サンガマグラーマのマーダヴァ(マーダヴァン)[ 4 ](1340年頃- 1425年頃)は、中世後期のケーララ学派の天文学と数学の創始者とされるインドの数学者および天文学者でした。マーダヴァは、無限級数、三角法、幾何学、代数学の研究に先駆的な貢献をしました。[ 5 ]彼は、さまざまな三角関数に対して無限級数近似を初めて使用し、これは「古代数学の有限手順から無限への極限移行を扱うための決定的な一歩」と呼ばれています。[ 1 ]
マダヴァの生涯については確かなことはほとんど分かっていません。しかし、様々な写本に散見されるマダヴァに関する記述から、ケーララ学派の歴史家たちはこの数学者に関する情報をつなぎ合わせてきました。バローダの東洋研究所に保存されている写本では、マダヴァは「Mādhavan vēṇvārōhādīnām karttā ... Mādhavan Ilaññippaḷḷi Emprān」と呼ばれています。[ 4 ] 「Emprān」という称号は、マダヴァが属していた可能性のあるエンプランティリ共同体を指していることが指摘されています 。[ 6 ]
「Ilaññippaḷḷi」という用語は、マダヴァの住居を指すものとして特定されています。これはマダヴァ自身によって裏付けられています。月の位置に関する短い著作「Veṇvāroha」の中で、マダヴァは、自分が「bakuḷādhiṣṭhita . . . vihāra」という名の家で生まれたと述べています。 [ 7 ]これは明らかにサンスクリット語で「 Ilaññippaḷḷi 」です。Ilaññiは、常緑樹 Mimusops elengiのマラヤーラム語名であり、同じもののサンスクリット語名はBakuḷaです。Palli は村を表す言葉です。サンスクリット語の家の名前はbakuḷādhiṣṭhita . . . vihāra はマラヤーラム語の家名Iraññi ninna ppaḷḷiへの言及とも解釈されており、一部の歴史家は、現在存在するIriññanavaḷḷiとIriññārapaḷḷiという名前の 2 つの家のうちの 1 つと同一視しようと試みている。どちらも中央ケララのIrinjalakuda町の近くに位置している。 [ 7 ]この同一視は無理がある。なぜなら、どちらの名前も「Ilaññippaḷḷi」という単語と音韻的にも意味的にも類似していないからである。[ 6 ]
マダヴァの時代以降に生きた天文学や数学の著作の著者のほとんどは、マダヴァを「サンガマグラーマ・マダヴァ」と呼んでおり、そのため「サンガマグラーマ」という言葉の本当の意味を明確にすることが重要です。多くの学者の間では、サンガマグラーマはニラ川の南約70キロ、コーチンの北約70キロにあるイリンジャラクダの町であるという見解が一般的です。[ 6 ]この考えには具体的な根拠はあまりないようですが、町にある中世初期の寺院、クダルマニキヤム寺院の主神がサンガメシュワラ、つまりサンガマの主として崇拝されているため、サンガマグラーマはサンガメシュワラの村と解釈できるかもしれません。しかし、カルナータカ州には、名前にサムガマまたはそれに相当するクダラが含まれ、合流点の主であるサムガムスヴァラに捧げられた寺院がある場所がいくつかあります。(バガルコット地区のクダラサンガマは、サムガマの主を捧げた有名な寺院がある場所の1つです。)[ 6 ]
ティルナヴァヤから上流へ約10キロメートルほどのニラ川の南岸に、クダルールという小さな町があります。この地名のサンスクリット語の直訳はサムガマグラムです。マラヤーラム語のkūṭalは合流点(サンスクリット語ではsamgama)を意味し、ūrは村(サンスクリット語ではgrama)を意味します。また、この場所はニラ川とその最も重要な支流であるクンティ川の合流点にあります。(イリンジャラクアダの近くには川の合流点はありません。)ちなみに、クダルール村から数キロメートル離れたところに、クタルール・マナという名のナンブディリ(マラヤーリ・バラモン)の家系があります。この家系はクダルール村自体に起源を持ちます。この家系は何世代にもわたってヴェーダンガを専門とする素晴らしいグルクラムを運営していました。[ 6 ]マダヴァが著した書物である『スフタチャンドラプティ』の現存する唯一の写本が、クータルール・マナの写本コレクションから入手されたという事実は、マダヴァがクータルール・マナと何らかの関係があったという推測を強めるかもしれない。[ 8 ]したがって、最も妥当な可能性は、マダヴァの祖先がトゥルの地またはその近辺から、ティルンナヴァヤからほど近いニラ川の南岸にあるクダルール村に、彼の誕生の1、2世代前に移住し、現在では身元が不明なイラニッパリと呼ばれる家に住んでいたということである。[ 6 ]
