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トルコの少数民族は、同国の人口のかなりの部分を占めており、人口の25～28%を占めると推定されています。[2]歴史的に、オスマン帝国では、イスラム教が公式かつ支配的な宗教であり、イスラム教徒は非イスラム教徒よりも多くの権利を持ち、非イスラム教徒の権利は制限されていました。[3]非イスラム教徒（ズィンミー）の民族宗教[4]グループは、異なるミレット（「国家」）によって法的に識別されていました。[3]
第一次世界大戦の終結とオスマン帝国の解体に続いて、新たに建国されたトルコ共和国がイスラム教の国民国家として構成されたため、オスマン帝国のイスラム教徒はすべて現代の市民、つまりトルコ国民の一部となった。トルコの民族主義政策では、トルコのすべてのイスラム教徒は例外なくトルコ人とみなされたが、ユダヤ人やキリスト教徒などの非イスラム教徒の少数派は「外国人」（ズィンミ）とされた。[4] [5]逆に、トルコ人（イスラム教徒の呼称）は、オスマン帝国の支配下でイスラム教化された地域のすべてのグループ、特にイスラム教徒のアルバニア人とスラブ系イスラム教徒を指すために使用された。[3]
1923年のローザンヌ条約では、アルメニア人、ギリシャ人、ユダヤ人、キリスト教徒全般が少数民族（ズィンミ）と規定されている。この法的地位は、圧倒的に最大の少数民族であるクルド人などのイスラム教徒の少数民族や、トルコ国内の他の少数民族には与えられていない。現代のトルコでは、国の民族構成に関するデータは公式には収集されていないが、さまざまな推定が存在する。イスラム教徒の市民は、民族や言語に関係なく、依然として法律上トルコ人とみなされているが、非イスラム教徒の少数民族は依然として「非トルコ人」として分類されている。したがって、イスラム教徒が大部分を占める最大の少数民族であるクルド人は、依然として単に「トルコ人」として分類されている。[4] [5] [6] [7] [8] [9] ブルガリア人も1925年10月18日のトルコ・ブルガリア友好条約（Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması）で正式に少数民族として認められているが、トルコにはブルガリア人はもういない。[8] [10] [11] 2013年6月18日、アンカラ第13巡回行政裁判所は満場一致で、アッシリア人もローザンヌ条約の受益者に含まれると判決を下し、[12] [a]アッシリア人は母語で教える最初の学校を開設することを許可された。[13] [14]
トルコ政府は少数民族の数を過小評価していると考えられている。そのため、イスラム教徒である民族グループのメンバーの正確な数は不明である。これらには、アラブ人、アルバニア人、ボスニア人、チェルケス人、チェチェン人、アブハジア人、クリミア・タタール人、ラズ人、ヘムシン・アルメニア人、クルド人、ポマク人、トルコ系ロマ人、ポントス・ギリシャ人などがあり、その他の小規模なグループとしてはドム人、ロム人、ヴァッラハディ人、ギリシャ系イスラム教徒、クレタ島イスラム教徒、ナンティネット人、イメルケヴィア人などがある。非トルコ系イスラム教徒の少数民族の多くは、バルカン半島やコーカサス山脈など、縮小するオスマン帝国によって失われた土地から追放されたイスラム教徒（ムハジル）の子孫である。 [15] [16] [17] 大多数の人々はトルコ系住民と同化し、結婚し、トルコ語とトルコ式の生活様式を採用しているが、必ずしもトルコ人であるとは認識していない。特にポマクはそうである。トルコ化としばしば攻撃的なトルコの民族主義政策は、これらの傾向を強めている。[要出典]
テーブル
少数民族
アブダル
主にアナトリア地方中部と西部に生息する遊牧民や半遊牧民の集団。彼らは独自の隠語を話し、アレヴィー派である。[21]
アフガニスタン人
アフガニスタン人はトルコで最大の非正規移民グループの一つである。2003年から2007年にかけて、逮捕されたアフガニスタン人の数は相当な数に上り、昨年は統計がほぼ倍増した。そのほとんどはアフガニスタン戦争から逃れてきた者たちである。2005年にはアフガニスタンからの難民は300人に達し、トルコの登録移民のかなりの割合を占めた。[22]彼らのほとんどは衛星都市に散らばっており、最も具体的な場所はヴァンとアールであった。 [23]その後数年間でトルコに入国するアフガニスタン人の数は大幅に増加し、イラクからの移民に次いで2番目となった。2009年には、イラク・アフガニスタンのカテゴリーに指定された人は16,000人であった。2010年までに劇的に50パーセント減少したにもかかわらず、報告によると数百人がトルコに住み、働いていることが確認されている。[24] 2010年1月時点で、アフガニスタン人は残りの26,000人の難民と亡命希望者の6分の1を占めていました。 [25] 2011年末までに、アフガニスタン人の数は10,000人にまで急増し、他のグループを上回り、最大の人口になると予想されています。
アフリカ人
