ビジャプール王国

ビジャプール王国
1490–1686
ビジャープル・スルタン朝のアディル・シャーヒー朝の最盛期の地図[1]
資本	ビジャプール
公用語	ペルシャ語
共通言語	デカン語[a] カンナダ語[a] マラーティー語[b]
宗教	シーア派イスラム教（1504年～1534年、1558年～1582年） スンニ派イスラム教（1490年～1504年、1534年～1558年、1582年以降）
政府	君主制
スルタン
• 1490–1510	ユスフ・アディル・シャー（初）
• 1672–1686	シカンダル・アディル・シャー（最後）
歴史時代	近世
• 設立	1490
• 廃止	1686
先行 後継者 バフマニ王国 ムガル帝国 ポルトガル語 インド マラーター連合
今日の一部	インド

ビジャープル・スルタン国[ ^{n 1]}は、西デカン地方と南インドにあった近世の王国で、アディル・シャーヒーまたはアディル・シャーヒー朝が統治していた。ビジャープルは、1490年に独立する前、また15世紀最後の四半期にバフマニー王国が政治的に衰退する前は、バフマニー王国のタラーフ（州）であった。デカン・スルタン国（バフマニー王国の後継5か国の総称）の一つであった。最盛期には、ビジャープル・スルタン国は南アジアで最も強力な国の一つであり^[5]、 1686年にアウラングゼーブの下で征服したムガル帝国に次ぐ強さであった。

スルタン国の創始者ユースフ・アーディル・シャーは、バフマニ族のスルタン国に移住した後、国内で地位を上げ、ビジャープル県の知事に任命された。1490年に彼は事実上独立したビジャープル州を創設し、1518年にバフマニ族が崩壊すると正式に独立した。

ビジャープル・スルタン国の国境は、その歴史を通じて大きく変化した。北の境界は比較的安定しており、同時代のマハラシュトラ州南部とカルナータカ州北部にまたがっていた。スルタン国は南方へと拡大し、1565年のタリコータの戦いでヴィジャヤナガル帝国が敗北した後、ライチュール・ドアブを最初の大規模な征服地とした。その後のカルナータカおよびカルナータカでの戦役により、ビジャープルの正式な国境と名目上の権限は南のタンジョールまで拡大した。ビジャープルは、その歴史のほとんどの間、西はポルトガル領ゴア、東はゴールコンダ・スルタン国、北はアフマドナガル・スルタン国、南はヴィジャヤナガル帝国とその後継のナヤカ王朝に囲まれていた。

スルタン国は近隣諸国と絶えず衝突していた。1565年にタリコータでヴィジャヤナガル王国に連合軍が勝利した後、1619年に隣国のビーダル・スルタン国を征服して国はさらに拡大した。スルタン国はその後比較的安定していたが、シヴァージーの反乱により打撃を受けた。シヴァージーは独立したマラーター王国を建国し、この王国は後にマラーター連合となった。ビジャープルの安全に対する最大の脅威は、16世紀後半からのムガル帝国のデカン地方への拡大であった。 1636年にビジャープルがムガル帝国の権威を正式に認めるまで、さまざまな協定や条約によって段階的にアーディル・シャーにムガル帝国の宗主権が課せられました。ムガル帝国の君主の影響とマラーター族との絶え間ない争いが相まって、1686年にムガル帝国がビジャープルを征服するまで、この州の繁栄は衰え続けました。

かつてのバフマニー州の州都ビジャープルは、存続期間中ずっとスルタン国の首都であり続けた。初期のささやかな開発の後、イブラヒム・アーディル・シャー1世とアリー・アーディル・シャー1世がビジャープルを改築し、城塞、市壁、会衆用モスクを建設した。その後継者であるイブラヒム・アーディル・シャー2世、モハメッド・アーディル・シャー、アリー・アーディル・シャー2世は、宮殿、モスク、霊廟、その他の建造物でビジャープルをさらに装飾し、これらはデカン建築とインド・イスラム建築の最も優れた例の一部と考えられている。

