ムハンマドの子孫

一般的な見解では、イスラムの預言者 ムハンマドには、アブドゥッラー、イブラーヒーム、カシムという3人の息子と、ファーティマ、ルカイヤ、ウンム・クルスーム、ザイナブという4人の娘がいた。ムハンマドの子供は、マリア・アル・キブティヤの子イブラヒムを除き、最初の妻ハディージャ・ビント・フワイリドの子と言われている。ムハンマドの息子はいずれも成人しなかったが、ザイド・イブン・ハリサという成人した養子がいた。ムハンマドの娘は皆成人したが、ファーティマだけが父より長生きした。シーア派の一部の情報源は、ハディージャの高齢などを理由に、ルカイヤ、ウンム・クルスーム、ザイナブとは異なり、ファティマはムハンマドと親密な関係にあったことで知られているため、ファティマがムハンマドの唯一の実の娘であると主張している。ファティマがムハンマドの唯一の実の娘であるというのは、シーア派イスラム教徒の間では主流の見解のようだ。

年代順に並べると、ほとんどのスンニ派の資料では、イスラムの預言者 ムハンマドの子供は次のように 挙げられている。

• カシム（598–601）
• ザイナブ（599–629）
• ルカイヤ（601–624）
• ウンム・クルスーム（603–630）
• ファティマ（605–632）^[1]
• アブドゥッラー（611–615）
• イブラヒム（630–632）

スンニ派の見解では、イブラヒムだけはマリア・アル・キブティヤの娘として生まれたが、それ以外は皆ムハンマドの最初の妻ハディージャ・ビント・フワイリドの娘であるとされている。^[2]

高齢のハディージャがこれほど多くの子供を産んだとは考えにくい。^[2]そのため、シーア派の資料の中には、ルカイヤ、ウンム・クルスーム、ザイナブは、ハディージャの妹である母親のハラの死後、ムハンマドに養子として引き取られた、とするものもある。 ^{[3] [4]}あるいは、この3人はハディージャの以前の結婚で生まれた娘であった、とするものもある。^[5]初期のイスラム教徒 ウスマーン・イブン・アッファーンと相次いで結婚する前、ルカイヤとウンム・クルスームは当初多神教徒と結婚しており、ムハンマドは実の娘たちにはそのようなことを許さなかっただろうとシーア派の著述家たちは主張している。^[5]彼らはまた、ファティマとは異なり、ムハンマドとルカイヤ、ザイナブ、ウンム・クルスームとの親密な関係を示す歴史的証拠がないことも挙げている。^[5]ファティマがムハンマドの唯一の実の娘であるという考えは、確かにシーア派イスラム教の主流の見解であるかもしれない。 ^[3]あるいは少なくともシーア派イスラム教の主要宗派である十二イマーム派ではそうである。 ^{[4]特に、この信念は}南アジアのシーア派の間で広く信じられているようである。^[6]

ムハンマドの息子たちは皆幼少期に亡くなったが^{[7] [8]}、ザイド・イブン・ハリサという成人した養子もいた^{[9] [8]}。息子たちの早すぎる死は、ムハンマドの世襲相続制度にとって有害で​​あったと主張する者もいる^[8] 。別の見方としては、過去の預言者の子孫はコーランにおいて彼らの精神的および物質的相続人となり、過去の預言者の継承はコーランにおける神の選択によって決まった問題であり、信者によって決まったものではないというものである^{[10] [11] 。}

ムハンマドの娘たちは成人したが、皆比較的若くして亡くなり、^[8]ファティマを除いて誰も彼も彼の死後を生き延びなかった。^[2] ファティマはムハンマドの従兄弟のアリー・イブン・アビー・ターリブと結婚した。彼女を通してムハンマドの子孫はイスラム世界に広まった。^{[1]ファティマの子孫は}サイイド（直訳すると「主、殿」）やシャリフ（直訳すると「高貴な」 ）という尊称を与えられ、イスラム社会で尊敬されている。^{[1] [4] [12]}ルカイヤとウンム・クルスームは相次いでウスマーン・イブン・アッファーンと結婚し、ザイナブはムハンマドのもう一人の仲間であるアブー・アル＝アス・イブン・アル＝ラビーと結婚した。ウンム・クルスームには子供が生まれなかったが、ルカイヤは男の子アブドゥッラーを出産したが、幼くして死亡した。^{[13] [14]ザイナブは息子}アリを産んだが、彼も幼少期に亡くなり、娘ウママを産んだ。アリは632年にファティマが亡くなった後、アリ・イブン・アビ・ターリブと結婚した。^[15]ハディース文献に記されたムハンマドの子供たちに対する態度と扱い方は、イスラム教徒にとって模範とみなされている。^[16]