数世紀前より、ザンジバル（ザンジ）経由で、またニジェール、サウジアラビア、リビア、ケニア、スーダンなどから多くのアフリカ人がオスマン帝国にやって来て[26] 、ダラマン、メンデレス、ゲディズ渓谷、マナヴガト、チュクロヴァに定住した 。19世紀のイズミルのアフリカ人居住区には、サブルタシュ、ドラプクユ、タマシャリク、イキチェシュメリク、バリクユなどがあり、同時代の記録に残っている。[27]オスマン帝国の奴隷貿易がバルカン半島で盛んだったため、モンテネグロの海岸沿いの町ウルツィニには独自の黒人コミュニティがあった。[28]奴隷貿易と私掠船の活動の結果、1878年までウルツィニには100人の黒人が住んでいたと言われている。[29]オスマン帝国軍は、1716年から1718年にかけての墺土戦争中に、ハンガリー遠征に推定3万人の黒人アフリカ人部隊と騎兵を派遣した。[30]
アルバニア人
トルコ国家安全保障会議（MGK）の2008年の報告書では、トルコには約130万人のアルバニア系住民が住んでおり、そのうち50万人以上が自らの祖先、言語、文化を認識していると推定されている。しかし、アルバニア系やアルバニア系の背景を持つトルコ人の数は500万人に上るとする推定もある。[31]
しかし、トルコ政府のこうした仮定は、根拠がないと主張する多くの学者によって異議を唱えられている。[32] [検証には引用が必要]
アラブ人
トルコのアラブ人の数は約200万人で、そのほとんどはシリア国境近くの州、特にハタイ地方に住んでおり、1936年には人口の5分の2を占めていた。[33]
しかし、最近のシリア難民を含めると、彼らは人口の5.3％を占める[要出典] 。彼らのほとんどはスンニ派イスラム教徒である[要出典] 。しかし、アンティオキア正教会と交わりのあるアラウィ派の小グループとアラブ系キリスト教徒のグループ（主にハタイ県）も存在する[要出典]。
1988年から1991年にかけて、イラン・イラク戦争と第一次湾岸戦争により、トルコにはイラク人の大量流入が起こり、[34]約5万人から46万人のイラク人がトルコに入国した。[35]
トルコのシリア人には、シリアからトルコに移住した人々とその子孫が含まれる。トルコのシリア人の数は、2018年4月時点で358万人以上と推定されており、[36]主にシリア内戦の難民で構成されている。
アルメニア人
アルメニア人は、現在のトルコの東半分、アルメニア共和国、ジョージア南部、アゼルバイジャン西部、イラン北西部に相当するアルメニア高原の先住民である。1880年にトルコの報道機関、教科書、政府機関で「アルメニア」という言葉の使用が禁止され、その後東アナトリアや北クルディスタンなどの言葉に置き換えられたが、アルメニア人は文化的遺産の多くを維持してきた。[37] [38] [39] [40] [41]トルコのアルメニア人の人口は、ハミディアン虐殺とアルメニア人虐殺の後、大幅に減少した。この虐殺では、150万人を超えるアルメニア人、事実上アナトリアのアルメニア人全員が虐殺された。1915年に虐殺が始まる前、トルコのアルメニア人の人口は約1,914,620人であった。[42] [43]アルメニア人虐殺以前のオスマン帝国のアルメニア人コミュニティには、推定2,300の教会と700の学校（82,000人の生徒）があった。[44]この数字にはプロテスタントとカトリックのアルメニア教区に属する教会と学校は含まれていない。なぜなら、カウントされた教会と学校は、イスタンブールアルメニア総主教区と使徒教会の管轄下にある教会と学校だけだったからである。[44]しかし、アルメニア人虐殺の後、20万人のアルメニア人がトルコに残ったと推定されている。[45]今日、トルコにはハムシェニ人を除いて4万人から7万人のアルメニア人がいると推定されている。[46] [47]
トルコ共和国時代、アルメニア人は、姓のトルコ化、イスラム化、地名の変更、財産の没収、動物名の変更、[48]アルメニアの歴史上の人物の名前の変更（例えば、著名なバリアン家の名前は、バリアニと呼ばれる表面的なイタリア人家系に隠された）、[49] [50]アルメニアの歴史的出来事の改変と歪曲など、アルメニアの文化遺産を廃止することを目的とした多くの政策の対象となった。[51]
現在、アルメニア人は主にイスタンブール周辺に集中している。アルメニア人は独自の新聞や学校を運営している。大多数はアルメニア使徒派に属し、アルメニアカトリック教徒やアルメニア福音派教徒はごく少数である。アルメニア人コミュニティは現在34のコミュニティ、18の学校、2つの病院を運営している。[ 44]
アッシリア人
アッシリア人はかつてオスマン帝国の大きな少数民族であったが、20世紀初頭のアッシリア人虐殺の後、多くが殺害され、追放され、あるいは移住を余儀なくされた。生き残った人々は、原住民であるトルコ南東部（アルメニア人やギリシャ人の虐殺で殺害された他のグループよりは多いが）とイスタンブールに少数居住している。彼らの数は約3万人で、シリア正教会、カルデアカトリック教会、東方教会に属している。
オーストラリア人
