ザザ語

ザザ
ザザキ
ネイティブ	七面鳥
地域	シヴァス県、トゥンジェリ県、ビンギョル県、エルズルム県、エルジンジャン県、エラズー県、ムシュ県、マラティヤ県、[1] アドゥヤマン県、ディヤルバクル県[1]
民族	ザザス
ネイティブスピーカー	150万人（2019年）[1]
言語族	インド・ヨーロッパ語族 インド・イラン語 イラン人 西洋 ノースウェスタン ザザ・ゴラニ[1] [2] [3] ザザ
方言	トゥンジェリ オヴァシック ホザット ヴァルト シベレキ コリ ハゾ モトキ（モティ） ダンベリ セントラルザザキ
書記体系	ラテン文字
言語コード
639-2 規格	zza
639-3 規格	zza– 包括コード 個別コード: kiu – キルマンジキ(ザザ北部) diq – ディムリ(ザザ南部)
グロトログ	zaza1246
エルピー	ディムリ
リンガスフィア	58-AAA-ba
イラン諸語におけるザザキ語の位置[4]
ザザ語は、ユネスコの危機に瀕する世界の言語の地図帳によって危急言語に分類されている。

ザザ語^[a] (エンドニム: Zazakî ) は、主にトルコ東部のザザ・クルド人によって話され、多くの場合、自らをクルド人であると認識している北西イラン語である。 ^{[7] [8] [9]この言語は、}イラン語派の北西グループのザザ・ゴラニ語群の一部である。用語名Zaza は、蔑称として始まった。^[10] Ethnologueによると、ザザ語は約300万から400万人によって話されている。^[1]しかし、ネヴィンズは、ザザ語の話者数を200万から300万人としている。^[11] Ethnologueはまた、ザザ語は話者の減少により減少しており、多くがトルコ語に転向しているため、脅威にさらされているとも述べている。

ザザ語話者の多くはトルコ東部の紛争地域に居住しており、現在および過去の政治情勢から大きな影響を受けている。ザザ語を話す高齢者はわずか数人しか残っておらず、若い世代は主に他の言語を話している。1920年代半ばから1991年まで施行されたトルコの法律では、ザザ語を含むクルド語を公の場で話したり、書き留めたり、出版したりすることが禁止されていた。トルコ政府がトルコ語の使用を強制しようとしたため、多くのザザ語話者がトルコを離れ、主にドイツ、スウェーデン、オランダ、米国、オーストラリアなど他の国に移住した。^{[1] [12] [13]}

ザザキ語を保存し、再活性化するための努力が続けられています。トルコの多くのクルド人作家は、児童書^[14]や新聞^[15]を通じてザザキ語を救おうと奮闘していますが、この言語の将来は不透明です。

ザザキ語話者の減少は、ザザ族がアイデンティティを失い、トルコ人としてのアイデンティティに移行することにもつながる可能性がある。アンカラ大学のナディレ・ギュンタシュ・アルダトマズ博士が主導した研究によると、デルシム県マメキエの15歳から75歳までの402人がインタビューを受けた。18歳未満の回答者の多くは、ザザキ語に多少の堪能さがあるにもかかわらず、民族を「トルコ人」 、母語を「トルコ語」、宗教を「イスラム教」と答えた。^[16]

ザザ語は、SILインターナショナルによってマクロ言語に分類されており、南ザザ語（diq）と北ザザ語（kiu）の変種が含まれています。^[17]他の国際言語学の権威であるエスノローグとグロットログも、ザザ語を南ザザ語と北ザザ語という2つの異なる言語からなるマクロ言語に分類しています。^{[1] [18]}

文法、言語学、語彙の面では、ザザキ語は、カスピ海周辺やイラン中部および西部で話されているゴラニ語、 [ ^19]、タリシュ語、タティ語、サンサリ語、セムナニ語、マザンダラニ語、ギラキ語など、他の北西イランの言語と密接な関係があります。[ ^{20] [21]ザザキ語は、}古代アゼルバイジャン語やパルティア語などの絶滅した北西イランの言語とも類似点があります。^[22]

