インド亜大陸の科学技術の歴史

インド亜大陸における科学技術の歴史は、インダス文明の先史時代の人類の活動から初期のインド国家や帝国まで遡ります。^[1]

先史時代

紀元前5500年までに、メヘルガル（現在のパキスタン）に似た遺跡が数多く出現し、後の銅石器文化の基礎を形成しました。^[2]これらの遺跡の住民は中央アジアや近東との貿易関係を維持していました。^[2]

インダス文明では、紀元前4500年頃までに灌漑が発達した。^[3]この技術革新により、インダス文明の規模と繁栄は拡大し、最終的には排水や下水道を利用する計画的な集落がさらに増えた。^[3]インダス文明では、紀元前3000年のギルナールの人工貯水池や、紀元前2600年頃の初期の運河灌漑システムなど、高度な灌漑・貯水システムが開発された。 ^[4]綿花は、紀元前5～4千年紀までにこの地域で栽培されていた。^[5]サトウキビは、もともと熱帯南アジアと東南アジアが原産であった。^[6]異なる種は異なる場所で発生した可能性があり、 S. barberiはインド原産、S. eduleとS. officinarumはニューギニア原産である。^[6]

インダス川流域の住民は、インダス川流域の遺跡の発掘調査から、度量衡を用いた標準化のシステムを開発していたことが明らかである。 ^[7]この技術的標準化により、計測機器を角度測定や建築物の測定に効果的に使用することが可能になった。 ^[7] 計測機器には較正も見られ、機器によっては複数の区分が設けられていた。^[7]最も古いドックの1つはロータル（紀元前2400年）にあり、沈泥の堆積を避けるために主流から離れた場所にあった。 ^{[8]現代の海洋学者は、}ハラッパー人はサバルマティ川の絶えず変化するコースにこのようなドックを建設するために、潮汐に関する知識と模範的な水路測量および海洋工学を有していたに違いないと指摘している。^[8]

現在のパキスタン、バラコット（コットバラ）（紀元前2500～1900年頃）の発掘調査で、初期の炉の証拠が見つかりました。^{[9]この炉は}陶器の製造に使用された可能性が高いです。^[9] 文明の成熟期（紀元前2500～1900年頃）にさかのぼるオーブンもバラコットで発掘されました。 ^[9]カリバンガン遺跡からは、さらに壺型の炉の証拠も出土しており、ある遺跡では地上と地中の両方で発見されています。^[10]カリバンガン遺跡では、火のついた窯と窯室も発見されています。^[10]

ミネソタ大学地理学名誉教授のジョセフ・E・シュワルツバーグ（2008）は、考古学と文献の証拠に基づいて、インドの地図作成の起源をインダス文明（紀元前2500～1900年頃）までさかのぼっています。^[12]南アジアでは、ヴェーダ時代（紀元前2～1千年紀）以来、大規模な建築計画、宇宙論の図、地図作成資料の使用が定期的に行われていました。^[12]気候条件によりほとんどの証拠が破壊されましたが、発掘された測量器具や物差しから、初期の地図作成活動の説得力のある証拠がいくつか得られました。^[13]シュワルツバーグ（2008）は、現存する地図についてさらに次のように述べています。「数は多くないが、数千点に及ぶ石器時代のインドの洞窟壁画の中に、地図のような落書きが数多く見受けられる。また、少なくとも1つの複雑な中石器時代の図は、宇宙を表現していると考えられている。」^[14]

動物が引く鋤の考古学的証拠は、インダス文明の紀元前2500年に遡ります。^[15]ハラッパー遺跡から発見された最も古い銅の剣は、紀元前2300年に遡ります。^{[16]インドの}ガンジス川-ジャムナ・ドアブ地域の考古学的発見物から、青銅製の剣が発見されていますが、銅製のものの方が一般的です。^[16]

初期の王国

ヒンドゥー*教とアラビア数字の*システム。アショーカ王の勅令（紀元前 1 千年紀）の碑文には、マウリヤ朝の皇帝が使用していたこの数字システムが記載されています。

ヴェーダ時代の宗教テキストには、大きな数字の使用の証拠がある。^{[20]最後のヴェーダである}ヤジュルヴェーダサンヒター（紀元前1200-900年）の頃には、テキストには大きな数字が含まれていた。 ^[20]たとえば、アシュヴァメーダ（「馬の犠牲の寓話」）の間に行われるアンナホマ（「食物供儀」）の終わりのマントラ（犠牲の式）は、日の出の直前、最中、直後に唱えられ、100から1兆までの10の累乗を呼び起こす。^[20]シャタパタ・ブラフマナ（紀元前9世紀）には、スルバ・スートラに似た儀式の幾何学的構成の規則が含まれている。^[21] $10^{12}$

