と形容するエッセイを発表した。 ^{[ 84 ]： 127}

1930年代から1950年代にかけて、プレーク・ピブーンソンクラーム首相は大規模なタイ化政策を開始した。その主な目的は中央タイの優位性を確立することであり、タイの華人人口の抑圧や、中国語の教授を禁止し、タイ華人にタイ名を採用させることでタイ華人の文化を制限することなどが含まれていた。^{[ 85 ]}プレークが汎タイ民族主義的な政策の策定に固執したことは、将軍たち（当時のタイの将軍のほとんどは潮州出身だった）の反感を買い、1944年に首相の座を追われることになった。^{[ 86 ]}

ベトナム国民の間には強い反中国感情があり、その一因は過去千年にわたる北ベトナムにおける中国の支配にある。その後、長い歴史の中で中越紛争が繰り返され、数世紀にわたって戦争が繰り返された。現在の関係は平和的だが、黎朝初期（10世紀）^{[ 87 ]}から1979年から1989年の中越戦争まで、両国間では過去に数多くの戦争が繰り広げられた。

1975年のベトナム戦争でベトナムが米国に勝利した直後、ベトナム政府はベトナム在住の華僑の財産や事業を没収し、華僑を中国南部の省に追放することで、華僑コミュニティを迫害した。^{[ 88 ]} 1976年2月、ベトナムは南部で登録制度を実施した。^{[ 89 ] : 94}ベトナム在住の華僑は、ベトナム国籍を取得するか、国外退去するかの選択を迫られた。^{[ 89 ] : 94} 1977年初頭、ベトナムは国境地帯で浄化政策と称する政策を実施し、国境沿いの華僑住民を国境の中国側に留めようとした。^{[ 89 ] : 94-95} 1978年3月に導入された別の差別政策を受けて、多数の華僑がベトナムから中国南部に逃れた。^{[ 89 ] : 95}中国とベトナムは、ベトナムの華僑に対する扱いに関連する問題について交渉を試みたが、これらの交渉は問題を解決するには至らなかった。^{[ 89 ] : 95} 1978年8月のユウイ峠事件では、ベトナム軍と警察が2,500人の難民を国境を越えて中国に追放した。^{[ 89 ] : 95}ベトナム当局は、この事件で9人の中国人民間国境労働者を含む難民を殴打したり刺したりした。^{[ 89 ] : 95} 1978年から1979年にかけて、約45万人の華人（主にベトコンから逃れてきた元南ベトナム国民）が難民として船でベトナムを出国するか、陸路で中国に追放された。^{[ 90 ]}

1979年の中越戦争は、ベトナムによるホア族への虐待が一因となって起こった。^{[ 89 ]： 93}

カンボジアで最初に反中国感情が見られたのはロン・ノル政権時代だった。その後、右翼軍事独裁政権が台頭し、中国人は特別な書類を携帯することを義務付けられ、これはしばしばクメール人の優位性の象徴とされた。クメール・ルージュのメンバーの中には中国系の人々もいた（キウ・サムファン、イエン・サリ、ヌオン・チア、カイン・グエック・エアウ、そしてポル・ポト自身も――ただし彼は中国系の出自を隠すために多大な努力を払った）し、ベトナム人に対する警戒心ほど中国人に対して警戒心は強くなかったが、ロン・ノルの人種差別政策をより過激な形で引き継いだ。中国系住民は中国語を話すことを禁じられ、旧正月も禁止された。ベトナムの影響下にある共産主義政権によってクメール・ルージュが打倒されると、一部の反中国法は撤廃されたが、依然として残っていた。クメール・ルージュは統治期間中に約20万人の中国系住民を殺害した。

