スールー王国

スールー王国 カスルタナン ・シン・スーグ
1457–1915
旗（19世紀） 小紋章
1845 年のスールー王国の範囲を示す地図。ボルネオ島北東部の低地は名目上その支配下にあった。
状態	ブルネイの 属国 （1457–1578） 主権国家（1578–1851） スペインの 保護領 （1851–1899） 米国の保護領（1899–1915）
資本	ブアンサ （1457–1878） マインブン （1878–1893）[1] パラワン （1893–1915）[2]
共通言語	タウスグ語、サマ・バジャウ語、マレー語
宗教	スンニ派イスラム教
政府	君主制
スルタン
• 1457–1480 (最初)	シャリフ・ウル・ハシム
• 1894–1915（最後）	ジャマルル・キラム2世
歴史
• 設立	1457
• 現世の権力はアメリカに譲渡された	1915年3月22日
通貨	フィリピンペソ または現地での使用のための物々交換[3]
先行 後継者 古代バランガイ ルパ・スグ ブルネイ国 スペイン領東インド フィリピン島嶼政府 サンボアンガ共和国 北ボルネオ ブルンガン王国 オランダ領東インド
今日の一部	フィリピン マレーシア インドネシア

スールー・スルタン国（スールー・スルタン国、タウスグ: Kasultanan sin Sōg、マレー語: Kesultanan Suluk、フィリピン語: Kasultanan ng Sulu）は、今日のスールー諸島、サンボアンガ市の沿岸地域およびパラワン島の一部を統治していたスンニ派イスラム国家^{[注 1]。}フィリピン、現在のサバ州と北部の一部と並ぶボルネオ島北東部のカリマンタン。

このスルタン国は、1405年11月17日または1457年^{[5] [注 2]に、}ジョホール生まれの探検家でスンニ派の宗教学者であるシャリフ・ ウル・ハシムによって建国された。パドゥカ・マハサリ・マウラナ・アル・スルタン・シャリフ・ウル・ハシムが彼の正式な君主名となり、シャリフ・ウル・ハシムは彼の略称となった。彼はスールー島のブアンサに定住した。^{[9] [10]}このスルタン国は1578年にブルネイ帝国から独立した。^[11]

最盛期には、東はミンダナオ島のザンボアンガ西部半島から北はパラワン島に至る島々に広がっていた。また、ボルネオ島北東部のサバ州マルドゥ湾^{[12] [13]}から北カリマンタン州センバクン郡テピアン^{[14] [15]}までをも支配していた。別の資料によると、この地域はキマニス湾から広がっており、ブルネイ・スルタン国の境界線とも重なっている。[16] スペイン、イギリス、オランダ、フランス、^ドイツなどの西洋列強の到来に伴い、1915年までに米国との協定によりスルタンの海洋政治と主権的政治権力は放棄された。^{[17] [18] [19] [20]} 20世紀後半、フィリピン政府はスルタン国の王家の家長を公式に認めなかった。

カカウィン・ナガラクレタガマでは、スルタン国はソロトと呼ばれ、タンジュンナガラ諸島（カリマンタン島、フィリピン）の国の一つであり、諸島内の マジャパヒト王国のマンダラ地域の影響下にある地域の一つです。

スールー王国の現在の地域は、1578年に独立するまではブルネイ帝国の影響下にあった。 ^[11] 13世紀に、スールーの人々はミンダナオ島北東部の故郷から現在のサンボアンガとスールー諸島に移住し始めた。スコット（1994）は、スールー人は、イスラム教以前のスールーと同じく当時ヒンドゥー教だったブトゥアン王朝の古代ブトゥアノン族とスリガオノン族の子孫であると書いている。彼らは南に移動して、スールーにスパイス貿易港を設立した。 1600年にスルタンとして統治したバタラ・シャー・テンガ王は、実際にブトゥアンの出身だったと言われている。^[21]タウスグ族のブトゥアノン語とスリガオノン語の起源は、それらの言語の関係から示唆されている。ブトゥアノン語、スリガオノン語、タウスグ語はいずれもヴィサヤ語の南部亜族である。後に、スルタン国がすぐに占領することになるこの地域で最初に知られている集落は、ホロ島のマイムブンであった。この間、スールーはルパ・スグと呼ばれていた。^[10]マイムブン公国は、ブラヌン人（またはブダノン、文字通り「山岳住民」を意味する）が住んでいたが、最初はラジャ・シパド・ジ・オールダーという称号を名乗ったあるラジャによって統治されていた。マジュルによると、ラジャ・シパドという称号の由来は、権威を象徴するヒンズー教のスリ・パダに由来する。^[22]公国はラジャ制度を用いて設立され、統治された。シパド王（父）の後を継いだのは、小シパド王であった。

スールーに移住したチャム族の中には、オラン・ダムプアンと呼ばれる者もいた。^{[23] [信頼できない情報源？ ]}チャンパ文明と港湾王国スールーは互いに商売を行い、その結果、商人のチャム族がスールーに定住し、10世紀から13世紀にはオラン・ダムプアンとして知られていた。中国との貿易でチャンパの外交上の競争相手であると自らを認識していたブトゥアン・ラージャナトの同族とは対照的に、^[24]（ブトゥアンのラージャ・キリン統治下）スールーはチャンパ文明と自由に貿易を行っていた。しかしチャンパのオラン・ダムプアンは、オラン・ダムプアンの富を妬んだ現地のスールー・ブラーヌン族によって最終的に虐殺された。^[25]ブラーヌン族はその後、オラン・ダムプアン族による報復的な虐殺にさらされた。後にスールーとオラン・ダムプアン間の調和のとれた商取引が回復した。^[26]ヤカン族はチャンパからスールーに移住したタグイマを拠点とするオラン・ダンプアンの子孫である。^[27]スールーはオラン・ダンプアンからインド式の文明を受け取った。^[28]