バウダヤナ（紀元前8世紀頃）はバウダヤナ・スルバ・スートラを著した。そこには、、、、、などの単純なピタゴラスの定理の例^[22^{]や、正方形の辺に関する}ピタゴラスの定理の記述、「正方形の対角線に沿って張られたロープは、元の正方形の2倍の面積を生み出す」^[23]などが含まれている。また、ピタゴラスの定理の一般的な記述（長方形の辺について）も含まれている。「長方形の対角線の長さに沿って張られたロープは、垂直辺と水平辺を合わせた面積を生み出す」^{[23]バウダヤナは、}2の平方根の公式を示している。^[24]この段階ではメソポタミアの影響があった可能性が高いと考えられている。^[25] $(3,4,5)$ $(5,12,13)$ $(8,15,17)$ $(7,24,25)$ $(12,35,37)$

インド最古の天文学の文献であるヴェーダンガ・ジョーティシャは、ラガダ作とされ、紀元前5世紀に遡る最古の天文学の文献の一つとされている。^[26]^[27] そこには、一般的に社会的、宗教的行事の時期を計るために適用されるいくつかの天文学的属性が詳述されている。また、天文学的計算、暦学の研究についても詳述されており、経験的観測の規則を確立している。^[28] ヴェーダンガ・ジョーティシャは、太陰月、太陽月、そして太陰閏月（サンスクリット語のアディカマーサ）によるそれらの調整を含む、時間と季節のいくつかの重要な側面を詳述している。^[29]季節（サンスクリット語のリトゥス）と永劫（サンスクリット語のユガ）についても説明されている。^[29]トリパシ（2008）は、「当時は27の星座、日食、7つの惑星、12の星座も知られていた」と主張している。^[29]

エジプトのカフン・パピルス（紀元前1900年）やインドのヴェーダ時代の文献には、獣医学の初期の記録が残されている。^{[30] KearnsとNash（2008）は、}ハンセン病についての言及は医学論文Sushruta Samhita（紀元前6世紀）に記載されていると述べている。アーユルヴェーダのテキストであるSushruta Samhitaには、184の章があり、1120の病気、700の薬用植物、解剖学の詳細な研究、鉱物源からの64の調合剤、動物源に基づく57の調合剤が記載されている。^[31]^[32]しかし、オックスフォード医学図解コンパニオンは、ハンセン病とその儀式的な治療法についての言及は、紀元前1500～1200年に書かれたヒンズー教の宗教書Atharvavedaに記載されていると主張している。^[33]

白内障手術は、医師のスシュルタ（紀元2～4世紀頃）に知られていました。^[34]伝統的な白内障手術は、鋭い探針を使用して水晶体を緩め、白内障を視野から押し出すことで行われました。その後、眼球は温かいバターに浸され、包帯で巻かれました。^[35] 手術による白内障除去もインドから中国に導入されました。^[36]スシュルタの論文には、今日でも鼻の再建に使用されている技術である頬皮弁による鼻形成術に関する最初の文書記録があります。^[37] 耳形成術（耳の手術）は古代インドで開発され、同じ医学大要であるスシュルタ・サンヒターに記載されています。 2種類の糖尿病は、紀元前数世紀にインドの医師スシュルタとチャラカによって初めて別々の病気として特定され、1つのタイプは若さに、もう1つは太りすぎに関連付けられました。^[38]効果的な現代的治療法は、20世紀初頭、カナダ人のフレデリック・バンティングとチャールズ・ベストが1921年と1922年にインスリンを単離・精製するまで開発されませんでした。 ^{[38]この症状は古代インドでは「心臓痛」（サンスクリット語 हृत्शूल）と名付けられ、}スシュルタによって再び記述されました。^[31]