この王朝の創始者ユースフ・アーディル・シャーは、マフムード・ガワンに買われたグルジア人奴隷だった可能性がある^[6]。^[7]他の歴史家は、彼がペルシャ人^[8]またはトルクメン人起源であると述べています。^{[9] [10]同時代の歴史家}フィリシュタの説によると、ユースフはオスマン帝国のスルタン、ムラト2世の息子であったが、現代の歴史家はこれを根拠のないものとしている。^{[11] [12]別の説では、彼は}アク・クユンル朝のトルクメン人であったとされている。^{[13] [14] [12]}

ユースフの勇敢さと人格は急速にバフマニ派のスルタン、 ムハンマド・シャー3世の寵愛を受け、ビジャープルの知事に任命された。^{[15] [11]} 1490年、ユースフはバフマニ派の勢力の衰退に乗じてビジャープルで独立したスルタンとしての地位を確立し、同年マリク・アフマド・ニザーム・シャー1世が目指したのと同じ目標を追求した。 ^{[11] [16]} 1503年、彼はサファヴィー朝のシャー・イスマイールに倣い、シーア派イスラム教を自らの領土の国教であると宣言した。^{[16] [17] [18]}彼は1504年にグルバルガのバフマニ・タラフを征服し併合した。^{[19] [17]}その直後、彼は侵略の脅威により撤回を余儀なくされた1年後にシーア派の信仰を復活させた。^[18]アフォンソ・デ・アルブケルケ率いるポルトガル帝国の植民地探検隊は、アディル・シャーヒの主要港であるゴアに圧力をかけ、1510年にこれを征服した。[ ^20]しかし、ユスフは2か月後にこの集落を奪還したが、その年の11月にポルトガル人が再びこれを征服した。^[21]

ユースフはポルトガルとのこの2度の衝突の間の1510年に亡くなったが^[21]、息子のイスマイール・アーディル・シャー^[c]はまだ少年だった。当時のイスマイールの摂政カマル・ハーンは彼に対してクーデターを起こしたが失敗に終わり、殺害された。こうしてイスマイールはビジャープルの絶対的な支配者となった。^[23] 1514年、グルバラガ県をめぐる争いから、アフマドナガル、ゴールコンダ、ビーダルの各スルタン国の支配者たちがイスマイール・アーディル・シャーの県に侵攻したが、阻止され、イスマイールが勝利した。^{[24] 1520年、クリシュナデーヴァラヤは}ビジャープルの砦ライチュールを包囲した。包囲は皇帝とイスマイールが遭遇するまで3か月続いたが、イスマイールは包囲を​​解除しようとした。イスマイールはライチュールの戦いでクリシュナデヴァラヤに敗れた。当初は勝利を収め、砲兵力でも優位に立っていたものの^[25] 、南アジアの戦いで初めて本格的に登場した^[26]。イスマイールはヴィジャヤナガル軍の奇襲反撃で敗走し、軍勢の多くを散り散りにした。^[27]イスマイールの撤退から間もなく、クリシュナデヴァラヤはライチュールの砦を占領した。^[28]その後の外交紛争では、スルタンがクリシュナデヴァラヤと会わないよう主張したため、皇帝は長期間首都ビジャープルを占領した。^{[29]イスマイールは1529年にビーダルの}アミール・バリド1世 の領土に侵入し、首都を包囲した。ベラールのアラディン・イマド・シャーは仲裁を求めて紛争に介入しようとしたが失敗した。^[30]アミール・バリドは捕らえられた後、命と引き換えにビーダルの砦を明け渡したが、その後この砦はイスマイールとその軍隊によって略奪された。翌年の別の遠征で、イスマイールはヴィジャヤナガルからライチュールとムドガルを奪還した。ヴィジャヤナガルの君主クリシュナデーヴァラヤは最近亡くなったばかりだった。 ^[31]アミール・バリドは戦闘に同席しており、イスマイールがビーダルを明け渡すのと引き換えに、カリャニとカンダルの砦をイスマイールに譲ることで合意した。^[32]