小シパド王の治世中、トゥアン・マシャイカ^{[注 3} ]という名のスンニ派スーフィーの学者で神秘主義者^[29]が1280年にジョロに到着した^{[注 4]} 。トゥアン・マシャイカの起源と初期の伝記については、彼がイスラム教徒であり「外国から来た」イスラム教徒で、イスラム教徒の商船団を率いていたこと^{[31] 、または}竹の茎から生まれ、預言者とみなされ、人々から尊敬されていたこと以外ほとんどわかっていない。^{[32]しかし、他の報告では、トゥアン・マシャイカは両親のジャミユン・クリサとインドラ・スガとともに、}アレクサンダー大王（マレー年代記ではイスカンダル・ズルカルナインとして知られている）によってスールーに派遣されたと主張している。^[22]しかし、 1908年に『スールーの歴史』やモロ族に関する他の研究を著したレバノン系アメリカ人医師のナジーブ・ミトリー・サリービーは、ジャミユン・クリサとインドラ・スガは神話上の人物であると結論付け、この主張を否定している。 ^[32]タルシラによれば、トゥアン・マシャイカが来た頃、マイブンの人々はあらゆる種類の墓や石を崇拝していた。彼はその地域でイスラム教を説いた後、小シパドの娘イッダ・インディラ・スガと結婚し、彼女には3人の子供が生まれた：^[33]トゥアン・ハキム、トゥアン・パム、アイシャ。トゥアン・ハキムは5人の子供をもうけた。^[34]トゥアン・マシャイカの系図から、スールーで「トゥアンシップ」と呼ばれる別の名目貴族制度が始まった。イッダ・インディラ・スガのほかに、トゥアン・マシャイカも別の「身元不明の女性」と結婚し、ムーミンをもうけた。トゥアン・マシャイカはヒジュラ暦710年（西暦1310年）に亡くなり、ジョロ近郊のブド・ダトにトゥアン・マクバルーの碑文とともに埋葬された。^[35]

スンニ派スーフィーのシャイフ、トゥアン・マシャイカの子孫であるトゥアン・メイにもダトゥ・トカという息子がいた。トゥアン・メイの子孫はトゥアンという称号を名乗らず、代わりにダトゥを使った。ダトゥが政治制度として使われたのはこれが初めてだった。 ^{[33] [36]トゥアン・マシャイカの到来とともに、}バシランやミンダナオ島のいくつかの場所からタギマハ族（文字通り「人民の党」を意味する）もやって来てブアンサに定住した。タギマハ族の後にはバクラヤ族（「海岸の住人」を意味する）がやって来て、スラウェシ島出身だと信じられ、パティクルに定住した。その後にジョホール州からバジャウ族（またはサマル族）がやって来た。バジャウ族は激しいモンスーンによってスールー島へと追いやられ、一部はブルネイの海岸へ、他はミンダナオ島へ移住した。^[37]スールーのブラヌン、タギマハ、バクラヤの住民は、異なる政治システムと臣民を持つ3つの政党を形成した。1300年代、中国の年代記『南海志』は、ブルネイがフィリピンのブトゥアン、スールー、マイ（ミンドロ）王国を侵略または統治したと報告しており、これらの王国は後年まで独立を取り戻さなかった。^[38]ナガラクレタガマによると、ハヤム・ウルク皇帝率いるマジャパヒト帝国は1365年にスールーを侵略した。しかし、1369年にスールー族は反乱を起こして独立を取り戻し、復讐のためにマジャパヒト帝国とその州ポニ（ブルネイ）、およびボルネオ島北東海岸を襲撃し^[39]、その後首都に向かい、財宝と黄金を略奪した。ブルネイの略奪の際、スールー族はブルネイ王から2つの神聖な真珠を盗んだ。^[40]マジャパヒトの首都からの艦隊はスールー族を追い払うことに成功したが、攻撃後、ポーニは弱体化した。 ^[41]後に中国の歴史書にはスールーのマハラジャの存在が記録されているため、マジャパヒトはスールーを奪還せず、ライバル関係にあったと推定される。1390年までに、パガルユン王国の王子、ラジャ・バグインダ・アリがスールーに到着し、地元の貴族と結婚した。少なくとも中国の年代記によると、スールーがマジャパヒトとライバル関係にあった1417年には、3人の王（または君主）が島で3つの文明王国を統治していた。^[42]パトゥカ・パハラ（パドゥカ・バタラ）は東の王国（スールー諸島）を統治し、最も強大な権力を握っていた。西の王国はインドネシアのカリマンタン島の支配者マハラチ（マハラジャ・カマル・ウッディン）が統治し、洞窟（または洞窟王）の近くの王国はパラワン島のパドゥカ・パトゥラポックであった。^[43]バジャウ族の入植者は3つの王国に分散していた。この間、スールーはマジャパヒト帝国への侵略によってマジャパヒト帝国主義への復讐を行った。3人のスールー王の同盟は、かつてのマジャパヒト州であった東カリマンタンと北カリマンタンにまで及ぶ領土を有していたからである。^[44]