トルコには1万2千人ものオーストラリア人が住んでいる。[52]このうち圧倒的多数は首都アンカラ（約1万人）におり、残りはイスタンブールに住んでいます。トルコのオーストラリア人駐在員は、ヨーロッパとアジアで最大の海外オーストラリア人グループの一つを形成しています。トルコのオーストラリア人の大多数はトルコ系オーストラリア人です。
アゼルバイジャン人
トルコでは民族という概念がかなり流動的であるため、現在トルコに何人のアゼルバイジャン人が居住しているかを判断するのは難しい。 [53]トルコに住むアゼルバイジャン人のうち最大30万人がアゼルバイジャン国籍である。[54]東アナトリア地方では、アゼルバイジャン人はアセム（アジャム参照）またはタットと呼ばれることがある。[55]彼らは現在、ウドゥル市で最大の民族グループであり[56] 、カルスでは2番目に大きな民族グループである。[57]
ボスニア人
今日、トルコ国内のボシュニャク人の存在はどこにでも明らかである。イスタンブール、エスキシェヒル、アンカラ、イズミル、アダナなどの都市では、ボスナ、イェニボスナ、モスタル、ノヴィ・パザルなどの名前の地区、通り、店、レストランを簡単に見つけることができる。 [58] しかし、この国に何人のボシュニャク人が住んでいるかを推定するのは非常に困難である。一部のボスニア人研究者は、トルコのボシュニャク人の数は約200万人であると考えている。[59]
英国人
トルコには少なくとも34,000人の英国人が住んでいる。[60]彼らは主にトルコ人と結婚した英国人、トルコに帰国した英国人、学生、そして主にホワイトカラー産業で働く長期駐在員の家族から構成されている。[61]
ブルガリア人
ブルガリア人を自認する人々の中には、多数のポマクと少数の正教会のブルガリア人が含まれる。[62] [63] [64] [65] [66] Ethnologueによると、現在ヨーロッパ系トルコにはブルガリア語を母国語とする 30 万人のポマクがいる。[67]トルコに住むポマクとトルコ化した ポマクの数を推定するのは非常に難しい。彼らはトルコ社会に溶け込んでおり、言語的にも文化的にもしばしば異化しているからである。[68] MilliyetとTurkish Daily News の報道によると、トルコ国内のポマクとトルコ化したポマクの数はおよそ 60 万人である。[69] [68]ブルガリア外務省によると、トルコのブルガリア正教会のコミュニティは 500 人である。[70]
中央アジアの人々
トルコは、ソ連・アフガニスタン戦争中にアフガニスタンから逃れてきたパキスタン在住のカザフ人、トルクメン人、キルギス人、ウズベク人難民3,800人を受け入れた。[71]カイセリ、ヴァン、アマスラ、チチェクダーグ、ガズィアンテプ、トカット、ウルファ、セリンヴォルは、UNHCRの支援を受けてアダナ経由でパキスタン在住のカザフ人、トルクメン人、キルギス人、ウズベク人難民3,800人を受け入れた。[72]
カザフ人
ゼイティンブルヌ（イスタンブール）には約3万人のカザフ人が住んでいる。マニサやコンヤなどトルコの他の地域にもカザフ人が住んでいることが知られている。1969年と1954年にカザフ人はアナトリアのサリフリ、デヴェリ、アルタイ地域に移住した。[73]トルコは難民となったカザフ人の故郷となった。[74]カザフ・トルコ人財団（Kazak Türkleri Vakfı）はトルコのカザフ人の組織である。[75]トルコのカザフ人はパキスタンとアフガニスタンを経由して来た。[76]カザフ文化協会（ Kazak Kültür Derneği）はトルコのカザフ人ディアスポラ組織である。[77]
キルギス語
トルコのヴァン湖地域は、アフガニスタンからのキルギス人難民の本拠地である。[78]ソ連・アフガニスタン戦争により、アフガニスタンのワハーン地域からのキルギス人難民の目的地となった。 [79] 500人が残り、他の人たちと一緒にトルコに向かわなかった。[80]キルギス友好文化協会（Кыргызстан Достук жана Маданият Коому）（Kırgızistan Kültür ve Dostluk Derneği Resmi Sitesi）は、トルコのキルギス人ディアスポラ組織である。[81]
彼らは1979年末のソ連のアフガニスタン侵攻後に避難先としてパキスタンにいたが、1982年に空輸された。彼らの元々の居住地は中国と国境を接するパミール高原のワハーン回廊の東端だった。現在もヴァンに何人のキルギス人が暮らしており、何人がトルコの他の地域に移動したかは不明である。
メグレノ・ルーマニア人
トルコには約5,000人のイスラム教徒メグレノ・ルーマニア人が住んでいる。 [82]
ウズベク人
トルコには4万5000人のウズベク人が住んでいる。[83] 1800年代、コンヤ北部のボグルデリクにはタタール人のブハルルィク人が定住した。1981年、パキスタンのアフガニスタン・トルキスタン難民がトルコに移住し、カイセリ、イズミル、アンカラ、ゼイティンブルヌに拠点を置く既存のコミュニティに加わった。[73]トルコを拠点とするウズベク人は、サウジアラビアを拠点とするウズベク人とつながりを築いている。[84]
ウイグル人