1534年、イスマイールの後を継いだマル・アーディル・シャーの治世は短命に終わった。彼はビジャプールの著名な貴族アサド・カーンによって即位したが、その能力のなさで有名だった。スルタンとしての責任を果たすことに無関心だったため、ヴィジャヤナガルはスルタン国に侵攻し、アーディル・シャーヒ家からライチュル・ドアブを奪取した。マル・アーディル・シャーはすぐに失明し、権力を失った。^{[33] [34]}

イスマイールの息子であるイブラヒム・アーディル・シャー1世は、1535年にマルー朝を継承した。 ^[34] 彼はスンニ派を国教として再建し、^[33]ペルシャ語を特定の行政業務で使用しなくなり、ペルシャ語をスルタン国の公用語として保持するなど、劇的な反西洋的^[d]宮廷改革を行った。 ^[37]多くの西洋人を追放し、反対派のデカン人に入れ替えた。^{[36] [33]}イブラヒムは治世中にヴィジャヤナガル帝国にも侵攻し、複数の都市を略奪し、首都ヴィジャヤナガルを包囲したが、長期的には領土を奪取することはなく、領土以外の報酬のみを持って帰国した。 [ ^38]ポルトガルとの別の紛争では、ゴアを通じた貿易がアーディル・シャーヒー朝から遮断されるのではないかとの懸念から、イブラヒムは2つの港を割譲せざるを得なかった。^[38]彼の治世中、彼の王国はアフマドナガル朝最大の敵であるアフマドナガル朝の軍に4度​​侵略された。ブルハン・ニザーム・シャー1世は最初の侵攻で当初ビーダルと同盟を組み、ビージャープルの領土損失はなかったが、アリー・バリド・シャー1世が統治するビーダルは、2度目の侵攻でビージャープルと同盟を組んだ。このとき、アフマドナガル、ゴールコンダのジャムシード・クリー・クトブ・シャー、ヴィジャヤナガル、ベラールのダリヤ・イマード・シャーの4か国同盟が形成された。^[39]この戦争は敵国の交戦者による数多くの侵略から成り、ビジャープリ＝ビーダル側の敗北に終わり、彼らはビジャープル・スルターン朝の北部の地区の1つをアフマドナガルに割譲せざるを得なくなった。ブルハンとイブラヒムは、ビジャープルがヴィジャヤナガルから土地を併合する同じ自由を持つことを条件に、アフマドナガルにビーダル領土での拡大の自由を認めるという方針で合意した。こうしてイブラヒムは、かつての同盟にもかかわらずビーダルのアリー・バリド・シャーヒを投獄したが、後にジャムシードによってデカン高原の緩衝国を切望したシャーヒは解放された。^[40]ブルハン・ニザーム・シャーはこれらの紛争の間、ビジャープリの都市ソラプルを4度包囲したが、^[41] 3度目の侵攻で南の国境の領土も占領されるまで、ソラプルをうまく維持することはできなかった。 1553年、ブルハンはヴィジャヤナガルとともに第4次侵攻を行い、ビジャプリの首都近くまで進軍したが、健康状態の悪化により撤退した。^[42]