マダヴァが活躍した時期を特定する確たる証拠もありません。マダヴァは『ヴェンヴァローハ』の中で、その時代を西暦1400年としています。マダヴァの弟子であり、唯一知られている直弟子であるパラメーシュヴァラ・ナンブディリは、1430年に代表作『ドリッガニタ』を完成させたことが知られており、パラメーシュヴァラの生没年は1360年頃から1455年頃とされています。こうした状況証拠から、歴史家たちはマダヴァの生没年を1340年頃から1425年頃と推定しています。
マダヴァ以前のケーララにおける数学研究の証拠はいくつか存在するものの(例えば、断片的な結果の集合であるサドラトナマラ(1300年頃) [ 9 ])、引用文献から、マダヴァが中世ケーララにおける豊かな数学的伝統の発展に創造的な刺激を与えたことは明らかである。しかし、数点を除いて、マダヴァのオリジナルの著作のほとんどは失われている。彼は、後世のケーララの数学者、特にニラカンタ・ソマヤジのタントラサングラハ(1500年頃)において、sin θや arctan θを含むいくつかの無限級数展開の出典として言及されている。16世紀の文献であるマハジャナヤナ・プラカーラ(大正弦の計算方法)は、 πのいくつかの級数導出の出典としてマダヴァを引用している。マラヤーラム語で書かれたジェーシュタデーヴァの『ユクティバーサー』(1530年頃)[ 10 ]では、これらの級数は、 x = tan θなどの多項式の 1/(1+ x 2 )のテイラー級数展開の形で証明とともに提示されています。
このように、何が明確にマダヴァの作品であるかは議論の的となっている。おそらくジェーシュタデーヴァの弟子であるシャンカラ・ヴァリアールによって書かれたと思われるユクティ・ディーピカー(タントラサングラハ・ヴィヤーキヤとも呼ばれる)には、sin θ、cos θ、arctan θの級数展開のいくつかのバージョンと、半径と弧長との積が示されており、そのほとんどのバージョンはユクティバーサーに現れる。そうでないものについては、ラジャゴパールとランガチャリは、元のサンスクリット語を広く引用して、[ 1 ]これらのいくつかはニラカンタによってマダヴァに帰属されているため、他の形式のいくつかもマダヴァの作品である可能性があると主張している。
初期の文献であるカラナパッダティ(1375年頃~1475年)またはマハジャナヤナ・プラカーラはマダヴァによって書かれたと推測する人もいるが、これはありそうもない。[ 5 ]
カラナパッダティは、さらに古いケーララの数学テキストであるサドラトナマラ、タントラサングラハ、ユクティバーサとともに、1834年のCMウィッシュの記事で取り上げられ、ニュートンよりも先にフラクション(ニュートンが微分に付けた名前)を発見したことに初めて注目した。 [ 9 ] 20世紀半ばには、ロシアの学者ユシュケヴィチがマダヴァの遺産を再検討し、[ 11 ] 1972年にはサルマがケーララ学派を包括的に考察した。[ 12 ]
サンガマグラーマ・マダヴァンの8作品のうち4番目の作品であるヤシの葉に書かれた経典『ラグナプラカラナム』が、このサンスクリット語の目録作成のため、英国規格に準拠して最近デジタル化されました。イリジャラクダのセント・ジョセフ・カレッジの写本研究・保存課(MRPC)が、リッティ・チャッコ教授の指導の下、このデジタル化作業を完了しました。彼らはまた、ヤシの葉に書かれたオリジナルの経典を、さらなる損傷を防ぎ、後世に伝えるために、埃を払い、ユーカリ油を塗布して保存しました。