紀元前4世紀、学者パーニニは音声学、音韻論、形態論の分野でいくつかの発見をしました。^[39] パーニニの形態論的分析は、20世紀半ばまで西洋の同等の理論よりも進んでいました。^{[40]インドでは紀元前5世紀以前に} 金属貨幣が鋳造され、^[41]^{[42]紀元前400年から紀元後100年までの貨幣は}銀と銅で作られ、動物や植物のシンボルが描かれていました。^[43]

ラージャスターン州ウダイプール近郊のザワールの亜鉛鉱山は紀元前400年には稼働していた。^[44]^[45]ファテガルでは様々な剣の標本が発見されており、柄の種類も数種類ある。^[46]これらの剣は紀元前1700年から1400年の間のものと様々に年代測定されているが、紀元前1千年紀の最初の数世紀にもっと広く使われていたと思われる。^[47]現在のウッタル・プラデーシュ州のマラー、ダドゥプール、ラジャ・ナラ・カ・ティラ、ラフラデワなどの考古学的遺跡からは、紀元前1800年から紀元前1200年の間の鉄器が発見されている。^[48]インドで発見された初期の鉄製品は、放射性炭素年代測定法を用いることで紀元前1400年のものと特定できる。^[49]紀元前13世紀初頭までにインドで鉄の製錬がより大規模に行われていたと考える学者もおり、この技術の始まりはもっと早い時期である可能性があると示唆している。^[48]南インド（現在のマイソール）では、鉄は紀元前11世紀から12世紀にはすでに登場していた。^[50]これらの発展は、インドの北西部と密接な接触が起こるには時期尚早であった。^[50]

中王国時代（紀元前230年～紀元1206年）

デリーの鉄柱（紀元375～413年）。最初の鉄柱は、チャンドラグプタ2世ヴィクラマーディティヤの時代に建てられたデリーの鉄柱でした。

カウティリヤの『アルタシャーストラ』にはダムや橋の建設について記されている。^{[51]竹を編んで鉄の鎖で}吊り橋を架けることは、紀元前4世紀頃には見られていた。^[52]パゴダや鳥居の前身である仏塔は、紀元前3世紀までに建設された。^[53]^[54]この地域の岩をくりぬいた階段井戸は、紀元後200年から400年の間に遡る。^{[55]その後、ダンク（紀元後550年～625年）の井戸や}ビンマル（紀元後850年～950年）の階段池の建設が行われた。^[55]

紀元前1千年紀に、ヴァイシェーシカ学派の原子論が創設された。この学派の最も重要な提唱者はインドの哲学者、カナダであった。^{[56]この学派は、}原子は分割できず永遠であり、生成も破壊もされないと提唱した。 ^[57]それぞれの原子は独自のヴィシェシャ（個性）を持っている。^{[58]これは}仏教の原子論によってさらに詳しく述べられ、7世紀の哲学者ダルマキールティとディグナーガはその中で最も重要な提唱者であった。彼らは原子は点の大きさで、持続せず、エネルギーでできていると考えていた。^[59]

紀元前初期には、この地域ではガラスが装飾品やケースに使われていた。^[60]ギリシャ・ローマ世界との接触により新しい技術が加わり、紀元前初期には地元の職人がガラスの成形、装飾、着色の方法を学んだ。^[60]サタヴァハナ時代にはさらに、レモンイエローのマトリックスをグリーンのガラスで覆ったものなど、複合ガラスの短い円筒が発見されている。^[61] ウーツは紀元前以前にこの地域で生まれた。^[62]ウーツはヨーロッパ、中国、アラブ世界全体に輸出・取引され、特に中東で有名になり、ダマスカス鋼として知られるようになった。考古学的証拠によると、ウーツの製造工程は紀元前南インドにも存在していたことが示唆されている。^[63]^[64]

弓状の楽器を梳くのに使ったという証拠はインド（紀元2世紀）から見つかっている。^[65]ダイヤモンドの採掘と宝石としての初期の使用はインドで始まった。^[66] ゴルコンダは初期のダイヤモンド採掘と加工の重要な中心地だった。^[66]ダイヤモンドはその後、世界の他の地域に輸出された。^[66]ダイヤモンドに関する初期の言及はサンスクリット語の文献に見られる。^[67]アルタシャーストラにもこの地域のダイヤモンド取引について言及されている。^[68]デリーの鉄柱はチャンドラグプタ2世ヴィクラマーディティヤ（375-413）の時代に建てられ、約2千年の間錆びることなく立っていた。^[69]^{ラサラトナ}・サムチャヤ（800）は亜鉛金属の2種類の鉱石の存在を説明