1558年に次に王位に就いたアリー・アーディル・シャー1世は、シーア派を国教として再建した。 ^[44]彼は、国内外の争いに直面していたアフマドナガルが過去に侵攻した際にスルタン国から奪われたソラープルとカリヤーニーの返還をフセイン・ニザーム・シャー1世に打診したが、断られた。 ^[45]その後、彼は、当時ヴィジャヤナガルの事実上の支配者であったラーマ・ラーヤとイブラーヒーム・クトブ・シャーの支援を受けてニザーム・シャーヒー王国に侵攻し、アフマドナガルと王国の他の都市を包囲した。フセインは1561年に和平を申し立てたが、その見返りとしてラーマ・ラーヤに服従し、カリヤーニーをアリー・アーディル・シャーに返還することを余儀なくされた。^{[46] [47]} 1563年、フセインはカリヤニ奪還を試み、再び包囲した。同じ交戦国との間で再び紛争が起こった。アフマドナガルはアリーに包囲されたが、彼の軍は自発的に包囲を解いた。フセインもまたカリヤニの包囲を放棄せざるを得なくなり、この紛争で利益を得たのはゴールコンダ侵攻で領土を獲得したヴィジャヤナガルだけだった。^{[48] [49]ヴィジャヤナガルはさらに説得によりビジャープルから領土を獲得し、これには}ヤドギールとバガルコートの都市が含まれていた。^[49]ヴィジャヤナガル王国の勢力拡大を警戒したアリーは、過去に対立していたにもかかわらず、ゴールコンダ、アフマドナガル、ビーダルのスルタンたちと同盟を組み、1565年の決定的なタリコータの戦いでヴィジャヤナガル王国を倒した。ラーマ・ラーヤはデカン軍に捕らえられた後、斬首された。ヴィジャヤナガルと近隣の都市は略奪され、旧市街は5～6か月間襲撃された。^{[50] [51]歴史家}ヘルマン・ゲッツは、これがヴィジャヤナガル王国の住民の多くがビジャプールに移住するきっかけになったと述べている。^[52]ライチュール・ドアブとその周辺地域全体がビジャプールに返還された。ヴィジャヤナガル王国の軍は壊滅し、王国の力は戦いの影響で大幅に減少し、かつての面影は残っていなかった。^{[53] [54]}この勝利により、アリ1世はビジャプールを城壁で強化し、権力のさらなる中央集権化を促進した。その後の建築プロジェクトは、都市と熟練労働者階級の成長につながった。^[55] 1567年にアフマドナガルとビジャプールの間で別の紛争が発生した。アリは前者を侵略し、彼の軍隊は複数の砦を占領したが、戦争は決着がつかなかった。^[56] 1570年、ポルトガルとの紛争が勃発した。アリは彼らをインドから完全に追放することを望んで戦い始めたが、これは計画通りには行かず、1571年に数回の戦闘の末に敗北した。^{[57] [58]}その後、彼は1575年まで続いた遠征でヴィジャヤナガルからさらに多くの土地を併合し、アドニとカルナータカ地方の大部分を征服した。^[59]同年、アリはカルナータカ地方全体を占領し従属させるという君主を超えた遠征に乗り出し、 ^[60]ここで彼のシーア派への熱狂が示された。リチャード・M・イートンは、彼の「軍隊が200から300のヒンドゥー教寺院を破壊し」、その多くをシーア派の宗教的建造物に置き換えたと書いている。^[61] 1576年までに、アリ1世の治世中に獲得した土地はスルタン国の保有地を2倍にしていた。^[62]さらにアリーは治世中にムガル帝国、オスマン帝国、サファヴィー朝との外交関係を開始し、イートンはこれらの行動がスルタン国をダール・アル・イスラムに導いたと述べている。^[63]