トゥアン・マシャイカの息子であるムーミンの子孫がスールーに居住した。^{[説明が必要]}しばらくして、タルシラの2ページ目にティムウェイ・オランカヤ・スイルという人物が言及されている。彼は、両国の友好の証として、マニラ（おそらくマニラ王国）からビサヤ族の奴隷4人（マジャアスのケダトゥアン出身者）を受け取った。スイルの子孫は、「族長」を意味するティムウェイの称号も受け継いだ。タルシラの3ページ目には、奴隷がそれぞれパラン、ラティ、ギトゥン、ルークの島の住民の祖先であったという事実が記されている。

4ページ目では、ブラヌン（タルシラでは「マイムブン族」と称される）、タギマハ、バクラヤ、そして最後にジョホールから流れ着いたバジャウ族の移住について語られている。^[45]イスラム教到来以前のスールーの状況は、次のように要約できる。島には複数の文化が住み、ブラヌン、タギマハ、バクラヤの人々が統治する3つの独立した王国が統治していた。同様に、これらの王国の社会政治制度は、ラジャ、ダトゥ、トゥアン、ティムウェイといういくつかの異なる制度によって特徴づけられていた。その後、トゥアン・マシャイカが到来し、島に中核的なイスラム教コミュニティが確立された。

スールー諸島は14世紀以降、中国南部や東南アジア各地の商人を惹きつける貿易港であった。 ^[46]「スールー」という名前は、元朝後期（1271-1368）の1349年には中国の歴史的記録に確認されており、 ^[47]この頃に貿易関係があったことを示唆している。^{[48]貿易は}明朝初期（1368-1644）まで続き、皇帝への貿易や貢物を納めるために、使節が何度か中国に派遣された。スールーの商人は中国のイスラム教徒と頻繁に商品を交換し、またアラブ人、ペルシャ人、マレー人、インド人の子孫であるイスラム教徒とも貿易を行った。^[46]イスラム歴史家セサル・アディブ・マジュルは、イスラム教は14世紀後半に中国とアラブの商人や明の中国からの宣教師によってスールー諸島にもたらされたと主張している。^{[47] [48]} 7人のアラブ宣教師はタウスグ族から「ルンパン・バシ」と呼ばれ、イエメンのバ・アラウィー派のスンニ派スーフィー学者であった。^[49]

この頃、著名なアラブ人裁判官でスンニ派 スーフィーで宗教学者の カリム・ウル・マクドゥム^{[注 5]が}メッカからマラッカに到着した。彼はイスラーム、特にアシュアリー派とシャーフィイー派のマズハブ、そしてカディリー派タリーカを説き、マラッカの統治者を含む多くの市民がイスラームに改宗した。^[50]スールー族の指導者パドゥカ・パハラとその息子たちは中国に移住し、彼はそこで亡くなった。中国のムスリムは彼の息子たちを徳州で育て、彼らの子孫はそこに住み、アンとウェンという姓を名乗っている。西暦1380年、^{[注 6]}カリム・ウル・マクドゥムは再びアラブの商人とともにマラッカからシムヌル島に到着した。彼は学者である以外に商人としても活動しており、メッカからのスーフィー宣教師と見る者もいる。^[51]彼はイスラームを説き、中核的なムスリムコミュニティに受け入れられた。彼はトゥアン・マシャイカに続いて、この地域で2番目にイスラム教を説いた人物である。彼は非信者の改宗を促すために、シムヌルのトゥビグ・インダガンにモスクを建てた。これはこの地域、あるいはフィリピンで建設された最初のイスラム寺院である。これは後にシェイク・カリマル・マクドゥム・モスクとして知られるようになった。^[52]彼はスールーで亡くなったが、彼の墓の正確な場所は不明である。ブアンサでは、彼はトゥアン・シャリフ・アウリヤーとして知られていた。^[22]ジョロのブド・アガドにあるとされる彼の墓には、「モハドゥム・アミヌッラー・アル・ニカド」と刻まれている。ルグスでは、彼はアブドゥルラフマンと呼ばれている。シブトゥでは、彼は名前で知られている。^[53]

カディリ 師カリム・ウル・マクドゥムがイスラム教を布教するためにスールー海のいくつかの島を旅したため、彼の墓の場所に関するさまざまな信仰が生まれました。群島の多くの場所で彼は愛されていました。タプルの人々は彼を称えるモスクを建て、カリム・ウル・マクドゥムの子孫であると主張していると言われています。人々の習慣、信仰、政治法は変化し、イスラムの伝統を取り入れるために適応しました。^[54]