中印戦争中、中国人はインド全土で敵意に直面した。中国系企業は中国政府とのつながりを疑われて調査され、多くの中国人が北インドの刑務所に収容された。インド政府は1962年12月にインド防衛法を可決し^{[ 91 ]} 、 「国に敵対する人物の逮捕および拘留」を許可した。この法律の広範な文言により、中国系の姓を持つ、または中国人の配偶者を持つというだけで誰でも逮捕されることが可能になった^{[ 92 ]} 。インド政府は数千人の中国系インド人をラジャスタン州デオリの収容所に収容し、彼らは裁判なしで何年も拘束された。最後の収容者が釈放されたのは1967年だった。さらに数千人の中国系インド人が強制的に国外追放されたり、インドを離れるよう強制されたりした。収容者のほぼ全員が財産を売却されたり略奪されたりした^{[ 91 ]}。釈放後も、中国系インド人は自由に対する多くの制限に直面した。彼らは1990年代半ばまで自由に旅行することができなかった。^{[ 91 ]} インドと中国は冷え込んだ関係にあり、ミャンマー、カンボジア、ラオスでのサイバー奴隷制など、反インド的な活動に関与していることが判明している。また、ドナルド・トランプ米大統領が反移民・強制送還政策を開始した後、強制送還につながった密入国ルートなど、米国の移民マフィアも支配している。^{[ 93 ]}

オーストラリアの中国系住民は、政治生活や社会生活において活発に活動していた。コミュニティの指導者たちは差別的な法律や態度に抗議し、1901年に移民制限法が可決されたにもかかわらず、オーストラリア各地の中国系コミュニティは、オーストラリア連邦成立やヨーク公爵夫妻の訪問を祝うパレードや祝賀行事に参加した。

オーストラリアの中国人コミュニティは概して平和的で勤勉であったが、彼らの異なる習慣や伝統のために反感が燃え上がった。19世紀半ばには、オーストラリアとニュージーランドで中国人を形容するのに「汚い、病気にまみれた、虫のような」といった言葉が使われた。^{[ 94 ]}

オーストラリアの地域社会における摩擦の原因は、単に偏見や恐怖に根ざしたものだけではなく（これらの要素も存在したが）、地域社会が各地で独自に観察し経験していた負の影響に大きく基づいていた。西欧世界の多くの地域と同様に、中国人労働者は通常、一時的な移住の意図で到着し、地元の労働者の賃金を下げ、地域社会に大きく投資するのではなく、中国に残った家族に定期的に送金していた。^{[ 95 ]}

1855年、ビクトリア州で中国人移民を制限するために人頭税が制定された。ニューサウスウェールズ州、クイーンズランド州、西オーストラリア州もこれに倣った。こうした法律は、帰化市民、英国市民、オーストラリア生まれ、中国生まれのいずれの個人も区別しなかった。ビクトリア州とニューサウスウェールズ州の人頭税は1860年代に廃止された。

1870年代と1880年代には、成長を続ける労働組合運動が外国人労働者に対する一連の抗議活動を開始した。彼らの主張は、アジア人や中国人が白人男性から仕事を奪い、「標準以下の」賃金で働き、労働条件を悪化させ、組合結成を拒否しているというものだった。^{[ 96 ]}これらの主張に対する反論は、主に地方の裕福な地主から寄せられた。^{[ 96 ]}アジア人がノーザンテリトリーやクイーンズランドの熱帯地域で働かなければ、その地域は放棄せざるを得なくなると主張された。^{[ 97 ]}移民制限に対するこうした反対​​にもかかわらず、1875年から1888年の間に、オーストラリアのすべての植民地は、それ以上の中国人移民を排除する法律を制定した。^{[ 97 ]}

1888年、抗議活動やストライキを受けて、植民地間会議は中国人移民に対する制限を復活させ、さらに厳格化することに合意した。これが1901年の移民制限法の基礎となり、白豪主義政策の萌芽となった。白豪主義政策は時とともに緩和されたものの、完全に放棄されたのは1970年代初頭のことであった。

チフリー政権の1945年ダーウィン土地収用法により 、ノーザンテリトリーの首都ダーウィンにある中国系オーストラリア人が所有する53エーカー（21ヘクタール）の土地が強制収用され、地元のチャイナタウンは消滅した。その2年前、ノーザンテリトリーの行政官オーブリー・アボットは、内務省長官ジョセフ・キャロダスに書簡を送り、「ダーウィンが過去にあまりにも苦しんできた望ましくない要素を排除する」ために、土地の強制収用と借地権への転換を組み合わせることを提案し、「中国人街が再び形成されるのを完全に阻止したい」と述べていた。さらに彼は、「かつての中国人住民から土地が収用されれば、彼らには他に資産がないため、戻る必要は全くない」と指摘した。ノーザンテリトリーの民間人のほとんどは戦争中に避難しており、かつてのチャイナタウン住民が戻ってみると、家や店は瓦礫と化していた。^{[ 98 ]} 