アリー1世には息子がいなかったため、1580年に当時9歳だった甥のイブラヒム2世が王位に就いた。 ^[65]彼の即位後の数年間は摂政の権限をめぐって絶えず争いが起きた。影響力のあるカマル・ハーンが摂政を務めた年も多くあったが、^{[66] [65]}その後、彼が未成年になるとハブシ・ディラーワール・ハーンが絶対的な権力を握り、スルタン国の公式宗派をイスラム教スンニ派に戻した。これがこの国で最終的に行われた信条の変更であった。ディラーワールの覇権は、1590年にイブラヒム2世によって廃位されたことで終わった。^[67]その後のイブラヒムの統治は妨げられることなく繁栄と庇護に満ちたものとなった。^{[68] [69]彼の治世下では} スーフィズムが盛んになり、信奉者や才能ある人々がビジャープルに集まった。^{[70] [71]}これは主に彼自身の音楽家および詩人としての才能による。^[72] 文化的および宗教的融合主義もイブラヒムの治世下で頂点に達し、首都はインドで最も繁栄した都市の一つとなった。^[73]イブラヒムの治世後半の都市の人口は100万人に上ると推定され、^{[74]アリー1世の治世下の}イエズス会士とイブラヒムの治世同時期のムガル帝国の外交官による対照的な記録は、庶民と都市の富の増加を示している。 ^{[73] 1594年、イブラヒムはアフマドナガルの}ブルハン2世の支援を受けていた弟イスマイールの反乱を鎮圧した。^[75] 1597年、過去の争いにもかかわらず、アーディル・シャーヒー朝は、アフマドナガルからベーラールを征服したばかりのムガル帝国のさらなるデカン地方への進出を阻止するため、アフマドナガルおよびゴールコンダと同盟を結んだ。ビジャープルの将軍率いる同盟は、ムガル帝国軍を3倍も圧倒していたにもかかわらず、敗北した。^{[76] [77]}アフマドナガルは1600年にムガル帝国の支配下に完全に陥落したが、^[78]イブラヒム2世は、ムガル帝国を押し戻すという大義のために、後に成功したマリク・アンバールの復興努力を支援し続けた。 ^[79]イブラヒム2世はまた、1599年にビジャープルの西3キロにナウラスパル市を建設したが^[80]、学問と芸術の中心地として計画されたが、完全に完成することはなく^[66]、1624年にマリク・アンバールの軍によって破壊された。^{[18] 1618年、スルタンは}ジャンジラ要塞を西インドの独立したハブシ国に奪われた。^[66]翌年、ビージャープルは隣国のビーダル・スルタン国を征服したが^[81]、同国は1580年にはすでに実効支配されていた。^[82]これに先立ち、ビージャープルの統治者とアフマドナガル・スルタン国の間では勢力範囲を分割する協定が結ばれており、アーディル・シャーヒー家がニザーム・シャーヒー家の妨害を受けずに南の衰退しつつあったヴィジャヤナガル帝国の領土に拡大することを条件に、アフマドナガル・スルタン国がベーラール・スルタン国を征服することを許された。^{[83] [60]}しかし、ビーダルはどちらの勢力範囲にも属さなかったため、当時アフマドナガルの事実上の統治者であったマリク・アンバールは激怒し、ビジャープルに侵攻して比較的抵抗を受けずに首都に到達したが、後に撤退した。^[66]スルタンはナウラスパルでの事業に加え、ビジャープル近郊にイブラヒム・ラウザを構成する多くの建築物を建設した。^[66]

1627年、ムハンマド・アーディル・シャーが父イブラーヒーム2世の後を継ぎ、即位した。ムハンマドの治世下、ビジャープル・スルタン国は領土、権力、経済的繁栄の点で最盛期を迎えた。^{[84] [ 5]ムガル帝国によるビジャープル・スルタン国への最初の侵攻は、ムハンマドの統治下、1631年に}シャー・ジャハーンによって行われた。シャー・ジャハーンはビジャープルに到達し包囲したが、最終的には失敗に終わった。^[85] 1636年、ビジャープルはムガル帝国に敗れた後、ムガル皇帝に貢物を納め、ムガル帝国の権威を認めることを義務付ける条約に署名せざるを得なくなった。^[86]この行為に対する報酬として、ムガル帝国による最近のアフマドナガル征服は2つの州に分割された。^[88]この条約により、ムガル帝国との比較的平和な時代が到来し、南部の征服を継続することに集中できるようになりました。^{[89] [90]}その結果、ビジャープルは領土の最盛期を迎え、その境界はアラビア海からベンガル湾にまで広がりました。しかし、ビジャープルのスルタン国はムハンマドの治世の半ばで急速に衰退しました。^[91]主な原因は、貴族や地主との関係の緊張で、彼らの多くは後にムガル官僚機構のために働くために脱走しました。^{[92]そして、当時の}プネー知事シヴァージーの反乱^[93]で、彼の父はカルナータカの戦いで雇われたムハンマド・アーディル・シャーに仕えるマラーター軍の指揮官でした。 ^{[94] [95]}ムハンマド・アーディル・シャーは1656年に亡くなったが、1646年に初めて罹患した麻痺性の病気のため、生涯の最後の10年間は​​事実上無力であった。^[96]