1424年、スールーは突然明への貢物を送るのをやめた。^[48] アントニオ・ピガフェッタは、ブルネイのスルタンが、以前ブルネイから略奪した2つの聖なる真珠を取り戻すためにスールーを侵略したと日記に記している。^[55]ブルネイのスルタン、スルタン・ボルキアは、スールーの王女（ダヤンダヤン）であるプテリ・ライラ・メンチャナイと結婚し、二人はマニラのイスラム教徒の王子、ラジャ・マタンダの祖父母となった。マニラは、スペインが植民地化し、イスラム教からキリスト教に改宗する前は、イスラム教の都市国家でブルネイの属国であった。^[要出典]イスラム教のマニラは、かつてイスラム教徒だったマニラの貴族が、日本幕府およびブルネイ・スルタン国（マニラとスールーの同盟国とともに）と秘密同盟を組み、フィリピンからスペイン人を追放しようとしたマハルリカの陰謀におけるイスラム教徒のカパンパンガン人指揮官タリク・スレイマンの攻撃失敗によって終焉を迎えた。 ^{[56]多くのタウスグ族やスールー・スルタン国の他の土着のイスラム教徒は、ブルネイに拠点を置く}ルソン人と呼ばれるカパンパンガンやタガログのイスラム教徒とすでに交流があり、彼らの間には通婚もあった。スペインには、ブルネイが侵攻し、ヒンドゥー・トンドに取って代わるイスラム教徒の都市国家としてマニラを建設したときにイスラム教に抵抗したヒンドゥー・トンドのような、征服した元イスラム教徒に対する土着の同盟者がいた。

スールー王国は、ビサヤ諸島のスペイン人入植地に対するいわゆる「モロ襲撃」、つまり沿岸の町から奴隷やその他の品物を奪うことを目的とした海賊行為で悪名を馳せた。タウスグ族の海賊は、ヨーロッパ人が総称してプロア（主にラノンとガライの軍艦）と呼ぶ船を使用していた。プロアはデザインが多様で、スペインのガレオン船よりもはるかに軽量で、スペインのガレオン船よりも簡単に航行でき、また、大型の旋回砲またはランタカを搭載していることも多く、また、イランン族、バジャウ族、タウスグ族など、スールー諸島全土のさまざまな民族グループの海賊を乗せていた。18世紀までに、スールー族の海賊は、スールー海域とその周辺地域の実質的な支配者となり、スペイン人入植地に大混乱を引き起こした。^[57]これにより、スペイン人はビサヤ諸島のセブ島とボホール島全体に多くの要塞^[58]を建設し、高台に教会を建て、迫り来る襲撃を警告するために海岸沿いに監視塔を建てました。

スールーの海上覇権はスルタンによって直接管理されておらず、独立したダトゥや軍閥がスペイン人に対して独自の戦争を繰り広げ、スペイン人がホロ島を何度も占領した後も、マイムブン、バンギンギ、タウィタウィなどの他の集落は海賊の集合場所や隠れ家として使われた。

スルタン国によるスールー海域の支配は、モロ族の襲撃がビサヤ人やスペイン人によって非常に頻繁に行われるようになった17世紀後半から18世紀初頭にかけて最高潮に達した。

スールー諸島とミンダナオ島内陸部では奴隷貿易が盛んで、輸出入される奴隷の大半はビサヤ人だった。ビサヤという言葉は、やがてこれらの地域で「奴隷」と同義語になった。当時、スペイン人に対する海上覇権を握っていたスペイン人は、この地域のイスラム教徒の海賊行為を抑制する蒸気船を手に入れ、モロ人の海賊襲撃の数は減少し始めたが、 1848年にナルシソ・クラベリア総督が海賊の居住地を壊滅させるためバランギンギ遠征隊を派遣し、モロ人の海賊襲撃を事実上終わらせた。19世紀の最後の四半期までに、モロ人の海賊は事実上姿を消し、スルタン国の海上影響力は中国人のジャンク船貿易に依存するようになった。

18世紀、スールー王国の領土はボルネオ島北東部の大半を占めていた。しかし、テンパスクやアバイなどの地域は以前の支配者であるブルネイに対して忠誠心をあまり示さなかったため、後にスールー王国にも同様の扱いが与えられた。1761年にスールー王国と同盟を結んだアレクサンダー・ダルリンプルは、1762年にボルネオ島北部のテンパスクやアバイの支配者とも同様の協定を結ばなければならなかった。 ^[61]スールー王国は1705年にパラワン島の領土をスペインに、1762年にバシラン島をスペインに完全に譲渡した。ブルネイからスールー王国に割譲された領土は当初、南はタペーン・ドリアン（現在のタンジョン・マンカリハット）（別の資料では最南端の境界をドゥマリングと述べている）まで広がっており、^[62]マカッサル海峡（現在のカリマンタン）の近くであった。 1726年から1733年にかけて、スールー王国は中国（現在の清帝国）との朝貢関係を、その終焉から約300年後に再開した。^[63]

1800年から1850年までに、ブルネイから獲得した地域はカリマンタン島のブルンガン王国によって事実上支配され、スールー諸島の境界はバトゥ・ティナガット岬とタワウ川に限定されました。^[64]

1848年と1851年に、スペインはそれぞれバランギンギとホロを攻撃した。1851年4月30日に和平条約が調印され^[66]、スルタンは首都を取り戻すにはスールーとその属国がスペインの統治下にあるフィリピン諸島の一部になる必要があるとされた。この条約についてはさまざまな解釈があった。スペインはスルタンがスールーとタウィタウィに対するスペインの統治権を認めたと解釈したが、スルタンはそれを対等な者同士の友好条約と受け止めた。これらの地域はスペインによって部分的にしか支配されておらず、その権力は軍の駐屯地と駐屯地、および民間人の居住地の一部に限られていた。スペインが米西戦争で敗北し、この地域を放棄するまでこの状態が続いた。 1878年1月22日、スールー王国とイギリスの商業シンジケート（アルフレッド・デントとオーバーベック男爵）の間で協定が締結され、北ボルネオは（翻訳によって）イギリスに譲渡またはリースされ、その見返りとして年間5千マレードルが支払われることが規定された。^{[67] [68]}

