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外生人（大陸人と呼ばれることもある）は、1945年の第二次世界大戦の終わりに日本が降伏してから、 1949年の国民党の撤退と中国内戦の終結までの間に中国大陸から台湾に移住した人々のグループです。彼らは中国大陸のさまざまな地域から来ており、さまざまな社会階級にまたがっています。
この用語は、1945年以前に台湾に到着し、日本統治下で暮らしたホクロ人と客家人を指す「本生人」[b]と対比されることが多い。この用語には、他の華人移民（マレーシアや香港などから）や、その後中国本土から移住してきた人々は含まれない。
意味
外聖人[c]の正式な定義は、父祖の故郷が台湾ではない人が台湾に住んでいることです。対照的に、本聖人[d]は、祖先の故郷が台湾である人です。この正式な定義によると、台湾で生まれ、父祖の故郷が台湾ではない人は外聖人と見なされます。
逆に、台湾で生まれていないが祖先の故郷が台湾である人（最も有名なのは連戦）は本生人と見なされる。祖先の故郷は1996年に公式記録（身分証明書、戸籍、パスポートなど）から削除され、出生地に置き換えられた。これにより、外生人対本生人の公式な区別はなくなった。なぜなら、多くの外生人は台湾で生まれたからである。
現在、この用語は、第二次世界大戦の終結時に日本が降伏した後、中華民国が台湾を統治した1945年から、中華民国が台湾に撤退した1950年代およびその余波の間に、中国本土から台湾に移住した人々の文化的グループを広く指しています。最近中国から台湾に移住した人々は、外生人とは見なされず、別の社会的カテゴリーを構成しています。外生人と本生人の家族間の結婚がかなり多いため、後の世代ではその区別を正確に定義することが困難です。
翻訳
外生人および本生人という用語は翻訳において興味深い難しさを生じさせる。ほとんどの学術文献では、外生人および本生人という用語をそのまま使用している。外生人の直訳は「省外の人々」であり、本生人の直訳は「省内の人々」である。しかし、これらの翻訳は、与党である国民党が積極的に中国全体の領有権を主張した歴史的文脈で生じたため、政治的な意味合いが込められている。
外生人の英語訳の一つに「本土人」があるが、外生人の中には台湾で生まれ育った人が多く、中華人民共和国の住民と混同される可能性があるため、この訳に違和感を覚える人もいる。同様に、本生人を「台湾原住民」と訳すと、台湾の先住民と混同される可能性がある。
人口統計
国民党が台湾に撤退する際の混乱のため、外生人の正確な数は不明である。移住した外生人の数についてはさまざまな推定があり、95万人から200万人と推定されているが[1] 、台湾では120万人という数字が最もよく引用されている。[2]新たに機密解除されたアーカイブデータによると、1956年9月16日時点で台湾と金門・馬祖軍区にいた中国本土からの移民の人口は1,024,233人であった。さらに、移民の男女比は375:100であった。[3]
外生人の中には、移住の経緯によっていくつかのグループに分かれる。非軍人外生人の約26%は、国民党軍の撤退前に到着した。このグループは、政府高官、実業家、知識人などのエリート層と、福建省からの移民労働者で構成されていた。[4]もう一つの重要なカテゴリーは、軍人とその家族、国民党によって強制徴兵された兵士たちだった。もう一つのカテゴリーは、国民党の撤退中に急いで避難した難民たちだ。馬英九のように、撤退後数年経って、例えば香港を経由して到着した者もいる。[要出典]
外生人の約40％が台北地域に定住し、さらに25％が高雄、基隆、台中、台南に定住した。[5]
歴史
歴史的に見ると、台湾の戒厳令時代には外生人エリートが政府ヒエラルキーを支配していた。1945年の日本降伏直後、陳毅の軍事政権下で起こった汚職と相まって、外生人移民の継続的な流入は、外生人エリートと現地の本生人との間のインフレと経済的不平等を引き起こした。これに続いて数千人の台湾民間人が殺害された二二八事件が加わり、本生人の間に恨みが生まれ、本生人は外生人を社会圏から排除することになった。この排除は、差別行為によって外生人が地元の施設を使用できないようにしたり、台湾の店で買い物をできないようにしたりする形で行われることが多かった。この恨みは、強い台湾国民としてのアイデンティティの形成にも影響し、[6]最終的には1990年代の台湾独立運動につながった。外聖人エリートはもはや政府を支配していないが、依然として官僚や軍人の大部分を占めている。[要出典]
