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ビンマル（旧名シュリマル・ナガル[ 1 ] ）は、インドのラージャスターン州ジャロール県にある古代の町です。ジャロールから南に72キロメートル（45マイル）の場所に位置しています。ビンマルは、現在のラージャスターン州南部とグジャラート州北部を含むグルジャラ・プラティハーラ王朝の初期の首都でした。この町は、サンスクリット語の詩人マガー[ 2 ]と数学者・天文学者ブラフマグプタ[ 3 ]の生誕地です。
かつてはスリマルと呼ばれ、そこからシュリマリ・バラモンが名前を取った。[ 4 ]ハルシャの治世中の西暦631年から645年の間にインドを訪れた中国の仏教巡礼者玄奘は、この場所をピロモロと記している。その名前の由来については諸説ある。ビル族の人口に由来するという説がある一方、シュリマラマハトマヤは、イスラム教徒の侵略者による貧困が原因で、住民のほとんどがこの地域から移住したため、この名前がついたと述べている。[ 5 ]グルジャラ・プラティハーラ王朝の初期の首都であった。この王朝は、西暦7世紀のバナバッタのハルシャチャリタで初めて言及されている。その王は、西暦605年頃に亡くなったハルシャの父プラバカラヴァルダナに敗れたと言われている。[ 6 ]周辺の王国はシンダ（シンド）、ラータ（グジャラート南部）、マラヴァ（マルワ西部）であり、この地域にはグジャラート北部とラージャスターン南部が含まれていたことを示している。[ 7 ]
玄奘は、西インドで2番目に大きな王国として、首都がビッラマラ（ピロモロ）にあるグルジャラ国（キウチェロ）について言及した。彼はそれを、近隣のバルカッチャ、ウッジャイニ、マラヴァ、ヴァラビ、スーラシュトラの王国と区別した。[ 6 ]グルジャラ王朝は、周囲833マイルの広さがあり、その支配者は知恵と勇気で知られる20歳のクシャトリヤであったと言われている。 [ 8 ]この王は、数学者で天文学者のブラフマグプタが西暦628年に論文を書いたチャヴダ王朝の支配者ヴィヤーグラハムカの直系の後継者であったと考えられている。 [ 9 ]
シンド（西暦712年以降アラブの州）の年代記編纂者たちは、アラブ総督によるジュルズ（アラビア語でグルジャラ）への遠征について記述している。彼らはそれをメルマド（西ラージャスターンのマルマーダ）とアル・バイラマン（ビンマル）と併せて言及している。[ 10 ]この国は最初にムハンマド・ビン・カシム（712-715年）によって征服され、二度目はジュナイド（723-726年）によって征服された。[ 11 ]ビン・カシムの勝利後、アル・バラズリは、ビンマルを含むインドの支配者たちがイスラム教を受け入れ、貢納を納めたと述べている。[ 12 ]彼らはビン・カシムの退去後に撤回したと推測され、それがジュナイドの攻撃を必要とした。ジュナイドの再征服後、ビンマルの王国はアラブ人に併合されたようである。[ 11 ]
ナガバタ1世は、西暦730年頃、ビンマル近郊のジャロールで、プラティハーラ朝の王との戦いでジュナイドが戦死した直後に、新たな王朝を建国した。ナガバタは「無敵のグルジャラ族」、おそらくビンマルのグルジャラ族を打ち破ったと言われている。 [ 13 ]他の多くの記録では、彼が「イスラム教徒の支配者」を打ち破ったとされている。[ 14 ]ナガバタは、後の大規模な攻撃の際にアラブ人を撃退したことでも知られている。[ 15 ]
ミヒラ・ボージャのグワリオール碑文は、ムレッチャ（アラブ人）を滅ぼしたナガバタを称賛しています。
" स्तस्यानुजोसौ मघवमदमुषो मेघनादस्य संख्ये सौमित्त्रिस्तीव्रदण्ड्रतिहरणविधेयः प्रतीहार आमोत् तहन्शे重要な問題意味 : पुरातनमुनर्मूतिर्बभूवाद्भुतं । येनासौ सुक्कतप्रमाथिबलनम्लेच्छा।।