1800年代、ニュージーランドでは白人労働者が不足していたため、農業に従事する人材として中国人移民が奨励されました。しかし、外国人労働者の到来は敵意をもって迎えられ、反中国人連盟、反アジア人連盟、反中国人協会、白人ニュージーランド連盟といった反中国人移民団体が結成されました。1881年の中国人移民法によって、中国人のニュージーランドへの移住が制限され、中国人市民が主要な職に就くことが禁止され、公式な差別が始まりました。反中国感情は20世紀半ばまでに衰退しました。

2009年5月、パプアニューギニアの暴動中、首都ポートモレスビーでは、中国系企業がギャングによって略奪された。これは、同国でくすぶっていた反中国感情が原因とみられている。^{[ 99 ]}これらの暴動により、多くの中国系企業家や起業家が南太平洋のこの国を去らざるを得なくなり、失業率が80%にも達する貧困経済にさらなる打撃を与えるのではないかという懸念がある。^{[ 99 ]}暴動には数千人が関与したと報じられている。^{[ 100 ]}

2000年、トンガのヌクヌクの貴族トゥイヴァカノは、トンガのヌクヌク地区から中国商店を締め出した。これは、地元中国人との競争について他の商店主から苦情が寄せられたことを受けてのことだった。^{[ 101 ]}

2006年、暴徒がヌクアロファの中国系トンガ人が所有する商店を破壊した。^{[ 102 ] [ 103 ]}

2006年、ホニアラのチャイナタウンは、選挙をめぐる混乱の後、暴徒による略奪と放火によって被害を受けた。中国系実業家は、ソロモン諸島議会議員への贈賄の罪で不当に非難された。当時ソロモン諸島政府を支持していたのは台湾政府だった。中国系実業家は主に中国本土出身の小規模商人であり、地元の政治には関心がなかった。^{[ 102 ]}

2025年、ミス・フィンランドのサラ・ザフチェは、指で目をつり上げる人種差別的なジェスチャーをしている写真がオンラインで拡散され、フィンランド語の「kiinalaisenkaa syömäs 」（おおよそ「中国人と食事をする」という意味）というテキストが添えられていたことから、王冠を剥奪された。このテキストは、アジア人を嘲笑していると広く解釈された。この反発を受けて、ミスコンの主催者は人種差別を容認しないと述べ、彼女のタイトルを剥奪した。^{[ 104 ]}

フランスでは、中国人に対する組織的な人種差別が長年続いており、多くの人々が中国人を犯罪の格好の標的と決めつけている。 ^{[ 105 ]}その結果、フランスの中国人は、暴行、強盗、殺人などの人種差別や犯罪の被害者となることが多く、中国人経営者が経営する店が強盗に遭ったり破壊されたりすることも珍しくない。^{[ 105 ]}フランスでは反中国人差別事件が増加しており、フランスの有名人フレデリック・ショーを含む多くの中国人がフランス政府からの支援を求めている。^{[ 105 ]} 2016年9月には、少なくとも1万5000人の中国人がパリでアジア人差別反対デモに参加した。^{[ 105 ]}

2016年、元欧州委員会デジタル経済社会担当委員のギュンター・エッティンガーは、ハンブルクで行われた経営幹部向けの講演で、中国人を「ずる賢い犬」など侮辱的な言葉で呼び、数日間謝罪を拒否した。

歴史的には両国間の関係は友好的で、マルコ・ポーロも中国を訪れたことがあるが、義和団の乱の際にはイタリアは反乱軍に対する八カ国連合の一員であったため、イタリア国内で反中国感情が高まった。^{[ 110 ]}イタリア軍は略奪、放火、盗んだ中国の品々を多数イタリアに持ち帰り、その多くは今もイタリアの博物館に展示されている。^{[ 111 ]}