トルコには5万人のウイグル人が住んでいる。[85]トルコにはウイグル人のコミュニティが暮らしている。[86] [87] カイセリは1966年から1967年にかけてUNHCRを通じてパキスタンから360人近くのウイグル人を受け入れた。[88]トルコに拠点を置くウイグル人のディアスポラには、サウジアラビア、アフガニスタン、インド、パキスタンを拠点とするウイグル人の家族が多数おり、彼らはカイセリに残ったが、UNHCRとトルコ政府はカイセリに1967年に75人、1965年に230人、1964年にアルプテキンとブグラの下で数人のウイグル人を受け入れるよう命じた。[89] 私たちは互いをウイグル人とは呼ばず、東トルキスタン人、カシュガルリク人、トルパンリ人、あるいはトルコ人とさえ呼ぶ。 - トルコ生まれの一部ウイグル人によると。[90] [91]
イスタンブールにはウイグル人のコミュニティが住んでいる。[要出典]トゥズラとゼイティンブルヌのモスクはイスタンブールのウイグル人によって使用されている。[92] [93]敬虔さはトルコに住むウイグル人の特徴である。[94] [95]
イスタンブールのキュチュクチェクメジェ、セファキョイ、ゼイティンブルヌ地区にはウイグル族のコミュニティがある。[96]東トルキスタン教育連帯協会はトルコにある。[97]東トルキスタン教育協会のアブドゥラモン・アブドゥラハドは、ロシアとイスラム・カリモフのウズベキスタン政府に抗議するウズベクのイスラム教徒を支援した。[98]キュチュクチェクメジェとゼイティンブルヌのレストランではウイグル族が働いている。[99] [100] 東トルキスタン移民協会、[101] 東トルキスタン文化連帯協会、[102]および東トルキスタン教育連帯協会はトルコのウイグル族ディアスポラ組織である。[103]
チェルケス人
ミリイェトによると、トルコには約250万人のチェルケス人がいる。 [69] EUの報告書 によると、トルコには300万から500万人のチェルケス人がいる。 [104]近縁の民族グループであるアバジン人（1万人[105]）とアブハジア人（3万9000人[106]）も、しばしばチェルケス人に数えられる。チェルケス人はコーカサス移民民族であり、トルコのチェルケス人は言語を忘れてトルコ語に同化することを余儀なくされたが、少数派は今でも母国語であるチェルケス語を話し、多くのチェルケス人の村で今でもその言語が話されており、最も言語を保存しているグループはカバルダ人である。[107] 21世紀のチェルケス民族主義の台頭により、トルコのチェルケス人、特に若者は、彼らの言語を研究し、習得し始めている。トルコのチェルケス人のほとんどはハナフィー派のスンニ派 イスラム教徒である。[108]トルコ最大のチェルケス人協会[109]であるKAFFEDは、国際チェルケス協会（ICA）の創設メンバーである。[110]
クリミア・タタール人
20世紀以前、クリミア・タタール人はクリミアからトルコへ3度の波で移住した。第1波は1783年のロシアによるクリミア併合後、第2波は1853～56年のクリミア戦争後、第3波は1877～78年の露土戦争後である。[111]クリミア・タタール人の公式な数[要出典]は15万人（エスキシェヒル中心部）であるが、実際の人口（トルコ全体）は数百万人かもしれない。彼らは主にエスキシェヒル県[112]とカザン・アンカラに住んでいる。
ダゲスタン人
トルコにはダゲスタンのさまざまな民族が存在します。ダゲスタンの人々はバルケシル、トカットなどの州の村に住んでおり、また国内の他の地域にも散在しています。彼らの大多数はノガイ族で、レズギ族とアヴァール族も重要な民族です。クムク族も存在します。[要出典]
オランダ語
トルコには約15,000人のオランダ人が住んでいます。[113]
ドムの人々
ドム族は主に東アナトリア地方に住んでおり、シリアからのドム難民もトルコにやって来ました。
フィリピン人
海外フィリピン人委員会とアンカラのフィリピン大使館の推計によると、2008年時点でトルコには5,500人のフィリピン人がいた。 [114]そのうち、大半は外交官コミュニティやトルコのエリート家庭で雇われているメイドや「海外労働者」として記録されている。[115]さらに、トルコのフィリピン人の10%、約500人は、エンジニア、建築家、医師、教師として働く熟練労働者や専門家である。[115]フィリピン人のほとんどは、イスタンブール、アンカラ、イズミル、アンタルヤ、および近隣地域に住んでいる。 [114]
ジョージア人
新聞ミリイェトによると、トルコには約100万人のグルジア系住民がいる。[69]トルコのグルジア人のほとんどはハナフィー派のスンニ派イスラム教徒である。移民のグルジア人は「チュヴェネブリ」と呼ばれるが、土着のイスラム教徒グルジア人もこの用語を使用する。イスラム教徒グルジア人は、アルトヴィン県のチョルフ川東側の一部で多数派を形成している。トルコに散在するグルジア系移民のイスラム教徒グループはチュヴェネブリとして知られている。最小のグルジア人グループはイスタンブールに住むカトリック教徒である。
ドイツ人