三界に庇護を与え、プラティハーラの紋章を掲げるその一族において、ナーガバタ王は不思議なことに老賢者の化身として現れた。それゆえ彼は、輝く恐ろしい武器のために光り輝く四本の腕で、徳を破壊するムレッチ人の王たちの全軍を打ち破ったように見えた。
彼の王朝はウッジャインにまで拡大し、ナーガバタの後継者ヴァツァラージャはウッジャインをラーシュトラクータの王子ドゥルヴァに奪われた。ドゥルヴァは彼を「道なき砂漠」に追いやったと主張した。西暦843年のダウラトプラの碑文には、ヴァツァラージャがディドワナ近郊に寄進を行ったことが記されている。その後、プラティハーラ朝はラージャスターンとグジャラート地域の支配勢力となり、ハルシャヴァルダナの旧都カンナウジを中心とした帝国を築いた。 [ 16 ] [ 17 ]ラージャ・マン・プラティハールは、パルマーラ皇帝ヴァクパティ・ムンジャ（西暦972-990年）がこの地域に侵攻した際にジャロールのビンマルを統治していた。この征服後、彼は征服した領土をパルマーラの王子たちの間で分割した。彼の息子アラニャラージ・パルマールにはアブ地方が与えられ、彼の息子チャンダン・パルマールと甥のダルニヴァラ・パルマールにはジャロール地方が与えられた。[ 18 ]ラージャ・マン・プラティハールの息子デワルシンハ・プラティハールは、アブのラージャ・マヒパル・パルマール（西暦1000年～1014年）と同時代人であった。ラージャ・デワルシンハは、自国を解放したり、ビンマルに対するプラティハールの支配を再確立しようと試みたが、失敗に終わった。彼は最終的に、ビンマルの南西にある、ドダサ、ナドワナ、カラ・パハド、スンダの4つの丘からなる地域に落ち着いた。彼はロヒヤナ（現在のジャスワントプラ）を首都とした。[ 19 ]徐々に、彼らのジャギールには、現代のジャロール地区とその周辺の52の村が含まれるようになった。[ 20 ]デワル・プラティハラ族は、ジャロールのチャウハン・カンハッデオによるアラーウッディーン・キルジーに対する抵抗に参加した。[ 21 ]ロヒヤーナのタクール・ダワルシンハ・デワルはマハラナ・プラタップに人員を提供し、娘をマハラナと結婚させた。その見返りに、マハラナは彼に「ラナ」の称号を与え、それは今日まで彼らに受け継がれている。[ 22 ] [ 23 ]
ビンマルはシュリマーラとも呼ばれ、シュラマーリ・プラーナに記録されている。[ 24 ]ビンマルのバラモンと商人はそれぞれシュリマーリ・ブラフマナとシュリマーリ・ヴァニヤと呼ばれた。ヴァナラージャ・チャヴダがパタンに新しい首都を建設した後、これらのコミュニティの象徴的な中心地はパタンに移った。マハーラクシュミーの主像は1147年にビンマルからパタンに移された。[ 25 ]
ジャイナ教の聖典には、アチャリヤ・スワヤンプラバスリの生涯について、マハーヴィーラの涅槃（紀元前527年）から57年後に彼がラージャスターンを訪れたと記されている。これは、彼がシュリーマルを訪れたのが紀元前470年であることを示唆している。シュヴェーターンバラ派の非正典のほとんどもこの記述に同意しており、彼をラージャスターンを訪れた最初のジャイナ教僧侶の一人として記述している。以下は、スワヤンプラバスリによるシュリーマーリ一族の設立に関する簡潔な聖典の記述である。[ 26 ] [ 27 ]