イランやイラクの特定の地域で話されているゴラニ語と同様に、ザザキ語は歴史的にクルド語の方言であると考えられており、一部の学者は今でもそう見なしている。^[23]しかし、言語的には、ザザキ語とゴラニ語は、中期ペルシア時代以来クルド語に浸透してきたペルシア語の影響をあまり受けていないため、他のクルド語方言とは異なる。これらは予想される北西イラン語の形を保持しているのに対し、クルド語は、長年にわたる緊密な歴史的接触により、ペルシア語などの南西イラン語に共通する特徴を取り入れている。 ^{[24] [25] [26]}マーティン・ファン・ブルイネセンは、クルド語には強い南西イランの要素があるが、ザザ語とゴラニ語にはそれがないと指摘している。^[27]

これらの違いにもかかわらず、クルド語とザザキ語はどちらも北西イランの言語として分類されています。しかし、一部の学者はクルド語を北西イラン語と南西イラン語の中間と分類し、^[28]北西グループに起源があると考えています。^{[26] 「}クルド語」という用語はまだ明確に定義されていませんが、クルド人の間で方言の違いが非常に大きいため、北クルド語と南クルド語を単一言語で話す人の間でのコミュニケーションは非常に困難です。^{[29]そのため、一部の学者は、「クルド語」は}クルマンジー語、ソラニ語、南クルド語、ラキ語、ザザキ語、ゴラニ語など、密接に関連する北西イラン語の束を指す包括的な用語であると主張しています。^{[29] [30] [31]}

ドイツの言語学者ヨスト・ギッパートは、ザザ語は音声、形態、統語、語彙の面でパルティア語と非常に近い関係にあり、パルティア語と多くの共通語があることを明らかにした。彼によると、ザザ語はパルティア語の残存方言であり、現在まで残っている可能性があるという。^[32]逆に、イラン研究の教授であるゲルノト・ルートヴィヒ・ヴィントフーアは、クルド語がパルティア語から派生したものであるとしている。^[33]

ザザ語での執筆は最近の現象である。ザザ語での最初の文学作品は、1899年のエフメデ・シャシによる『Mewlîdu'n-Nebîyyî'l-Qureyşîyyî』であり、続いて1903年のオスマン・エフェンディヨ・バビジによる『 Mawlûd』が出版された。クルド語は共和政時代の大部分でトルコで禁止されていたため、1963年までザザ語で文章は出版されなかった。その年、クルド語の新聞『 Roja Newe』に2つの短い文章が掲載されたが、新聞は禁止され、1976年に定期刊行物にザザ語の文章が数本掲載されるまで、ザザ語での出版は行われなかった。現代のザザ文学は1979年に雑誌『Tîrêj』に初めて掲載されたが、 1980年のクーデターの結果、雑誌は廃刊となった。 1980年代から1990年代にかけて、ザザ語文学のほとんどはドイツ、フランス、特にスウェーデンで出版されていたが、1991年にトルコでクルド語の禁止が解除された。これは、新聞や雑誌が再びザザ語で出版し始めたことを意味する。ザザ語で出版された次の本（ 1903年の『マウルド』に次ぐ）は1977年で、さらに2冊が1981年と1986年に出版された。1987年から1990年にかけて、5冊の本がザザ語で出版された。クルド語の禁止が解除された後、ザザ語の本の出版は増加し、1991年から2000年の間に合計43冊の本が出版された。2018年の時点で、少なくとも332冊の本がザザ語で出版されている。^[34]

前述の障害のため、ザザ語の標準化は行われず、作家たちは地元や地方のザザ語方言で執筆することを選んだ。しかし、1996年にザザ語を話す作家のグループがストックホルムに集まり、共通のアルファベットと正書法の規則を確立し、それを出版した。しかし、一部の作家はこれらの規則を遵守せず、作品に正書法の規則を適用していない。^[35]

2009年、ザザ語はユネスコによって脆弱言語に分類された。^[36]

トルコ高等教育機関は2011年にムンズール大学にザザ語文学部の開設を承認し、2012年に同学部の学生受け入れを開始した。翌年、ビンギョル大学が同学部を設立した。^[37] TRTクルディもザザ語で放送していた。^{[38]ザザ語で放送していたいくつかのテレビ局は}、2016年のクーデター未遂事件後に閉鎖された。^[39]

ザザキ語には主に3つの方言がある。^[40]

• 北部ザザキ [kiu]は、主にアシュカレ、ホザト、ヒヌス、ケルキット、ナズミエ、オヴァチュク、ピュリュミュル、テクマン、テルカン、ヴァルト、ヤイラデレで話されています。