トルコには5万人以上のドイツ人が住んでおり、その多くはトルコ人と結婚したドイツ人、従業員、退職者、トルコ沿岸に不動産を購入し、一年の大半をトルコで過ごす長期旅行者である。[116]さらに、多くのトルコ系ドイツ人も帰国して定住している。
ギリシャ人
ギリシャ人はギリシャ人とギリシャ語を話す東方正教会の キリスト教徒の人口を構成し、その大半はイスタンブールとその近郊のプリンス諸島、およびダーダネルス海峡の西の入り口にある2つの島、イムブロス島とテネドス島（トルコ語：ギョクチェアダ島とボズジャアダ島）に住んでいます。ギリシャ語を話すビザンチン・キリスト教徒の一部は、過去1000年の間に同化してきました。
彼らは、 1923年の住民交換[117]の後、ローザンヌ条約の規定に基づいてトルコに留まることを許可された推定20万人のギリシャ人の残党である。この住民交換では、アナトリアと東トラキアから約150万人のギリシャ人が、西トラキアを除くギリシャ全土から50万人のトルコ人が強制移住させられた。長年の迫害（例えば、ヴァルリク・ヴェルギシやイスタンブールのポグロム）の後、イスタンブール地域からの ギリシャ系移民が大幅に加速し、襲撃前の119,822人[118]のギリシャ系少数民族は、1978年までに約7,000人にまで減少した。[119]トルコ外務省が発表した2008年の数字によると、現在のギリシャ系トルコ国民の数は3,000～4,000人となっている。[120] ミリエットによれば、トルコには1万5000人のギリシャ人がおり、[69]ヒューマン・ライツ・ウォッチによれば、トルコのギリシャ人人口は2006年時点で2500人と推定されている。 [121]同じ情報源によると、トルコのギリシャ人人口は、移住、出生率よりもはるかに高い死亡率、継続的な差別により、当時までにコミュニティが人口統計的に自立するにはあまりにも小さくなりすぎたため、崩壊しつつあった。 [121]しかし近年、特にギリシャの経済危機以降、傾向は逆転している。現在では、数百人から千人を超えるギリシャ人が、雇用や教育目的でトルコに移住している。[122] [123] キリスト教徒のギリシャ人は、1923年の人口交換協定に従って移住を余儀なくされた。今日、イスラム教徒のギリシャ人はトルコに住んでいる。彼らはトラブゾンやリゼなどの都市に住んでいる。ポントス・ギリシア人はギリシャ系で、ポントス・ギリシア方言を話します。ポントス・ギリシア方言は標準ギリシャ語の独特な形態で、ポントスが遠く離れた場所にあるため、ギリシャ世界の他の地域とは異なる言語的進化を遂げてきました。ポントス・ギリシア人は少なくとも紀元前700年から1922年まで、 ポントス（現在のトルコ北東部）、ジョージア、東アナトリアの地域に継続的に居住していました。
1924年以来、トルコにおけるギリシャ系少数民族の地位は曖昧であった。1930年代初頭、政府は多くのギリシャ人を強制的に国外へ移住させる抑圧的な政策を施行した。例としては、第二次世界大戦中に非イスラム教徒から徴兵された労働大隊や、同時期に主に非イスラム教徒に課された財産税などがある。これらは多くのギリシャ人を経済的に破綻させ、死に至らしめた。1955年9月のイスタンブール大虐殺により、ギリシャ人の国外脱出はより一層の勢いを増し、数千人のギリシャ人がイスタンブールから逃亡した。その結果、キリスト教徒のギリシャ人の人口は1978年までに約7,000人、2006年までに約2,500人に減少したが、2008年以降は再び増加し始めた。
イラン人
シリーン・ハンターは2010年の出版物で、トルコには50万人のイラン人が居住していると指摘した。[124]
ユダヤ人
小アジアには少なくとも紀元前5世紀からユダヤ人コミュニティが存在しており、15世紀後半にはスペインから追放されたスペイン系ユダヤ人とポルトガル系ユダヤ人 の多くがオスマン帝国（現在のトルコの一部を含む）に移住した。20世紀の移住にもかかわらず、現代のトルコには約2万人の小さなユダヤ人人口が依然として存在している。[69]
カラチャイ
カラチャイ族はコンヤとエスキシェヒルに集中している村々に住んでいます。
クルド人
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クルド人はトルコ最大の少数民族であり、ミリエットによれば人口の約20%、CIAワールドファクトブックによれば全人口の19%、約1,400万人、クルド人学者デイビッド・マクドウォールによれば23%を占める。[1] [126]トルコ人とは違い、クルド人はイラン語を話す。トルコ全土にクルド人が住んでいるが、そのほとんどは彼らの出身地である国の東部と南東部に住んでいる。
1930年代、トルコ政府の政策は地元のクルド人を強制的に同化させ、トルコ化することを目指していた。1984年以来、クルド人の抵抗運動には、トルコ国内のクルド人の基本的公民権を求める平和的な政治活動と、独立したクルド国家を求める暴力的な武装反乱の両方が含まれていた。[127]
ラズ