マル・プラデーシュ（現在のラージャスターン州）では、険しい地形（砂漠）のため、ジャイナ教や仏教の僧侶は説法を行っていなかった。バラモンがインドのこの地域を独占していた。[ 28 ]タントラ・ヒンドゥー教の一派であるクンダパントとカリヤパントの慣習が非常に人気があったと言われている。彼らは宗教の名の下に多くのタントラの悪習を広めたと考えられている。 [ 29 ] [ 30 ]さらに、ラージャスターン州の町シュリーマル（現在のビンマル）がそのような慣習の中心地であったとされている。[ 31 ]
かつて、スワヤンプラバスリはパリタナ寺院を訪れた後、初めて弟子たちと共にマウント・アブの近くを旅していた。シュリーマルから数人の商人が商売のためにマウント・アブを訪れていた。彼らの何人かは、スワヤンプラバスリの非暴力に関する説教に偶然出会った。彼らは、そのような悪習を終わらせるためにシュリーマルを訪れるよう彼に強く求めた。その後、彼はシュリーマルを訪れたが、そこではアシュヴァメーダ・ヤギャの準備が進められていた。多くの動物が犠牲のために準備されていた。弟子たちが食べ物を乞いに出かけたところ、彼らは何も食べずに帰ってきて、訪れたすべての家で肉しか調理されておらず、町では「42の欠点のない」食べ物を見つけることができなかったと述べた。 [ 31 ] [ 32 ]
これを聞いたスワヤンプラバスリは、バラモンたちが動物の犠牲の儀式を準備しているジャヤセン王の宮殿へすぐに向かった。王は彼を歓迎し、訪問の理由を尋ねた。スワヤンプラバスリは、ジャイナ教の「アヒンサー・パルモ・ダルマ」（非暴力は第一の正義の行為）という原則を明確に述べた。彼の説教を遮って、犠牲の儀式を司るバラモンの指導者は、ジャイナ教徒はヴェーダに従っていないので、耳を傾けるべきではないと王に告げた。しかし、スワヤンプラバスリは自分の主張を譲らず、長い議論が続いた。議論はスワヤンプラバスリの勝利に終わり、スワヤンプラバスリが在家信者のための12の誓いについて説いた後、ジャヤセン王と町の9万世帯は非暴力の道に進み、最終的にはジャイナ教に改宗した。[ 33 ] [ 31 ] [ 27 ]
その後、この大きな町の住民はラジャスタンのさまざまな地域に移住し、彼らの一族は故郷のシュリーマルにちなんでシュリーマリと名付けられました。[ 32 ] [ 34 ] [ 35 ]
スワヤンプラバスリはシュリーマルで寺院と第一ティールタンカラであるリシャバナータの像を奉献したと信じられている。シュリーマルのジャイナ教サンガによってパリタナ寺院への巡礼行列も組織された。さらに、彼らはマウントアブのジャイナ教寺院も改修したとされている。[ 31 ]
2013年8月23日、ビンマル大学は大学教育局により大学院の地位に昇格した。[ 37 ]
2011年のインド国勢調査によると、[ 40 ]ビンマルの人口は302,553人で、農村人口が254,621人、都市人口が47,932人でした。男性が人口の50.6%、女性が49.4%を占めていました。[ 41 ]ビンマルの平均識字率は53.6%で、全国平均の74%を下回っており、男性の識字率は70.2%、女性の識字率は36.8%でした。人口の17%は6歳未満でした。[ 42 ]
アザド・ジャイン監督によるビンマル村を題材にしたドキュメンタリー映画『My Beautiful Village Bhinmal』[ 45 ]は、2014年にバンガロールで開催されたローリング・フレームズ短編映画サミットで「最優秀ドキュメンタリー脚本賞」を受賞した。 [ 46 ]また、ヨーロッパのスロバキア共和国で開催されたエコトップ・ジュニア映画祭、ジャイプールで開催されたピンク・シティ短編映画祭[ 47 ] 、ジャイサルメールで開催されたワンダーラスト映画祭[ 48 ]でも上映された。ラジャスタン州の新聞は、同映画祭でラジャスタン州の村とその住民を題材にした唯一の映画としてこの作品を取り上げた。[ 49 ]
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