2 世紀には、仏教哲学者ナーガールジュナがカトゥスコティ形式の論理を洗練させました。カトゥスコティはテトラレンマ(ギリシャ語)とも呼ばれ、古典論理の伝統における、ほぼ同等ではあるものの同一視できない「四隅の議論」の名称です。

糸紡ぎ車の起源ははっきりしていないが、南アジアが起源地の1つである可能性が高い。^[71]^[72]この装置は14世紀までにインドからヨーロッパに確実に伝わった。^[73]綿繰り機は南アジアで、チャルキ（「木製の虫が動かすローラー」）と呼ばれる機械装置として発明された。 ^[65]この機械装置は、この地域の一部では水力で動いていた。^[65]アジャンタ石窟群からは、5世紀までにシングルローラーの綿繰り機が使用されていた証拠が発見されている。^[74]この綿繰り機は、足で動かす綿繰り機という形でさらなる革新がなされるまで使用されていた。^[74]中国の文書には、砂糖精製技術の取得を目的とした、647年に開始されたインドへの少なくとも2回のミッションが確認されている。^[75]各ミッションは、砂糖精製に関して異なる結果を持ち帰った。^[75] ピンガラ（紀元前300-200年）は音楽理論家で、サンスクリット語で韻律に関する論文を著した。音節の組み合わせを列挙する著作の中で、ピンガラはパスカルの三角形と二項係数の両方に偶然出会ったという証拠があるが、二項定理そのものについては知らなかった。^[76]^[77]二進数に関する記述もピンガラの著作の中に見られる。^[78]インド人はまた、乗算における符号の法則の使用を発展させた。負の数と減数は紀元前2世紀から東アジアで使用されており、南アジアの数学者は紀元7世紀までに負の数に気付いており、^[79]負債の数学的問題における負の数の役割が理解されていた。^[80]インド人は減数法を最初に使用したわけではないが、正の数と負の数の乗算に関する「符号の法則」を確立した最初の人々であり、これは1299年まで東アジアの文献には登場しなかった。^[81]負の数を扱うためのほぼ一貫した正しい規則が策定され、^[82]これらの規則が広まったことで、アラブの仲介者がそれをヨーロッパに伝えた。^[80]

象形文字を使用した十進法は、紀元前3000年のエジプトにまで遡り、^[83]古代インドでも使用されていました。^[84] 9世紀までには、ヒンドゥー教–アラビア数字システムが中東から世界中に伝わりました。^{[85]十進法における}0の概念は、単なる区切りの記号ではなく、数字であるという概念はインドに由来します。^{[注 1]}^[87]インドでは、実際の十進法の計算はゼロを使用して行われ、9世紀までには、割り算の場合でもゼロは他の数字と同じように扱われていました。^[82]^[88] ブラフマグプタ（598–668）はペル方程式の（積分）解を見つけることができ^{[89] 、ギリシャの学者にはすでに知られていたが、}重力を引力として説明し、サンスクリット語で「グルトヴァーカルシャナム（गुरुत्वाकर्षणम्）]」という用語を使用してそれを説明しました。 ^{[90 ]}バースカラ2世による永久機関の概念設計は1150年にさかのぼります。彼は永遠に回転すると主張する車輪について説明しました。^[91]

三角関数の正弦と正弦は、余弦を簡単に導くことができ、5世紀後半に数学者アリヤバータによって使用されました。 ^[92]^[93]現在「ロールの定理」として知られている微積分定理は、 12世紀の数学者バースカラ2世によって述べられました。 ^[94]