現在、ラズ人のほとんどはトルコに住んでいるが、ラズ少数民族はトルコで正式な地位を持っていない。ラズ人はスンニ派イスラム教徒である。少数派のみがトルコ語と、カルトヴェリ語派に属する母国語であるラズ語のバイリンガルである。ラズ語の話者の数は減少しており、現在は主にリゼとアルトヴィン地域に限られている。歴史的な用語であるラジスタンは、かつてはラズ人と他のいくつかの民族が住む黒海沿いの狭い土地を指していたが、公式の使用は禁止され、ドウ・カラデニズ（トラブゾンも含む）に置き換えられた。1877年から1878年の露土戦争中、戦場に近いロシアのイスラム教徒は民族浄化の対象となり、バトゥミに住んでいた多くのラズ人はオスマン帝国に逃れ、サムスン東の黒海南部沿岸に定住した。
レヴァント人
レヴァント人はイスタンブール（主にガラタ、ベイオール、ニシャンタシュ地区）、イズミル（主にカルシヤカ、ボルノヴァ、ブカ地区）、そしてオペラの伝統の創造と復興に影響を与えた小さな港町メルスィンに今も住んでいる。[128]トルコの現在のレヴァント人コミュニティの有名人には、マリア・リタ・エピック、フランス系レヴァント人のカロリーヌ・ジロー・コチ、イタリア系レヴァント人のジョヴァンニ・スコニャミロがいる。
ロム人
ロム族は黒海地方、カルス、アルダハン、アルトヴィンに住んでいます。彼らはポシャとも呼ばれ、ロマヴレン語を話します。
メスヘティア・トルコ人
トルコにはメスヘティア・トルコ人（アヒスカ・トルコ人）のコミュニティがある。 [129]
チェチェン人とイングーシ人
トルコのチェチェン人とは、トルコに住むチェチェン系トルコ国民とチェチェン難民である。チェチェン人とイングーシ人は、イスタンブール、カフラマンマラシュ、マルディン、シヴァス、ムシュの各県に住んでいる。[要出典]
オセチア人
オセチア人は19世紀後半、コーカサス戦争の終結以降、北オセチアから移住してきた。今日、彼らの大半はアンカラとイスタンブールに住んでいる。中央アナトリアと東部アナトリアには24のオセチア人村がある。トルコのオセチア人は、移住の歴史とその後の出来事によって、カルス（サルカムシュ）とエルズルムに住む人々、シヴァス、トカット、ヨズガトに住む人々 、ムシュとビトリスに住む人々の3つの主要なグループに分けられる。[130]
トルコ系キプロス人
トルコ系キプロス人またはキプロス・トルコ人は、1878年から現在までさまざまな波でトルコに到着したトルコ人のグループです。現在、トルコ系キプロス人の人口は30万人から65万人以上と推定されています。
パトリヨトラル
トルコのパトリヨトラルは、ベクタシュ教団に属するマケドニア人（ギリシャ人）である。[131]彼らはオスマン帝国時代にイスラム教に改宗し、かつてはセルフィエのサンジャクに住んでいた。親トルコ的な態度のため、希土戦争（1919-1922）の際、このヴァッラハデスのグループはパトリヨトラル（ヴァタンセヴェル）と呼ばれ、時には「ルミョズ」とも呼ばれた。1923年のギリシャとトルコの人口交換で、彼らはトルコに移住し、東トラキアのエディルネ、リュレブルガズ、チョルル、ビュユクチェクメジェ、アナトリアのサムスン、マニサに定住した。[132]第一世代はギリシャ語のみを話し、トルコ語は話さないが、その子孫はトルコ語を話す。[133]
ポーランド人
トルコには、トルコの主要文化に同化したポーランド民族はわずか4,000人しかいない[要出典] 。移民はポーランド・リトアニア共和国の分割時に始まった。ユゼフ・ベムは最初の移民の1人で、アダム・イェジー・チャルトリスキ公爵は1842年にポロネズキョイを創設した。トルコのポーランド人のほとんどはイスタンブールのポロネズキョイに住んでいる。
ローマ
ミリエットによれば、トルコのロマ人の数は約70万人である。[ 69 ] スルクレはヨーロッパ最古のロマ居住地である。トルコと非トルコのさまざまな推定によると、ロマ人の数は400万から500万人に達するとされている[ 134 ] [135]。一方、トルコの情報源によると、彼らはトルコの人口のわずか0.05％（またはおよそ人）である。[136]今日、オスマン帝国のロマ人の子孫はショラシャネ・ロマとして知られ、イスラム教を信仰している。[137]
ロシア人
トルコのロシア人は約5万人である。[138]ロシア人は1990年代前半にトルコに移住し始めた。そのほとんどはソ連崩壊後に蔓延した経済問題から逃れてきた人々である。この期間中、多くのロシア人移民がトルコの地元住民と結婚し同化したため、混血結婚が急増した。[138]トルコでロシア語とロシア文化を広め、コミュニティの利益を促進することを 目的としたロシア教育文化協力協会がある。
セルビア人
1965年の国勢調査では、6,599人のトルコ国民がセルビア語を第一言語として話し、さらに58,802人がセルビア語を第二言語として話していた。[139]
ザザス
ザザ人はトルコ東部の民族で、ザザ語を母語としている。[140]彼らの中心地であるデルスィム地方は、トゥンジェリ県、ビンギョル県、エラズー県、エルズィンジャン県、ディヤルバクル県の一部から構成されている。[141] [142]彼らの言語であるザザキ語は、ユーフラテス川とチグリス川の間の東アナトリア地方で話されている言語である。インド・ヨーロッパ語族のイラン語派の北西イラン語群に属する。ザザ語はクルド語、ペルシア語、バローチ語と関連がある。ザザ語話者の正確な数は不明である。ザザ語に関する内部資料によると、ザザ語話者の総数は300万から600万人と推定されている。[143] [144]