アリー・アーディル・シャー2世は問題を抱えた王国を継承した。1657年、当時の総督アウラングゼーブ率いるムガル帝国軍が彼の国を侵略し、ビーダルと他の多くの砦を占領してビジャープルに到達したが、市を包囲する前に撤退を余儀なくされた。それでもアウラングゼーブはビーダルを含む占領地域の多くを併合することに成功した。^{[97] [93]}ビージャープル・スルタン国の安定は、襲撃と反乱を繰り返すマラーターとのさらなる問題によって再び影響を受けた。^{[93]ビージャープルの将軍} アフザル・ハーンは1659年にシヴァージーを討伐するために派遣されたが、彼の遠征は惨事に終わり、彼は殺害され、彼の本拠地であるプラタパガル砦はシヴァージーとの対決で占領された。^[98]北方でのマラーター軍のさらなる進撃にもかかわらず、アリーはカルナータカとカルナータカ地方での南方遠征を続け、 1659年から1663年にかけてタンジャヴールやその他の都市をナヤカ族から奪取した。^[99]

アーディル・シャーヒ朝最後のスルタン、シカンダル・アーディル・シャーは、その後14年間、問題の多い統治を行った。彼の治世には、複数の内戦と多くの内部抗争と不安があったが、特に摂政を誰にするかをめぐっては、即位当時彼がまだ4歳であったため、それが顕著であった。^[100]シカンダルの最初の摂政でデカン派のリーダーであったカワス・ハーンが^[101]国を掌握したが、敵に代わって権力の座から追われた。^{[93]シヴァージーは1674年に正式に独立したマラーター王国を建国し、これが後に}マラーター連邦となり、その時までにはデカン地方にあるアーディル・シャーヒ朝の元の領土の大半を事実上支配していた。彼はその後数年間で、南部ビジャープールの征服のほとんどを取り消してこの地域を自らの国に併合し、同時にビジャープール自体の占領も試みた。^[93]この間、ムガル帝国はアーディル・シャーヒー朝の領土を絶えず侵略し、^[102]シヴァージーが1680年に死去すると、残りのイスラム教デカンの国々を征服するためのより協調的な取り組みが開始されました。^[93] 1685年4月、アウラングゼーブ率いるムガル帝国軍はビジャープルの包囲を開始し、^[102] 1686年9月12日の包囲の終了とともに、^[103]ビジャープルのスルタン国は終焉を迎えました。^[104]首都とその周辺の領土は同名のスバに併合され、^[93]シカンダルはムガル帝国の捕虜となりました。^[105]

ビジャープル・スルタン朝の建築は、デカン建築のサブセットとして、インド・イスラム建築の変種であり、中東の建築の影響を受けた。^[106]アーディル・シャーヒーの建築は、その地域性と独自性によって達成された高い彫刻的品質であった。アーディル・シャーヒーの建築の特徴は、大きなドームとダルガー、複雑な小塔、^[107]幾何学的でアラビア語またはペルシア語のカリグラフィーのデザイン、^{[106] [108]}およびトロバテの装飾されたフリーズであった。^[109]

初代スルタンであるユースフ・アーディル・シャーは、グルバルガにあるスーフィー教徒を記念する2つの廟を拡張し、ミナレットを増築することから事業を開始した。^[110]アーディル・シャー朝の建築の特徴を全面的に採用した最初の建物は、イブラヒム・アーディル・シャー1世の治世中に建てられたジャーマー・マスジドである。^[109]しかし、ビジャープルの主要なジャーマー・マスジドはアリー1世の統治下で建てられ、1576年に着工された。^[111]建設当時はデカン地方で最大の同種の建造物であり、^[112]イートンはこれを「この地域で最も堂々とした壮大なものの一つ」と呼んでいる。 [ ^{55]スルタン朝の最も多作なパトロンであった}イブラヒム2世の治世下、^[113]アーディル・シャー建築の特徴は、複雑な彫刻と細部に重点を置くように進化し^{[114] 、}ヒンドゥー教とイスラム教の融合様式を採用しました。^[115]この変化は、1586年にスルタンが建てたマリカ・ジャハン・ベグム・モスクに見られます。しかし、彼の最も有名な委託作品は、1626年に完成した、妻を称えて建てられたモスクと王朝のための霊廟からなる、同名のイブラヒム・ラウザでした。 ^[114]モハメッド・アーディル・シャーは、彼自身の霊廟であり、ビジャープルで最も偉大なモニュメントの1つであるゴール・グンバズの建設を促進しました。大きなアーチ型の窪みと巨大なドームで支えられており、 ^[116]イスラム世界最大のもの^[117]であり、ムハンマドが死去した1656年にはほぼ完成していた。^{[116]アディル・シャーヒの最後の主要建築プロジェクトは、}アリー・アーディル・シャー2世の未完成の霊廟、バラ・カマンであり、1672年の彼の死とともに建設が中止された。^[118]