南アジアでは藍は染料として使われ、南アジアは藍の生産と加工の中心地でもあった。^[95]インドではインディゴフェラ・ティンクトリアという品種が栽培化された。^{[95]染料として使われた藍は、様々な交易ルートを経て}ギリシャ人やローマ人に渡り、高級品として珍重された。^[95]カシミアウール繊維はパシュムやパシュミナとしても知られ、カシミールの手作りショールに使われた。^[96]カシミール地方のウールのショールは、紀元前3世紀から紀元後11世紀の間に文献に登場している。^[97]グプタ朝の時代には結晶化した砂糖が発見され、^[98]砂糖漬けの砂糖に関する最古の文献はインドに遡る。^{[99]インドでは} 黄麻も栽培されていた。^[100] モスリンは、ヨーロッパ人が最初にモスリンに出会った都市、現在のイラクにあるモスルにちなんで名付けられましたが、この布は実際には現在のバングラデシュにあるダッカで生まれました。^[101]^[102] 9世紀には、スレイマンというアラブ人商人が、この素材の起源がベンガル（アラビア語でルフムルとして知られる）にあることを記しています。 ^[102]

ヨーロッパの学者フランチェスコ・ロレンツォ・プッレは、彼の最高傑作『古代インド地図』の中で、インドの地図を数多く複製している。^[103]これらの地図のうち2つは、博学者クセメンドラ（カシミール、11世紀）が編纂した『ロカプラカサ』の写本を資料として複製された。[103] フランチェスコ1世が資料として使用したもう1つの写本は、 『サングラハ』と題されている。 [ ¹⁰³^]

ボージャ（11世紀）によるサンスクリットの論文「サマランガナ・スートラダーラ」には、機械仕掛けの蜂や鳥、人間や動物の形をした噴水、オイルランプを補充したり、踊ったり、楽器を演奏したり、ヒンドゥー教の神話の場面を再現したりする男女の人形など、機械仕掛けの装置（オートマタ）の構築に関する章が含まれています。 ^[104]^[105]^[106]

中世後期（1206年～1526年）

サンガマグラマのマドハヴァ（1340年頃 – 1425年）と彼のケーララ学派の天文学と数学は、数学的解析学を開発し、創設した。^[107]πの無限級数は彼によって示され、の級数展開を利用しての無限級数表現、現在ではマドハヴァ・グレゴリー級数として知られる、を得た。彼らの級数の有限和に対する誤差の有理近似は特に興味深い。彼らは誤差項を操作してのより速く収束する級数を導いた。彼らは改良された級数を使用しての有理式を導いた。^[108]は小数点第9位まで正確、すなわち（ 3.1415926535897...）である。^[108]三角関数（正弦、余弦、逆正接）の級数展開の開発は、15世紀にケーララ学派の数学者によって行われた。^{[109]ヨーロッパで}微積分学が発明される2世紀前に完成した彼らの研究は、現在では等比級数以外のべき級数の最初の例と考えられているものを提供した。 ^[109] $\arctan x$ $\pi$ $\pi$ $104348/33215$ $\pi$ $3.141592653$

数学のナラヤナ・パンディットは、算術論文『ガニタ・カウムディ』と代数論文『ビジャガニタ・ヴァタムサ』の2つの著作を著しました。ナラヤナは代数学と魔方陣にも貢献しています。ナラヤナの他の主な著作には、2次不定方程式 nq ² + 1 = p ²（ペル方程式）のさまざまな研究、不定高次方程式の解法などが含まれています。ナラヤナは、巡回四辺形のトピックにも貢献しています。

ナヴィヤ・ニヤーヤ学派はインド東部とベンガル周辺で始まり、ゴットロープ・フレーゲの「固有名の意味と指示の区別」や「数の定義」、そして現代の集合論の発展の一部を予見したナヴィヤ・ニヤーヤの「普遍性の制約条件」理論など、現代論理学に似た理論を展開した。^[110]特にウダヤナは「普遍性の制約条件」と「無限後退」に関する理論を展開し、現代の集合論の側面を予見した。キソル・クマール・チャクラバーティによれば: ^[111]

インド哲学のナヴィヤ・ニヤーヤ学派、あるいは新論理学派は、13世紀にミティラーの哲学者ガンゲシャ・ウパディヤヤによって創設されました。これは古典的なニヤーヤ学派の発展でした。ナヴィヤ・ニヤーヤに影響を与えたのは、初期の哲学者であるヴァーチャスパティ・ミシュラ（900～980年）やウダヤナ（10世紀後半）の著作でした。ナヴィヤ・ニヤーヤは、論理と認識論における問題を提起、分析、解決することを可能にする洗練された言語と概念体系を発展させました。これは、ニヤーヤのすべての概念を、感覚または知覚（プラティアクシャ）、推論（アヌマーナ）、比較または類似性（ウパマーナ）、証言（音または言葉、シャブダ）の4つの主要なカテゴリに体系化しました。