1903 年 4 月 22 日、スルタンジャマルル キラム 2 世は「特定島嶼割譲確認書」と呼ばれる文書に署名し、その中でバンギ島からシブク湾までの北ボルネオ本土付近の島々をイギリス北ボルネオ会社に譲渡した。1903 年の確認証書により、両当事者は、これらの島々が 1878 年 1 月 22 日の協定で言及された地区および島の割譲に含まれていることを認識し、理解した。割譲金は年間 300 ドルに設定され、過去の占拠に対する滞納金は 3,200 ドルであった。当初合意された 5,000 ドルは、毎年支払うべき年間 5,300 ドルに増額された。^{[70] [71] [72] [注 7]}

スールー王国は後にマニラでスペインの支配下に入った。1885年、イギリス、ドイツ、スペインはマドリード議定書に署名し、フィリピン諸島に対するスペインの影響力を強固なものにした。同協定で、スペインは過去にスールー王国に属していた北ボルネオに対するすべての領有権をイギリス政府に放棄した。^[73]

スペイン政府は、英国政府に関する限り、スールー王国（ホロ）のスルタンに属する、または過去に属していたボルネオ大陸の領土、バランバンガン島、バンゲイ島、マラワリ島などの近隣の島々、および海岸から 3 海里の範囲内にあり、「英国北ボルネオ会社」と呼ばれる会社が管理する領土の一部であるすべての領土に対する主権の主張を放棄する。

—  1885年のマドリッド議定書第3条

1915年3月、アメリカ軍司令官が総督フランシス・バートン・ハリソンの代理としてスルタン・ジャマルル・キラム2世と交渉した後、スルタン国の政治権力は放棄された。その後、「カーペンター協定」と呼ばれる協定が締結された。この協定により、スルタンはフィリピン国内の領土に対するすべての政治権力（スルタン・ジャマルル・キラム2世とその継承者に与えられた特定の土地を除く）を放棄し、宗教的権威をスールーのイスラム教の指導者とした。^{[20] [80]}

1962年、ディオスダド・マカパガル大統領率いるフィリピン政府は、スールー王国の存続を公式に認めた。^{[81]マカパガルは、}トンドのラカンデュラに王家の血統をたどることから、スールー王国のスルタンの従兄弟であると主張されてきた。^{[82] [信頼できない情報源? ] [83] [84]}ラカンデュラは、マニラのイスラム王ラジャ・スレイマンの叔父であり、^{[82]彼らには、ブルネイの}スルタン・ボルキアの妻で、マニラのラジャ・マタンダとラジャ・スレイマンの祖先にあたるタウスグ族の王女ライラ・メチャナイというスールー出身の祖母がいた。^{[82] 1974年5月24日、スルタン}・モハメッド・マハクタ・キラムの統治が始まり、1986年まで続いた。彼はフェルディナンド・マルコス大統領によって承認され、フィリピンで公式に認められた最後のスールー王国のスルタンであった。

マハクタ・A・キラムの死後、フィリピン政府は正式に新しい国王を承認していない。マハクタの皇太子ムエズル・ライル・キラムは、1915年から1986年までフィリピン政府が承認した王位継承者であり、父の死去時に20歳であった。^[85]若かったため、フィリピンの政治的不安定な時期に王位を主張することができず、平和的な革命とそれに続くマルコス大統領の退陣につながった。国王のリーダーシップの空白は、対立する家系の王位継承者によって埋められた。そのため、1986 年まで、スルタン位を主張する後継者たちは、フィリピン政府の支援を受けて戴冠することも、先代たちのように中央政府から正式な承認を受けることもなかった。しかし、フィリピン中央政府は、スルタン国の問題に関して、1 人以上のスルタン主張者と交渉することを決定した。^{[引用が必要]}

ムエズル・ライル・タン・キラムは、フィリピン大統領フェルディナンド・マルコスが署名した1974年の覚書命令第427号により、正式にスールー王国第35代スルタンの正当な後継者として認められた。^{[86] [87]}

当時のフィリピン共和国外務大臣代行は、北ボルネオ（現在のサバ州）に対するスルタン国の主権を公式にさらに認め、「過去200年以上にわたり、北ボルネオの領土に対する主権と統治権はスルタン国に付与されてきた」と明言した。^[88]