マダヴァ以前には、クタールル・キザール(2世紀)[ 13 ] 、ヴァラルチ(4世紀)、シャンカラナラーヤナ(西暦866年)など、数名の天文学者が知られていました。他にも、マダヴァ以前に知られていない人物がいた可能性もあります。しかし、マダヴァ以降の伝統については、より明確な記録があります。 パラメーシュヴァラは直弟子でした。スーリヤ・シッダーンタのマラヤーラム語注釈のヤシの葉の写本によると、パラメーシュヴァラの息子ダモダラ(1400年頃~1500年頃)は、ニラカンタ・ソマヤジを弟子の1人として持っていました。ジェーシュタデーヴァはニラカンタの弟子でした。トリッカンティユールのアチュタ・ピシャラディはジェーシュタデーヴァの弟子として、文法学者メルパトゥール・ナラヤナ・バッタティリは彼の弟子として言及されています。[ 10 ]
数学を有限代数から無限の考察へと進む過程と考えるならば、この移行への第一歩は通常、無限級数展開から始まる。この無限級数への移行はマダヴァに帰せられる。ヨーロッパでは、このような級数が最初に開発されたのは1667年のジェームズ・グレゴリーである。マダヴァの業績は級数で注目に値するが、本当に注目すべきは誤差項(または補正項)の推定である。[ 14 ]これは、彼が無限級数の極限の性質を非常によく理解していたことを示唆している。したがって、マダヴァは関数の無限級数展開、冪級数、三角級数、および無限級数の有理近似の基礎となるアイデアを発明した可能性がある。[ 15 ]
しかしながら、前述の通り、どの結果がマダヴァ自身のものであり、どの結果が彼の後継者たちのものなのかを正確に判断することは困難である。以下では、様々な学者によってマダヴァに帰せられている結果の概要を示す。
彼の数多くの貢献の中でも、正弦、余弦、逆正接の三角関数の無限級数や、円周を計算する多くの方法を発見したことが挙げられる。マダヴァの級数の1つは、マダヴァが発見した逆正接のべき級数の導出と証明を含むテキスト『ユクティバーサ』から知られている。 [ 16 ] [ 15 ]このテキストの中で、ジェーシュタデーヴァは次のように級数を説明している。
最初の項は、与えられた正弦と目的の弧の半径の積を弧の余弦で割ったものです。次の項は、最初の項に正弦の二乗を繰り返し掛け、余弦の二乗で割る反復処理によって得られます。すべての項は、1、3、5、...の奇数で割られます。弧は、奇数階の項と偶数階の項をそれぞれ加算および減算することによって得られます。弧の正弦またはその補数のどちらか小さい方を、ここで与えられた正弦として採用する必要があります。そうしないと、上記の反復によって得られた項は、ゼロの大きさに収束しません。[ 17 ]
これにより、以下の結果が得られます。
または同等に:
この数列はグレゴリー数列(マダヴァの3世紀後にこれを再発見したジェームズ・グレゴリーにちなんで名付けられた)である。たとえこの特定の数列をジェーシュタデーヴァの作品とみなしたとしても、グレゴリーより1世紀前に遡ることになり、確かに同様の性質を持つ他の無限数列はマダヴァによって研究されていた。今日では、これはマダヴァ・グレゴリー・ライプニッツ数列と呼ばれている。[ 17 ] [ 18 ]
マダヴァは正確な正弦表を作成した。マダヴァの値は小数点以下第7位まで正確である。彼は24の等間隔で四分円をマークし、それぞれの等間隔に対応する半弦(正弦)の長さを示した。彼は級数展開に基づいてこれらの値を計算したと考えられている。[ 5 ]
マダヴァの数学定数πの値に関する研究は、Mahajyānayana prakāra(「大正弦の方法」)に引用されている。Sarma [ 10 ] などの学者の中には、この本はマダヴァ自身によって書かれた可能性があると考える者もいるが、16世紀の後継者の著作である可能性の方が高い。[ 5 ]このテキストは、展開のほとんどをマダヴァに帰しており、現在マダヴァ・ライプニッツ級数として知られるπの次の無限級数展開を示している。[ 19 ] [ 20 ]
これは、逆正接関数のべき級数展開から得られたものです。しかし、最も印象的なのは、n項までの合計を計算した後の誤差に対する補正項R nも与えたことです[ 5 ]すなわち、次のようになります。
ここで、3番目の補正によりπの非常に正確な計算が可能になります。
マダヴァがこれらの補正項をどのように見つけたのかは、長い間憶測されてきた。[ 21 ]これらは有限連分数の最初の3つの収束項であり、元のマダヴァの級数をn項まで評価したものと組み合わせると、約3n / 2桁の正しい値が得られる。