1969年のヒット曲、ブルーノ・ラウジの「Arrivano i cinesi（中国人が来る）」は、反中国的な人種差別を用いて、毛沢東主義モデルから政治的インスピレーションを得たイタリア人を批判し、彼らを「黄色くなっている」と表現し、「特別な本」（毛沢東語録）に執着し続けると、すぐに「小さく、素早く、口がきけなくなる」と歌った。^{[ 112 ]： 193-194}

16 世紀、ヨーロッパと中国間の海上貿易の増加により、ポルトガルの商人は中国へ渡航するようになったが、ポルトガルの軍事的野心と中国の介入や残虐行為への恐怖から、ポルトガルでは中国嫌悪が高まった。中国当局に投獄されたポルトガルのイエズス会宣教師ガリオテ・ペレイラは、中国のバスティナードと呼ばれる司法上の処罰は人間の肉を叩くほど恐ろしいものであり、後に中国に対する根本的な反感の源となったと主張した。また、中国の残虐行為、残酷さ、中国の専制政治もその一つである。^{[ 114 ]}明王朝がマラッカ征服後にポルトガル商人に対して残虐な対応を取ったことで、^{[ 115 ]}ポルトガルでは中国嫌悪が広まり、清王朝がマカオをポルトガルに割譲せざるを得なくなった第一次アヘン戦争まで広く行われていた。^{[ 116 ] [注2 ]}

スペインが初めて反中国法を制定したのは、中国人の海賊リマホンがフィリピンのスペイン人入植地を攻撃した時だった。彼の有名な行動の一つは、1574年に中国人とモロ人の海賊の支援を受けてマニラへの侵攻を試みたが失敗に終わったことである。 ^{[ 117 ]}スペインの征服者たちは、特に1603年秋のマニラにおける中国人虐殺など、何度か中国人を虐殺したりマニラから追放したりしたが、この反乱の理由は依然として不明である。その動機は、中国人がマニラを支配したいという願望から、自分たちの排除につながると思われるスペイン人の動きを阻止したいという願望まで多岐にわたる。スペイン人は反乱を鎮圧し、約2万人の中国人を虐殺した。中国人はこれに対し、スールー王国に逃れ、スペインとの戦争でモロ・ムスリムを支援することで応じた。中国人はモロ族に武器を供給し、スペイン・モロ紛争中はモロ族と共にスペイン軍と直接戦った。スペインは中国征服計画も推進したが、それは実現しなかった。^{[ 118 ]}

2016年には、中国系住民の15%が人種差別的嫌がらせを受けたと報告しており、これは英国のすべての少数民族の中で最も高い割合でした。^{[ 121 ]}中国系コミュニティは、人種差別的な攻撃や殺人、人種差別的な言葉による告発、破壊行為の被害に遭っています。また、英国では中国系住民に対する差別、特に中国系英国人に対する暴力に関する報告が不足しています。^{[ 122 ]}

「チンク」という民族差別用語は中国系コミュニティに対して使われてきました。ウィガン・アスレティックFCの元オーナーであるデイブ・ウィーランは、インタビューでこの言葉を使った後、イングランドサッカー協会から5万ポンドの罰金と6週間の出場停止処分を受けました。ケリー・スミスは、同様の言葉を使ったと報じられた後、選挙候補者を辞任しました。^{[ 122 ]}

ダラム大学のゲイリー・クレイグ教授は、英国の中国人人口に関する研究を行い、中国人コミュニティに対するヘイトクライムが悪化していると結論付け、英国在住の中国人は「他のどの少数民族グループよりも高いレベルの人種差別的暴力や嫌がらせを受けている可能性があるが、被害者が報告したがらないため、被害の真の規模はしばしば見過ごされている」と付け加えた。^{[ 122 ]}警察の公式被害者統計では、中国人は他の民族を含むグループに分類されているため、中国人コミュニティに対する犯罪の規模を理解することは難しい。^{[ 122 ]}