この紛争は、ディオスダド・マカパガル大統領の時代からフィリピンがマレーシアのサバ州東部の大部分に対する領有権を主張していることに基づいている。サバ州は、 1963年にマレーシア連邦が設立される前は北ボルネオとして知られていた。サバ州東部の領土は、ブルネイ内戦へのスールー王国の介入により、ブルネイ・スルタン国からスールー王国に贈与されたとされている。しかし、ブルネイの歴史家リー・R・ライトは、内戦中にスールー王国が援助を行ったことは実際にはなかったと主張している。^{[89] [90]フィリピンは、スールー王国の遺産を介して、サバ州は}イギリス領北ボルネオ会社に貸し出されただけで、スルタン国の主権が放棄されたことは一度もないことを根拠に、サバ州の領有権を主張している。この紛争は、1878年にスールー王国とイギリスの商業シンジケート（アルフレッド・デントとフォン・オーバーベック男爵）の間で締結された協定の解釈の違いから生じた。この協定では、北ボルネオはイギリスの認可会社に年間5,000ドルの支払いと引き換えに譲渡またはリース（使用される翻訳による）されることが規定されていた。マレーシアは、1878年の協定を譲渡の協定とみなすだけでなく、住民が1963年にマレーシア連邦を形成した際に自決権を行使したと見なしているため、この紛争は「問題ではない」とみなしている。^{[91] [92]国連事務総長の報告によると、北ボルネオの独立は、}コボルド委員会の調査結果に裏付けられた領土の人々の大半の表明された希望の結果としてもたらされた。^[93]

さらに、1903年にスールー王国のスルタンと英国政府の間で締結された割譲協定の確認は、1878年の条約に関するスールー王国のスルタンの理解、すなわち割譲の形式を再確認するものとなった。^{[94] [95]}英国による北ボルネオ統治の間中、英国政府はスルタンとその相続人に対して毎年「割譲金」の支払いを続け、これらの支払いは領収書に「割譲金」として明記されていた。^[96] 1961年にロンドンで行われた会議で、フィリピンと英国の委員会が北ボルネオに対するフィリピンの領有権を議論した際、英国はサロンガ議員に対し、領収書の文言はスルタンとその相続人によって異議を唱えられていないと伝えた。^[96] 1963年にフィリピン、マレー、インドネシア政府間で行われたマフィリンド会議で、フィリピン政府は、スールー王国のスルタンがマレーシア政府に5,000の支払いを求めていると述べた。 ^[19]当時のマレーシア初代首相トゥンク・アブドゥル・ラーマンは、クアラルンプールに戻って要求に応じると述べた。^[19]それ以来、フィリピンのマレーシア大使館は、スールー王国のスルタンの相続人の法律顧問に5,300リンギット（約77,000ペソまたは1,710米ドル）の小切手を発行している。マレーシアはこの和解を紛争国に対する年間の「譲渡金」とみなしているが、スルタンの子孫はそれを「地代」とみなしている。 [ ^{97]しかし、マレーシアは}サバ侵攻の試みを1903年の割譲確認協定とその前の1878年の協定に違反する行為とみなしたため、2013年現在、これらの支払いは停止されている。 ^[98]

1968年9月18日に発効したフィリピン共和国法5446号は、サバ州を「フィリピン共和国が領有権と主権を獲得した」領土とみなしている。^[99] 2011年7月16日、フィリピン最高裁判所は、サバ州に対するフィリピンの主張は保持され、将来的に追求される可能性があるという判決を下した。^[100] 2018年5月10日現在^[update]、マレーシアはサバ州の主張は問題ではなく交渉の余地もないと主張しており、国際司法裁判所で問題を解決するというフィリピンからのいかなる要請も拒否している。サバ州当局は、フィリピンのモロ族のリーダーであるヌル・ミスアリがサバ州を国際司法裁判所に持ち込むという主張を問題ではないと見なし、その主張を却下した。^[101]

2022年2月、国際裁判所は、マレーシアが1878年に調印した年間割譲料支払いに関する条約に違反し、少なくとも149億2,000万米ドル（625億9,000万リンギット）をスールー王国のスルタンの子孫に支払わなければならないとの判決を下した。マレーシアは、 2013年のサバ島侵攻を通じてスールー王国の相手方が最初に条約に違反したと判断し、2013年に支払いを停止していた。この裁定は、フランスのパリにある仲裁裁判所でスペインの仲裁人ゴンサロ・スタンパによって下されたと伝えられている。^[102] 2022年3月、マレーシアは、スタンパの任命自体が2021年6月にマドリード高等裁判所によって取り消され、2022年の裁定を含め、スタンパによるあらゆる決定が無効となったため、スールー王国のスルタンの相続人による請求に関する最終裁定を取り消すよう申請した。^[103]相続人の弁護士は、1958年の国連外国仲裁判断の承認および執行に関する条約を引用し、仲裁判断の承認と執行を求めると示唆した。^{[104] [105]} 2022年7月、ルクセンブルクの裁判所執行官は、ペトロナスアゼルバイジャン（シャーデニス）とペトロナスサウスコーカスに「サイセイアレット」、つまりスールー王国のスルタンの子孫に代わっての規模命令を送達した。ペトロナスは法的立場を擁護すると述べた。^[106]

2023年6月、パリ控訴院は、2022年にフランスの仲裁裁判所がスールー王国の原告に150億米ドルの賠償金を支払う決定を下したことに対するマレーシア政府の控訴を認める判決を下した。控訴院はまた、スタンパと仲裁裁判所にはこの事件に対する管轄権がないとの判決を下した。さらに、控訴院は159億米ドルの賠償金を無効とした。この判決は、マレーシアの法務大臣ダトゥク・スリ・アザリナ・オスマンに歓迎された。^{[107] [108] [109]}スタンパはまた、以前のスペインの裁判所の判決を無視したとしてスペインでも訴訟に直面している。しかし、スタンパの賠償金は、国際仲裁に関する国連条約により、フランス国外でも執行可能である。スールー王国の原告は、オランダとルクセンブルクでもマレーシアの資産を差し押さえる請求を起こしている。^[108]