宗教的少数派
無神論者
トルコでは、無神論者はイスラム教に次いで最大のグループです。世論調査によると、無神論者の割合は2012年の約2％[145]から2018年のKONDA調査では約3％に上昇したようです。[146]
バハイ
トルコの都市エディルネとイスタンブールは、この宗教の聖地である。トルコのバハイ教徒の人口は推定1万人（2008年）[147]
キリスト教徒
アナトリア地方（現在はトルコ共和国の領土の一部）におけるキリスト教の歴史は長く、ここはタルソスの使徒パウロ、テモテ、ミラの聖ニコラオス、スミルナの聖ポリカルポスなど、数多くのキリスト教使徒や聖人の出生地でした。古代五大聖人制の5つの中心地（総主教区）のうち2つは、現在のトルコ、コンスタンティノープル（イスタンブール）とアンティオキア（アンタキヤ）にありました。西方教会と東方教会の両方が認める最初の7つのエキュメニカル会議はすべて、現在のトルコで開催されました。これらのうち、 325年の第1ニカイア公会議（イズニク）で宣言されたニカイア信条は極めて重要であり、現代のキリスト教の基本的な定義を与えています。
2022年には、キリスト教徒は人口の0.2％と見られていた。推定では、アルメニア正教徒9万人、ローマカトリック教徒2万5千人、シリア正教徒2万5千人、東方正教徒15万人（主に推定6万人のロシア人と4万人のウクライナ人の流入による）、アルメニアカトリック教徒2千～3千5百人、カルデア人キリスト教徒3千人未満、プロテスタントと福音派キリスト教徒7千～1万人、ギリシャ正教徒2千5百人未満、ブルガリア正教徒とグルジア正教徒の小集団が含まれていた。[148]
正教会のキリスト教徒
トルコでは正教は少数派であり、全人口の0.1%をはるかに下回る。イスタンブール県とアンタキヤを含むハタイ県はトルコのキリスト教の中心地であり、キリスト教徒の人口は比較的多いが、非常に少数派である。トルコに存在するキリスト教の主な分派は東方正教会であり、主にギリシャ正教会に集中している。
カトリック教徒
カトリック教徒は約3万5000人で[148] 、人口の0.05%を占める。信者はラテン教会、メルキト・ギリシャ・カトリック教会、アルメニア・カトリック教会、シリア・カトリック教会、カルデア・カトリック教会である。ラテン・カトリック教徒のほとんどは主にイタリア系またはフランス系のレバント人だが、少数ながらトルコ系もいる（彼らは通常、レバント人や他の非トルコ系カトリック教徒との結婚によって改宗している）。ビザンチン、アルメニア、シリア、カルデアのカトリック教徒は、それぞれギリシャ（およびシリア）、アルメニア、シリア、アッシリアの少数民族グループのメンバーである。トルコのカトリック教徒はイスタンブールに集中している。[要出典]
2006年2月、トルコで10年間活動していたイタリア人宣教師のカトリック司祭アンドレア・サントロが、黒海近くの彼の教会で2度銃撃された。 [149]彼はローマ法王に手紙を書き、トルコを訪問するよう要請していた。[150] ローマ法王ベネディクト16世は2006年11月にトルコを訪問した。 [151]ローマ法王ベネディクト16世がトルコの欧州連合加盟に反対を表明して以来、両国の関係は不安定だった。[152] カトリック司教協議会は2004年にトルコ首相と会談し、財産問題などの制限や困難について話し合った。[153]より最近では、トルコの使徒座代理であるルイジ・パドヴェーゼ司教が2010年6月6日に殺害された。
プロテスタント
プロテスタントはトルコの人口の0.1％をはるかに下回る、つまり1万人にも満たない。[148]それでも、トルコにはプロテスタント教会同盟がある。[154] [155]トルコ憲法は 個人の信教の自由を認めている。アルメニアのプロテスタントは19世紀に建てられたイスタンブールの教会を3つ所有している。[155] 2006年11月4日、プロテスタントの礼拝所が6発の火炎瓶で襲撃された。[156] トルコのメディアはキリスト教の宣教活動を激しく批判している。[157]
トルコ系プロテスタント・キリスト教徒のコミュニティがあり、そのほとんどは少数民族ではなく、最近のイスラム教トルコ系の背景を持つ人々である。[158] [159] [160] [161]
ユダヤ人
ユダヤ人コミュニティは少なくとも紀元前5世紀から小アジアに居住しており、スペインから追放された多くのスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人 は15世紀後半にオスマン帝国（現在のトルコの一部に位置する地域を含む）への定住を許可されました。20世紀の移住にもかかわらず、現代のトルコには依然として少数のユダヤ人がいます。カライ派ユダヤ人の人口はわずかで、約100人です。カライ派ユダヤ人はトルコのハッカム・バシではユダヤ人とは見なされていません。
イスラム教徒
アラウィー派
