サルマ・ビント・アムル

サルマ・ビント・アムル（アラビア語：سلمى بنت عمرو ）は、ハーシム・イブン・アブド・マナフの妻であり、イスラムの預言者 ムハンマドの曽祖母である。彼女は、バヌ・カズラジ族で最も影響力のある女性の一人であり、メディナの部族の一つ、バヌ・ナジャール族のアムルの娘であった。彼女は自らキャラバンと交易や交渉を行っていた。

ハシム・イブン・アブド・マナフは毎年ヤスリブ（メディナ）を通り、スーク・アル・ナブトで市場を開いていました。彼はサルマの陽気で威厳のある商売の仕方に注目し、彼女について巧みに尋ね始めました。彼はすぐに、彼女がよく知られ、尊敬され、非常に人気のある女性であることを知りました。彼女は以前、好きなように夫を選び、離婚し、最良の女性だけを選んでいました。彼女は自分の地位と部族の名声を楽しむ力のある女性で、自分の家や家族グループを捨てるつもりはありませんでした。彼女は自分の家庭に留まり、彼女を探しに来た男性と結婚しました。

サルマの夫の一人は、イスラム以前の時代の部族間闘争の有力な名士で、ヤスリブ郊外のクバで最大の要塞の一つ、ウトゥム・アド・ディヒャーンを所有していたバヌ・ジャジャバの戦士族長ウハイハ・イブン・ジュラであった。サルマは彼との間にアムルとマバドという二人の息子をもうけた。もう一人の夫はバヌ・ナジャルの親戚マリク・イブン・アディで、彼女との間にムライカとヌワルという二人の娘をもうけた。さらにもう一人の夫はアウフ・イブン・アブドゥル・アウフ・イブン・アブドゥル・イブン・ハリス・イブン・ズフラで、彼女との間にシファ・ビント・アウフという娘をもうけた。^[1]

ハシム自身の評判は、サルマが彼のプロポーズに光栄に思い、喜ぶ以外の何物でもないと予想するほどのものだった。しかし、彼はすぐに、サルマが彼を検討する用意は確かにあったものの、彼女自身の条件でのみ彼と結婚するだろうと知り、残念なことに、彼は彼女がヤスリブの自宅に留まり、慣れているように彼女自身の事柄や事業を完全に自分で管理し、彼と一緒にメッカの彼の家庭に加わることはせず、彼らに息子が生まれたとき、彼女はその子を14歳以上になるまでヤスリブで一緒に育てた。^{[2] [3]}

ハシムはそれを受け入れ、結婚式が行われました。二人はこれまで通りの生活を続けるものの、ヤスリブに来るたびにハシムが彼女の家を訪ねて滞在するという取り決めがあり、その取り決めは二人にとって都合がよかったのです。彼は彼女としばらく過ごし、彼女が妊娠中に再びアス・シャム（現在のシリア）へ出発しました。

サルマは497年にアブドゥル・ムッタリブを出産し、その頭の真っ黒な髪の中に白い毛が一筋あったことから、「古代の者」または「白髪の者」を意味するシャイバと名​​付けた。^[4]

もう一度、話し合いが行われました。夫は息子が乳離れしたらすぐにメッカで一緒に暮らしたいと望んでいましたが、サルマは夫と別れることも、夫の家に住みに行くことも望んでいませんでした。そこで彼女は、息子の教育は自分の責任であり、ヤスリブのオアシスに留まって自分の父の家で育てられるべきだと主張しました。もう一度、ハシムは同意しました。当時、メッカのハシムの家族は誰も彼の誕生を知りませんでした。この直後、サルマはハシムに2人目の子供、娘ルカイヤを産みました。^{[1]彼女の夫はシリアの}ガザと聖地 への出張から帰る途中に病気になり、亡くなりました。

義理の兄ムタリブはシャイバが8歳くらいの時に会いに行き、サルマにシャイバの世話を任せてほしいと頼んだ。サルマは息子を手放すことを望まず、少年は彼女の同意なしに母親のもとを離れることを拒否した。そこでムタリブはヤスリブが提供できる可能性はメッカとは比べものにならないと指摘した。サルマは彼の主張に感銘を受け、彼を手放すことに同意した。^[3]

• ムハンマドの家系図