アディル・シャーヒー家は、デカン絵画のビジャープル派を通じてミニチュア絵画に携わった。ミニチュア絵画は、アリー1世の治世以前のビジャープル・スルタン朝では事実上存在しなかったが、彼の統治下で広まり、イブラヒム2世とその後継者の統治下では繁栄した。^{[43] [119]}ビジャープル派の絵画はペルシャのミニチュア絵画と文化に根ざしており、通常はバロック様式であった。^[120]北インドの同時代絵画とは対照的に、戦争の出来事や場面を描くことはめったになく、むしろ雰囲気や絵画的な空想や夢に焦点を当て、一般的に論理からは遠ざかっていた。^[106]

アーディル・シャーヒー朝のスルタンたちはデカン語の執筆を奨励し、ビジャープルは初期の文学的発展の中心地の一つであった。^{[121]イブラヒム2世は}デカン語ウルドゥー語文学の熟練した作家であり、^[122]その最初期の提唱者の一人でもあった。イブラヒム2世自身はデカン語の音楽詩である『キターブ・イ・ナウラス』 ^[123]を著し、多くの詩人とその芸術作品を後援した。彼の桂冠詩人であるペルシア人のムハンマド・ズフリ[ ^{124] [72] は}抒情詩集『サキナマ』を著した。^[72]スルタンに雇われたもう一人の人物はフィリシュタで、1604年にイブラヒムに仕えて信頼を得た後、スルタンの勧めで中世デカン地方の歴史書『タリク・イ・フィリシュタ』を著した。これはこの地域と時代に関する現代の歴史学の多くの基礎となっている。^{[125] [126]}デカン地方の詩人として最も著名な人物の一人であるヌスラティは、アリー・アーディル・シャー2世の支援を受けてロマンス作品『グルシャン・イ・イシュク』とスルタンの征服の物語を著した。^[127]

1490年から1686年まで、9人のスルタンがビジャープル王国を統治し、彼らの称号はビジャープルのスルタンであった。^[128]

• 南アジアにおけるイスラム教
• アディル・シャヒとポルトガルの紛争

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• ミシェル、ジョージ、ゼブロフスキー、マーク（1999年）。デカン・スルタン国の建築と芸術（ケンブリッジ新インド史第1巻：7）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521563215。
• シャヒーン、シャグフタ、シャヒド、サジャド（2018）。「ダクニーのユニークな文学的伝統」。アザム、クサール・J（編）『ハイデラバードの言語と文学文化』。ラウトレッジ。ISBN 9781351393997。
• シェルワニ、ハルーン・カーン（1946年）。デカンのバフマニー人 - 客観的研究。クリシュナヴァス・インターナショナル・プリンターズ、ハイデラバード・デカン。
• シェルワニ、ハルーン・カーン（1973）。中世デカン地方の歴史（1295-1724）：第1巻。アーンドラ・プラデーシュ州政府。
• ヤズダニ、グラーム（1947）。ビーダル、その歴史と記念碑。オックスフォード大学出版局。ISBN 9788120810716。

Wikiquote には、アーディル・シャーヒー王朝に関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ビジャープル・スルタン国に関連するメディアがあります。

• ジョツナ・カマット博士（夫人）によるアディル・シャヒ王国（西暦1510年から西暦1686年）