1850年代、ゴールドラッシュの時期に相当数の中国人移民がブリティッシュコロンビア州にやって来ました。この地域は彼らにとってゴールドマウンテンとして知られていました。1858年から、中国人クーリーが鉱山やカナダ太平洋鉄道で働くためにカナダに連れてこられました。しかし、彼らは投票権を含む市民権を法律で否定され、1880年代には中国からの移民を抑制するために「人頭税」が導入されました。1907年には、バンクーバーで中国人や日本人が所有する企業を標的とした暴動が発生しました。 ^{1923年、連邦政府は中国人移民を全面的}に禁止し、一般に排斥法として知ら^れる中国人移民法を^可決し、「特別な事情」を除いてそれ以上の中国人移民を禁止しました。排斥法は1947年に廃止され、同年には中国系カナダ人に^投票権が与えられました。アジアからの移民に対する制限は、1967年にカナダへの移民に対するすべての人種的制限が撤廃され、カナダが現在のポイント制移民制度を採用するまで続いた。2006年6月22日、スティーブン・ハーパー首相は謝罪し、中国人移民がかつて支払った人頭税のみを補償した。^{[ 136 ]}生存者またはその配偶者には、約2万カナダドルの補償金が支払われた。^{[ 137 ]}

反中国感情は1880年代にメキシコで初めて記録された。当時のほとんどの西欧諸国と同様に、中国からの移民とその大規模なビジネスへの関与は、メキシコ先住民にとって常に恐怖の対象であった。ソノラ州、バハ・カリフォルニア州、コアウイラ州などで中国人に対する暴力が発生し、最も有名なのはトレオン虐殺事件である。^{[ 138 ]}

ペルーは19世紀、軍事力と労働力の需要があったため、より広範なブラックバーディング現象の一環として、中国人奴隷の人気の目的地でした。しかし、ペルーにおける中国人労働者への虐待と反中国人差別のため、中国人労働者とペルー人所有者との関係は緊張していました。^{[ 25 ]}

太平洋戦争中、中国がチリを支援したため、ペルー人と中国人の関係は戦後ますます緊張した。戦後、武装した先住民農民が中央シエラの地主エリートであるクリオーリョの「協力者」の農園を略奪し占拠した。彼らの大半は中国系であった。一方、先住民とメスティソのペルー人はリマで中国人の商店主を殺害した。これに対し、中国人苦力は反乱を起こし、チリ軍に加わった。^{[ 139 ] [ 140 ]} 20世紀になっても、中国によるチリ支援の記憶は深く、かつてペルーの独裁者であったマヌエル・A・オドリアは、中国人の裏切りに対する罰として、中国人の移民を禁止した。^{[ 141 ]}

19世紀のカリフォルニア・ゴールドラッシュを皮切りに、アメリカ合衆国、特に西海岸諸州は、多数の中国人移民労働者を受け入れた。雇用主は、中国人は過酷な状況下でも文句を言わずに働き続ける「信頼できる」労働者だと信じていた。^{[ 142 ]}移民労働者は、アメリカ合衆国、特に白人社会の下層階級の人々の間で、かなりの偏見に直面した。中国人の「クーリー」は、政治家や労働組合の指導者によって賃金水準の低下のスケープゴートにされたからである。 ^{[ 143 ]}中国人に対する暴行事件としては、1871年のロサンゼルス中国人虐殺事件が挙げられる。1909年にニューヨークで起きたエルシー・シーゲルの殺人事件では、中国人が容疑者として疑われ、中国人全体に責任があるとされ、すぐに中国人に対する暴力につながった。 「エルシー・シーゲルの殺害はすぐに新聞の一面を飾り、中国人男性は『無垢』で『貞淑』な若い白人女性にとって危険な存在として描かれた。この殺人事件は、全米各地のコミュニティで中国人に対する嫌がらせの急増につながった。」^{[ 144 ]}

サミュエル・ゴンパースなどの指導者の下、台頭してきたアメリカの労働組合もまた、中国人労働者を白人労働者の競争相手とみなし、中国人に対する露骨な反中国的な立場をとった。 ^{[ 145 ]}国際労働組合であるIWWの出現によって初めて、労働組合員は中国人労働者をアメリカの労働者階級の一部として受け入れるようになった。^{[ 146 ]}