• 中央ザザキ [diq]は主にチェミシュゲゼク、ゲンチ、カラコサン、カルリヴァ、マズギルト、ムトキ、ペルテク、ソルハンで話されています。

• 南部ザザキ [diq]は、主にアラカヤ語、アルチャク語、チェルミク語、チュングギュシュ語、ディクレ語、エルガーニ語、エイル語、ハニ語、コヴァンチュラル語、クルプ語、シラミ語、パル語で話されています。

ザザキ語は他の北西イランの言語と多くの類似点があります。

• 類似の人称代名詞とその使用法^[41]
• 文字「u」の接辞的使用^[41]
• 非常によく似た能格構造^[42]
• 男性と女性のエザフェシステム^[43]
• どちらの言語も主格と斜格があり、男性形の-îと女性形の-êで異なる。
• 両言語とも所有格接辞を忘れているが、ペルシア語、ソラニ語、ゴラニ語、ヘウラミ語、シャバキ語などの他の言語では所有格接辞が存在する。
• どちらの言語も有気音と無気音の無声破裂音を区別する
• 類似の母音音素

ルートヴィヒ・パウルはザザ語を3つの主要な方言に分類しています。さらに、特別な位置を占め、どの方言グループにも完全には含まれない遷移アクセントとエッジアクセントがあります。^[44]

タリシュ語^[45]、タティ語^[46]、^[47]、中央イラン語や方言であるセムナニ語、カハンギー語、ヴァフシ語^{[48] 、}バローチ語^[49]、クルマンジー語など、他の多くのイラン語と同様に、ザザ語は形態論的に分割能格を特徴とし、過去形や完了形の文脈では能格標識を示し、それ以外の場合には主格-目的格の配列を示す。統語的には主格-目的格である。^[50]

西イラン語のザザ語、セムナニ語、^{[51] [52] [53]} サンサリ語、^[54] タティ語、^{[55] [56]}中央イラン方言のチャルリー語、ファールザンディー語、デリジャニー語、ジョウシャカニー語、アビャーネイ語^[57]、クルマンジー語では、文法上の性別として男性と女性が区別されている。各名詞は、これら2つの性のいずれかに属している。名詞やその名詞に影響を与える修飾語やその他の種類の語を正しく活用するには、名詞が男性か女性かを特定する必要がある。ほとんどの名詞には固有の性別がある。しかし、名詞語根の中には性別が変化するものもあり、男性名詞としても女性名詞としても機能する。^[58]

母音/e/ は子音の前では[ɛ]と発音されることもある。 /ɨ/ は軟口蓋化された鼻音/n/ [ŋ]の前や、口蓋接近音/j/と口蓋歯茎摩擦音/ʃ/の間では[ɪ]と低音になる。母音/ɑ/、/ɨ/、/ə/は/n/ の前ではそれぞれ[ɑ̃]、[ɨ̃]、[ə̃]のように鼻音化する。

/n/は軟口蓋音の後に続く場合、軟口蓋音[ŋ]になる。 ^{[59] [60]}

オスマン帝国時代に書かれたザザ語のテキストは、アラビア文字で書かれていた。この時代の作品には宗教的な内容が含まれていた。1798年にスルタン・エフェンディによって書かれた最初のザザ語のテキストは、オスマン・トルコ語でも使用されていたネシフ書体でアラビア文字で書かれていた。^[61]この作品に続いて、オスマン・ザザの聖職者、作家、詩人のアフメド・エル・ハッシが1891年から1892年にかけて書いた最初のザザ語のマウリドもアラビア文字で書かれ、1899年に出版された。^{[62] [63]}同じくオスマン・ザザの聖職者オスマン・エサド・エフェンディが1903年から1906年にかけて書いたザザ語の別のマウリドもアラビア文字で書かれていた。^{[64]共和国後、ザザキの作品は}アラビア文字を捨ててラテン文字で書かれるようになった。しかし、今日ザザ語にはすべてのザザ人が使用する共通のアルファベットがない。アメリカの言語学者C. M. ジェイコブソンの貢献により開発されたジェイコブソンアルファベットと呼ばれるアルファベットは、フランクフルトのザザ語言語研究所で使用されており、ザザ語の標準化に取り組んでいる。^[65]この言語で使用されている別のアルファベットはベディルシャンアルファベットである。ズルフュー・セルカンによって作成され、2012年からムンズール大学で使用が開始されたザザ語アルファベットは、ザザ語のために開発された別の表記システムで、32文字で構成され、そのうち8文字は母音、24文字は子音である。^[66]ザザアルファベットは、ザザ語の表記に使用されるラテンアルファベットの拡張であり、32文字で構成され、そのうち6文字（ç、ğ、î、û、ş、ê）は、言語の音声要件に合わせてラテン語のオリジナルから変更されています。^[67]