一方、国民党とともに到着した兵士や難民の多くは家族を伴わずに来た。異国の地で身寄りもなく貧困に陥った彼らの中には、凶悪犯罪や自殺に走る者もいた。1950年代後半、外生人の犯罪率は本生人を上回り、 1970年代まで本生人レベルまで下がることはなかった。同様に、 1950年代の外生人の自殺率は本生人の2倍だった。[7]外生人の浮浪者 による凶悪犯罪は地元の本生人に恐怖と怒りを引き起こし、政府は武装強盗、セクハラ、殺人など極端で公表された事件では特に、民衆をなだめるために公開処刑を頻繁に行った。[8]貧しい外生人 の流入は住宅問題にも大きな圧力をかけ、台北では多数のスラム街が違法に建設されることになった。一方、政治的コネを持つ外生人エリートは、かつて日本人が所有していた不動産を取得することが多く、時にはすでにそこに住んでいた本生人を立ち退かせてその不動産を取得することもあった。[9]
1970年代から、中国国家主義者の政府支配は衰退し始めた。これは、中国国家主義者の支配の継続を正当化する政治理論や社会理論の欠如、地元台湾人が政府内で昇進できる能力主義政策、蒋介石政権下で奨励された政治体制、そして政治体制外の人々の社会的流動性を可能にした経済的繁栄によるものであった。[要出典]
異人種間の結婚や、同じ環境で育った新世代によって、外生人と本生人の区別は大きく曖昧になっている。[要出典]多くの本生人女性は、独身でやって来た退役軍人である外生人と結婚した。
1990 年代後半、台湾独立派と中国統一派の両方の間で「新台湾人」という概念が人気を博した。これは、第二次世界大戦中に台湾の日本植民地化に反対して連合国側についた外生人も本生人と同じくらい台湾人であるという、より寛容な主張を主張するためであった。しかし、独立派と統一派にとって新台湾人という概念は異なる意味を持つことがすぐに明らかになった。独立派にとって、新台湾人という概念は、外生人が中国人とは別の台湾人としてのアイデンティティに同化すべきであることを暗示していた。対照的に、中国統一派は、すべての台湾人 (外生人だけでなく) が、より広範な汎中国人としてのアイデンティティを敵に回すことなく、以前は疎外されていた台湾人としてのアイデンティティを回復すべきだと考えているようだった。[要出典]
参照
注記
- ^ ピンイン: Wàishěngrén ; Tâi-lô : guā-síng-lâng ;中国語:外省人; Pe̍h-ōe-jī : goā-séng-lâng ;点灯した。「他県の人たち」
- ^ 中国語：本省人;ピンイン: bénshěngrén ; Tâi-lô : pún-síng-lâng ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng
- ^ 中国語：外省人;ピンイン: Wàishěngrén ; Tâi-lô : guā-síng-lâng ; Pe̍h-ōe-jī : goā-séng-lâng
- ^ 中国語：本省人;ピンイン: bénshěngrén ; Tâi-lô : pún-síng-lâng ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng
参考文献
- ^ ヤン・ドミニク・メンシュアン（2021年）。『中国からの大脱出』ケンブリッジ大学出版局。63～65頁。ISBN 9781108784306。
- ^ 林、桶法 (2009).大撤退。台北: 聯經出版事業有限公司。ISBN 9789570834512。
- ^ Ko-hua Yap. 「機密解除されたアーカイブデータによる中国本土移民数の再評価」台湾歴史研究28(3):211-229。(PDF)。
- ^ ヤン・ドミニク・メンシュアン（2021年）。『中国からの大脱出』ケンブリッジ大学出版局。pp.59–60。ISBN 9781108784306。
- ^ ヤン、ドミニク・メンシュアン（2021年）。『中国からの大脱出』ケンブリッジ大学出版局。66ページ。ISBN 9781108784306。
- ^ ブラウン、メリッサ（2004年）。『台湾は中国人か？：文化、権力、移住がアイデンティティの変化に与える影響』バークレー：カリフォルニア大学出版局、pp.9-11。ISBN 9780520927940。
- ^ ヤン・ドミニク・メンシュアン（2021年）。『中国からの大脱出』ケンブリッジ大学出版局。70～71頁。ISBN 9781108784306。
- ^ ヤン・ドミニク・メンシュアン（2021年）。『中国からの大脱出』ケンブリッジ大学出版局。76～78頁。ISBN 9781108784306。
- ^ ヤン、ドミニク・メンシュアン（2021年）。中国からの大脱出。ケンブリッジ大学出版局。pp.82-83。ISBN 9781108784306。