1870年代と1880年代には、中国人に対してさまざまな差別的な法的措置が取られました。これらの法律、特に1882年の中国人排斥法は、中国からのさらなる移民を制限することを目的としていましたが、^{[ 23 ]}これらの法律は後に1943年の中国人排斥撤廃法によって廃止されました。特に、当時の最高裁判事ジョン・マーシャル・ハーランは、プレッシー対ファーガソン事件（1896年）に対する唯一の反対意見の中で、中国人について次のように書いています。「我々の人種とは非常に異なるため、我々は中国人に属する者がアメリカ合衆国の市民になることを許しません。中国人に属する者は、ごく少数の例外を除いて、我が国から完全に排除されています。私は中国人を指しています。」^{[ 147 ]}

2008年4月、CNNのジャック・キャファティは次のように発言した。「我々は鉛塗料のついたガラクタや毒入りのペットフードを輸入し続けている。[...]だから、中国との関係は確かに変わったと思う。彼らは基本的に過去50年間と同じチンピラ集団だと思う。」これに対し、少なくとも1,500人の中国系アメリカ人がCNNのハリウッドオフィス前で抗議活動を行い、アトランタのCNN本社でも同様の抗議活動が行われた。^{[ 148 ] [ 149 ]}

アフリカへの最初の中国人の到着時期については諸説あるが、現在の南アフリカにある喜望峰の補給所の証拠から、オランダ東インド会社（VOC）の中国人囚人や奴隷が1650年代初頭に到着したことが示されている。喜望峰は、中国人を含む東インド諸島からの犯罪者や追放者の流刑地としてVOCによって利用された。彼らは投獄されるのではなく、労働に従事させられ、刑期終了後には「自由黒人」とされた。初期の中国人入植地の拡大に伴い、地元のオランダ人や他の白人入植者は追い出され、彼らを隔離された居住区と墓地に住まわせた。白人入植者はまた、中国人が白人商人に危害を加えることを恐れて、中国人の事業活動を抑制する法律を導入した。彼らは土地や不動産を所有することもできず、事業を所有するには手数料を支払わなければならず、市民としての権利もなかった。^{[ 150 ]}

20世紀初頭の南アフリカの鉱山への労働者の輸入は、同国における反中国感情を煽った。1904年から1910年の間に、南アフリカのウィットウォーターズランド金鉱山に6万人の中国人労働者が連れてこられたのは、ボーア戦争後の現地労働者不足を解消するためであった。これは、賃金が削減され、労働条件が依然として抑圧的であった鉱山への復帰をアフリカ人労働者が拒否したこと、そして白人の非熟練労働者が高すぎると見なされたことが原因であった。白人の失業率が高いままだったため、貧しいアフリカーナーは、自分たちを貧困に陥れ、仕事を奪ったとして中国人労働者と鉱山所有者を非難した。中国人の移民と鉱山での労働に反対する人々は、アジアからの移民はいずれ定住し、貿易に関与して白人商人を駆逐するだろうと主張した。反対運動の高まりにより、1907年から1910年の間に中国人労働者は段階的に排除された。^{[ 151 ]}

南アフリカのアパルトヘイト体制下では、中国人居住者は「カラード」に分類され、 1950年の集団地域法41号、1953年の移民規制改正法43号、1949年の混血結婚禁止法55号、1951年と1957年の不道徳改正法、 1953年の分離アメニティ留保法49号などのアパルトヘイト法が適用された。彼らは1994年まで投票できず、1985年までは白人居住地域で不動産を取得または占有するには許可が必要だった。1970年代まで、南アフリカの中国人は不動産を所有することができず、家主や隣人から借りることを余儀なくされ、不安定な立場に置かれ、搾取、立ち退き、訴追の危険にさらされていた。^{[ 152 ]}

COVID-19パンデミックの間、南アフリカでは反中国的な落書きが蔓延したが、これはウイルスを指すのに「中国ウイルス」「武漢ウイルス」「中国風邪」「アジア風邪」「カン風邪」といった名称が使われたことや、COVID-19の起源に関する誤情報や陰謀論が広まったことが原因だった。^{[ 153 ]}