ザザ文学は、ザザ語で作られた口承および書面のテキストから成ります。書面化される前は、口承文学の形式で伝えられていました。この点で、ザザ文学は口承作品の点で非常に豊かです。この言語には、デイル（民謡）、キラム（歌）、デセ（賛美歌）、シャニケ（寓話）、ヘカティ（物語）、ケセ・ウェレナン（ことわざや慣用句）など、多くの口承文学作品があります。書面による作品はオスマン帝国時代に現れ始め、初期の作品は宗教的/教義的な性質を持っていました。共和国後、長期にわたる言語および文化の禁止により、ザザ文学が復活し、トルコとヨーロッパの2つの中心で、主にヨーロッパで発展しました。禁止が緩和された後、ザザ文学はトルコで発展しました。^[74]

ザザ文学の最初の著作として知られるものは、オスマン帝国時代に書かれたものである。オスマン帝国時代に制作されたザザ語の著作は、アラビア文字で書かれ、宗教的な性質を持っていた。この時期のザザ語の最初の著作は、1700年代後半に書かれた。このザザ語の最初の著作は、イスラムの歴史作家で、スルタン・エフェンディの愛称を持つイサ・ベグ・ビン・アリーによって、ヒジュラ暦1212年（1798年）に書かれた。この作品は、アラビア文字と、オスマン・トルコ語でも使用されているナスフ文字で書かれている。この作品は、2つの部分IIIから構成されている。セリム3世治世下の東アナトリア地方、アリ（カリフ）の生涯、アレヴィー派の教義と歴史、ナフジュ・アル・バラガの一部のザザ語への翻訳、黙示録的な主題と詩的なテキストが含まれている。^[75]この作品から約100年後、1891年から1892年にかけて、オスマン帝国のザザ族の聖職者、作家、詩人であったアフメド・エル・ハッシ（1867年-1951年）によって、ザザ語の別の作品であるメヴリット（Mewlid-i Nebi）が書かれました。ザザ語で書かれた最初のメヴリットの作品は、アラビア文字で書かれ、1899年に出版されました。^{[76] [77]}アラビア語の韻律（aruz）を使用して書かれたこのマウリドは、スレイマン・チェレビーのマウリドに似ており、序文にはイスラムの預言者ムハンマドの生涯とアッラーの詳細、タウヒード、ムナアート、昇天、誕生、誕生と創造などが含まれています。宗教的な話題が含まれており、14の章と366の連句で構成されています。^{[76] [77]}この時期に書かれたもう一つの著作は、シヴェレク・ムフティのオスマン・エサド・エフェンディ（1852-1929）によって書かれた別のメヴリットである。『ビイシャ・ペクセンベリ（預言者の誕生）』と呼ばれるその著作は、イスラムの預言者ムハンマドとイスラム教に関する章で構成されており、1901年（一部の情報源によると1903年）にザザ語でアラビア文字で書かれた。その著作は著者の死後、1933年に出版された。^[78]ザザ語の作家以外にも、ピーター・イワノビッチ・レルヒ（1827-1884）^{[79] [80]}ロバート・ゴードン・レイサム（1812-1888）ハンフリー・サンドウィズ博士（1822-1881）^{[81] [82]}ヴィルヘルム・シュトレッカー（1830-1890）、オットー・ブラウ（1828-1879）^[83]フリードリヒ・ミュラー（1864）オスカー・マン（1867-1917）^[84]などの非ザザ語/オスマン帝国の作家/研究者が共和制以前の時代にその著作にザザ語の内容（物語、童話辞典）を含めた。^[77]