北インドのシェール・シャーはイスラムのモチーフをあしらった銀貨を発行し、後にムガル帝国がそれを模倣した。^[43]中国商人の馬歓（1413-1451）は、コーチンで発行されたファナムと呼ばれる金貨が、中国の基準で1フェン1リの重さだったと記している。 ^[112]それらは上質で、中国で4リの銀貨15枚と交換できた。^[112]

1500年、ケーララ天文学と数学の学派のニラカンタ・ソマヤジは、タントラサングラハの中で、水星と金星の惑星に対するアリヤバータの楕円モデルを改訂した。これらの惑星の中心に関する彼の方程式は、17世紀のヨハネス・ケプラーの時代まで最も正確なものであった。^[113]

火薬と火薬兵器は、モンゴルのインド侵攻を通じてインドに伝わった。^[114]^{[引用要確認]}^{[115]モンゴル軍は}デリー・スルタン朝のアラウッディーン・ハルジーに敗れ、一部のモンゴル兵はイスラム教に改宗した後も北インドに留まった。^[115]タリーク・イ・フィリシュタ（1606–1607）には、モンゴルの統治者フレグ・ハーンの使節が1258年にデリーに到着した際に花火の披露を受けたと書かれている。 ^[116]ティムール朝の指導者シャー・ルク・ハーン（1405–1447）のインドへの使節団の一部として、アブドゥル・ラッザークは、象に乗ったナフサ投げ器と展示されたさまざまな花火について述べている。^[117]トポトゥファクとして知られる火器は、1366年にはヴィジャヤナガル帝国にも存在していた。 ^[116]それ以来、この地域では火薬を使った戦争が盛んに行われ、 1473年にはスルタン・ムハンマド・シャー・バフマニがベルガウムを包囲した。^[118]

近世（1526年～1857年）

16世紀までに、南アジア人は多種多様な銃器を製造していた。特に大型の銃はタンジョール、ダッカ、ビジャプール、ムルシダバードで見られるようになった。^[119]青銅製の銃はカリカット（1504年）とディウ（1533年）から発見された。^[120] グジャラートは17世紀に火薬戦争で使用する硝石をヨーロッパに供給した。^[121] ベンガルとマールワは硝石生産に参加した。^[121]オランダ、フランス、ポルトガル、イギリスはチャプラを硝石精錬の中心地として利用した。^[122]

ジェームス・リディック・パーティントン氏は『ギリシャ火薬の歴史』の中で、16世紀と17世紀のムガル帝国時代のインドの火薬戦争について述べ、「インドのロケット弾は、ヨーロッパで使われるようになる前から優れた武器だった。竹の棒と、棒に縛り付けられたロケット本体、鉄の先端を備えていた。標的に向けられ、導火線に火をつけて発射されたが、弾道はかなり不安定だった...アクバルとジャハーンギールの時代には、火薬の炸薬を使った地雷や対地雷の使用が言及されている。」と書いている。^[120]

南アジアにおける水道施設の建設と水技術の側面は、アラビア語とペルシャ語の文献に記述されている。 ^[123]中世には、南アジアとペルシャの灌漑技術の普及により、高度な灌漑システムが生まれ、それが成長をもたらし、物質文化の成長にも役立った。^[123]カシミアウール産業の創始者は、伝統的に15世紀のカシミールの統治者、ザイン・ウル・アビディンであると考えられており、彼は中央アジアから織工を連れてきた。^[97]

ジャウンプルの学者サディク・イスファハニは、彼が「人間の生活に適している」と考える世界の地域の地図帳を編纂した。 ^[124]当時のイスラムの著作と同様に南向きの地図が描かれた32枚の地図帳は、イスファハニが1647年に編纂したより大規模な学術作品の一部である。^{[124]ジョセフ・E・シュワルツバーグ（2008年）によると、「}アンベールの旧ラージプート王国の首都を家々ごとに驚くほど詳細に描いた、知られている中で最大のインド地図は、661×645cmである。^[125]（260×254インチ、約22×21フィート）^{[125] 」}