トルコにおけるアラウィー派の正確な数は不明だが、1970年には18万5000人がいた。 [162]イスラム教徒であるため、身分証明書の登録ではスンニ派とは別々に記録されない。1965年の国勢調査（調査対象者に母国語を尋ねた最後のトルコ国勢調査）では、3つの県の18万人が母国語をアラビア語と回答した。しかし、この数字にはアラビア語を話すスンニ派やキリスト教徒も含まれている。
アラウィー派は伝統的にシリアのアラウィー派と同じレヴァントアラビア語方言を話す。アラビア語が最もよく保存されているのは農村とサマンダグである。チュクロヴァ市の若者や（程度は低いが）イスケンデルンの若者はトルコ語を話す傾向がある。アラウィー派が話すトルコ語は、独特のアクセントと語彙により、アラウィー派と非アラウィー派の両方で区別される。アラビア文字の知識は、宗教指導者とアラブ諸国で働いたり学んだりした男性に限られている。
アレヴィー派
アレヴィー派はトルコ最大の宗教的少数派である。トルコ人口の約15% [163] -25%がこのグループに属している。彼らは主にトルコ人だが、クルド人やザザ人の中にもアレヴィー派の人がかなりいる[164]。
十二使徒定員会
トルコの十二イマーム派シーア派の人口は約300万人で、そのほとんどはアゼルバイジャン人である。50万人のジャアファル派はイスタンブールに住んでいる。 [165]
ヤジディ語
トルコのヤジディ教徒は、シリアやイラクとともにヤジディ教徒の故郷の地域に住んでいます。トルコのヤジディ教徒の人口は、1984年には約22,000人と推定されていました。 [166]それ以前の数字は入手や検証が困難ですが、20世紀初頭にはトルコに約100,000人のヤジディ教徒がいたと推定する人もいます。[167]
ヤジディ教徒の多くは1980年代から1990年代にかけてトルコを離れ、国外へ渡った。その多くはトルコ国内での民族的・宗教的少数派としての迫害を逃れてドイツやその他のヨーロッパ諸国に亡命した。彼らが住んでいた地域はトルコ南東部で、PKKとの戦闘が激しかった/続いている地域である。現在、トルコには数百人のヤジディ教徒が残っていると考えられている。
テングリスト
トルコの知識人の間では、ますます多くのトルコ人がテングリズムに傾倒している。例えば、テングリズムが宗教であることを示す身分証明書を所持していた弁護士が裁判で勝訴した。[168] [169] [170]
参照
- トルコの人口統計
- トルコの言語
- トルコにおける地名の変更
- トルコの人権
- トルコにおける人種差別と差別
- トルコの宗教
- トルコにおける宗教の自由
- トルコのクルディスタン
- 西アルメニア
- 旧オスマン帝国におけるトルコ系少数民族
- オスマン帝国の黒人
- 旧ソ連のトルコ人
- トルコの黒人
- トルコのアフガニスタン人
- トルコのアルバニア人
- トルコのアラブ人
- トルコのアルメニア人
- トルコのアッシリア人
- トルコのオーストラリア人
- トルコの英国人
- トルコのカナダ人
- トルコの中国人
- トルコのギリシャ人
- トルコのイラク人
- トルコの日本人
- トルコのラズ人
- トルコのロシア人
- ヨルクス
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トルコはオスマン帝国の名残の上に築かれた国民国家であり、非イスラム教徒の少数民族は教育機関を設立する権利を保証されていました。しかし、建国以来、少数民族として正式に認められているのはアルメニア人、ギリシャ人、ユダヤ人のみであり、ローザンヌ条約に定められた教育機関を管理する権利を彼らに保証しています。[...] 私立の語学教育コースでは「伝統的に使用される言語」を教え、公立学校では選択語学コースが導入され、大学では少数民族言語を教えることが許可されています。
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トルコの第4回から第6回定期報告書の総合報告書に対する国連人種差別撤廃委員会（CERD）の総括所見で認められた。 CERDは、「ローザンヌ条約は他の集団を少数民族として認めることを明確に禁止していない」と指摘し、トルコはクルド人など他の集団の少数民族としての地位を認めることを検討すべきだと述べた。50 実際には、これはトルコが「ギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人の少数民族コミュニティに少数民族としての権利を認める一方で、承認されていない少数民族（クルド人、アレヴィー派、アラブ人、シリア人、プロテスタント、ロマ人など）への影響を否定している」ことを意味する。
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さらに読む
- 「トルコにおける宗教の自由と非イスラム教徒少数派」（PDF）。ベイルニオウル、アンナ・マリア。トルコ政策四半期誌13.4（2015）：139-147。
- バルダクチ、メフメット他「トルコの宗教的少数派：アレヴィー派、アルメニア人、シリア人、そして宗教の自由を非安全保障化するための闘い」シュプリンガー、2017年。