共和制以後のザザ文学は、トルコ中心とヨーロッパ中心の2つの分派を経て発展した。この時期、長期にわたる言語・文化禁止令のため、トルコではザザ文学の発展は停滞した。1980年代のヨーロッパ諸国へのザザ人の移住と比較的自由な環境により、ヨーロッパではザザ文学が復活した。共和制以後のトルコで書かれたザザ語の作品の1つは、1940年代に信仰とフィクフの分野で書かれた2つの韻文作品である。この作品に続いて、宗教的な主題と物語を含む別のメヴリットが、1971年にメハメド・エリ・フンによって書かれた。1975年にメフメト・デミルバシュによって執筆が開始され、2005年に完成したザザの詩と頌歌からなる300ページの原稿であるザザ・ディヴァンは、この時期に書かれたディヴァンジャンルの別の文学作品である。^[85]アブドゥルカディル・アルスランのメヴリドとシーラ（1992-1995）、^[86]カミル・プエギ（1999）、ムハンマド・ムラダン（1999-2000）、クマ・オズサン（2009）は、宗教的な内容を含む他の文学作品です。^[76]ザザ語の文学にはマウリドや宗教作品が豊富で、この言語で書かれた最初の作品はこれらのジャンルにあります。^[76]雑誌の出版によるザザ文学の発展は、1980年以降にヨーロッパに移住したザザ人が発行し、ザザ語のみで発行した雑誌、主にザザ語で書かれているが多言語で出版された雑誌、ザザ語ではないがザザ語の作品を含む雑誌を通じて起こりました。 Kormışkan、Tija Sodıri、Vateは、完全にザザ語で発行されている雑誌です。これらのほか、この時期に主にザザ語で多言語で発行された重要な雑誌としては、ザザ民族主義の代表的人物であるエブベキル・パムクチュが言語、文化、文学、歴史の雑誌として発行した『Ayre』（1985-1987年）、『Piya』（1988-1992年）、『Raa Zazaistani』（1991年）などがある。Ware、ZazaPress、Pir、Raştiye、Vengê Zazaistani、Zazaki、Zerq、Desmala Sure、Waxt、Çıme もザザ語をベースにした多言語の雑誌である。ヨーロッパ諸国で発行されているこれらの雑誌のほか、トルコで初めて完全にザザ語で発行された雑誌である『Vatı』（1997-1998年）や『Miraz』（2006年）、『Veng u Vaj』（2008年）もトルコでザザ語で発行されている重要な雑誌である。主に他の言語で発行されているが、ザザ語の作品も掲載されている雑誌には、クルド語とトルコ語で発行されている雑誌がある。クルド語の雑誌には、Roja Newé（1963）、Riya Azadi（1976）、Tirêj（1979）、War（1997）がある。トルコ語の雑誌には、Ermin（1991）、Ateş Hırsızı（1992）、Ütopya、Işkın、Munzur（2000）、Bezuvar（2009）があり、ザザ語の文章が掲載されている。^[87]現在、ザザ語の詩、物語、小説など、さまざまな文学ジャンルの作品が、トルコやヨーロッパ諸国のさまざまな出版社から出版されています。^[要出典]

• 
  インド・ヨーロッパ語族の部分系統樹。^[88]
• 
  ジョスト・ギッパート (1999)、Iranische Sprachen / イラン語^[89]
• 
  イラン諸語におけるザザ語の位置

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• ガジェフスキー、ジョン。 （2004） 「ザザキノート」マサチューセッツ工科大学。
• ジョスト・ギッパート（1996年5月4日）。 Die historische Entwicklung der Zaza-Sprache (PDF) (スピーチ)。マンハイム・ザザ・ブック・フェスティバル（ドイツ語）。フランクフルト大学。(オリジナルの公開スピーチではありません)
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• ザザス
• ザザナショナリズム

• ヘナレク – グラナテプフェルヒェン: Welat Şêrq ra Sonîk |メルヘン・オー・デム・モルゲンランド。ゲザメルトとフェルファスト・フォン・スーフィー・アイディン。ハンブルク: Landeszentrale für politische Bildung、2022。ISBN 978-3-929728-89-7。 

フリー百科事典『ウィキペディア』ザザキ版

ウィキメディア インキュベーターにおけるウィクショナリーのZaza 言語テスト

ウィキメディア インキュベーターでのウィキペディアのキルマンジ テスト

ウィキメディア・コモンズには、ザザキ語に関連するメディアがあります。

• ザザ人とザザキ文学
• ニュース、記事、コラム（Zaza内）
• ニュース、民話、文法講座 2016年1月29日にWayback Machineにアーカイブされました （Zaza内）
• ニュース、記事、ビンギョル市（ザザ）
• ザザキ中心部（ザザ語、ドイツ語、トルコ語、英語）
• ザザキ研究所フランクフルトのウェブサイト
• 「ザザ語はトルコ東部の北西イラン語である」。絶滅危惧言語同盟。