2023年6月27日、オランダの控訴裁判所は、マレーシア政府に対する150億ドルの仲裁裁定の執行を求めるスルタン国の原告の申し立てを却下した。マレーシア政府は裁判所の判決を歓迎したが、スールー族の相続人の弁護士ポール・コーエンは失望を表明した。^[110] 2023年11月9日、パリ控訴裁判所は、パリにあるマレーシアの外交資産を差し押さえようとするスルタン国の原告の法的試みを却下した。^[111] 11月10日、マドリード裁判所は、8人のスールー族の原告に149億2000万ドルの仲裁裁定を渡す役割を理由にスタンパに対して刑事告訴を行った。^[112] 2024年1月5日、スタンパは法廷侮辱罪で有罪判決を受けた。^[113]彼は「マドリード高等裁判所の判決と命令に故意に従わなかった」として懲役6ヶ月の判決を受け、1年間仲裁人としての活動を禁止された。^[114] Law360によると、スペインの裁判所がスタンパに対して刑事訴訟を進める決定を下したことは「マレーシア政府にとって大きな勝利」となった。^[115]

2024年5月17日、マドリード控訴裁判所はスタンパに対する法廷侮辱罪の有罪判決と刑罰を支持し、6ヶ月の懲役刑と1年間の仲裁人としての活動禁止を言い渡した。^{[116] [117]}

マドリード裁判所は、仲裁人の任命は仲裁手続きの前になされた司法上の決定であると強調した。その結果、任命の無効化が確認されると、その任命に起因するその後の仲裁手続きはすべて、発生しなかったかのように無効となった。^[118]

マレーシアのアザリナ・オスマン大臣は、「マドリード控訴裁判所は判決において、スタンパ氏が仲裁人としての任命の無効化に伴うマドリード高等裁判所の明確な判決と命令を故意に無視したことを確認した」と述べた。^[117]

その後、2024年5月30日、マレーシア国営石油会社ペトロナスは、訴訟資金提供会社テリウムとその親会社に対し、召喚状に記載された財務文書と通信内容を提出するよう指示を求めるため、マンハッタンの裁判所に申し立てを行った。

ペトロナスのアゼルバイジャン支社は、ルクセンブルクの資産差し押さえによる損失をめぐって両社とその弁護士をスペインで訴えると発表した。^[119]

元スペイン裁判官のジョセップ・ガルベス氏は、スールー原告のポール・コーエン氏とエリザベス・メイソン氏 の弁護士も所属するグレイズ・イン・スクエア・チェンバーズ4-5号法廷弁護士で、マドリード裁判所の判決は、スペイン法の下での手続き要件と司法命令の厳格な遵守の重要性を強調するものであり、そうしない場合は厳しい罰則を招く可能性があると述べた。^[118]「スタンパ氏の有罪判決は、スペインの司法命令を遵守することが最も重要であることを強調する、国際仲裁実務家への教訓となる」と彼は書いている。

北ボルネオ紛争以外では、スールー王国の継承者と領有権主張者は、フィリピン国内に連邦制に基づくザンバスルタと呼ばれる構成国を創設するためのロビー活動など、現代のフィリピン政治に関与してきた。^[121]

スールー島に住んでいた中国人は、スペインの封鎖を越えて銃を運び、ミンダナオ島のモロ王国を征服する作戦に従事していたスペイン人と戦うための武器をモロのダトゥとスルタンに供給した。モロ人が奴隷やその他の品物を銃と交換に売る貿易が発達した。中国人はスルタン国の経済に入り込み、ミンダナオ島のスルタン国の経済をほぼ完全に掌握し、市場を支配した。スルタンたちは、特定の集団が経済を独占的に支配することを好まなかったが、彼らと取引をした。

中国人はシンガポール、サンボアンガ、ホロ、スールーの間に貿易ネットワークを構築した。中国人はエンフィールドやスペンサーライフルなどの小火器をブアヤン・ダトゥ・ウトに販売した。それらはスペインのブアヤン侵攻と戦うために使用された。ダトゥは武器の代金を奴隷で支払った。^[122] 1880年代のミンダナオの中国人の人口は1,000人だった。中国人はスペインの封鎖を越えて銃を運び、ミンダナオのモロに販売した。モロはこれらの武器の購入代金を他の品物に加えて奴隷で支払った。銃を販売していた主なグループはスールーの中国人だった。中国人は経済を掌握し、輸出入用の品物を船で輸送した。中国人が販売した他の品物には、アヘン、象牙、織物、陶磁器などがあった。

マイブンの中国人は武器をスールー王国に送り、王国はそれを使ってスペイン人と戦い、攻撃に抵抗した。中国人と混血の混血の男がスルタンの義理の兄弟の一人であり、スルタンは妹と結婚していた。彼とスルタンは両方とも船（ファー・イースト号と命名）の株を所有しており、武器の密輸に役立った。^[122]スペインは1887年4月、抵抗を鎮圧するためにフアン・アロラス大佐の指揮下でスルタンの首都マイブンを攻撃し、奇襲攻撃を開始した。武器は押収され、中国人の財産は破壊され、中国人はホロ島に移送された。^[122]