マイソール王子ハイダル・アリーは、重要な変更を加えた戦闘用ロケットを開発した。それは、燃焼用の火薬を収める金属製のシリンダーの使用である。彼が使用した打ち出し軟鉄は粗雑なものであったが、黒色火薬の容器の破裂強度は、以前の紙製のものよりはるかに高かった。したがって、内部圧力を高めることが可能となり、結果として推進ジェットの推力も増大した。ロケット本体は、皮ひもで長い竹の棒に縛り付けられていた。射程距離はおそらく 4 分の 3 マイル (1 キロメートル以上) であった。これらのロケットは個々には正確ではなかったが、集団攻撃で大量に急速に発射された場合、散布誤差はそれほど重要ではなくなった。これらは騎兵に対して特に効果的であり、着火後に空中に投げ出されたり、固く乾燥した地面を滑空したりした。ハイダル・アリーの息子ティプー・スルタンは、ロケット兵器の開発と使用の拡大を続け、伝えられるところによると、ロケット部隊の数は 1,200 人から 5,000 人の軍団に増加した。 1792年と1799年のセリンガパタムの戦いでは、これらのロケットがイギリス軍に対してかなりの効果を発揮しました。

18世紀末までに、この地域の郵便システムは高い効率性を達成した。^[126]トーマス・ブロートンによれば、ジョードプルのマハラジャは首都からナタドヴァラ（320 km）まで毎日新鮮な花を供え、日の出の最初の宗教的なダルシャンに間に合うように到着した。^{[126]その後、このシステムは}イギリス領インド帝国の設立とともに近代化されました。^[127]

植民地時代（1858年～1947年）

ジャガディッシュ・チャンドラ・ボースはインド亜大陸における実験科学の基礎を築きました。^[128]彼は電波科学の父の一人とみなされています。^[129]
1871 年のインドの鉄道網の範囲。建設は 1856 年に始まりました。
1909年のインドの鉄道網
物理学者サティエンドラ・ナート・ボースは、 1920 年代のボース・アインシュタイン統計に関する研究で知られています。
CVラマンは、光散乱（ラマン散乱とも呼ばれる）の分野での研究で知られています。

1837年郵便局法第17号により、インド総督は東インド会社の領土内で郵便でメッセージを伝達できるようになりました。^[127]一部の役人は無料で郵便を受けることができましたが、これは年月が経つにつれて物議を醸す特権となりました。^[127]インド郵便局は1837年10月1日に設立されました。 ^[127]イギリスはまた、戦略的および商業的な理由から、この地域に広大な鉄道網を構築しました。 ^[130]

有能な公務員や行政職員の候補者を育成することを目的とした英国の教育制度により、多くのインド人が外国の教育機関に触れる機会を得た。^[131] ジャガディッシュチャンドラ・ボース(1858–1937)、プラフラ・チャンドラ・レイ(1861–1944) 、サティエンドラ・ナス・ボース(1894–1974)、メグナド・サハ(1893–1956)、プラサンタ・チャンドラ・マハラノビス(1893–1972)、CV ラマン(1888–1970)、スブラマニャンチャンドラセカール(1910–1995)、ホミ J. ババ(1909–1966)、シュリニヴァーサラマヌジャン(1887–1920)、ヴィクラムサラバイ(1919–1971)、ハルゴビンドホラーナ(1922–2011)、ハリッシュチャンドラ(1923–1983)、アブドゥスサラム(1926–1996)、EC ジョージスダルシャン（1933-2018）はこの時代を代表する学者の一人であった。^[131]

植民地時代のほとんどの期間、植民地科学と現地科学の広範な交流が見られた。^[132]西洋科学は、完全に植民地の存在として見られるのではなく、国家建設の必要性と結び付けられるようになり、^[133]特に農業から商業に至るまでの必需品を支え続けた。^[132]インド出身の科学者もヨーロッパ中に現れた。^[133]インド独立の頃には、植民地科学は西洋化した知識層と体制内で重要性を帯びていた。

フランスの天文学者ピエール・ヤンセンは、1868年8月18日の日食を観測し、イギリス領インドのマドラス州グントゥールでヘリウムを発見した。^[133]

独立後（1947年～現在）

参照

注記

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インド国立科学アカデミー（2001年）「科学の追求と推進：インドの経験」、インド国立科学アカデミー、
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南アジアの科学史(hssa-journal.org)。HSSA は、インドの科学史に関する査読付きオープンアクセスのオンラインジャーナルです。

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