次の高次の補正項の絶対値は
彼はまた、 πの元の無限級数を変換して、より速く収束する級数を与え、無限級数を得た。
彼は最初の 21 項を使用してπの近似値を計算することで、小数点以下 11 桁まで正確な値 (3.14159265359) を得ました。[ 22 ] 小数点以下 13 桁まで正確な値 3.1415926535898 は、マダヴァに帰せられることもありますが、[ 23 ]彼の弟子の 1 人によるものかもしれません。これらは、5 世紀以降に与えられたπの最も正確な近似値でした( πの数値近似の歴史を参照)。
サドラトナマーラというテキストには、 π = 3.14159265358979324 (小数点以下17桁まで正確)という驚くほど正確な値が示されているようです 。これに基づいて、R. グプタはこのテキストもマダヴァによって書かれたと示唆しています。[ 5 ] [ 22 ]
マダヴァはまた、弧長の他の級数と、 πの有理分数への関連する近似についても調査を行った。[ 5 ]
マダヴァは、いくつかの三角関数のべき級数展開を開発し、それはケーララの天文学と数学の学派で彼の後継者たちによってさらに発展させられました。[ 24 ](微積分に関するいくつかの概念は、それ以前の数学者にも知られていました。)マダヴァはまた、バースカラ2世の著作を含む以前の著作に見られるいくつかの結果を拡張しました。[ 24 ]しかし、彼らは微分と積分という2つの統一的なテーマの下に多くの異なるアイデアを統合したり、2つの間の関係を示したり、微積分を今日私たちが持っている強力な問題解決ツールに変えたりはしませんでした。[ 25 ]
K. V. サルマは、マダヴァを以下の作品の著者として特定した。[ 26 ] [ 27 ]
マダヴァによって創設されたケーララの天文学と数学の学派は、14 世紀から 16 世紀にかけて隆盛を極め、パラメシュヴァラ、ニーラカンタ・ソマヤジ、ジェシュタデーヴァ、アチュタ・ピシャラティ、メルパトゥール・ナラヤナ・バッタティリ、アチュタ・パニッカルなどがメンバーに含まれていた。このグループは、正弦、余弦、逆正弦の 3 つの三角関数の級数展開で知られており、その結果の証明は後にユクティバーサで示された。[ 9 ] [ 25 ] [ 29 ]このグループは天文学において他にも多くの業績を残しており、純粋な数学的結果よりも天文学的計算に割かれているページ数の方が多い。[ 10 ]
ケーララ学派は言語学にも貢献した(言語と数学の関係は古代インドの伝統であり、カーティヤーヤナを参照)。ケーララのアーユルヴェーダと詩の伝統は、この学派に遡ることができる。有名な詩「ナラヤニヤム」は、ナラヤナ・バッタティリによって作られた。
マダヴァは「中世インドで最も偉大な数学者・天文学者」と呼ばれており、[ 5 ] この分野における彼の発見のいくつかは、彼が並外れた直観力を持っていたことを示している。[ 30 ]オコナーとロバートソンは、マダヴァを正当に評価するならば、彼は近代古典解析への決定的な一歩を踏み出したと述べている。[ 5 ]
ケララ学派は、マラバール海岸でヨーロッパの航海士と初めて接触した15世紀から16世紀にかけてよく知られていました。当時、サンガマグラーマ近郊のムジリス港は海上貿易の主要拠点であり、多くのイエズス会宣教師や商人がこの地域で活動していました。ケララ学派の名声と、この時期にイエズス会の一部のグループが地元の学問に関心を示したことを考えると、マンチェスター大学のG・ジョセフを含む一部の学者は、ケララ学派の著作がこの頃、つまりニュートンの約1世紀前にヨーロッパにも伝わっていた可能性があると示唆しています[ 31 ] [ 32 ]。しかし、そのような伝来が実際に起こったことを示す関連写本による直接的な証拠はありません[ 32 ] 。デイヴィッド・ブレッソウドによれば、「19世紀まで、インドのシリーズ作品がインド国外、あるいはケララ州以外でも知られていたという証拠はない」とのことです。[ 33 ]
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