海賊の巣窟であったバランギンギの破壊により、何世紀にもわたる奴隷狩りが事実上終結した。奴隷狩りは、ミンダナオ本土の経済とともに、スールー王国の経済が大きく依存していたが、奴隷が入手しにくくなり、島の農産物が十分でなくなったため、スールー王国の経済は急激に衰退し、米や農産物でさえミンダナオ内陸部に依存するようになった。^[123]スペイン人は、1876年にホロ島を占領したときにスールー王国に致命的な打撃を与えたと考えていたが、むしろ、スルタンの首都と経済・貿易の中心地は、島の反対側にあるマイムブンに移された。アメリカ占領まで、ここがスールーの住居と経済の中心地だった。ここは、スルタン・ジャマルル・キラム2世と顧問のハッジ・ブトゥがスルタンの富を増やすためにスールー真珠採取業を始めた場所であり、彼らはスールー真珠採取船団を組織した。スルタンの真珠採取船団は20世紀初頭まで活動を続け、1910年にはロンドンでスルタンが巨大な真珠1個を10万ドルで売ったと伝えられている。^[要出典]

スールー王国の人々の間では、貴族の地位は血統によってのみ獲得できる、閉鎖的な世襲制度でした。

王族には2つの階級があった。^[124]

• ダトゥ(ススルタヌン) は、血統のみによって獲得された称号です。スールー王家の男性全員がこの称号と「殿下 (HRH)」の称号を持ちました。彼らの配偶者は自動的にダヤンダヤン(第一級の王女) の称号を持ちました。スールー王家の養子は「殿下 (HH)」の称号を持ち、彼らの配偶者もダヤンダヤンの称号と「殿下」の称号を持ちました。
• ダトゥ サジャは、スルタンの仲介人を通じて称号 (グラール) を授与されることによって取得できます。グラールは、一般人が勇敢さや英雄的行為などを発揮して職務において傑出した功績や奉仕を達成した場合に授与されます。ダトゥ サジャは貴族の終身称号であり、称号保持者は「閣下」の称号を持ち、配偶者は「閣下」の称号を持つ必要があります。

マハルリカ、つまり平民は王族の血統をたどることはできません。上位階級は行政上の役割を果たしていました。

• ワキル・ケスルタナン– スルタン国外の地域代表
• パングリマ– スルタン国内の地域代表
• パルカサ–スルタン国内の地域代表の副官
• ラクサマン– スルタン国内の地域代表

上記の役職に就いている男性は、貴族の称号「トゥアン」（称号は役職に直接付随する）で呼びかけられ、続いて役職の階級、名、姓、地域が呼ばれます。上記の役職に就いている女性は、貴族の称号「シッティ」（称号は役職に直接付随する）で呼びかけられ、続いて同じ名前の順序が続きます。

スールー社会、そしてマギンダナオ王国の社会の大部分は、奴隷狩りで捕らえられた奴隷か、奴隷市場で買われた奴隷であった。彼らはビサヤと呼ばれ、最も一般的な起源であるフィリピンのスペイン領から来たキリスト教化したビサヤ人を反映しているが、東南アジア中の他の民族から捕らえられた奴隷も含まれていた。彼らはバニャガ、イプン、アマとも呼ばれていた。1850年代のスールー人口の50%がビサヤ奴隷であり、スールー経済を支配していたと推定されている。ほとんどの場合、彼らは平民のように扱われ、自分の家を持ち、タウスグ貴族の農場や漁場を耕作する責任を負っていた。しかし、逃亡を企てると厳しい罰が科せられ、多くの奴隷がオランダ領東インドのヨーロッパ人、中国人、マカッサル、ブギスの奴隷商人に売られた。^{[125] [126]}

スールー王国は、ミンダナオの他の地域と同様、ウキルまたはオキルと呼ばれる装飾芸術の長い伝統を持っています。ウキルはタウスグ語で「木彫り」または「彫刻」を意味します。タウスグ族とマラナオ族は伝統的に、船、家屋、墓石にさえもウキル彫刻を施して装飾していました。木彫り以外にも、ウキルのモチーフはスールー諸島の様々な衣服に見られました。ウキルのモチーフは、花や葉の模様、民族的要素とともに、幾何学模様や流れるようなデザインを強調する傾向があります。タウスグ族は武器もこれらのモチーフで装飾し、様々なクリスやバロンの刃には、花の模様などで覆われた刃だけでなく、細かく装飾された柄が付いています。^[127]青銅のランタカにもウキルの模様があります。

スールー諸島では中国人が黄色の旗を使用していた。^[128]

• 
  ピエール・ソネラによるスールー王国の旗^[129]
• 
  スールー王国の中国人コミュニティの商人旗
• 
  19世紀末のスールー王国の軍旗
• 
  スールーのアンプン・スルタン・ムズル・レイル・タン・キラムの指導の下、スールー・スルタン国の公式旗。

一般的な

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ウィキメディア・コモンズのスールー王国に関連するメディア

• フィリピン共和国官報に掲載された近代スールー王国のスルタンの継承順位
• フィリピン スールー州政府 – スルタンの公式リスト
• WorldStatesMen.org のスールー王国

6°03′07″N 121°00′07″E / 6.05194°N 121.00194°E / 6.05194; 121.00194